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小雅·鹤鸣

明代 / 姚秘

泥泞非游日,阴沉好睡天。能来同宿否,听雨对床眠。"
何处春深好,春深寒食家。玲珑镂鸡子,宛转彩球花。
翔禽爱密叶,游鳞悦新藻。天和遗漏处,而我独枯藁。
去乡徒自苦,济世终无益。自问波上萍,何如涧中石。"
泥泞非游日,阴沉好睡天。能来同宿否,听雨对床眠。"
云:唐宣政殿为正衙,殿庭东西有四松,松下待制官
明朝二月二,疾平斋复毕。应须挈一壶,寻花觅韦七。"
"年来数出觅风光,亦不全闲亦不忙。放鞚体安骑稳马,
勿言身未老,冉冉行将至。白发虽未生,朱颜已先悴。
近将徇禄给一家,远则行道佐时理,行道佐时须待命,
"姓白使君无丽句,名休座主有新文。
之位在焉。唐制:百官入宫殿门,必搜,监察所掌也。
晓鼓一声分散去,明朝风景属何人。"
五十八翁方有后,静思堪喜亦堪嗟。一珠甚小还惭蚌,
樽中不乏酒,篱下仍多菊。是物皆有馀,非心无所欲。
"今年寒食月无光,夜色才侵已上床。


小雅·鹤鸣拼音解释:

ni ning fei you ri .yin chen hao shui tian .neng lai tong su fou .ting yu dui chuang mian ..
he chu chun shen hao .chun shen han shi jia .ling long lou ji zi .wan zhuan cai qiu hua .
xiang qin ai mi ye .you lin yue xin zao .tian he yi lou chu .er wo du ku gao .
qu xiang tu zi ku .ji shi zhong wu yi .zi wen bo shang ping .he ru jian zhong shi ..
ni ning fei you ri .yin chen hao shui tian .neng lai tong su fou .ting yu dui chuang mian ..
yun .tang xuan zheng dian wei zheng ya .dian ting dong xi you si song .song xia dai zhi guan
ming chao er yue er .ji ping zhai fu bi .ying xu qie yi hu .xun hua mi wei qi ..
.nian lai shu chu mi feng guang .yi bu quan xian yi bu mang .fang kong ti an qi wen ma .
wu yan shen wei lao .ran ran xing jiang zhi .bai fa sui wei sheng .zhu yan yi xian cui .
jin jiang xun lu gei yi jia .yuan ze xing dao zuo shi li .xing dao zuo shi xu dai ming .
.xing bai shi jun wu li ju .ming xiu zuo zhu you xin wen .
zhi wei zai yan .tang zhi .bai guan ru gong dian men .bi sou .jian cha suo zhang ye .
xiao gu yi sheng fen san qu .ming chao feng jing shu he ren ..
wu shi ba weng fang you hou .jing si kan xi yi kan jie .yi zhu shen xiao huan can bang .
zun zhong bu fa jiu .li xia reng duo ju .shi wu jie you yu .fei xin wu suo yu .
.jin nian han shi yue wu guang .ye se cai qin yi shang chuang .

译文及注释

译文
太寂寞了啊,想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味,真是太令人难以忍受了,珠泪点点滚下了她的香腮。
  至于信(xin)中以“上下要互相信任,才能和品德要与职位相符合”的话教导我,正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符,本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在我的身上表现得更厉害。
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
  料峭的寒风催着换上了厚衣服,到附近的郊区原野去游玩。秋风最爱多管闲事了,它一来,不但把枫叶变红,还把人的头发变白了。
  秦称帝之后,忧虑过去的战争所以不断,是由于有诸侯的缘(yuan)故,因此,对功臣、宗室连一尺土地都没有分封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强(qiang)势力,打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相联合,讨伐暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说(shuo)没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承受天命建立帝业呢!
杂乱的柳枝条还没有变黄,在东风的吹动下狂扭乱舞。
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
月(yue)光由宫门移到宫树梢(shao),媚眼只看那宿鹭的窝巢。
公子贵族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成普通野生草,
喇叭和唢呐,吹的曲子虽短,声音却很响亮。官船来往频繁如乱糟糟的麻,全凭借你抬高名誉地位。
往日听(ting)说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
个个都像我一样安稳温暖,天下再没有受寒挨冻的人。

注释
⑦秧针:水稻始生的秧苗。
半壁见海日:上到半山腰就看到从海上升起的太阳。
万乘:指天子。
①《弹歌》佚名 古诗(dàngē):古歌谣名。汉·赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》载,范蠡进善射者稀,勾践询以弓弹之理,陈音于应对中引古歌曰:“断竹,续竹,飞土,逐宍。”《古诗源》卷一有《《弹歌》佚名 古诗》一首,曰:“断竹,续竹,飞土,逐宍。”《文心雕龙·章句》作“《竹弹》之谣”。
⑽长卿:汉代辞赋家司马相如的字。
①八声甘州:词牌名。源于唐大曲,又名《甘州》、《潇潇雨》。
[8]剖:出生。

赏析

  “家家《乞巧》林杰 古诗望秋月,穿尽红丝几万条。”后两句将《乞巧》林杰 古诗的事交代得一清二楚,简明扼要,形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿,而是(shi)留下了想象的空间,愈加体现了人们过节时的喜悦之情。
  “晦迹南阳,栖身东海,一举成功。”南阳,东海是两处地点,分别承接“农夫”与“渔翁”,诸葛亮在未出山之前,曾经在南阳过着隐居的生活,而姜太公也曾经在渭水之滨垂钓,同样过着悠闲恬淡的日子。
  这首诗自上而下无不表现出秋天的悲凉,而作者内心更深层的悲凉正是安史之乱所造成的,这就含蓄而有力的批判了安史之乱对国家与人民带来的灾难。
  第一联:“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。”前句起得突兀,后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》,那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起,突出题旨,以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时,诗人笔锋却故意一晃,“笑而不答”。“笑”字值得玩味,它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态,造成了轻松愉快的气氛;而且这“笑而不答”,还带有几分神秘的色彩,造成悬念,以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字,既是山居心境的写照,更表明这“何意栖碧山”的问题,对于诗人来说,既不觉得新鲜,也不感到困惑,只不过是“悠然心会,妙处难与君说”(张孝祥《念奴娇·过洞庭》)罢了。第二句接得迷离,妙在不答,使诗增添了变幻曲折,有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
  此诗首句“无才不敢累明时”,谦词反语出之,王维年纪轻轻就名满天下,不是真的无才。此句笔法微婉,旨趣却很明白。
  这是一首六言体裁诗,据《文章缘起》一书载,此种体裁始于汉代大司农谷永所写的诗。但是,谷永的诗早已失传,无从考证。在有文字记载的文献中,此六言体裁最早见于《毛诗》,《毛诗》中有“谓尔迁于王都”、“曰予未有室家”等句。六言体的诗,古人以为最难写,因字数是偶数,写出来总有种‘一句话没说完’的感觉,不如三五七九那样的奇数排列更适合汉语“抑扬顿错”的朗读音节。魏晋时,曹植与陆机等人都写有六言诗;至唐初,李景伯写过一首《回波乐府》;开元/大历年间,写过六言诗的只有王维、刘长卿、皇甫冉等人。
  “寻常百种花齐发,偏摘梨花与白人”,春天里百花齐放,诗人偏偏摘了朵白色的梨花送与自己的妻子,那个皮肤洁白如玉的女子。春天百花争奇斗艳,诗人摘了梨花,不就是因为自己的妻子不像其她女色,不仅贤惠端庄、通晓诗文,更重要的是出身富贵,却不好富贵,不慕虚荣,就好像那洁白的梨花,静静地在枝头绽放。可是,妻子已经过世,满树的梨花凋谢了,只剩下绿叶,孤零零地度过残春。诗人把运用比喻的手法,把梨花比作妻子,自己比作绿叶,抒发了对亡妻的无尽怀念。
  首句“计已行”三字,肯定(ken ding)了这一策略已获成功。毫无疑问,西施在实现“霸越亡吴”的谋略方面功不可没,越国对她本该论功行赏。
  这首曲子出自《红楼梦》,象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”,在小说中都被画上了癞僧的神符,载入了警幻的仙册。这样(zhe yang),贾宝玉和林黛玉的悲剧,贾宝玉和薛宝钗的结合,便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露,另一方面也曲折地反映了这样的事实:在封建宗法社会中,要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益,去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情,是极其困难的。因此,眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。
  开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。首句写白昼已尽,黄昏降临,幽僻的古寺传来了报时的钟声,次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹,首句表现的是安宁静谧的环境,次句却表现喧嚣,形成了鲜明而强烈的比照,这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。
  疑义既释,则诗意及结构自明。诗以景物起兴,抒人生感喟。回车远行,长路漫漫,回望但见旷野茫茫,阵阵东风吹动百草。这情景,使行旅无已,不知税驾何处的诗人思绪万千,故以下作句,二句一层,反复剀陈而转转入深。“所遇”二句由景入情,是一篇枢纽。因见百草凄凄,遂感冬去春来,往岁的“故物”已触目尽非,那么新年的自我,就不能不匆匆向老。这是第一层感触。人生固已如同草木,那么一生又应该如何度过呢?“盛衰各有时,立身苦不早。”“立身”,应上句“盛衰”观之,其义甚广,当指生计、名位、道德、事业,一切卓然自立的凭借而言。诗人说,在短促的人生途中,应不失时机地产身显荣。这是诗人的进一层思考。但是转而又想:“人和非金石,岂能长寿考”,即使及早立身,也不能如金石之永固,立身云云,也属虚妄。这是诗人的第三层想头。那么什么才是起初的呢?只有荣名——令誉美名,当人的身躯归化于自然之时,如果能留下一点美名为人们所怀念,那末也许就不虚此生了吧。终于诗人从反复的思考中,得出了这一条参悟。
分句分析  “他乡复行役,驻马别孤坟。”既在他乡复值行役之中,公事在身,行色匆匆。尽管如此,诗人还是驻马暂留,来到孤坟前,向亡友致哀。先前堂堂宰相之墓,如今已是茕茕“孤坟”,表现了房琯晚年的坎坷和身后的凄凉。  “近泪无干土,低空有断云。”“无干土”的缘由是“近泪”。诗人在坟前洒下许多伤悼之泪,以至于身旁周围的土都湿润了。诗人哭墓之哀,似乎使天上的云也不忍离去。天低云断,空气里都带着愁惨凝滞之感,使诗人倍觉寂寥哀伤。  “对棋陪谢傅,把剑觅徐君。”诗人下句则用了另一典故。《说苑》载:吴季札聘晋过徐国,心知徐君爱其宝剑,等到他回来的时候,徐君已经去世,于是解剑挂在徐君坟的树上而去。诗人以延陵季子自比,表示对亡友的深情厚谊,虽死不忘。这又照应前两联,道出他为何痛悼的原因。诗篇布局严谨,前后关联十分紧密。  “唯见林花落,莺啼送客闻。”“唯”字贯两句,意思是,只看见林花纷纷落下,只听见莺啼送客之声。这两句收尾,显得余韵悠扬不尽。诗人着意刻画出一个幽静肃穆之极的氛围:林花飘落似珠泪纷纷,啼莺送客,也似哀乐阵阵。此时此地,诗人只看见这样的场景,只听见这样的声音,格外衬托出孤零零的坟地与孤零零的吊客的悲哀。
  《馈岁》全诗十六句,可以分为三节。前四句为第一节,交代馈岁风俗的依据。一年的农事中,大家互相帮助,大功已成,终年劳苦,岁暮的余暇稍纵即逝,所以不计较物品,以物相赠,以免造成“为欢无及”的遗憾。这几句交代背景,点明题目。“为欢恐无及”五字,直贯三首。“假物不论货”紧起下文八句。第二节八句,举出馈岁之礼,人们各随各自的财力。两句总领下六句,下六句分说,“置盘”二句承接上文,“富人”四句是就贫富而言。盘鲤、笼兔,富家的彩绣耀眼,贫家的“微挚”(“挚”同“赞”,礼品)是“舂磨”(指粮食加工的粉糕之类),使人如同置身于络绎往来的岁暮馈送队伍中,这是一幅精彩的风俗画。作者未着议论,自有赞美故乡风俗醇厚的意味。最后四句为一节,将内容引到写诗的当前。乡风(对照“官居”)二字总束前文,又联系下面两首。“独唱”句又呼应“官居”二句。不言思家,而在佳节期间,歌颂故乡习俗,叹无人共举乡风,一种无法遏止的思念家乡、思念亲戚之情流于言外。
  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声(gu sheng)。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自(cheng zi)古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙(shen xian)也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始(que shi)终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
  这两句诗体现了文同的墨竹画法:竹子是一挥而就的,即“扫取“,画在短短的一段绢绸上,却具有直节云霄之势,所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友,亲戚之间,为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑,实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长“,其精神实质完全一致,都说明了生活与创作的源与流关系,说明了艺术美不同于自然美,说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此,所谓“此竹数尺耳,而有万尺之势“。
  这是一首乐府诗。“朗月行”,是乐府古题,属《杂曲歌辞》。
  诗的前六句看似写景,实则述己,写江边柳的秋色实是喻诗人自己的处境和命运。

创作背景

  杨继盛在狄道的时间虽短,可是他在那里访民疾苦,均平赋役、开办学校,兴修水利,这位好官受到当地人们爱戴,在他调走时,千余人哭泣着送他到百里之外。

  

姚秘( 明代 )

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简 介

姚秘 姚秘,宋初人。官右谏议大夫(《甘竹胡氏十修族谱》)。

早春呈水部张十八员外 / 阎彦昭

置醴宁三爵,加笾过八珍。茶香飘紫笋,脍缕落红鳞。
九江地卑湿,四月天炎燠。苦雨初入梅,瘴云稍含毒。
"阙塞龙门口,祇园鹫岭头。曾随减劫坏,今遇胜缘修。
朝客应烦倦,农夫更苦辛。始惭当此日,得作自由身。"
"清晨临江望,水禽正喧繁。凫雁与鸥鹭,游飏戏朝暾。
款曲偏青眼,蹉跎各白头。蓬山闲气味,依约似龙楼。"
"伤禽我是笼中鹤,沉剑君为泉下龙。
莫道明朝始添岁,今年春在岁前三。"


杨柳八首·其三 / 邹复雷

"荣辱升沉影与身,世情谁是旧雷陈。唯应鲍叔犹怜我,
柳生肘上亦须休。大窠罗绮看才辨,小字文书见便愁。
"艳极翻含怨,怜多转自娇。有时还暂笑,闲坐爱无憀.
坐耀黄金带,酌酡赪玉质。酣歌口不停,狂舞衣相拂。
每选隙地居,不蹋要路行。举动无尤悔,物莫与之争。
卧簟蕲竹冷,风襟邛葛疏。夜来身校健,小饮复何如。"
走时蹄汗蹋真珠。青衫乍见曾惊否,红粟难赊得饱无。
勇赠栖鸾句,惭当古井诗。多闻全受益,择善颇相师。


夜到渔家 / 如愚居士

微酣静坐未能眠,风霰萧萧打窗纸。自问有何才与术,
闻君虏奏心飘忽。何时窄袖短貂裘,胭脂山下弯明月。"
暗被歌姬乞,潜闻思妇传。斜行题粉壁,短卷写红笺。
匠人爱芳直,裁截为厦屋。干细力未成,用之君自速。
雕题虽少有,鸡卜尚多巫。乡味尤珍蛤,家神爱事乌。
何处生春早,春生客思中。旅魂惊北雁,乡信是东风。
渐出松间路,犹飞马上杯。谁教冷泉水,送我下山来。"
节物苦相似,时景亦无馀。唯有人分散,经年不得书。"


赴洛道中作 / 赵廷恺

至今道其名,男女涕皆垂。无人立碑碣,唯有邑人知。"
"欲随年少强游春,自觉风光不属身。
老去难逢旧饮徒。大振威名降北虏,勤行惠化活东吴。
"巧拙贤愚相是非,何如一醉尽忘机。
万过其谁辨终始,四座安能分背面。才人观者相为言,
"我与二三子,策名在京师。官小无职事,闲于为客时。
众乐虽同第一部,德宗皇帝常偏召。旬休节假暂归来,
近年又送数人来,自言兴庆南宫至。我悲此曲将彻骨,


车遥遥篇 / 袁袠

迎春治耒耜,候雨辟菑畬。策杖田头立,躬亲课仆夫。
儒教重礼法,道家养神气。重礼足滋彰,养神多避忌。
数被官加税,稀逢岁有秋。不如来饮酒,酒伴醉悠悠。
画舫牵徐转,银船酌慢巡。野情遗世累,醉态任天真。
"墙西明月水东亭,一曲霓裳按小伶。
"腻如玉指涂朱粉,光似金刀剪紫霞。
纷吾何屑屑,未能脱尘鞅。归去思自嗟,低头入蚁壤。"
卧风北窗下,坐月南池头。脑凉脱乌帽,足热濯清流。


怨王孙·湖上风来波浩渺 / 钦叔阳

节量梨栗愁生疾,教示诗书望早成。
不敢邀君无别意,弦生管涩未堪听。"
"闻道北都今一变,政和军乐万人安。绮罗二八围宾榻,
至今为妇者,见此孝心生。不比山头石,空有望夫名。"
独到山下宿,静向月中行。何处水边碓,夜舂云母声。
长于春梦几多时。半头白发惭萧相,满面红尘问远师。
谁谓荼檗苦,荼檗甘如饴。谁谓汤火热,汤火冷如澌。
陇水冻咽流不得。五弦并奏君试听,凄凄切切复铮铮。


蝶恋花·眼底风光留不住 / 释文坦

粹液灵难驻,妍姿嫩易伤。近南光景热,向北道途长。
醉卧船中欲醒时,忽疑身是江南客。
杞梓无遗用,刍荛不忘询。悬金收逸骥,鼓瑟荐嘉宾。
鼓声闲缓少忙人。还如南国饶沟水,不似西京足路尘。
动荡情无限,低斜力不支。周回看未足,比谕语难为。
"尘缨忽解诚堪喜,世网重来未可知。
此院好弹秋思处,终须一夜抱琴来。"
醉舞翻环身眩转。干纲倒轧坤维旋,白日横空星宿见,


父善游 / 王凤翎

幸得蛮来固恩宠。为蛮开道引蛮朝,迎蛮送蛮常继踵。
一始学笑语,一能诵歌诗。朝戏抱我足,夜眠枕我衣。
好住乐天休怅望,匹如元不到京来。"
客心贫易动,日入愁未息。"
那将趁伴着朝衣。五千言里教知足,三百篇中劝式微。
窗引曙色早,庭销春气迟。山阴应有兴,不卧待徽之。"
"半醉闲行湖岸东,马鞭敲镫辔珑璁。万株松树青山上,
何处春深好,春深博弈家。一先争破眼,六聚斗成花。


癸卯岁十二月中作与从弟敬远 / 潘慎修

幸有酒与乐,及时欢且娱。忽其解郡印,他人来此居。"
付子传孙令保守。莫教门外过客闻,抚掌回头笑杀君。
制从长庆辞高古,诗到元和体变新。各有文姬才稚齿,
莫磨解结锥,徒劳人气力。我有肠中结,知君解不得。
"扬子津头月下,临都驿里灯前。
花鬘斗薮龙蛇动。曲终王子启圣人,臣父愿为唐外臣。
乃知汨罗恨,未抵长沙深。
看山尽日坐,枕帙移时睡。谁能从我游,使君心无事。"


玉楼春·空园数日无芳信 / 孔继勋

"子晋庙前山月明,人闻往往夜吹笙。
春深乡路远,老去宦情微。魏阙何由到,荆州且共依。
始悟有营者,居家如在途。方知无系者,在道如安居。
吴越声邪无法用,莫教偷入管弦中。
上堤马蹄滑,中路蜡烛死。十里向北行,寒风吹破耳。
暗入心情懒,先添酒思融。预知花好恶,偏在最深丛。
"昨卧不夕食,今起乃朝饥。贫厨何所有,炊稻烹秋葵。
一卧江村来早晚,着书盈帙鬓毛斑。"