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杏帘在望

宋代 / 华善继

我爱李侍中,标标七尺强。白羽八扎弓,髀压绿檀枪。
"昔见历阳山,鸡笼已孤秀。今看海峤树,翠盖何幽茂。
魂魄无不之,九山徒相似。没没竟不从,唯伤远人耳。
琵琶请进新翻曲。翠蛾列坐层城女,笙笛参差齐笑语。
空门性未灭,旧里化犹新。谩指堂中影,谁言影似真。"
"江逢九派人将别,猿到三声月为秋。
山桥槲叶暗,水馆燕巢新。驿舫迎应远,京书寄自频。
阵变龙蛇活,军雄鼓角知。今朝重起舞,记得战酣时。
千载鹤翎归碧落,五湖空镇万重山。"
移帐依泉宿,迎人带雪来。心知玉关道,稀见一花开。"
小山浸石棱,撑舟入幽处。孤歌倚桂岩,晚酒眠松坞。
"清晨相访立门前,麻履方袍一少年。懒读经文求作佛,
"露下凉生簟,无人月满庭。难闻逆河浪,徒望白榆星。
绝域行应久,高城下更迟。人间系情事,何处不相思。"
"忠州刺史今才子,行到巫山必有诗。
"劳者谣烛蛾,致身何营营。雪山本师在,心地如镜清。
"列郡征才起俊髦,万机独使圣躬劳。开藩上相颁龙节,


杏帘在望拼音解释:

wo ai li shi zhong .biao biao qi chi qiang .bai yu ba zha gong .bi ya lv tan qiang .
.xi jian li yang shan .ji long yi gu xiu .jin kan hai jiao shu .cui gai he you mao .
hun po wu bu zhi .jiu shan tu xiang si .mei mei jing bu cong .wei shang yuan ren er .
pi pa qing jin xin fan qu .cui e lie zuo ceng cheng nv .sheng di can cha qi xiao yu .
kong men xing wei mie .jiu li hua you xin .man zhi tang zhong ying .shui yan ying si zhen ..
.jiang feng jiu pai ren jiang bie .yuan dao san sheng yue wei qiu .
shan qiao hu ye an .shui guan yan chao xin .yi fang ying ying yuan .jing shu ji zi pin .
zhen bian long she huo .jun xiong gu jiao zhi .jin chao zhong qi wu .ji de zhan han shi .
qian zai he ling gui bi luo .wu hu kong zhen wan zhong shan ..
yi zhang yi quan su .ying ren dai xue lai .xin zhi yu guan dao .xi jian yi hua kai ..
xiao shan jin shi leng .cheng zhou ru you chu .gu ge yi gui yan .wan jiu mian song wu .
.qing chen xiang fang li men qian .ma lv fang pao yi shao nian .lan du jing wen qiu zuo fo .
.lu xia liang sheng dian .wu ren yue man ting .nan wen ni he lang .tu wang bai yu xing .
jue yu xing ying jiu .gao cheng xia geng chi .ren jian xi qing shi .he chu bu xiang si ..
.zhong zhou ci shi jin cai zi .xing dao wu shan bi you shi .
.lao zhe yao zhu e .zhi shen he ying ying .xue shan ben shi zai .xin di ru jing qing .
.lie jun zheng cai qi jun mao .wan ji du shi sheng gong lao .kai fan shang xiang ban long jie .

译文及注释

译文
生离死别人间事,残魂孤影倍伤神;
今天是清明节,和几个好友在园林中小聚。天气晴朗,春风和煦吹动着柳絮飞扬,清明乞新火后,人们的厨房里冉冉升起(qi)了生火做饭的轻烟。杜若开出了很长,文章想起了两位贤(xian)人。什么时候能够命驾,在落花前饮着酒。
夜静月黑雁群飞得很高,单于趁黑夜悄悄地逃窜。
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
黄烟滚滚翻腾着,哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
家有黄金数千两,还有白璧好几双。
久旱无雨,桑树枝都长不出叶子来,地面异常干燥,尘土飞扬,土地好像要生烟燃烧;龙王庙前,人们敲锣打鼓,祈求(qiu)龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞,还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
  (我)找到西山后的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步(的地方),在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘,(小丘)上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立,破土而出、争奇斗怪的,几乎(多得)数不清。那些重叠着、相负而下的石头,好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头,好像是在山上攀登的棕熊。  小丘很小,不到一亩,可以把它装到笼子里占有它。(我)打听它的主人是谁,(有人)说:“这是唐家不要的地方,想出售却卖不出去。”(我)问它的价钱,(有人)说:“只要四百文。”我很喜欢(这个小丘),就(把它)买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览,(他们)都非常高兴,(认为这是)出乎意料的收获。(我们)随即轮流拿起工具,铲割杂草,砍伐杂树,点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了,秀美的竹子显露出来了,奇峭(qiao)的石头呈现出来了。(我们)站在小丘中间眺望,(只见)高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽,全都欢快地呈巧献技,来为这个小丘效力。(我们在小丘上)枕(zhen)着石头席地而卧,眼睛触及的是清澈明净的景色,耳朵触及的是淙淙潺潺的水声,精神感受到的是悠远空旷的浩然之气,心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天(我)就得到了两处风景胜地,即使古代爱好山水的人士,也许没有到过这地方吧。  唉!凭着这小丘优美的景色,(如果)把它放到(京都附近的)沣、镐、鄠、杜(等这些繁华的地方),那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱(购买)反而(恐怕)更加买不到。如今(它)被抛弃在(这荒僻的)永州,连农民、渔夫走过也鄙视它,售价(只有)四百文钱,一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴,难道遇到这个小丘真的要靠运气吗?(我)把这篇文章写在石碑上,用来祝贺(我和)这小丘的遇合。
作者客居他乡,看尽鸿雁的北往和燕子的南来,而故乡的消息茫然,不禁惆怅满怀。整个春天都在惦念(nian)家乡,人已憔悴有谁怜?于是只好在这落花时节的寒食夜以酒浇愁。
  (楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患(huan)难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”

注释
107、鲑(xié):这里是鱼类菜肴的总称。
②北固山:在镇江北,北峰三面临水,形容险要,故称。
⑵白铜鞮:歌名。相传为梁武帝所制。一说为南朝童谣名,流行于襄阳一带。
③千里念行客:思念千里之外的行客。
①五侯:《汉书·元后传》:河平二年,上悉封舅谭为平阿侯,商成都侯,立红阳侯,根曲阳侯,逢时高平侯,五人同日封,故世谓之五侯。
9.啮:咬。
③鹤发:鹤的羽毛白色,喻老人白发。斜晖(huī):同“斜辉”,指傍晚西斜的阳光。
⑵鸦头袜:即叉头袜。
(7)纳:接受

赏析

  第二句“人自伤心水自流”,切合规定情景中的地点“江头”,这就越发显出上下两句有水乳交融之妙。此时日暮客散,友人远去,自己还留在江头,更感到一种难堪的孤独,只好独自伤心了,而无情的流水却只管载着离人不停地流去。两个“自”字,使各不相干的“伤心”与“水流”联系到了一起,以无情水流反(liu fan)衬人之“伤心”,以自流之水极写无可奈何的伤心之情。
  其一
  任渊说这“两句皆记忆往时游居之乐”,看来是弄错了。据《黄几复墓志铭》所载,黄几复于熙宁九年(1076年)“同学究出身,调程乡尉”;距作此诗刚好十年。结合诗意来看,黄几复“同学究出身”之时,是与作者在京城里相聚过的,紧接着就分别了,一别十年。这两句诗,上句追忆京城相聚之乐,下句抒写别后相思之深。诗人摆脱常境,不用“我们两人当年相会”之类的一般说法,却拈出“一杯酒”三字。“一杯酒”,这太常见了,但惟其常见,正可给人以丰富的暗示。沈约《别范安成》云:“勿言一樽酒,明日难重持。”王维《送元二使安西》云:“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。”杜甫《春日忆李白》云:“何时一樽酒,重与细论文?”故人相见,或谈心,或论文,总是要吃酒的。仅用“一杯酒”,就写出了两人相会的情景。诗人还选了“桃李”、“春风”两个词。这两个词,也很陈熟,但正因为熟,能够把阳春烟景一下子唤到读者面前,用这两个词给“一杯酒”以良辰美景的烘托,就把朋友相会之乐表现出来了。
  全诗运笔收放自如,“纵之则文漪落霞,舒卷绚烂”,收之则“万骑忽敛,寂然无声”(王世贞《艺苑巵言》)。明人陆时雍称李白七古“想落天外,局自变生”、“有舒云流水之妙”。《《西岳云台歌送丹丘子》李白 古诗》正可当此美誉而无愧。
  此诗即为“代父”而作,当是在作者出嫁以前。按古时习惯,其年龄不会超过十七、八岁。所以在这首(zhe shou)诗中,关于送别本身,着墨不多,离情别思,也虚淡若无。作者呈现的,全是一个少女对美丽春光的无限欢欣。
  这首诗写夫婿逐利而去,行踪无定。张潮有首《江南行》:“茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。妾梦不离江上水,人传郎在凤凰山。”所写情事,与这首诗所写有相似之处。“朝朝江口望”,一心望夫婿归来,而不料愈行愈远。这正是望而终于失望的原因,正是每次盼到船来以为是夫婿的归船、却总是空欢喜一场的原因。正如李鍈在《诗法易简录》中所分析:“桐庐已无归期。今在广州,去家益远,归期益无日矣。只淡淡叙事,而深情无尽。”长期分离,已经够痛苦了;加上归期难卜,就更痛苦;再加以行踪无定,愈行愈远,是痛苦上又加痛苦。在这情况下,诗中人只有空闺长守,一任流年似水,青春空负,因而接着在下一首诗中不禁发出“昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘”的近乎绝望的悲叹了。
  此诗在后代的诗坛上有一定的影响。鲍照《绍古辞七首》其一即模拟此诗,江淹《杂体诗·刘文学感遇》大半是化用此诗的语意,至唐张九龄的《感遇十二首》其七的“江南有丹橘”,也分明是这首古诗的遗响。这也见得此诗所揭橥的主题是带有较大的普遍性,易于感发人意从而为人所仿效了。
  《《哀郢》屈原 古诗》结构上最为独特者,是用了倒叙法,先从九年前秦军进攻楚国之时自己被放逐,随流亡百姓一起东行的情况写起,到后面才抒写作诗当时的心情。这就使诗人被放以来铭心难忘的那一幅幅悲惨画面,一幕幕夺人心魄、摧人肝肺的情景,得到突出的表现。
  这是一首《岁暮》谢灵运 古诗感怀诗,时间又是在寂静的长夜。在这“一年将尽夜”,诗人怀着深重的忧虑,辗转不寐,深感漫漫长夜,似无尽头。诗的开头两句,以夜不能寐托出忧思之深,用一“苦”字传出不堪禁受长夜难眠的折磨之状。但对“殷忧”的内涵,却含而不宣。《诗经·邶风·柏舟》有“耿耿不寐,如有隐忧”之句,谢诗这一联当化用其意,但“殷忧”的具体内涵自然根于诗人的生活、遭际与思想性格。谢灵运是一个自视很高而性格褊激的贵族文人。刘宋王朝建立后,“朝廷唯以文义处之,不以应实相许。自谓才能宜参权要,既不见知,常怀愤愤。”后来不仅受到徐羡之的排挤,出为永嘉太守,而且因自己的“横恣”与统治集团内部的倾轧而遭杀身之祸。这首诗据“年逝觉已催”之句,当作于其晚年(他死时年仅四十九岁),诗中所谓“殷忧”,除了下文已经明白揭出的“运往”“年逝”之悲外,可能还包含“亹亹衰期迫,靡靡壮志阑”(《长歌行》)之慨,和“晚暮悲独坐,鸣鶗歇春兰”(《彭城宫中直感《岁暮》谢灵运 古诗诗》)之忧。总之,它并非单纯的对自然寿命的忧虑,而是交织着人生追求、社会人事等多方面矛盾的复杂思绪。用“殷忧”来概括其深重复杂的特点,是非常切当的。
  “无限荷香染暑衣,阮郎何处弄船归?”“无限”,爱屋及乌,喜欢一个人时,会喜欢关于他的很多,甚至一切。鱼玄机应该不知道李端公的垂钓处有荷花,即使有,也不一定会“染衣”。一个“染”字,可谓道尽无数风光。在夏天的午后,他静坐在荷塘旁边的碧绿色的大树下面钓着鱼,看起来似乎是陷入了沉思中。清风轻轻地吹(di chui)拂着他的衣裳,轻巧的夏衣轻轻飘动之,给人以飘逸的感觉。这是诗人的想像,而且不是一般的想像。阵阵荷花的香味,不断地从四面八方涌过来,熏香了他的衣服,平复了夏日的烦躁。“荷香”,绝非一点香,是无限。其实诗人要表达的就是对李端公的喜欢是无限的。画面静中带动,情趣怏然,似乎回归到大自然的环境中,垂钓者一边欣赏风景,一边沉思,真可谓是道不尽的风流。这首诗作为夏钓的代表之一,决不为过。阮郎,是情郎的代称。这两个字,透出了诗人的绵绵情意。主动称对方为郎,恐怕不经过对方默许,一般不敢叫出口,两人关系非同一般。喜欢一个人,自然也会关心他的一举一动,一位朝廷官员,想去钓鱼,不可能犯愁回不来,找条船也不会很困难。诗人其实已经进入到一种状态,这就是爱,就是关心。
  首句“几度见诗诗总好”,是衬垫之笔,也点出作者之知道项斯,是从得见其诗开始的;赏识项斯,又是从觉得其诗之好开始的。次句进一步写见到了本人以后,惊叹他“标格过于诗”,心中更为悦服。对项斯标格之好,诗不直写,却先提一句“诗好”,然后说“标格过于诗”,则其标格之好自不待言。“标格”包括外美与内美,即仪容气度、才能品德的统一。品评人应重在才德,古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格,由内心的诚意赞赏发展到行动上的乐意揄扬。
  第三章写晨曦(chen xi)已见,天渐向明,《庭燎》佚名 古诗已不显其明亮。按《说文》:“煇,光也。”段玉裁注:“析言之,则煇、光有别:朝旦为煇,日中为光。”又《礼记·玉藻》:“揖私朝,煇如也;登车则有光。”说清早由家别大夫(da fu)之时天尚不太亮,至登车时已大亮。则“有煇”指不太亮的光。这一则可与《庄子·逍遥游》中所说“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎”相证,二则可知火炬即将燃尽,故光不如前之明亮。此时来朝诸侯和天子俱抬头看旂。郑玄笺云:“上二章闻鸾声尔。今夜向明,我见其旂,是朝之时也。朝礼别色始入。”观旂而识别其封爵官位。
  “野哭”二句,写拂晓前所闻。一闻战伐之事,就立即引起千家的恸哭,哭声传彻四野,景象凄惨。夷歌,指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地,渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实:“野哭”、“夷歌”,一个富有时代感,一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说,这两种声音都使他倍感悲伤。

创作背景

  汉章帝时,梁鸿因事出函谷关,路过京城,作《《五噫歌》梁鸿 古诗》讽世,章帝闻知,不悦,下诏搜捕。梁鸿于是改姓运期,名□,南逃至吴,为人作雇工。东家见孟光(梁鸿之妻)进食"举案齐眉",认为其妻对丈夫如此敬重,可见并非一般佣工,乃礼遇之。梁鸿遂在吴闭门著书,死后葬于要离墓旁。

  

华善继( 宋代 )

收录诗词 (4962)
简 介

华善继 (1545—1621)明常州府无锡人,字孟达。嘉靖中以贡为浙江布政司都事,迁永昌府通判。有《折腰漫草》。

诏问山中何所有赋诗以答 / 马位

乡人笑我穷寒鬼,还似襄阳孟浩然。"
白云向我头上过,我更羡他云路人。"
寄谢蕣华木,荣君香阁前。岂无摇落苦,贵与根蒂连。
且无霜共洁,岂与水均明。在捧摇寒色,当呈表素诚。
树宿山禽静,池通野水遥。何因同此醉,永望思萧条。"
近侍烟尘隔,前踪辇路荒。益知迷宠佞,惟恨丧忠良。
碧花醉,灵扬扬,笑赐二子长生方。二子未及伸拜谢,
昔因封泰岳,今伫蹑维嵩。天地心无异,神祇理亦同。


满江红·思家 / 蔡枢

有客溯轻楫,阅胜匪羁程。逍遥一息间,粪土五侯荣。
一望青云感骢马,款行黄草出柴门。"
"昔见历阳山,鸡笼已孤秀。今看海峤树,翠盖何幽茂。
"江南故吏别来久,今日池边识我无。
"承明年老辄自论,乞得湘守东南奔。为闻楚国富山水,
"长闻为政古诸侯,使佩刀人尽佩牛。
"别时暮雨洛桥岸,到日凉风汾水波。
张彦雄特制残暴,见之叱起如叱羊。鸣弦霹雳越幽阻,


子夜歌·夜长不得眠 / 林同

"晓漏启严城,宫臣缟素行。灵仪先卤簿,新谥在铭旌。
巫陕烟花自不同。千结故心为怨网,万条新景作愁笼。
因问馆娃何所恨,破吴红脸尚开莲。"
"闲说班超有旧居,山横水曲占商于。
"曙钟催入紫宸朝,列炬流虹映绛绡。天近鳌头花簇仗,
不是因年渐渐生。东观诗成号良史,中台官罢揖高名。
少妆银粉饰金钿,端正天花贵自然。
又开新历四年春。云遮北雁愁行客,柳起东风慰病身。


人有负盐负薪者 / 朱玙

洛下诸生惧刺先,乌鸢不得齐鹰鹞。岳阳西南湖上寺,
三杯自要沃中肠。头风若见诗应愈,齿折仍夸笑不妨。
去住青门外,留连浐水傍。车行遥寄语,马驻共相望。
"新酒此时熟,故人何日来。自从金谷别,不见玉山颓。
一日读十纸,一月读一箱。朝廷用文治,大开官职场。
唯是相君忘未得,时思汉水梦巴山。"
"白须芸阁吏,羸马月中行。庄僻难寻路,官闲易出城。
"人无回意似波澜,琴有离声为一弹。


山居示灵澈上人 / 龚敦

"西郭尘埃外,新亭制度奇。地形当要处,人力是闲时。
姑射朝凝雪,阳台晚伴神。悠悠九霄上,应坐玉京宾。"
如何遂得心中事,每要花时不厌风。"
"山城树叶红,下有碧溪水。溪桥向吴路,酒旗夸酒美。
神化万灵集,心期一朝契。不见金板书,谁知阮家裔。
"山店灯前客,酬身未有媒。乡关贫后别,风雨夜深来。
"晓陌事戎装,风流粉署郎。机筹通变化,除拜出寻常。
莫道相知不相见,莲峰之下欲征黄。"


登江中孤屿 / 奉蚌

忆昔炎汉时,乃知绮季贤。静默不能仕,养老终南山。"
羽翼凋零飞不得,丹霄无路接差池。"
"骊龙颔下亦生珠,便与人间众宝殊。
如何鬓发霜相似,更出深山定是非。"
衣冠俨处拜冰壶。诚知两轴非珠玉,深愧三缣恤旅途。
翾便讵可寻,几秘安能考。小人乏馨香,上下将何祷。
蝉鸣槐叶雨,鱼散芰荷风。多喜陪幽赏,清吟绕石丛。"
夜宿朝游常不足。一自无名身事闲,五湖云月偏相属。


江城子·平沙浅草接天长 / 尼文照

"阴阴古寺杉松下,记得长明一焰灯。
篇章慵报答,杯宴喜经过。顾我酒狂久,负君诗债多。
"清洛半秋悬璧月,彩船当夕泛银河。苍龙颔底珠皆没,
"龙沙江尾抱钟陵,水郭村桥晚景澄。江对楚山千里月,
无竹栽芦看,思山叠石为。静窗留客话,古寺觅僧棋。
"西峰残日落,谁见寂寥心。孤枕客眠久,两廊僧话深。
"浪匝湓城岳壁青,白头僧去扫禅扃。龛灯度雪补残衲,
"屈原死处潇湘阴,沧浪淼淼云沉沉。蛟龙长怒虎长啸,


咏红梅花得“梅”字 / 恽毓嘉

朔方忠义旧来闻,尽是邠城父子军。
"风波隐隐石苍苍,送客灵鸦拂去樯。
花落能漂酒,萍开解避船。暂来还愈疾,久住合成仙。
"古木闽州道,驱羸落照间。投村碍野水,问店隔荒山。
往事与尘化,新愁生曲终。回轩叶正落,寂寞听秋风。"
气色含珠日,晴夫吐翠雰。依稀来鹤态,仿佛列山群。
生前此路已迷失,寂寞孤魂何处游。"
嘉陵水初涨,岩岭耗积雪。不妨高唐云,却藉宋玉说。


苏堤清明即事 / 李正鲁

"晦叔坟荒草已陈,梦得墓湿土犹新。微之捐馆将一纪,
此地不知何处去,暂留琼珮卧烟霞。"
德丧淳风尽,年荒蔓草盈。堪悲山下路,非只客中行。"
"吴兴城阙水云中,画舫青帘处处通。
非才亦有心,割骨闻馀芳。繁叶落何处,孤贞在中央。
稍揖皇英颒浓泪,试与屈贾招清魂。荒唐大树悉楠桂,
至今留得新声在,却为中原人不知。
仙桃不啻三回熟,饱见东方一小儿。"


无题·来是空言去绝踪 / 邵缉

密林行不尽,芳草坐难移。石翠疑无质,莺歌似有词。
惊起草堂寒气晚,海阳潮水到床头。"
"闻君采奇石,剪断赤城霞。潭上倒虹影,波中摇日华。
五更人起烟霜静,一曲残声遍落潮。"
负局先生不敢磨。曾向春窗分绰约,误回秋水照蹉跎。
"一命前途远,双曹小邑闲。夜潮人到郭,春雾鸟啼山。
不知千载归何日,空使时人扫旧坛。"
"柳梢黄嫩草芽新,又入开成第四春。近日放慵多不出,