首页 古诗词 中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生

中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生

隋代 / 胡璧城

驿舫妆青雀,官槽秣紫骝。镜湖期远泛,禹穴约冥搜。
万里归何得,三年伴是谁。华亭鹤不去,天竺石相随。
日入意未尽,将归复少留。到官行半岁,今日方一游。
扣冰浅塘水,拥雪深竹阑。复此满尊醁,但嗟谁与欢。"
怜君独向涧中立,一把红芳三处心。"
"秋月高悬空碧外,仙郎静玩禁闱间。岁中唯有今宵好,
"红染桃花雪压梨,玲珑鸡子斗赢时。
"馀杭邑客多羁贫,其间甚者萧与殷。天寒身上犹衣葛,
衡门相逢迎,不具带与冠。春风日高睡,秋月夜深看。
其奈江南夜,绵绵自此长。"
"外事因慵废,中怀与静期。寻泉上山远,看笋出林迟。
为我远来休怅望,折君灾难是通州。
捐馆梁王去,思人楚客来。西园飞盖处,依旧月裴回。"
桃花飞尽东风起,何处消沉去不来。
立班之地,旧图犹存。殿门外有药树,监察御史监搜


中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生拼音解释:

yi fang zhuang qing que .guan cao mo zi liu .jing hu qi yuan fan .yu xue yue ming sou .
wan li gui he de .san nian ban shi shui .hua ting he bu qu .tian zhu shi xiang sui .
ri ru yi wei jin .jiang gui fu shao liu .dao guan xing ban sui .jin ri fang yi you .
kou bing qian tang shui .yong xue shen zhu lan .fu ci man zun lu .dan jie shui yu huan ..
lian jun du xiang jian zhong li .yi ba hong fang san chu xin ..
.qiu yue gao xuan kong bi wai .xian lang jing wan jin wei jian .sui zhong wei you jin xiao hao .
.hong ran tao hua xue ya li .ling long ji zi dou ying shi .
.yu hang yi ke duo ji pin .qi jian shen zhe xiao yu yin .tian han shen shang you yi ge .
heng men xiang feng ying .bu ju dai yu guan .chun feng ri gao shui .qiu yue ye shen kan .
qi nai jiang nan ye .mian mian zi ci chang ..
.wai shi yin yong fei .zhong huai yu jing qi .xun quan shang shan yuan .kan sun chu lin chi .
wei wo yuan lai xiu chang wang .zhe jun zai nan shi tong zhou .
juan guan liang wang qu .si ren chu ke lai .xi yuan fei gai chu .yi jiu yue pei hui ..
tao hua fei jin dong feng qi .he chu xiao chen qu bu lai .
li ban zhi di .jiu tu you cun .dian men wai you yao shu .jian cha yu shi jian sou

译文及注释

译文
百花盛开的时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁。
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
桃李花得日而(er)开,花朵缤纷,装点新春。
北征登上太行山,山高岭峻多艰难!
妹妹从小全靠姐姐养育,今日两人作(zuo)别泪泣成行。
身着文彩奇异的豹皮服饰,侍卫们守在山丘坡岗。
片刻的时光,有限的生命,宛若江水东流,一去不返,深感悲伤。于是,频繁的聚会,借酒消愁,对酒当歌,及时行乐,聊慰此有限之身。
  子厚在元和十四年(nian)十一月初八去世,终年四十七岁;在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子:大的叫周六,才四岁;小的叫周七,是子厚去世后才出生的。两个女儿,都还小。他的灵柩能够回乡安葬,费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节,重信用,与子厚是朋友,子厚对他也很尽心尽力,最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的,是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人,性情谨慎,做学问永不满足;自从子厚被贬斥之后,卢遵就跟随他和他家住在一起,直到他去世也没有离开;既送子厚归葬,又准(zhun)备安排料理子厚的家属,可以称得上是有始有终的人了。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显(xian)示德行而不炫耀(yao)武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
回忆起那个晴朗的中秋,我置身在芳香的丹桂丛。花影(ying)映照在酒杯中,月波荡漾在酒杯中。今晚同样在楼(lou)上举杯待月光,可是乌云浸湿了纱窗,雨水打湿了纱窗。
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。
寂寥的幽境仿佛是世外桃源,闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀(sha)人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
这时因为战乱,时世艰难让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。

注释
(6)召(shào)康公:召公。周成王时的太保,“康”是谥号。先君:已故的君主,大公:太公, 指姜尚,他是齐国的开国君主。
①不多时:过了不多久。
(21)渔阳:郡名,辖今北京市平谷县和天津市的蓟县等地,当时属于平卢、范阳、河东三镇节度史安禄山的辖区。天宝十四载(755)冬,安禄山在范阳起兵叛乱。鼙鼓:古代骑兵用的小鼓,此借指战争。
35.鸱(chī)龟曳衔:高亨(hēng)先生认为大概是古代神话,鲧(gǔn)治水的时候,有鸱龟引路,去偷息壤,鲧就听从他们。鸱,一种鸷(zhì)鸟,猫头鹰之类。曳,牵引。衔,马口铁。
124.惟浇在户,何求于嫂:浇,人名,寒浞的儿子。嫂:浇的嫂子女歧。王逸《章句》:“言浇无义,淫佚其嫂,往至其户,佯有所求,因与行淫乱也。”
白衣苍狗:苍:灰白色。浮云象白衣裳,顷刻又变得象苍狗,出自唐·杜甫《可叹诗》:“天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗。”意思是比喻事物变化不定。
穷:用尽

赏析

  相对于李白的七绝《望庐山瀑布水》而言,张九龄的这首五律有着四十字的篇幅,其铺展才思的空间更大。诗人善于运用繁笔,其言瀑布之雄险,以巍峨“灵山”为背景。先直抒(shu)“万丈”“迢迢”之豪叹,后辅以“杂树”“重云”为衬托;其言瀑布之绚丽,先描绘“洪泉”“紫氛”的真实所见,后生发出“虹霓”隐隐约约的奇妙幻觉;不仅如此,诗人还以“天清风雨闻”壮其声威,以”空水共氤氲”显其浑然。浓墨重彩而又繁简得当,毫不繁冗,正是诗人技法娴熟的体现。
  衣露,一般解为中夜露下沾衣,《说苑》有“孺子操弹于后园,露沾其衣”的典故,联系到弹琴事,杜甫或正用此事,但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”(《诗经·邶风·式微》)的诗句。露能沾衣,可知湛露其繁,时当春夜,或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象,但生机略似,杜诗则多一种简素。净琴,一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御,莫不静好”(《诗经·郑风·女曰鸡鸣》),谢朓也有诗云:“静瑟怆复伤”(《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》),似乎作“静琴”才是,意为静好之琴,但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈,曲如山泉,潺湲(chan yuan)叮咚泻出幽谷,顿时脆响盈耳,清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的,诗如“明涵客衣净”(《太平寺泉眼》)、“天宇清霜净”(《九日杨奉先会白水崔明府》)、“雨洗娟娟净”(《严郑公宅同咏竹》)等,都是他用“净”字的出色例证。“张”,又像是设势,同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字,不待言曲而音声之妙已浃人情思,李白有诗“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松”(《听蜀僧濬弹琴》)。“张”与“挥”字一般,不仅形象妙肖,而且意味无穷。首联干净洗练,一段雅致,在林风、纤月的映衬下,在中庭静夜悠扬的琴声里,油然升起。
  此诗颇见出岑参写景绘物的不俗功力。诗人艺术嗅觉的灵敏及善于捕捉平凡景物中独特的意蕴,于此诗中得到很好的展现,同时也表现出诗人好新奇巧妙的想象的审美意趣。如三、四句“然”、“暖”二字,即构思巧妙,新人耳目,沈德潜评其“工于烹炼”(见《唐诗别裁》卷十),甚是。全诗优美清幽的环境刻画,渗透着诗人对田园野趣、隐逸生活的追慕和神往,而这种情感又不露声色地隐含在诗人对自然风光细致独特的描写中,这又是岑参诗歌的特色之一。
  “寒山转苍翠,秋水日潺湲。”首联写山中秋景。时在水落石出的寒秋,山间泉水不停歇地潺潺作响(zuo xiang);随着天色向晚,山色也变得更加苍翠。不待颔联说出“暮”字,已给人以时近黄昏的印象。“转”和“日”用得巧妙。转苍翠,表示山色愈来愈深,愈来愈浓;山是静止的,这一“转”字,便凭借颜色的渐变而写出它的动态。日潺湲,就是日日潺湲,每日每时都在喧响;水是流动的,用一“日”字,却令人感觉它始终如一的守恒。寥寥十字,勾勒出一幅有色彩,有音响,动静结合的画面。
  文中所述阴饴甥的辩词,确实很精彩。但是须注意,这并非是谈判的开始,而是事件的整体结果已经明确,他的辩词不过是尾声随笔而已。不是阴饴甥保住了晋惠公的命。秦穆公没有杀晋惠公祭祀神明,绝非是被阴饴甥吓住了,而是周天子的干涉。天子以晋和周同宗为由,不允许杀。而申生的姐姐,也即穆公的夫人穆姬“衰絰涕泣”,也是功不可没。最重要的,还有晋惠公的态度。当两国国君会盟,秦穆公许可他回国时,晋惠公先派阴饴甥回晋,说明他已经没有面目再回国拜社稷,请诸臣立太子圉(yu),这就使得“晋人皆哭”。于是在阴饴甥回到王城后,才有了本文的问答。
  这首诗借景言情,情因景生。正是晚放的“一树红桃”触发了诗人的创作机缘,才使他生发出那么深长的联想与感慨。前人论白居易之诗时说:“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏,便觉此衷无限。”(陆时雍《诗镜总论》)白居易的诗雅俗共赏,富有情味,他所运用的语言大都浅显平易,接近口语,但又十分注意语言的加工和提炼,以便使通俗的字句,表达出深厚的情致。这首诗中的“一树红桃桠拂池”、“贫家养女嫁常迟”等诗句,既自然流出,不觉晦涩,又不同于生活中的口语,显然经过了诗人的选择、提炼和艺术加工。
其八
  此文生动地记述了从大泽乡起义到张楚政权建立这一段历史进程,再现了陈胜、吴广两位起义领袖的英雄本色。陈胜有很高的阶级觉悟,并且怀有“鸿鹄之志”。这表现在佣耕时与同伴的对话中,表现在并杀两尉之后面对徒属所作的讲演中,尤其是“王侯将相宁有种乎”的话语,是对封建世袭制度的有力否定和批判。正是由于他富有远见,他的话具有鼓动性,才能收到徒属皆日“敬受命”的效果。作为起义领袖,陈胜和吴广都能审时度势、机智果断,为起义作出周密的谋划和部署。“会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩”是陈涉等人起义的直接原因。面临必死处境时,陈胜和吴广当机立断,密谋起义,决心率众闯出一条生路来,说明他们对起义的时机把握得很好。二人密谋中,陈胜对时局作了精辟的分析,把握了“天下苦秦久矣”这一社会背景。在这种分析的基础上,决定打出公子扶苏和项燕的旗号——因为“百姓多闻其贤,未知其死也”,“项燕数有功,爱士卒,楚人怜之”,“或以为死,或以为亡”,提出这一口号,则“宜多应者”。他们在卜者启发下,精心策划丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”事件,骗过了其他戍卒的耳目。他们合演的杀将尉的双簧戏,成功地点燃了起义的导火线,这些都能说明他们善于谋划。后文中的“诸郡县,苦秦吏者”照应上文“天下苦秦久矣”,“皆刑其长吏,杀之以应陈涉”与上文“宜多应者”相呼应,这两句话的前后照应说明了陈胜的分析完全正确,体现了他洞察时局的能力。也正是陈涉这种谋划、洞察的能力,才造成起义一呼百应,并迅速遍及全国局面。
  善于选取典型生动的故事情节来刻画人物形象,是本文的一大特点。它并没有全面地叙写苏秦的一生,而是选取赴秦受挫、发愤读书、游说赵王、位极人臣以及家人前倨后卑几个典型情节,构成大悲大喜、冷热悬殊的曲折故事,描绘这位著名纵横家的独特经历与个性。
  李商隐擅长抒写日常生活中某种微妙的诗意感受。这首小诗,写的就是春光烂漫所引起的一种难以名状的情绪。题一作“春光”。
  “狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠,狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思,不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱,却写了极为平常的鸡鸣狗吠,因为这鸡犬之声相闻,才最富有农村环境的特征,和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中,是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻,民老死不相往来”的理想社会观念,那也难说。单从诗境本身来看,这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息,又丝毫不破坏那一片和平的意境,没有喧嚣和烦躁之感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法,未免太强调、太吃力。
  “钟期久已没,世上无知音”此句借用“钟子期”、“俞伯牙”典故喻己,紧扣上文,首尾呼应,使结构更为严谨,表达出诗人知音难觅的孤寂落寞之情感。
  此诗题为赠人,实为叙志咏怀。借“《赠程处士》王绩 古诗”而一吐胸中块垒,兼引程处士为同调。
  通过写琵琶女生活的不幸,结合诗人自己在宦途所受到的打击,唱出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的心声。社会的动荡,世态的炎凉,对不幸者命运的同情,对自身失意的感慨,这些本来积蓄在心中的沉痛感受,都一起倾于诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言,用视觉的形象来表现听觉所得来的感受;萧瑟秋风的自然景色和离情别绪,使作品更加感人。

创作背景

  关于“成王”,毛传认为是“成是王事”,郑笺认为是“能成周王之功”,后人因而认为诗“作于康王之世”(何楷);但大多数人认为成王是生号而非死谥(马瑞辰、王先谦、王国维、郭沫若)。关于“昭假”,有人认为只能用于神灵(王先谦),因而昭假的对象是上帝或先公先王,诗系“春夏祈谷于上帝也”(《毛诗序》);但也有人认为昭假也可用于生人,诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞(袁梅、王宗石)。经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假(邵各)”用法的比勘,发现昭假确实是用于神灵的,但“祈谷和藉田典礼时昭于上帝”和招请先公先王应不矛盾,因为“藉田之谷,众神皆用,独言帝藉者,举尊言之”(《周礼》贾公彦疏)。近人也有主张诗虽写成王藉田,但口气却是成王的近臣向农官传达再由农官向农奴发令(孙作云、郭沫若、高亨)。

  

胡璧城( 隋代 )

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简 介

胡璧城 胡璧城,字夔文,泾县人。光绪丁酉举人,京师大学师范馆毕业,授中书科中书。

农臣怨 / 李子昂

深嗟尔更无兄弟,自叹予应绝子孙。
官满更归何处去,香炉峰在宅门前。"
早接文场战,曾争翰苑盟。掉头称俊造,翘足取公卿。
莓苔上几阁,尘土生琴筑。舞榭缀蟏蛸,歌梁聚蝙蝠。
"青娥小谢娘,白发老崔郎。谩爱胸前雪,其如头上霜。
君疑才与德,咏此知优劣。"
"偃蹇月中桂,结根依青天。天风绕月起,吹子下人间。
"身觉浮云无所着,心同止水有何情。但知潇洒疏朝市,


登太白楼 / 蒙尧佐

"天宫高阁上何频,每上令人耳目新。前日晚登缘看雪,
"满帙填箱唱和诗,少年为戏老成悲。声声丽曲敲寒玉,
回首却归朝市去,一稊米落太仓中。"
燧改鲜妍火,阴繁晻澹桐。瑞云低g7々,香雨润濛濛。
连头尽被毡裘暍。华裀重席卧腥臊,病犬愁鸪声咽嗢。
收藏便作终身宝,何啻三年怀袖间。"
丘中有一士,守道岁月深。行披带索衣,坐拍无弦琴。
疏芜南岸草,萧飒西风树。秋到未几时,蝉声又无数。


行香子·题罗浮 / 马耜臣

"木落天晴山翠开,爱山骑马入山来。
"早潮才落晚潮来,一月周流六十回。
尽日窗间更无事,唯烧一炷降真香。"
独眠仍独坐,开襟当风前。禅师与诗客,次第来相看。
薅馀秧渐长,烧后葑犹枯。绿綟高悬柳,青钱密辫榆。
世间大有虚荣贵,百岁无君一日欢。"
怜君独向涧中立,一把红芳三处心。"
除却玄晏翁,何人知此味。"


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 贾应璧

钱唐五马留三匹,还拟骑游搅扰春。"
送春曲江上,眷眷东西顾。但见扑水花,纷纷不知数。
"朱绂仙郎白雪歌,和人虽少爱人多。
不辨雌雄无本族。穿墉伺隙善潜身,昼伏宵飞恶明烛。
不用更教诗过好,折君官职是声名。"
行藏事两失,忧恼心交斗。化作憔悴翁,抛身在荒陋。
纸钱动兮锦伞摇。神之去兮风亦静,香火灭兮杯盘冷。
遗文三十轴,轴轴金玉声。龙门原上土,埋骨不埋名。"


无题·来是空言去绝踪 / 张师颜

若是愁肠终不断,一年添得一声啼。"
俨然整衣巾,若立在闺庭。似见舅姑礼,如闻环珮声。
往绪心千结,新丝鬓百茎。暗窗风报晓,秋幌雨闻更。
何处庭前新别离。失宠故姬归院夜,没蕃老将上楼时。
何用钱唐太守诗。苦海出来应有路,灵山别后可无期。
凝情都未语,付意微相瞩。眉敛远山青,鬟低片云绿。
殷勤奉药来相劝,云是前年欲病时。"
饥啅空篱雀,寒栖满树鸦。荒凉池馆内,不似有人家。


除夜雪 / 柴中守

少有功夫久羡山。清夜笙歌喧四郭,黄昏钟漏下重关。
"自哂沉冥客,曾为献纳臣。壮心徒许国,薄命不如人。
为罚诗争造化功。我亦思归田舍下,君应厌卧郡斋中。
"官曹清切非人境,风月鲜明是洞天。满砌荆花铺紫毯,
"交友沦殁尽,悠悠劳梦思。平生所厚者,昨夜梦见之。
一一贯珠随咳唾。顷向圜丘见郊祀,亦曾正旦亲朝贺。
有鸟有鸟名老乌,贪痴突悖天下无。田中攫肉吞不足,
若为辛苦度残年。凉原乡井不得见,胡地妻儿虚弃捐。


蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露 / 陈庸

北与南殊俗,身将货孰亲。尝闻君子诫,忧道不忧贫。"
早凉晴后至,残暑暝来散。方喜炎燠销,复嗟时节换。
"我貌不自识,李放写我真。静观神与骨,合是山中人。
日入意未尽,将归复少留。到官行半岁,今日方一游。
泽畔长愁地,天边欲老身。萧条残活计,冷落旧交亲。
去年春别湘水头,今年夏见青山曲。迢迢远在青山上,
山宜闲望少风尘。龙门即拟为游客,金谷先凭作主人。
家寄关西住,身为河北游。萧条岁除夜,旅泊在洺州。


沁园春·寒食郓州道中 / 孙宝仁

买我神钱沽我酒。我家又有神之盘,尔进此盘神尔安。
"甲第何年置,朱门此地开。山当宾阁出,溪绕妓堂回。
绕水欲成径,护堤方插篱。已被山中客,唿作白家池。"
唯有分司官恰好,闲游虽老未能休。"
纸钱动兮锦伞摇。神之去兮风亦静,香火灭兮杯盘冷。
压瘴一州除疾苦,呈丰万井尽欢娱。润含玉德怀君子,
粉黛凝春态,金钿耀水嬉。风流夸堕髻,时世斗啼眉。
岂非人道长。天能种百草,莸得十年有气息,蕣才一日芳。


千秋岁·为金陵史致道留守寿 / 屠之连

好是映墙花,本非当轩树。所以姓萧人,曾为伐樱赋。
月落禁垣西,星攒晓仗齐。风传宫漏苦,云拂羽仪低。
眠阁书生复何事,也骑羸马从尚书。"
冥搜方朔桃,结念安期枣。绿发幸未改,丹诚自能保。
清楚音谐律,精微思入玄。收将白雪丽,夺尽碧云妍。
"一从簪笏事金貂,每借温颜放折腰。长觉身轻离泥滓,
"谷苗深处一农夫,面黑头斑手把锄。
捐馆梁王去,思人楚客来。西园飞盖处,依旧月裴回。"


牧童 / 李潜真

况此松斋下,一琴数帙书。书不求甚解,琴聊以自娱。
赖有酒仙相暖热,松乔醉即到前头。
斯言胜金玉,佩服无失坠。"
"节物行摇落,年颜坐变衰。树初黄叶日,人欲白头时。
"此州乃竹乡,春笋满山谷。山夫折盈抱,抱来早市鬻。
湖号钱唐泻绿油。大屋檐多装雁齿,小航船亦画龙头。
转面流花雪,登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞,翡翠合欢笼。
我独慨然而浩歌。歌曰:天耶,地耶,肇万物耶,