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树中草

先秦 / 传慧

策杖时能出,王门异昔游。已知嗟不起,未许醉相留。
"华馆曙沈沈,惟良正在今。用材兼柱石,闻物象高深。
忆昨趋行殿,殷忧捧御筵。讨胡愁李广,奉使待张骞。
山分积草岭,路异明水县。旅泊吾道穷,衰年岁时倦。
"(苏方,讽商胡舶舟运苏方,岁发扶南林邑,至齐国立尽)
细动迎风燕,轻摇逐浪鸥。渔人萦小楫,容易拔船头。"
"旧闻阳翟县,西接凤高山。作吏同山隐,知君处剧闲。
坠栗添新味,寒花带老颜。侍臣当献纳,那得到空山。"
"旅食惊双燕,衔泥入此堂。应同避燥湿,且复过炎凉。
"向山独有一人行,近洞应逢双鹤迎。尝以素书传弟子,
欲存老盖千年意,为觅霜根数寸栽。"
风来草即随风立。草亦不知风到来,风亦不知声缓急。
赏妍又分外,理惬夫何夸。足了垂白年,敢居高士差。
寓直晦秋雨,吟馀闻远鸡。漏声过旦冷,云色向窗低。
贾笔论孤愤,严诗赋几篇。定知深意苦,莫使众人传。
"莫叹辞家远,方看佐郡荣。长林通楚塞,高岭见秦城。
少室尽西峰,鸣皋隐南面。柴门纵复关,终日窗中见。
词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。只今年才十六七,
"家贫惟种竹,时幸故人看。菊度重阳少,林经闰月寒。


树中草拼音解释:

ce zhang shi neng chu .wang men yi xi you .yi zhi jie bu qi .wei xu zui xiang liu .
.hua guan shu shen shen .wei liang zheng zai jin .yong cai jian zhu shi .wen wu xiang gao shen .
yi zuo qu xing dian .yin you peng yu yan .tao hu chou li guang .feng shi dai zhang qian .
shan fen ji cao ling .lu yi ming shui xian .lv bo wu dao qiong .shuai nian sui shi juan .
..su fang .feng shang hu bo zhou yun su fang .sui fa fu nan lin yi .zhi qi guo li jin .
xi dong ying feng yan .qing yao zhu lang ou .yu ren ying xiao ji .rong yi ba chuan tou ..
.jiu wen yang di xian .xi jie feng gao shan .zuo li tong shan yin .zhi jun chu ju xian .
zhui li tian xin wei .han hua dai lao yan .shi chen dang xian na .na de dao kong shan ..
.lv shi jing shuang yan .xian ni ru ci tang .ying tong bi zao shi .qie fu guo yan liang .
.xiang shan du you yi ren xing .jin dong ying feng shuang he ying .chang yi su shu chuan di zi .
yu cun lao gai qian nian yi .wei mi shuang gen shu cun zai ..
feng lai cao ji sui feng li .cao yi bu zhi feng dao lai .feng yi bu zhi sheng huan ji .
shang yan you fen wai .li qie fu he kua .zu liao chui bai nian .gan ju gao shi cha .
yu zhi hui qiu yu .yin yu wen yuan ji .lou sheng guo dan leng .yun se xiang chuang di .
jia bi lun gu fen .yan shi fu ji pian .ding zhi shen yi ku .mo shi zhong ren chuan .
.mo tan ci jia yuan .fang kan zuo jun rong .chang lin tong chu sai .gao ling jian qin cheng .
shao shi jin xi feng .ming gao yin nan mian .chai men zong fu guan .zhong ri chuang zhong jian .
ci yuan dao liu san xia shui .bi zhen du sao qian ren jun .zhi jin nian cai shi liu qi .
.jia pin wei zhong zhu .shi xing gu ren kan .ju du zhong yang shao .lin jing run yue han .

译文及注释

译文
伏虎身上落满胡尘,游海滨听渔歌唱晚。
疏疏的(de)树木漏下几点星光(guang),月亮迎着(zhuo)行云匆匆前行。
江(jiang)水摇碎岸边渔船的灯影,远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲,那朱红的瑟弦凄切的悲鸣,久久地迥荡在蓝天白云中。
古庙里远远传来缓慢的钟声,山头云气中一弯缺月高悬。
若是到了京城花开之际,那将满城便是赏花之人。
夜宿金陵渡口的小山楼,辗转难眠心中满怀旅愁。
  臣子听说忠心不会得不到报答,诚实不会遭到怀疑,臣子曾经以为是这样,却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气,以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解,难道不可悲吗?现在臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯(xun),被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
要问在座之中谁流的眼泪最多?我江州司马泪水湿透青衫衣襟!
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如(ru)何响应?
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
船行款款来到鹿门山,阳光明亮使山岚浅淡。

注释
〔9〕“念奴”句诗人自注云:念奴,天宝(742—756)中名娼。善歌。每岁楼下杯醭宴,累日之后,万众喧隘,严安之、韦黄裳辈辟易不能禁,众乐之罢奏。明皇遣高力士呼于楼上:欲遗念奴唱歌,分二十五郎吹小管逐,看人能听否?”未尝不悄然奉诏。其为当时所重如此。然而玄宗不欲夺侠游之盛,未尝置在宫禁,或岁幸汤泉,时巡东洛,有司遣从行而已。”高力士,唐玄宗宠幸的宦官。诸郎:侍卫或其他艺人。
浔阳:今江西九江市。
45、禽:古代对鸟兽的通称。一说通“擒”。
⑿坤山:一作“神山”。神妪(yù):《搜神记》卷四:“永嘉中,有神现兖州,自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐,能弹箜篌,闻人弦歌,辄便起舞。”所谓“神妪”,疑用此典。从这句以下写李凭在梦中将他的绝艺教给神仙,惊动了仙界。
3﹑黄华:指菊花。华,同“花”。
三巴:东汉末年刘璋分蜀地为巴东郡、巴郡、巴西郡。传说此地原为大泽,禹疏凿三峡,排尽大水,始成陆地。
贾(gǔ)人:商贩。

赏析

  借景抒情或曰借景写情是中国古典诗词中常用的手法。然而在中国古典戏曲中借景抒情也(ye)十分常见。以《西厢记》为例,曲词中就有景物描写的唱词。虽然不多,但却有着不可忽视的重要作用。
  在一个有生理缺陷的人面前戏言说笑,不怕忌讳。从后文同游来看,他们是心心相印的好朋友。看似谐谑,其实也是在写他自己,实在寄寓了很深的感叹。聋子庞安常“以眼为耳”,成一方巧手神医;而诗人“以手为口”,是一代诗文绝佳的士子。安常“颖悟绝人”,却隐居乡间,权充一名村医;自己也因诗文得祸,贬居僻远。而又自居“异人”,可见作者开朗诙谐、活泼风趣与乐观自信的性情。得这样一位同病相怜、眼明心慧而又一派天然之能人,早已把自己的病放到了一边,直接写他们在他病好过后同游清泉寺。
  公元761年(上元二年)严武再次镇蜀,后为高适取代,不久就有徐知道的叛乱及松、维、保三州的陷落。公元764年(广德二年)三次镇蜀,曾大破吐蕃兵。后“以疾终”,郭英乂代之,不数月而有崔旰之乱,英乂被杀。“安危”指转危为安。它是全诗的高潮和总结。诗人的激情在这里再次得到艺术体现。它深刻指出:如果西蜀付托非人,随时都可能出现严峻形势。
  颈联与尾联看似跳出了乡愁,艳羡门外沧江鱼船的清闲自在,其实是借他乡之物,更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进,写景抒情都有独到之处。
  此诗用乐府旧题写男女恋情,少女欲语低头的羞涩神态,以及搔头落水的细节描写,都自然逼真,意味无穷。
  “何意百炼刚,化为绕指柔。”意思是说:为什么久经沙场、叱咤风云的铁骨英雄,变得如此的软弱无能呢?只有经过失路多难的人,才能够有这种切身的感悟。不管有多么强大,在死亡的绝路上委软如泥。声震百兽的老虎一旦掉入陷阱,喘气都是柔弱的。古人说“鸟之将死,其鸣也哀”,这是一种身不由己的哀鸣,是令人心酸的踏上人生绝路的哀鸣。结尾这两句在慷慨激昂的韵调中透出无限凄凉的意绪,将英雄失路的百端感慨表达得感人至深。
  末四句写出城后途中的情景。此番离去,正值月冷风凄,城外的“咸阳道”和城内的“三十六宫”一样,呈现出一派萧瑟悲凉的景象。这时送客的唯有路边的“衰兰”,而同行的旧时相识也只有手中的承露盘而已。“衰兰”一语写形兼写情,而以写情为主。兰花之所以衰枯,不只因为秋风肃杀,对它无情摧残,更是愁苦的情怀直接造成。这里用衰兰的愁映衬金铜仙人的愁,亦即作者本人的愁,它比《开愁歌》中的“我生二十不得意,一心愁谢如枯兰”,更加婉曲,也更为新奇。
  三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照,由声而色,深林,本来就幽暗,林间树下的青苔,更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗,虽分别诉之于听觉与视觉,但它们在人们总的印象中,却常属于一类,因此幽与静往往连类而及。按照常情,写深林的幽暗,应该着力描绘(miao hui)它不见阳光,这两句却特意写返景射入深林,照映的青苔上。读者猛然一看,会觉得这一抹斜晖,给幽暗的深林带来一线光亮,给林间青苔带来一丝暖意,或者说给整个深林带来一点生意。但细加体味,就会感到,无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看,都恰与此相反。一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗,而当一抹余晖射入幽暗的深林,斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时,那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比,反而使深林的幽暗更加突出。特别是这“返景”,不仅微弱,而且短暂,一抹余晖转瞬逝去之后,接踵而来的便是漫长的幽暗。如果说,一二句是以有声反衬空寂;那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就像是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色,结果反而使冷色给人的印象更加突出。
  南中地区,古人多视为蛮荒之地,其实,这里物产丰饶,民风淳朴,蜀锦、桐华布、筇竹杖,远在西汉就已销售国外,风味饮食亦多,蒟酱就是其中之一。蒟酱,一作“枸酱”。一说是,一种胡椒科植物做的酱,味辛辣(《史记·西南夷列传·索隐》);另一说是鸡棕酱,蒟、鸡同音,为内地人误记(尹艺《鸡棕油》)。鸡棕本是一种香菌,向来被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说:“鸡棕,……土人盐而脯之,熬液为油,以代酱豉。”南中蒟酱,汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美,巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表,它含思婉转,色彩明丽,唱时以鼓笛伴奏,同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词,脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有代表性的事物,说明了南中风物之美。
  “眉黛夺将萱草色,红裙妒杀石榴花”,两句采用了一种十分独特的夸张而兼拟人的表现方法。上句用了表示动作的“夺将”,下句用了表示情感的“妒杀”,从而分别赋予眉黛、萱草、红裙、榴花以生命,极尽对眉黛、红裙渲染之能事。萱草和石榴都是诗人眼前景物。况端午时节,萱草正绿,榴花正红,又都切合所写时令。随手拈来,为美人写照,既见巧思,又极自然。
  这里讲的是张仲素和白居易两位诗人唱和的两组诗,各三首。燕子楼的故事及两人作诗的缘由,见于白居易诗的小序。其文云:“徐州故张尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。余为校书郎时,游徐、泗间。张尚书宴余,酒酣,出盼盼以佐欢,欢甚。余因赠诗云:‘醉娇胜不得,风袅牡丹花。’一欢而去,尔后绝不相闻,迨兹仅一纪矣。昨日,司勋员外郎张仲素绘之访余,因吟新诗,有《燕子楼》三首,词甚婉丽,诘其由,为盼盼作也。绘之从事武宁军(唐代地方军区之一,治徐州。)累年,颇知盼盼始末,云:‘尚书既殁,归葬东洛,而彭城(即徐州)有张氏旧第,第中有小楼名燕子。盼盼念旧爱而不嫁,居是楼十余年,幽独块然,于今尚在。’余爱绘之新咏,感彭城旧游,因同其题,作三绝句。”张尚书名愔,是名臣张建封之子。有的记载以尚书为建封,是错误的。因为白居易做校书郎是在贞元十九年到元和元年(803-806),而张建封则已于贞元十六年(800)去世,而且张愔曾任武宁军节度使、检校工部尚书,最后又征为兵部尚书,没有到任就死了,与诗序合。再则张仲素原唱三篇,都是托为盼盼的口吻而写的,有的记载又因而误认为是盼盼所作。这都是应当首先加以辩正的。  张仲素这第一首诗写盼盼在十多年中经历过的无数不眠之夜中的一夜。起句中“残灯”、“晓霜”,是天亮时燕子楼内外的景色。用一个“伴”字,将楼外之寒冷与楼内之孤寂联系起来,是为人的出场作安排。次句正面写盼盼。这很难着笔。写她躺在床上哭吗?写她唉声叹气吗?都不好。因为已整整过了一夜,哭也该哭过了,叹也该叹过了。这时,她该起床了,于是,就写起床。用起床的动作,来表达人物的心情,如元稹在《会真记》中写的“自从消瘦减容光,万转千回懒下床”,就写得很动人。但张仲素在这里并不多写她本人的动作,而另出一奇,以人和床作极其强烈的对比,深刻地发掘了她的内心世界。合欢是古代一种象征爱情的花纹图案,也可用来指含有此类意义的器物,如合欢襦、合欢被等。一面是残灯、晓霜相伴的不眠人,一面是值得深情回忆的合欢床。在寒冷孤寂之中,这位不眠人煎熬了一整夜之后,仍然只好从这张合欢床上起来,心里是一种什么滋味,还用得着多费笔墨吗?  后两句是补笔,写盼盼的彻夜失眠,也就是《诗经》第一篇《关雎》所说的“悠哉悠哉,辗转反侧”。“地角天涯”,道路可算得长了,然而比起自己的相思之情,又算得什么呢?一夜之情的长度,已非天涯地角的距离所能比拟,何况是这么地过了十多年而且还要这么地过下去呢?  先写早起,再写失眠;不写梦中会见情人,而写相思之极,根本无法入梦,都将这位“念旧爱”的女子的精神活动描绘得更为突出。用笔深曲,摆脱常情。  白居易和诗第一首的前两句也是写盼盼晓起情景。天冷了,当然要放下帘子御寒,霜花结在帘上,满帘皆霜,足见寒气之重。帘虽可防霜,却不能遮月,月光依旧透过帘隙而洒满了这张合欢床。天寒则“被冷”,夜久则“灯残”。被冷灯残,愁人无奈,于是只好起来收拾卧床了。古人常以“拂枕席”或“侍枕席”这类用语代指侍妾。这里写盼盼“拂卧床”,既暗示了她的身分,也反映了她生活上的变化,因为过去她是为张愔拂床,而今则不过是为自己了。原唱将楼内残灯与楼外晓霜合写,独眠人与合欢床对照。和诗则以满床月与满帘霜合写,被冷与灯残合写,又增添了她拂床的动作,这就与原唱既相衔接又不雷同。  后两句也是写盼盼的失眠,但将这位独眠人与住在“张氏旧第”中的其他人对比着想。在寒冷的有月有霜的秋夜里,别人都按时入睡了。沉沉地睡了一夜,醒来之后,谁会觉得夜长呢?古诗云:“愁多知夜长”,只有因愁苦相思而不能成眠的人,才会深刻地体会到时间(shi jian)多么难以消磨。燕子楼中虽然还有其他人住着,但感到霜月之夜如此之漫长的,只是盼盼一人而已。原唱作为盼盼的自白,感叹天涯地角都不及自己此情之长。和诗则是感叹这凄凉秋夜竟似为她一人而显得特别缓慢,这就是同中见异。
  此词是一首带有明显的主观抒情特点的咏物词。全词共分四叠。

创作背景

  钴鉧潭是潇水的一条支流冉溪的一个深潭,“潭”就是“渊”,南方方言叫“潭”。钴鉧意为熨斗,钴鉧潭的形状是圆的,像一个钴(圆形的熨斗),故取名为“钴鉧潭”。西山在今湖南零陵县西,是一座山。小丘,就是一个小山包。这个小山包没有名字,所以只用临近地区的名字或者方位来说明它的存在(钴鉧潭西面的那个小丘)。后来柳宗元在《愚溪诗序》中,给这个小丘起了一个名字叫“愚丘”。

  

传慧( 先秦 )

收录诗词 (4943)
简 介

传慧 慧,字朗初,四明五井山延庆寺僧,与沈嘉则,王百谷善。徐兴公称其着述甚富,谈锋如河。慧之后有圆复亦能诗。

洛阳陌 / 钱黯

塞俗人无井,山田饭有沙。西江使船至,时复问京华。"
穷荒益自卑,飘泊欲谁诉。尪羸愁应接,俄顷恐违迕。
"窈窕清禁闼,罢朝归不同。君随丞相后,我往日华东。
岁暮冰雪寒,淮湖不可越。百年去心虑,孤影守薄劣。
长谣朝复暝,幽独几人知。老鹤兼雏弄,丛篁带笋移。
嵇康不得死,孔明有知音。又如垄底松,用舍在所寻。
自我一家则,未缺只字警。千秋沧海南,名系朱鸟影。
未暇泛沧海,悠悠兵马间。塞门风落木,客舍雨连山。


秋寄从兄贾岛 / 王以宁

"东川诗友合,此赠怯轻为。况复传宗近,空然惜别离。
"元戎车右早飞声,御史府中新正名。翰墨已齐钟大理,
皂雕寒始急,天马老能行。自到青冥里,休看白发生。"
"绿丝帆繂桂为樯,过尽淮山楚水长。万里移家背春谷,
"千里东归客,孤心忆旧游。片帆依白水,高枕卧青州。
踏水回金勒,看风试锦裘。知君不久住,汉将扫旄头。"
乘舟蹈沧海,买剑投黄金。世务不足烦,有田西山岑。
丹旐飞飞日,初传发阆州。风尘终不解,江汉忽同流。


钱塘湖春行 / 孙垓

有万斯年。开利之源。无乃塞源。一廛亦官,百廛亦官,
自欲归飞鹢,当为不系舟。双垂素丝泪,几弊皂貂裘。
芦关扼两寇,深意实在此。谁能叫帝阍,胡行速如鬼。"
得兹象外趣,便割区中缘。石窦采云母,霞堂陪列仙。
为髡为钳,如视草木。天道无知,我罹其毒。神道无知。
南亩无三径,东林寄一身。谁当便静者,莫使甑生尘。"
山东群盗散,阙下受降频。诸将归应尽,题书报旅人。"
春来酒味浓,举酒对春丛。一酌千忧散,三杯万事空。


纪辽东二首 / 韩田

子干东诸侯,劝勉防纵恣。邦以民为本,鱼饥费香饵。
临池构杏梁,待客归烟塘。水上褰帘好,莲开杜若香。
几人全性命,尽室岂相偶。嵚岑勐虎场,郁结回我首。
崎岖凌危栈,惴栗惊心神。峭壁上嵚岑,大江下沄沄.
橹摇背指菊花开。贪趋相府今晨发,恐失佳期后命催。
念昔挥毫端,不独观酒德。"
"宠光五世腰青组,出入珠宫引箫鼓。醉舞雄王玳瑁床,
真赏无前程,奇观宁暂辍。更闻东林磬,可听不可说。


壮士篇 / 元德昭

今日照离别,前途白发生。"
妻儿待我且归去,他日杖藜来细听。"
看画曾饥渴,追踪恨淼茫。虎头金粟影,神妙独难忘。"
"汗浥新装画不成,丝催急节舞衣轻。
公为二千石,我为山海客。志业岂不同,今已殊名迹。
彝伦九畴。君子授律,是祃是禷.三五不备,
正直死犹忌,况乃未死前。汨罗有翻浪,恐是嫌屈原。
"八月更漏长,愁人起常早。闭门寂无事,满院生秋草。


暮秋山行 / 綦汝楫

酬赠感并深,离忧岂终极。"
婵娟花艳无人及。珠为裙,玉为缨。临春风,吹玉笙。
宁心鸣凤日,却意钓璜初。处贵有馀兴,伊周位不如。"
虎牙铜柱皆倾侧。巫峡阴岑朔漠气,峰峦窈窕谿谷黑。
令橚橚以梴梴.尚畏乎众善之未茂兮,
"君为东蒙客,往来东蒙畔。云卧临峄阳,山行穷日观。
蟹螯尊上味初香。春深黄口传窥树,雨后青苔散点墙。
征鸟无返翼,归流不停川。已经霜雪下,乃验松柏坚。


襄阳寒食寄宇文籍 / 陈俞

篱边颍阳道,竹外少姨峰。日夕田家务,寒烟隔几重。"
秉钺知恩重,临戎觉命轻。股肱瞻列岳,唇齿赖长城。
即今法曲无人唱,已逐霓裳飞上天。"
"山凿落兮眇嵚岑,云溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹,
"三叹把离袂,七哀深我情。云天愁远别,豺虎拥前程。
时征俊乂入,草窃犬羊侵。愿戒兵犹火,恩加四海深。"
"世路还相见,偏堪泪满衣。那能郢门别,独向邺城归。
永系五湖舟,悲甚田横客。千秋汾晋间,事与云水白。


就义诗 / 冯道幕客

"人言寿春远,此去先秋到。孤客小翼舟,诸生高翅帽。
直取流莺送酒杯。山下古松当绮席,檐前片雨滴春苔。
所贵王者瑞,敢辞微命休。坐看彩翮长,举意八极周。
经齿冷于雪,劝人投此珠。愿随金騕褭,走置锦屠苏。
不学朱云能折槛,空羞献纳在丹墀。"
纷吾好贞逸,不远来相访。已接方外游,仍陪郢中唱。
"江渚翻鸥戏,官桥带柳阴。江飞竞渡日,草见蹋春心。
闲斋堪坐听,况有故人杯。"


鹧鸪天·桂花 / 张孝祥

圣朝光御极,残孽驻艰虞。才淑随厮养,名贤隐锻炉。
为愁亦何尔,自请说此由。谄竞实多路,苟邪皆共求。
"昔余马首东,君在海北汭.尽屏簿领书,相与议岩穴。
"往在西京日,胡来满彤宫。中宵焚九庙,云汉为之红。
"时节方大暑,试来登殊亭。凭轩未及息,忽若秋气生。
但恐抵忌讳,未知肯听无。不然且相送,醉欢于坐隅。"
"玉佩石榴裙,当年嫁使君。专房犹见宠,倾国众皆闻。
绕阶春色至,屈草待君芳。"


周颂·武 / 杨齐

终恐绊骐骥之足,不得展千里之步。狂僧狂僧,
云回庐瀑雨,树落给园秋。为我谢宗许,尘中难久留。"
高堂亦明王,魂魄犹正直。不应空陂上,缥缈亲酒食。
累路尽逢知己在,曾无对酒不高歌。"
"风霜枯万物,退谷如春时。穷冬涸江海,杯湖澄清漪。
"春草不解行,随人上东城。正月二月色绵绵,
龙吟四泽欲兴雨,凤引九雏警宿乌。(七星管歌《通典》)
"虚院野情在,茅斋秋兴存。孝廉趋下位,才子出高门。