苏幕遮·怀旧
日高甑中未拂尘。江城山寺十一月，北风吹沙雪纷纷。
惟馀思妇愁眉结，无限春风吹不开。"
良姻在嘉偶，顷克为单独。入仕欲荣身，须臾成黜辱。
谁道洛中多逸客，不将书唤不曾来。"
可嗟复可惜，锦表绣为里。况经梅雨来，色黯花草死。"
瓮里非无酒，墙头亦有山。归来长困卧，早晚得开颜。"
晚花新笋堪为伴，独入林行不要人。"
千柯习习润，万叶欣欣绿。千日浇灌功，不如一霢霂。
啄腐吞腥笑雕鹗。尧年值雪度关山，晋室闻琴下寥廓。
乍惊珠缀密，终误绣帏奢。琥珀烘梳碎，燕支懒颊涂。
苏幕遮·怀旧拼音解释:
ri gao zeng zhong wei fu chen .jiang cheng shan si shi yi yue .bei feng chui sha xue fen fen .
wei yu si fu chou mei jie .wu xian chun feng chui bu kai ..
liang yin zai jia ou .qing ke wei dan du .ru shi yu rong shen .xu yu cheng chu ru .
shui dao luo zhong duo yi ke .bu jiang shu huan bu zeng lai ..
ke jie fu ke xi .jin biao xiu wei li .kuang jing mei yu lai .se an hua cao si ..
weng li fei wu jiu .qiang tou yi you shan .gui lai chang kun wo .zao wan de kai yan ..
wan hua xin sun kan wei ban .du ru lin xing bu yao ren ..
qian ke xi xi run .wan ye xin xin lv .qian ri jiao guan gong .bu ru yi mai mu .
zhuo fu tun xing xiao diao e .yao nian zhi xue du guan shan .jin shi wen qin xia liao kuo .
zha jing zhu zhui mi .zhong wu xiu wei she .hu po hong shu sui .yan zhi lan jia tu .
译文及注释
译文
天黑了，天黑了，为什么还不(bu)回家？如果不是为君主(zhu)，何以还在泥浆中！
秋风刮起，白云飞。草木枯黄雁南归。
应该知道北方正当烽烟四起，再也不能随着春风回归家园。
滚滚黄河水包围着长安，河上秋风阵阵，有几行大雁飞过。
汉武帝时，李陵被匈奴大军围困，兵败后投降匈奴，从此他的一生就埋没在胡沙边塞之地。苏武出使匈奴被扣留，不屈服于匈奴，就在北海(hai)牧羊，多年后才得以重返汉朝。五原关迢迢万里，朔雪纷飞，大如夏花。从此一去就相隔在绝远之国，思念家乡却不能归来，只(zhi)能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西北，让它们来替自己传递书信，寄到远方的亲人(ren)身边。
流传到汉地曲调变得新奇，凉州胡人安万善为我奏吹。
西北两面大门敞开，什么气息通过此处？
究竟是为谁(shui)这样辛苦奔波？莫非是命中注定。西风萧瑟(se)瘦马颠簸，落月下书卷伴一盏昏灯。蜀道之难难于上青天，红叶满山吴江凄冷。为那两字功名，岁月匆匆不饶人，镜中人已白发频添。垂钓的严光，思恋莼羹的季鹰，定会笑我飘零。
这银河看起来又清又浅，两岸相隔又有多远呢？
除夕守岁一直坐到三更尽，回乡之路远隔万里长路狭。
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会，单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现，梦一醒不知身在何处？灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
叫前面的望舒作为先驱，让后面的飞廉紧紧跟上。
欣闻洞庭春色好，水天浩淼伴前程。
我送给你一种解决疑问的办法，这个办法不需龟甲，蓍草茎来占卜吉凶。
完成百礼供祭飧。
又如剪裁一条素绢，在丽日朗照下，从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
注释
32.以：相当于“而”，连词，连接状语与中心词。焉：兼词，相当于“于此”。这一句在“焉”后面省略了“而不至”。
⑸杜甫《春望》诗：“国破山河在，城春草木深。“这句说面对落日映照下的大地山河，想到国破家亡，不禁感慨万端。
⑹三度：指三度月圆。孙巨源八月十五日离海州，至东坡十月十五日作此词，三见月圆。
①端阳：端午节。
⑧嘲口哲（zhāo zhā）：亦作“嘲哳”、“啁哳”，形容声音杂乱细碎。
赏析
慨叹着“何不策高足，先据要路津”的汉末文人，面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥，总得有识马的伯乐才行；善琴奏，少不了钟子期这样的知音。壮志万丈而报国无门，——在茫茫人和事，没有什么比这更教人嗟伤的了。
此词作于被俘北解途中，不仅没有绝望、悲哀的叹息，反而表现了激昂慷慨的气概，忠义之气，凛然纸上，炽热的爱国情怀，令人肃然起敬。文天祥的词是宋词最后的光辉。在词坛充满哀叹和悲观气氛的时候，他的词宛如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷，让人们在绝望中看到一丝希望之光。此词欢畅淋漓，不假修饰，无齐蓬之痕，绝无病呻吟之态，直抒胸臆，苍凉悲壮。王国维《人间词话》曰：“文山词，风骨甚高，亦有境界。”文天祥用生命和鲜血为“燃料”照亮了宋末词坛，可谓当时词坛中一颗耀眼的星辰，给人们留下了无比壮烈和崇高的最后印象。
写《霜月》李商隐 古诗，不从《霜月》李商隐 古诗本身着笔，而写月中霜里的素娥和青衣；青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样，诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象，而是勾摄了清秋的魂魄，《霜月》李商隐 古诗的精神。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景里发掘出来的自然之美，同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望；是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女，就是诗人隐以自喻；或者说，它另有所实指。诗中寓情寄兴，是不会如此狭隘的。王夫之说得好：“兴在有意无意之间。”（《姜斋诗话》）倘若刻舟求剑，理解得过于窒实，反而会缩小它的意义，降低它的美学价值。
此诗的开头很有特色。它描写丰收，纯以静态：许许多多的粮食谷物（黍、稌），贮藏粮食的高大仓廪，再加上抽象的难以计算的数字（万、亿、秭）。这些静态汇成一片壮观的丰收景象，自然是为显示西周王朝国势的强盛，而透过静态，表现出后面亿万农夫长年辛劳的动态。寓动于静之中，写来笔墨十分经济，又给读者留下思想驰骋的广阔天地。不过，在周王室看来，来之不易的丰收既是人事，更是天意，所谓“谋事在人，成事在天”，丰收归根结底是上天的恩赐，所以诗的后半部分就是感谢上天。
这是一个皓月当空的夜晚，丈夫成守南疆，妻子独处空闺，想象着凭借雁足给丈夫传递一封深情的书信；可是，春宵深寂，大雁都回到自己的故乡去了，断鸿过尽，传书无人，此情此景，更添人愁绪。诗一开头，就用雁足传书的典故来表达思妇想念征夫的心情，十分贴切。「书难寄」的「难」字，细致地描状了思妇的深思遐念和倾诉无人的隐恨。正是这无限思念的愁绪搅得她难以成寐，因此，想象着借助梦境与亲人作短暂的团聚也不可能。「愁多」，表明她感情复杂，不能尽言。正因为「愁多」，「梦」便不成；又因为「梦不成」，则愁绪更「多」。思妇「忧愁不能寐，揽衣起徘徊」（古诗《明月何皎皎》），在「出户独彷徨」（同上）之中，举头唯见一轮孤月悬挂天上。「此时相望不相闻，愿逐月华流照君」（张若虚《春江花月夜》，于是她很自然地产生出「愿随孤月影，流照伏波营」的念头了。她希望自己能像月光一样，洒泻到「伏波营」中亲人的身上。「伏波营」借用东汉马援的典故，暗示征人戌守在南方边境。
然而(ran er)，在诗人的笔下，一切又都那么幽深静寂，“涧”是幽静的，“竹”是幽静的，“花草”也是幽静的，无声无息，自生自长，随心所欲，享受春天，自我陶醉。人，“茅檐相对坐终日”，整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着，幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”王安石翻过一层，变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的改写，前人多有讥刺，认为一鸟不鸣，山自然更幽，用不着多说，所以王安石这么一改，是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣，声音扑耳，是因为山里已没有人，成了鸟的世界，鸟才会如此啼鸣，就像欧阳修《醉翁亭记》所说，是“树林阴翳，鸣声上下，游人去而群鸟乐也”。这样写，寓静于闹，更富有情理韵味，经常被诗家所采用，如杜甫《题张氏隐居》：“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写，从正面渲染静态，显得平淡自然，直截明快。从诗歌的底蕴来说，王籍的诗更耐读一些。
此诗写思慕情感，主要是通过对一种可望而不可即、求之而不可得的境界的描写来实现的。这类境界常见于古诗，如《诗经》中的《国风·秦风·蒹葭》和《国风·周南·汉广》两篇。陈启源《毛诗稽古篇》云：“夫说之必求之，然惟可见而不可求，则慕悦益至”，此诗的创作，显然曾受到这样的构思的影响。诗人并未正面直接地表白内心感情，描绘也不事藻饰，然而无限情思，尽在其中。诗歌采用的是楚歌体形式，每句嵌用“兮”字，自然形成一种略有参差，而大体整齐、和谐的节奏。同时它又是押韵的，“佳”“崖”为平声韵，“马”“野”“止”“理”为仄声韵。诗人似乎注意到了声韵与整首诗情调和意境的配合，这里，平声韵舒畅昂扬，仄声韵略显短促低沉，形成一种委婉、悠扬而又沉郁的旋律，不仅与赞美、思慕佳人而最终追求不到，无以慰藉情怀的内容相吻合，而且与主人公内心的情感律动相合拍。整首诗在谋篇布局、意象组合、用韵转意、节奏旋律上，都达到了和谐统一。
此诗一、二两章是实写，诗中对事件实实在在的记述，蕴含了主人公心理活动的微妙变化。“终朝《采绿》佚名 古诗，不盈一匊”，《采绿》佚名 古诗者手在采菉，心已不知飞越几重山水，心手(xin shou)既不相应，自然采菉难满一掬。那么所思所念是什么，诗人并未直白，而是转言“予发曲局，薄言归沐”，卷曲不整的头发当然不是因为没有“膏沐”，而是“谁适为容”。此时又要去梳洗，是因为君子随时都可能出现在面前。诗的第二章“五日为期，六日不詹”交待了原因。既然约定过五天就回家，在其后的时间里女主人公当然要无心于采菉，留心于归沐了。但“五日为期，六日不詹”还不仅仅是交待了女主人公反常行为的原因，同时还传递出了她心中一股浓浓的怨思。然而在“终朝《采绿》佚名 古诗”这样难捱的时间里，女主人公的心中也有甜蜜的联想，下文即有表现。
李白与杜甫的友谊是中国文学史上珍贵的一页。在李白传世的诗歌中，公认(gong ren)的直接为杜甫而写的只有两首，一是《鲁郡东石门送杜二甫》，另一首就是这首诗。
据《晏子春秋·谏下篇》记载：春秋时齐国勇士田开疆、古冶子、公孙接同事齐景公，各有殊功。一次国相晏婴“过而趋之，三子者不起”，这使晏婴甚为难堪，便在景公面前进谗，说三人“上无君臣之义，下无长率之伦”，乃“危国之器”，应该除掉。景公以为然，便由晏婴设计，以二桃赐三人，让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳，各取一桃，最后古治子说：“我的功劳比你们都大，桃子该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧，认为自己功小争桃，是贪，争得不对又不死，是无勇。于是二人退还桃子，自杀而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死，也自责不仁不义接着自杀。历史上臣子因功高震主而被(er bei)杀的事例极多，而此诗之所以以《《梁甫吟》佚名 古诗》为题，特别选定二桃杀三士之事进行歌咏，是因为这件事太具有戏剧性了，太使人震惊了，能够引起人们更多的警觉和深思。
郑愔的琴艺得到孟浩然的欣赏，他的琴音引起孟浩然的共鸣。浩然志在山水，郑愔的琴音也志在山水，二人志趣相投。春秋时，伯牙鼓琴，志在高山，锺子期说：“妙呵，听你的琴，眼前就出现巍巍的泰山。”伯牙志在流水，锺子期说：“妙呵，听你的琴，就好象滔滔的江河！”诗人表示自己喜欢山水，不愿仕进。借用伯牙锺子期的故事，说郑愔与自己思想志趣相投。一般写弹琴的诗，或渲染琴声的美妙，或感叹琴师的身世，而孟浩然通过对听琴的描写，勾划出一位善琴好饮，放浪潇洒，飘然出尘的高士形象。诗用“半酣下衫袖，拂拭龙唇琴”的细节表现郑愔的豪放旷达，用酒、清风、竹林、琴、夕阳烘托其高洁；结尾以自己的高蹈，来表现郑愔的高蹈，展示人物的内心境界。写完弹琴，诗中的人物也就呼之欲出了。
此诗语言凄恻而又委婉，只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实，不加谴责骂詈的词句，而责备的意思已充分表露，所谓“怨而不怒”，说明主人公是一位性格善良懦弱的劳动妇女。这也反映了几千年以前，妇女就处在被压迫的屈辱境地，没有独立的人格和地位。
此词作于被俘北解途中，不仅没有绝望、悲哀的叹息，反而表现了激昂慷慨的气概，忠义之气，凛然纸上，炽热的爱国情怀，令人肃然起敬。文天祥的词是宋词最后的光辉。在词坛充满哀叹和悲观气氛的时候，他的词宛如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷，让人们在绝望中看到一丝希望之光。此词欢畅淋漓，不假修饰，无齐蓬之痕，绝无病呻吟之态，直抒胸臆，苍凉悲壮。王国维《人间词话》曰：“文山词，风骨甚高，亦有境界。”文天祥用生命和鲜血为“燃料”照亮了宋末词坛，可谓当时词坛中一颗耀眼的星辰，给人们留下了无比壮烈和崇高的最后印象。
写《霜月》李商隐 古诗，不从《霜月》李商隐 古诗本身着笔，而写月中霜里的素娥和青衣；青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样，诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象，而是勾摄了清秋的魂魄，《霜月》李商隐 古诗的精神。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景里发掘出来的自然之美，同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望；是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女，就是诗人隐以自喻；或者说，它另有所实指。诗中寓情寄兴，是不会如此狭隘的。王夫之说得好：“兴在有意无意之间。”（《姜斋诗话》）倘若刻舟求剑，理解得过于窒实，反而会缩小它的意义，降低它的美学价值。
此诗的开头很有特色。它描写丰收，纯以静态：许许多多的粮食谷物（黍、稌），贮藏粮食的高大仓廪，再加上抽象的难以计算的数字（万、亿、秭）。这些静态汇成一片壮观的丰收景象，自然是为显示西周王朝国势的强盛，而透过静态，表现出后面亿万农夫长年辛劳的动态。寓动于静之中，写来笔墨十分经济，又给读者留下思想驰骋的广阔天地。不过，在周王室看来，来之不易的丰收既是人事，更是天意，所谓“谋事在人，成事在天”，丰收归根结底是上天的恩赐，所以诗的后半部分就是感谢上天。
这是一个皓月当空的夜晚，丈夫成守南疆，妻子独处空闺，想象着凭借雁足给丈夫传递一封深情的书信；可是，春宵深寂，大雁都回到自己的故乡去了，断鸿过尽，传书无人，此情此景，更添人愁绪。诗一开头，就用雁足传书的典故来表达思妇想念征夫的心情，十分贴切。「书难寄」的「难」字，细致地描状了思妇的深思遐念和倾诉无人的隐恨。正是这无限思念的愁绪搅得她难以成寐，因此，想象着借助梦境与亲人作短暂的团聚也不可能。「愁多」，表明她感情复杂，不能尽言。正因为「愁多」，「梦」便不成；又因为「梦不成」，则愁绪更「多」。思妇「忧愁不能寐，揽衣起徘徊」（古诗《明月何皎皎》），在「出户独彷徨」（同上）之中，举头唯见一轮孤月悬挂天上。「此时相望不相闻，愿逐月华流照君」（张若虚《春江花月夜》，于是她很自然地产生出「愿随孤月影，流照伏波营」的念头了。她希望自己能像月光一样，洒泻到「伏波营」中亲人的身上。「伏波营」借用东汉马援的典故，暗示征人戌守在南方边境。
然而(ran er)，在诗人的笔下，一切又都那么幽深静寂，“涧”是幽静的，“竹”是幽静的，“花草”也是幽静的，无声无息，自生自长，随心所欲，享受春天，自我陶醉。人，“茅檐相对坐终日”，整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着，幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”王安石翻过一层，变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的改写，前人多有讥刺，认为一鸟不鸣，山自然更幽，用不着多说，所以王安石这么一改，是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣，声音扑耳，是因为山里已没有人，成了鸟的世界，鸟才会如此啼鸣，就像欧阳修《醉翁亭记》所说，是“树林阴翳，鸣声上下，游人去而群鸟乐也”。这样写，寓静于闹，更富有情理韵味，经常被诗家所采用，如杜甫《题张氏隐居》：“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写，从正面渲染静态，显得平淡自然，直截明快。从诗歌的底蕴来说，王籍的诗更耐读一些。
此诗写思慕情感，主要是通过对一种可望而不可即、求之而不可得的境界的描写来实现的。这类境界常见于古诗，如《诗经》中的《国风·秦风·蒹葭》和《国风·周南·汉广》两篇。陈启源《毛诗稽古篇》云：“夫说之必求之，然惟可见而不可求，则慕悦益至”，此诗的创作，显然曾受到这样的构思的影响。诗人并未正面直接地表白内心感情，描绘也不事藻饰，然而无限情思，尽在其中。诗歌采用的是楚歌体形式，每句嵌用“兮”字，自然形成一种略有参差，而大体整齐、和谐的节奏。同时它又是押韵的，“佳”“崖”为平声韵，“马”“野”“止”“理”为仄声韵。诗人似乎注意到了声韵与整首诗情调和意境的配合，这里，平声韵舒畅昂扬，仄声韵略显短促低沉，形成一种委婉、悠扬而又沉郁的旋律，不仅与赞美、思慕佳人而最终追求不到，无以慰藉情怀的内容相吻合，而且与主人公内心的情感律动相合拍。整首诗在谋篇布局、意象组合、用韵转意、节奏旋律上，都达到了和谐统一。
此诗一、二两章是实写，诗中对事件实实在在的记述，蕴含了主人公心理活动的微妙变化。“终朝《采绿》佚名 古诗，不盈一匊”，《采绿》佚名 古诗者手在采菉，心已不知飞越几重山水，心手(xin shou)既不相应，自然采菉难满一掬。那么所思所念是什么，诗人并未直白，而是转言“予发曲局，薄言归沐”，卷曲不整的头发当然不是因为没有“膏沐”，而是“谁适为容”。此时又要去梳洗，是因为君子随时都可能出现在面前。诗的第二章“五日为期，六日不詹”交待了原因。既然约定过五天就回家，在其后的时间里女主人公当然要无心于采菉，留心于归沐了。但“五日为期，六日不詹”还不仅仅是交待了女主人公反常行为的原因，同时还传递出了她心中一股浓浓的怨思。然而在“终朝《采绿》佚名 古诗”这样难捱的时间里，女主人公的心中也有甜蜜的联想，下文即有表现。
李白与杜甫的友谊是中国文学史上珍贵的一页。在李白传世的诗歌中，公认(gong ren)的直接为杜甫而写的只有两首，一是《鲁郡东石门送杜二甫》，另一首就是这首诗。
据《晏子春秋·谏下篇》记载：春秋时齐国勇士田开疆、古冶子、公孙接同事齐景公，各有殊功。一次国相晏婴“过而趋之，三子者不起”，这使晏婴甚为难堪，便在景公面前进谗，说三人“上无君臣之义，下无长率之伦”，乃“危国之器”，应该除掉。景公以为然，便由晏婴设计，以二桃赐三人，让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳，各取一桃，最后古治子说：“我的功劳比你们都大，桃子该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧，认为自己功小争桃，是贪，争得不对又不死，是无勇。于是二人退还桃子，自杀而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死，也自责不仁不义接着自杀。历史上臣子因功高震主而被(er bei)杀的事例极多，而此诗之所以以《《梁甫吟》佚名 古诗》为题，特别选定二桃杀三士之事进行歌咏，是因为这件事太具有戏剧性了，太使人震惊了，能够引起人们更多的警觉和深思。
郑愔的琴艺得到孟浩然的欣赏，他的琴音引起孟浩然的共鸣。浩然志在山水，郑愔的琴音也志在山水，二人志趣相投。春秋时，伯牙鼓琴，志在高山，锺子期说：“妙呵，听你的琴，眼前就出现巍巍的泰山。”伯牙志在流水，锺子期说：“妙呵，听你的琴，就好象滔滔的江河！”诗人表示自己喜欢山水，不愿仕进。借用伯牙锺子期的故事，说郑愔与自己思想志趣相投。一般写弹琴的诗，或渲染琴声的美妙，或感叹琴师的身世，而孟浩然通过对听琴的描写，勾划出一位善琴好饮，放浪潇洒，飘然出尘的高士形象。诗用“半酣下衫袖，拂拭龙唇琴”的细节表现郑愔的豪放旷达，用酒、清风、竹林、琴、夕阳烘托其高洁；结尾以自己的高蹈，来表现郑愔的高蹈，展示人物的内心境界。写完弹琴，诗中的人物也就呼之欲出了。
此诗语言凄恻而又委婉，只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实，不加谴责骂詈的词句，而责备的意思已充分表露，所谓“怨而不怒”，说明主人公是一位性格善良懦弱的劳动妇女。这也反映了几千年以前，妇女就处在被压迫的屈辱境地，没有独立的人格和地位。
创作背景
题内的“圣女祠”，或以为实指陈仓（今陕西宝鸡市东）与大散关之间的圣女神祠。唐文宗开成二年（837年）冬，兴元军节度使令狐楚病卒，李商隐随丧回长安，途经这里，曾作《圣女祠》诗。据张采田《玉溪生年谱会笺》，唐宣宗大中九年（855年）末至大中十年（856年）初，东川节度使柳仲郢奉调还朝，李商隐又随自梓州返回长安，再次往返这里。于是写此诗寄托感慨，因题作“《重过圣女祠》李商隐 古诗”。
冯如京( 唐代 )
收录诗词 (4723) 首
简 介
冯如京 （约公元一六六五年前后在世）字紫乙，一字秋水，代州人。生卒年均不详，约清圣祖康熙四年前后在世，年六十余岁。顺治中拔贡。授永平知府。累迁广东左布政使，屡平巨盗。每上书奏事，次第施行。母没，如京年巳六十余，居丧哀毁骨立。服阕，未几卒。如京作诗颇清利，尤工五言。着有《秋水集》十六卷，《四库总目》传于世。
丽人行
柳偏东面受风多。湖添水色消残雪，江送潮头涌漫波。
"琵琶师在九重城，忽得书来喜且惊。一纸展看非旧谱，
展禽胡为者，直道竟三黜。颜子何如人，屡空聊过日。
彼惟清且浅，此乃寂而深。是义谁能答，明朝问道林。"
师年三十馀，白皙好容仪。专心在铅汞，馀力工琴棋。
得作羲皇向上人。四皓再除犹且健，三州罢守未全贫。
"有恨头还白，无情菊自黄。一为州司马，三见岁重阳。
我生君之后，相去五百年。每读五柳传，目想心拳拳。
定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制
不闻风浪覆虚舟。名为公器无多取，利是身灾合少求。
"何处堪避暑，林间背日楼。何处好追凉，池上随风舟。
"薄食当斋戒，散班同隐沦。佛容为弟子，天许作闲人。
晴光照出夹城花。春风小榼三升酒，寒食深炉一碗茶。
"閤中同直前春事，船里相逢昨日情。分袂二年劳梦寐，
各是天涯为刺史，缘何不觅九江来。"
缘边饱喂十万众，何不齐驱一时发。年年但捉两三人，
奏时何处在嵩阳。回临山月声弥怨，散入松风韵更长。
懊恼曲
衣袖长堪舞，喉咙转解歌。不辞狂复醉，人世有风波。"
气填暮不食，早早掩窦圭。阴寒筋骨病，夜久灯火低。
"旱久炎气盛，中人若燔烧。清风隐何处，草树不动摇。
朝蕣玉佩迎，高松女萝附。韦门正全盛，出入多欢裕。
如何办得归山计，两顷村田一亩宫。"
但爱芙蓉香，又种芙蓉子。不念阊门外，千里稻苗死。
高声索彩笺，大笑催金卮。唱和笔走疾，问答杯行迟。
今来云雨旷，旧赏魂梦知。况乃江枫夕，和君秋兴诗。"
山坡羊·潼关怀古
江海诚难满，盘筵莫忘施。纵乖斟酌意，犹得对光仪。"
"南浦闲行罢，西楼小宴时。望湖凭槛久，待月放杯迟。
机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。
江湖我方往，朝廷君不出。蕙带与华簪，相逢是何日。"
"客有东征者，夷门一落帆。二年方得到，五日未为淹。
"空王百法学未得，姹女丹砂烧即飞。
有木名杜梨，阴森覆丘壑。心蠹已空朽，根深尚盘薄。
相去幸非远，走马一日程。"
田园乐七首·其二
每逢群盗息，或遇云雾披。但自高声歌，庶几天听卑。
未知生共死何如。饥摇困尾丧家狗，热暴枯鳞失水鱼。
因思赠时语，特用结终始。永愿如履綦，双行复双止。
"款款春风澹澹云，柳枝低作翠栊裙。梅含鸡舌兼红气，
金琯排黄荻，琅玕袅翠梢。花砖水面斗，鸳瓦玉声敲。
雌一守命门，回九填血脑。委气荣卫和，咽津颜色好。
岂惟花独尔，理与人事并。君看入时者，紫艳与红英。"
明年未死还相见。"
同题仙游观
"春生何处暗周游，海角天涯遍始休。先遣和风报消息，
对雪画寒灰，残灯明复灭。灰死如我心，雪白如我发。
我生礼义乡，少小孤且贫。徒学辨是非，只自取辛勤。
中渡流澌拥渭桥。出早冒寒衣校薄，归迟侵黑酒全消。
一一贯珠随咳唾。顷向圜丘见郊祀，亦曾正旦亲朝贺。
无儿虽薄命，有妻偕老矣。幸免生别离，犹胜商陵氏。"
"刘郎不用闲惆怅，且作花间共醉人。
"平阳旧宅少人游，应是游人到即愁。布谷鸟啼桃李院，
浣溪沙·独立寒阶望月华
青芜与红蓼，岁岁秋相似。去岁此悲秋，今秋复来此。"
"三声猿后垂乡泪，一叶舟中载病身。
"殷卿领北镇，崔尹开南幕。外事信为荣，中怀未必乐。
不敢邀君无别意，弦生管涩未堪听。"
青云去地远，白日经天速。从古无奈何，短歌听一曲。"
"荀令香销潘簟空，悼亡诗满旧屏风。
多谢致勤勤，未敢相唯唯。我因前献言，此事愚可料。
短才获用长才弃。我随鹓鹭入烟云，谬上丹墀为近臣。
夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业
秋社驱将嵌孔里。雷惊雨洒一时苏，云压霜摧半年死。
"百人无一直，百直无一遇。借问遇者谁，正人行得路。
贵主骄矜盛，豪家恃赖雄。偏沾打球彩，频得铸钱铜。
我年二十君三十。得意忘年心迹亲，寓居同县日知闻。
侑食乐悬动，佐欢妓席陈。风流吴中客，佳丽江南人。
"江上新楼名四望，东西南北水茫茫。
"通州到日日平西，江馆无人虎印泥。
院柳烟婀娜，檐花雪霏微。看山倚前户，待月阐东扉。
减字木兰花·立春
开坼新诗展大璆，明珠炫转玉音浮。
走时蹄汗蹋真珠。青衫乍见曾惊否，红粟难赊得饱无。
获稻禅衣卷，烧畬劫火焚。新英蜂采掇，荒草象耕耘。
俯地唿天终不会，曲成调变当如何。德宗深意在柔远，
人亦有相爱，我尔殊众人。朝朝宁不食，日日愿见君。
"脱置腰下组，摆落心中尘。行歌望山去，意似归乡人。
所乐虽不同，同归适其宜。不以彼易此，况论是与非。
蛰虫昭苏萌草出。"
上元夫人
岂比十年老，曾与众苦并。一照旧图画，无复昔仪形。
雾岛沉黄气，风帆蹙白波。门前车马道，一宿变江河。"
"夏闰秋候早，七月风骚骚。渭川烟景晚，骊山宫殿高。
"杲杲冬日出，照我屋南隅。负暄闭目坐，和气生肌肤。
寄书多不达，加饭终无益。心肠不自宽，衣带何由窄。"
从容尽日语，稠叠长年情。勿轻一盏酒，可以话平生。"
万一差池似前事，又应追悔不抽簪。"
君心除健羡，扣寂入虚无。冈蹋翻星纪，章飞动帝枢。