首页 古诗词 念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋

念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋

元代 / 许玉晨

"池塘静于寺,俗事不到眼。下马如在山,令人忽疏散。
人间半被虚抛掷,唯向孤吟客有情。"
"秋来频上向吴亭,每上思归意剩生。废苑池台烟里色,
万里往来无一事,便帆轻拂乱莺啼。
寒女面如花,空寂常对影。况我不嫁容,甘为瓶堕井。
"已知羽驾朝金阙,不用烧兰望玉京。
"惟性所宅,真取弗羁。拾物自富,与率为期。
欲将心向仙郎说,借问榆花早晚秋。"
萍川西注洞庭波。村烟不改居人换,官路无穷行客多。
"草虫幽咽树初团,独系孤舟夜已阑。浊浪势奔吴苑急,
海界孤峰在浪中。礼法未闻离汉制,土宜多说似吴风。
"雪晴墟里竹欹斜,蜡屐徐吟到陆家。荒径扫稀堆柏子,
狂蜃吐其气,千寻勃然蹙。一刷半天墨,架为欹危屋。


念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋拼音解释:

.chi tang jing yu si .su shi bu dao yan .xia ma ru zai shan .ling ren hu shu san .
ren jian ban bei xu pao zhi .wei xiang gu yin ke you qing ..
.qiu lai pin shang xiang wu ting .mei shang si gui yi sheng sheng .fei yuan chi tai yan li se .
wan li wang lai wu yi shi .bian fan qing fu luan ying ti .
han nv mian ru hua .kong ji chang dui ying .kuang wo bu jia rong .gan wei ping duo jing .
.yi zhi yu jia chao jin que .bu yong shao lan wang yu jing .
.wei xing suo zhai .zhen qu fu ji .shi wu zi fu .yu lv wei qi .
yu jiang xin xiang xian lang shuo .jie wen yu hua zao wan qiu ..
ping chuan xi zhu dong ting bo .cun yan bu gai ju ren huan .guan lu wu qiong xing ke duo .
.cao chong you yan shu chu tuan .du xi gu zhou ye yi lan .zhuo lang shi ben wu yuan ji .
hai jie gu feng zai lang zhong .li fa wei wen li han zhi .tu yi duo shuo si wu feng .
.xue qing xu li zhu yi xie .la ji xu yin dao lu jia .huang jing sao xi dui bai zi .
kuang shen tu qi qi .qian xun bo ran cu .yi shua ban tian mo .jia wei yi wei wu .

译文及注释

译文
远送你从这里就要分别了,青山空自惆怅,倍增离情。什么时候能够再(zai)举杯共饮,昨天夜里我们还(huan)(huan)在(zai)月色中同行。各郡的百姓都讴歌你,不忍心你离去,你在三朝为官,多么光荣。送走你我独自回到江村,寂寞地度过剩下(xia)的岁月。
大家都感谢王子的恩德,不惜献出自己的生命。
那些人当时不识得可以高耸入云(yun)的树木,
敌兵滚滚而来,犹如黑云翻卷,想要摧(cui)倒城墙;我军严待以来,阳光照耀铠甲,一片金光闪烁。
悲叹昔日还在园林里游玩的情景,今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
整日无人来观赏这细雨景色,只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
春天的阴云垂落在旷野,田野里到处绿草青青。偶尔看见幽香的花开放,那一株树因此明亮美丽。
  少时离开家乡去做万里旅游,岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花,就是猿猴长啸,听起来也会感到幽静。
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟散作了天地间的万里新春。
杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶,落红轻扬。野渡无人舟自横,两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远,人影不见。
玩到兴尽就满意地下山去,何必非要和这位隐者相聚。

注释
⑻故人:旧交;老友。《庄子·山木》:“夫子出于山,舍于故人之家。”京洛:西京长安和东都洛阳。泛指国都。唐张说《应制奉和》诗:“总为朝廷巡幸去,顿教京洛少光辉。”
恭己:语出《论语》,恭谨而律己,是形容君王治理天下的词句。
③著花未:开花没有?著(zhuó)花,开花。未,用于句末,相当于“否”,表疑问。
强:强大。
17 九佐:九位辅佐尧治理国家的官员。

赏析

  诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活:山峰环绕,竹木茂盛,鸟在人家的房檐上飞,云彩从窗里飘出来。作者的幽居荡尽了人间的尘滓,随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。全诗不过短短四句,一句一景,然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷,在山峰间飘来荡去,这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉,只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖,由此可见竹林的茂密青葱,山间的幽趣在首两句中已曲曲传(qu chuan)出。屋檐上的飞鸟来来往往,白云穿窗而过,都说明诗人所居之处地势非常高,而且在茂林修竹之中。
  这两句对梦境的描写十分成功:梦境切合实境,船在天上与天在水中正相关合,显得真实可信;梦无形体,却说清梦满船,梦无重量,却用“压”字来表现,把幻觉写得如此真切;从梦境的清酣,不难觉察出诗人对于摆脱尘嚣的愉悦,记梦而兼及感情,则又有暗中传神之妙。古代写梦的诗不少,但像这首诗这样清新奇丽而又含蓄丰富,却是并不多见的。
  第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载:张衡死的那一天,蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人,才貌非常相似,因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文(ren wen)士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想:既然张衡死后有蔡邕作他的后身,那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼,正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古,这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写,既紧扣题内“坟”字,又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中,这一句是前后承接过渡的枢纽,诗人写来毫不着力,可见其艺术功力。
  颈联运用成语,描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手,壮士解腕”,本意是说,毒蛇咬手后,为了不让蛇毒攻心而致死,壮士不惜把自己的手腕斩断,以去患除毒,保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开,有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名,离别何足叹。”尾联两句,总束前文,点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向,为达此目的,甚至不惜“解腕”。那么,眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了,根本不值得叹息。
  颔联两句说郭将军早上擦拭宝剑去上朝,晚上喝醉酒垂着马鞭回家,主要是赞美郭将军不仅工作顺利而且生活惬意。从这里可以联想到李白奉诏翰林时对自己受到唐玄宗礼遇的那种满足与自得:“一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。幸陪鸾驾出鸿都,身骑青龙天马驹。王公大人借颜色,金章紫绶来相趋。”(《驾去温泉后赠杨山人》)这里对郭将军政治生活的描述也是对自己人生得意之时的回忆。
  另外,本文中的委婉的表现手法也值得注意。作者明明表达了自己的是非观,却在提法上留有余地,即劝诫黎、安二生“择而取之”,如何定夺,还是由他们自己去决定吧。还在结尾处提出,希望二生转告苏轼,问一问他“以为如何”。这不仅表明作者的谦虚态度,而且是尊重对方的一种表现。
  李白的老家在四川,二十几岁就离家东游,后长期居住湖北、山东,春夜闻笛《折杨柳》曲,触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切,扣人心弦,千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候,总不免咨嗟叹息,起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞,羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用了许多形象生动,蕴涵丰富的细节,其中必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作喉舌”,都是赞扬他设计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠。在传记文学中,不说绝后,至少空前。
  “从风暂靡草,富贵上升天。”这两句以草为喻,草遭风吹,有的随风暂时倒下,可是风过后仍可挺起来,照样生长;有的则随风吹上天,成了暴发户,但风一停便会掉下来,成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵,飘浮虚华,不如安于贫贱,不离本根。二句互文见义,上句“从风”直贯下句,下句“富贵”以反义(贫贱)反绾上句,“草”则关合两句。靡,披靡,倒下。“不见山巅树,摧杌下为薪。”摧杌(wù误),摧折倒下。这两句以树为喻,君不见山头之树,所处势位高则高矣,似可傲视它树,可是一旦摧折倒下,照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲,不可一世,一旦垮台了,也不过同薪柴一样不值几文。“岂甘井中泥?上出作埃尘。”这两句以井泥为喻,意思是:井中之泥岂能甘心永远沉于井底,不思出井一见天日?可是一旦到了井上,日晒泥干,风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不甘心沉于下层,一心想出头露面,结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三个比喻,意在说明:还是甘居下层,安于贫贱,不汲汲于富贵,不追慕势(mu shi)力地位,不求出头露面的好。这是身处政治动乱时代的人们所总结出来的一番处世保身的经验谈。作者对攀龙附凤爬上天的暴发户,对爬上高位而不可一世的势利眼,对一心想抛头露面的功名迷,以及对他们的下场,是看得太多了,因而才得出了上述的结论,从而选定了自己要走的道路:君子固穷,全节保身。这也就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容,即陈说处世保身之诀。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于班固此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  接着文章论及灾害的必然性,谈到禹、汤受此之苦,并在此基础上接连设问:如果我们也遇到灾害,“国胡以相恤”?如果边境有敌人入侵,“国胡以馈之”?不仅如此,文章更具体揭示了旱荒给人民带来深重的灾难一一勇者行劫,老弱者易子而食,政治未毕通等。
  “一到征战处,每愁胡虏翻”,这两句既是由前面的叙事写景到下文议论抒情的转折,又是具体揭示前文“边城何萧条”的原因:征战不息,原来是“胡虏”的反叛造成的,同时也暗示对安禄山以“边功市宠”,引起战端。据《通鉴·玄宗天宝四载》记载:安禄山欲以边功市宠,数侵掠奚、契丹,逼得“奚契丹各杀公主以叛。”可见天宝时期东北边境的“边患”,主要是安禄山进行不义战争造成的。尽管当时安禄山手握三镇雄兵,是被唐玄宗封为东平郡王的显赫人物,而高适“栖迟一尉”,人微言轻,对此倒行逆施却已难捺愤怒,因此感情的激流勇掀波澜,以一强烈的反诘:“岂无安边书?”对统治者进行了强烈的抨击,同时也表现出自己安边定远的高度自信心。
  写罢“浮华”之状,再写“放逸”之态。《宋书·五行志》载:“晋惠帝元康中,贵游子弟相与为散发裸身之饮,对弄婢妾。逆之者伤好,非之者负讥。”从“淳于前行酒”到“此欢难可过”十六句就是戏剧化、集中化地再现了这一种“放逸”的时代风气。“淳于”即淳于髡,滑稽而善饮;“雍门”指雍门周,善鼓琴而助人饮。有这样的清客与宴,三分酒量者也会十分豪饮。而主人又是十二分热情,好比西汉之陈遵(字孟公),每设宴必将客人之车辖投入井中,客人欲行不得,便只好拼得醉颜作长夜之饮。如此气氛,如此主客,举座便由微醺而沉醉,终于猖狂失态。其始也,酒色上睑,耳热眼花;继而举杯命酒、讨酒、催酒(“三雅”指伯雅、仲雅、季雅,皆酒爵名);其间,喧哗争吵,杯盘狼籍,提耳强灌,出乖露丑,不一而足;最终,男女混杂,放荡不羁,官帽歪戴,首饰堕落,猥亵淫乱之事自不待言。“绝缨”用楚庄王宴群臣事:楚庄王与群臣狎客滥饮,适殿上烛灭,有人乘机拉扯王后衣裳,欲行无礼。王后在黑暗中将那人冠缨扯断,以便追查问罪。谁知楚王唯恐扫兴,反而下令让所有的人都将冠缨拉掉再点灯,以此遮掩那荒唐酒客,染指而不膻。既然“烝上”“犯主”尚不见怪(尤,责怪也),其它荒唐行为就更是“合理”“合法”的了。作者举此一端,其余荒淫之事就尽在不言中了。
  第一首诗主要写十一月四日的大雨和诗人之处境。前两句以夸张之法写大雨瓢泼,其声响之巨,描绘出黑天大风大雨之境,很是生动,波涛汹涌之声正与作者渴望为国出力、光复中原之心相印。后两句转写近处,描写其所处之境,写出作者因天冷而不思出门,其妙处是把作者的主观之感和猫结合一起写。这首诗也道出了作者处境悲凉。
  诗的开头便以极平稳的笔调勾画出送别时静谧、安详的环境。“桂水”并非特指某一条水,只是用以形容其水的芳香。王褒《九怀》中有“桂水兮潺湲”句,王逸注云:“芳流衍溢,周四境也。”后人遂常用之,如陆云《喜霁赋》中“戢流波于桂水兮,起芳尘于沉泥。”江淹《杂体三十首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句,均非实指。范诗中用这一词渲染了送别场面的温馨。送别诗,可以写送别时的情景、场面,以及当时人的心理活动,但范云只是用一句诗轻轻带过,遂转入天明登程的想象之中。郢州与荆州,古时均属楚地,故用“楚山”代之。启程的情景是晴空万里,天朗气清。这毕竟是少年人所写的诗,所以,他笔下的离别不是凄惨悲切,而是有一股清新流丽之气贯穿于内,显得轻盈洒脱。沈约《别范安成》诗中云:“生平少年日,分手易前期。”正是这种精神的写照。不过,中国人重视朋友(为五伦之一),重视友情,朋友的离别,总难免有些许的哀愁。“悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮心相知。”故而下句以“秋风两乡怨”分写两地相思之怨愁,而以“秋月千里分”合写二人心灵之相通。谢庄《月赋》云:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”所写的正是地有千里之隔,明月人可共见之情。以上四句,前二句偏写景,后二句偏写情,所以转下去便偏写事。“寒枝宁共采”是对二人过去共同生活的回忆,“霜猿行独闻”则是对别后独自旅程寂寥的想象。诗中虽然没有正面写送别,但无论是偏于写景、写情或写事,都暗涉了离别。然而离别只是形体上的分隔,更重要的乃是精神上的合一。结束两句以极其肯定的语气写道:“扪萝正意我,折桂方思君。”“意”通“忆”。“扪萝”、“折桂”由上句“寒枝”引发而来,同时又暗与起句的“桂水”“楚山”相呼应。
  这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容,当是一首战歌。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神,其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
  “到大”之后,再好的男女也须疏远,这是受社会文化环境制约的,并不以会人的主观意志为转移。当《古词》的女主人公在心中叨念东家少年——往昔的小伙伴——的时候,或许也感到了这种微妙的变化吧。他们虽然仍沿袭着以名相呼,却不免经常要以礼相见了。

创作背景

  人闻云南多瘴疠,未战,士卒死者什八九,莫肯应募。杨国忠(时任宰相)遣御史分道捕人,连枷送诣军所……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野。

  

许玉晨( 元代 )

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简 介

许玉晨 江苏华亭人,字云清。工词。有《琴画楼词》。

归园田居·其四 / 张士珩

不缘真宰能开决,应向前山杂淤泥。"
"客处偷闲未是闲,石楠虽好懒频攀。
夜静鱼龙逼岸行。欹枕正牵题柱思,隔楼谁转绕梁声。
"空门有才子,得道亦吟诗。内殿频征入,孤峰久作期。
犹是笋时虫蚀痕。月送绿阴斜上砌,露凝寒色湿遮门。
调和引得薰风生。指底先王长养情,曲终天下称太平。
短鬓看成雪,双眸旧有花。何须万里外,即此是天涯。"
一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠。


踏歌词四首·其三 / 杜东

"漠漠平沙际碧天,问人云此是居延。
水阔应无路,松深不见人。如知巢与许,千载迹犹新。"
何以谢徐君,公车不闻设。"
粉堞彤轩画障西,水云红树窣璇题。鹧鸪欲绝歌声定,
"连春不得意,所业已疑非。旧国乱离后,新年惆怅归。
惟忧碧粉散,尝见绿花生。"
"七雄戈戟乱如麻,四海无人得坐家。
"万浪千岩首未回,无憀相倚上高台。家山如画不归去,


静夜思 / 刘基

何文堪纬地,底策可经邦。自此将妻子,归山不姓庞。"
"谁从毫末见参天,又到苍苍化石年。万古清风吹作籁,
"生者百岁,相去几何?欢乐苦短,忧愁实多。
"圆似写月魂,轻如织烟翠。涔涔向上雨,不乱窥鱼思。
意下纷纷造化机,笔头滴滴文章髓。明月清风三十年,
九条烟水但凝愁。谁能百岁长闲去,只个孤帆岂自由。
"有意烹小鲜,乘流驻孤棹。虽然烦取舍,未肯求津要。
响误击刺闹,焰疑彗孛飞。傍边暖白酒,不觉瀑冰垂。"


集灵台·其二 / 贯云石

天地与立,神化攸同。期之以实,御之以终。"
竟未成麦饘,安能得粱肉。更有陆先生,荒林抱穷蹙。
"毵毵绿发垂轻露,猎猎丹华动细风。
逡巡又是一年别,寄语集仙唿索郎。"
(肆夏之歌者,尸出入之所奏也。二章,章四句)
如何一别故园后,五度花开五处看。"
树滋堪采菌,矶没懒垂钩。腥觉闻龙气,寒宜拥豹裘。
晴朝采药寻源去,必恐云深见异人。"


贺新郎·西湖 / 杨显之

蛀粉经时落酒筒。马足歇从残漏外,鱼须抛在乱书中。
应宜仙子胡麻拌,因送刘郎与阮郎。"
"勾践江头月,客星台畔松。为郎久不见,出守暂相逢。
曾过赪石下,又住清溪口。且共荐皋卢,何劳倾斗酒。"
"东南具区雄,天水合为一。高帆大弓满,羿射争箭疾。
"少皞开宫行帝业,无刃金风剪红叶。雁别边沙入暖云,
"酿黍长添不尽杯,只忧花尽客空回。
且作吴羹助早餐,饱卧晴檐曝寒背。横戈负羽正纷纷,


更漏子·玉炉香 / 陈琛

"八齐竞奔注,不知深几丈。竹叶岛纡徐,凫花波荡漾。
官闲应得看灊峰。春生绿野吴歌怨,雪霁平郊楚酒浓。
致主当齐圣,为郎本是仙。人心期际会,凤翼许迁延。
人去人来自不同。鸾凤调高何处酒,吴牛蹄健满车风。
见说春风偏有贺,露花千朵照庭闱。"
"相访一程云,云深路仅分。啸台随日辨,樵斧带风闻。
八峰和烟一峰出。有时风卷天雨晴,聚立连连如弟兄。
看却桑田欲成海,不知还往几人存。


送姚姬传南归序 / 周玄

重来别处无人见,芳草斜阳满渡头。"
"门柳不连野,乍闻为早蝉。游人无定处,入耳更应先。
不是不同明主意,懒将唇舌与齐烹。
"七松亭上望秦川,高鸟闲云满目前。已比子真耕谷口,
其居平也席,吾劳以息;一窦之泉,其音清也弦,
欻从浮艳诗,作得典诰篇。立身百行足,为文六艺全。
由来边卒皆如此,只是君门合杀身。"
滩吹白石上渔矶。陵风舴艋讴哑去,出水鸬鹚薄泊飞。


巫山一段云·清旦朝金母 / 徐汝烜

三纪吟诗望一名,丹霄待得白头成。已期到老还沾禄,
"受诏从华省,开旗发帝州。野烟新驿曙,残照古山秋。
"江客柴门枕浪花,鸣机寒橹任呕哑。
"百岁竟何事,一身长远游。行行将近老,处处不离愁。
藓干黏晚砌,烟湿动晨庖。沉约便图籍,扬雄重酒肴。
笔锋犹傍墨花行。散吞高下应无岸,斜蹙东南势欲倾。
千金尽把酬歌舞,犹胜三边赏战功。
平江流晓月,独鸟伴馀云。且了髫年志,沙鸥未可群。"


水龙吟·咏月 / 张汉英

故人书信纳新磨。闲临静案修茶品,独旁深溪记药科。
鸟破凉烟下,人冲暮雨归。故园秋草梦,犹记绿微微。
"步上短亭久,看回官渡船。江乡宜晚霁,楚老语丰年。
"汉水碧于天,南荆廓然秀。庐罗遵古俗,鄢郢迷昔囿。
铁桥通海入无尘。龙蛇出洞闲邀雨,犀象眠花不避人。
思归瀑布声前坐,却把松枝拂旧庵。"
入洞几时路,耕田何代人。自惭非避俗,不敢问迷津。"
长鲸好鲙无因得,乞取艅艎作钓舟。


菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 赵崇槟

回避江边同去雁,莫教惊起错南飞。"
如其有神,吾为尔羞之。南北畿圻,盗兴五期。方州大都,
"坚心持谏诤,自古亦艰难。寄邑虽行化,眠云似去官。
"卷箔群峰暮,萧条未掩关。江流嶓冢雨,路入汉家山。
"赤城霞外寺,不忘旧登年。石上吟分海,楼中语近天。
门留医树客,壁倚栽花锸。度岁止褐衣,经旬唯白vS.
不知天地间,白日几时昧。"
蟆陵寒贳酒,渔浦夜垂纶。自此星居后,音书岂厌频。"