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登池上楼

元代 / 顾苏

金膏徒骋妙,石髓莫矜良。倘使沾涓滴,还游不死方。"
泛去星槎远,澄来月练浮。滔滔对离酌,入洛称仙舟。"
眼暗文字废,身闲道心精。即与人群远,岂谓是非婴。"
岁暮定知回未得,信来凭为寄梅花。"
世事了可见,怜君人亦稀。相逢贪醉卧,未得作春衣。"
悬河与微言,谈论安可穷。能令二千石,抚背惊神聪。
"思亲自当去,不第未蹉跎。家住青山下,门前芳草多。
"忆昨鸣皋梦里还,手弄素月清潭间。觉时枕席非碧山,
芳树自妍芳,春禽自相求。徘徊东西厢,孤妾谁与俦。
"萧散人事忧,迢递古原行。春风日已暄,百草亦复生。
诗名已得四方传。行随秋渚将归雁,吟傍梅花欲雪天。
载酒适我情,兴来趣渐微。方舟大川上,环酌对落晖。
桂楫闲迎客,茶瓯对说诗。渚田分邑里,山桂树罘罳.
多谢好风吹起后,化为甘雨济田苗。"


登池上楼拼音解释:

jin gao tu cheng miao .shi sui mo jin liang .tang shi zhan juan di .huan you bu si fang ..
fan qu xing cha yuan .cheng lai yue lian fu .tao tao dui li zhuo .ru luo cheng xian zhou ..
yan an wen zi fei .shen xian dao xin jing .ji yu ren qun yuan .qi wei shi fei ying ..
sui mu ding zhi hui wei de .xin lai ping wei ji mei hua ..
shi shi liao ke jian .lian jun ren yi xi .xiang feng tan zui wo .wei de zuo chun yi ..
xuan he yu wei yan .tan lun an ke qiong .neng ling er qian shi .fu bei jing shen cong .
.si qin zi dang qu .bu di wei cuo tuo .jia zhu qing shan xia .men qian fang cao duo .
.yi zuo ming gao meng li huan .shou nong su yue qing tan jian .jue shi zhen xi fei bi shan .
fang shu zi yan fang .chun qin zi xiang qiu .pai huai dong xi xiang .gu qie shui yu chou .
.xiao san ren shi you .tiao di gu yuan xing .chun feng ri yi xuan .bai cao yi fu sheng .
shi ming yi de si fang chuan .xing sui qiu zhu jiang gui yan .yin bang mei hua yu xue tian .
zai jiu shi wo qing .xing lai qu jian wei .fang zhou da chuan shang .huan zhuo dui luo hui .
gui ji xian ying ke .cha ou dui shuo shi .zhu tian fen yi li .shan gui shu fu si .
duo xie hao feng chui qi hou .hua wei gan yu ji tian miao ..

译文及注释

译文
飘流生涯中的烟雾水浓,看多了就觉得习以为常,这好比烟波钓徒(tu)驾着小舟飘荡。
山上有居住者,因我多次来游玩,一天早晨敲门就来告诉我:“(我因为)无法负担越欠越多的官租私债,(没办法),想(xiang)在山上锄(chu)草开荒,并愿意卖掉我潭上的田,暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面,延伸栏杆,疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中,发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适,可以看到天空更高,视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土?难道不是因为这钴鉧潭?
羊祜碑如今依然巍峨矗立,读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
晚上还可以娱乐一场。
有篷有窗的安车已到。
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举(ju)起庆贺,我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士(shi),声名煊赫大梁城。
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那(na)样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
月光照在波光粼粼的河面上,天空中有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬,我却不胜酒力,在河边下马,等不及解下马鞍,就想倒在这芳草中睡一觉。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国(guo)已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
白发已先为远客伴愁而生。
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河。
但到了这个时候,忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁(yan)一样孑然无助。
玉洁冰清的风骨是自然的,哪里会去理会那些瘴雾,它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛,那倒挂着绿羽装点的凤儿。
  暖暖的雨,暖暖的风,送走了些许冬天的寒意。柳叶长出了,梅花怒放了,春天已经来了。端庄的少妇,也被这春意撩拨起了愁怀。爱侣不在身边,又能和谁把酒论诗呢?少妇的泪水流下脸颊,弄残了搽在她脸上的香粉。

注释
73、兴:生。
(27)苍山负雪,明烛天南:青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。负,背。烛,动词,照。
⑺寻思:不断思索。两句是说从连接到天边的水波,引出无边无际的离愁,而有“思绕天涯”的感觉。
50. 颁白:头发花白。颁,通“斑”。
②朝:古时候去见君王叫朝,谒见尊敬的人也可以叫朝。母:公父文伯的母亲,即敬姜。
⑼二十三丝:《通典》卷一百四十四:“竖箜篌,胡乐也,汉灵帝好之,体曲而长,二十三弦。竖抱于怀中,用两手齐奏,俗谓之擘箜篌。”“紫皇”:道教称天上最尊的神为“紫皇”。这里用来指皇帝。
③烟草:烟雾笼罩的草丛。
⑶至此:意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”。回:回漩,回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变,并更加汹涌。

赏析

  怀着如此的痴情,经过(jing guo)了如此的艰程,终于与夫君相去不远了。然而,等待她们的又是什么呢?“何事非相思,江上葳蕤竹”,在诗的结尾,诗人并不直接回答这个问题,也没有继续在这个古老传说中沉浸下去,而是笔锋呼应首联,又转回到现实中来。站在二妃庙前,诗人向四周举目远望,只见眼前的景物似乎都弥漫着一层二妃对舜的相思之情,尤其是江边一片片的翠竹,枝干斑斑点点,仿佛是浸透了二妃的相思之泪。葳蕤,纷多貌。据《述异记》记载,二妃在湘水之旁痛哭舜亡,泪下沾竹,竹纹悉为之斑,故湘竹又称湘妃竹。最后一句,诗人没有直说二妃的殉情,而是采用了以景结情的手法,把情渗透到景中,以泪竹披纷无限的画面,来透露二妃永无穷止的情思、绵绵不尽的长恨,以及自己对二妃不幸遭遇的感伤,使全诗起到了“含不尽之意见于言外”的艺术效果。
  王卿是作者的好友,以前常一同攀林登山,赋诗抒怀,后来南北一方,作者对他非常挂念。一个天高气爽的秋日,诗人独自攀山登楼,目睹四野一片荒凉景象,感慨万千,不由想起以往与王卿一同登高望远的情景,于是下了这首七绝。
  此诗开头两句:“塔势如涌出,孤高耸天宫。”自下而上仰望,只见巍然高耸的宝塔拔地而起,仿佛从地下涌出,傲然耸立,直达天宫。用一“涌”字,增强了诗的动势,既勾勒出了宝塔孤高危耸之貌,又给宝塔注入了生机,将塔势表现得极其壮观生动。
  首先,把专进谗言的人比作苍蝇,这是十分贴切的。苍蝇作为一种令人厌恶的昆虫,具有追臭逐腐、散播病菌、嗡嗡乱叫等习性,而这些习性与人间专找缝隙进谗言害人者如出一辙。因此用苍蝇来喻指进谗者,这本身已是一个极大的成功;更遑论此诗三章均以“营营《青蝇》佚名 古诗”取喻起兴,把它四处飞舞、不停播乱的特性表现得淋漓尽致。所以这三章前两句仅以更换末一字的形式重复出现,似拙实巧,令人不由对苍蝇产生一种挥之不去的厌恶感。“樊”“棘”“榛”三字一义,其实都指篱笆而言,但每一次变化,又不仅仅是单纯的同义反覆,而是隐含了对苍蝇见缝就叮、不弃不舍的深刻揭露。
  由于创作时间有先后之别,《周颂·访落》可以说是周公代表成王(cheng wang)所发表的政策宣言,而《《周颂·小毖》佚名 古诗》则信乎为成王自己的声音。其时,成王年齿已长,政治上渐趋成熟,亲自执政的愿望也日益强烈。不过,在《《周颂·小毖》佚名 古诗》中,成王这种强烈的愿望,并非以豪言壮语,而是通过深刻反省予以表达,其体现便是前面所说的着重强调“惩”。
  诗中写君山,没有用色彩浓丽的词藻作刻画、形容,而只是信手走笔,以极其朴素简练的笔墨操物构景,勾勒出开阔的画面。开首用“烟波”一词别开生面地写君山的倒影以起笔,作者虽写君山之貌,但先避开,没直写,而用平静如镜的湖水来衬托君山气势的凝重。用“影沉沉”来突写君山磅礴之状。“碧”是湖色之浅淡,岌翠”指山色之浓重。此笔抑碧水而扬青山,以湖作背景,突现君山。作者首先描绘的不是偌大的洞庭湖,也不是苍翠的君山,而是用山的照影来写山的气势。这幅深浅各异的山水画,画面上水天相连,有一山的倒影正好列于画屏当中。上面的湖色与影中的山色,山色重于湖色,深翠与浅碧两两对照,映衬出君山倒影的鲜明突出。这幅写意山水画,勾勒出事物的形态时用的是粗略的笔俗,所着的色彩既淡雅也很单一,自然突出了君山可爱的生趣。
  全诗四章,艺术地再现了周宣王田猎时选择《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、野外田猎、满载而归宴饮群臣的整个过程。
  《白胡桃》李白 古诗本是一种俗物,可一经大诗人李白的神笔点化,它却变得如珠似玉、高贵华美了!诗人那瑰丽奇特的“诗心”和那“点石(dian shi)成金”的生花妙笔,那状物却不滞于物、绘形而不囿于形的浪漫主义的创作方法,在这首小诗中得到了充分的体现。总之,这首诗虽无深意,但设想奇特,行文通俗且美妙,把《白胡桃》李白 古诗的形象描(xiang miao)绘得生动而有趣。
  如果把此诗看成是一首痛惜贤臣遭受迫害斥逐的诗,那么,首章写那位遭受迫害斥逐的贤臣,他头戴《素冠》佚名 古诗,身体瘦瘠赢弱,忧心忡忡,由外在形貌而及内心活动,将人物形象逐渐展现出来,颇有屈子行吟泽畔,“形容枯槁,颜色憔悴”的意味,带有浓厚的悲剧气氛。第二、三两章,首句仍写“棘人”服饰,前章“《素冠》佚名 古诗”与此“素衣”、“素韠”由上而下地描绘出“棘人”全身服饰,“素”字使人想见贤臣清白高洁的形象。第二句“我心伤悲”云云,直抒诗人情愫。第三句“同归”、“如一”云云,表明诗人的意愿,思想情感较之“伤悲”、“蕴结”又进了一层。全诗人物形象鲜明,诗人情感深厚,每句均以语气词“兮”字煞尾,悲音缭绕,不绝于耳。在险恶的政治环境中,当贤臣遭受迫害斥逐之时,诗人毫无避忌之心,明确表示自己的同情心和与之同归的态度,此种精神难能可贵,于世情友道颇有教益。则诗人亦为贞良之士,可知也。
  这首诗短小精悍,含义隽永,余味无穷。这原因,一方面是诗人将自己的一片真情,融于字里行间,在平易朴实的语言里,蕴含着强烈的激情。另一方面,写《归雁》杜甫 古诗的诗,往往都是先从大雁本身着笔,然后再抒发议论,然而这首诗却是先写思归的心情,一开始就直抒胸怀,先给读者一个思乡的强烈印象,然后再将描写的笔触对准空中的大雁,让生动的形象去充分体现作者的思想,给人以具象化的感觉(jue),先赋而后兴。
  刘长卿和灵澈相遇又离别于润州,大约在公元769—770年(唐代宗大历四、五年)间。刘长卿于公元761年(唐肃宗上元二年)从贬谪南巴(今广东茂名南)归来,一直失意待官,心情郁闷。灵澈此时诗名未著,云游江南,心情也不大得意,在润州逗留后,将返回浙江。一个宦途失意客,一个方外归山僧,在出世入世的问题上,可以殊途同归,同有不遇的体验,共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。

创作背景

  苏东坡十九岁时,与年方十六的王弗结婚。王弗年轻美貌,且侍亲甚孝,二人恩爱情深。可惜天命无常,王弗二十七岁就去世了。这对东坡是绝大的打击,其心中的沉痛,精神上的痛苦,是不言而喻的。苏轼在《亡妻王氏墓志铭》里说:“治平二年(1065)五月丁亥,赵郡苏轼之妻王氏(名弗),卒于京师。六月甲午,殡于京城之西。其明年六月壬午,葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之西北八步。”于平静语气下,寓绝大沉痛。公元1075年(熙宁八年),东坡来到密州,这一年正月二十日,他梦见爱妻王氏,便写下了这首“有声当彻天,有泪当彻泉 ”(陈师道语)且传诵千古的悼亡词。

  

顾苏( 元代 )

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简 介

顾苏 顾苏,字瞻麓,吴江人。

望湘人·春思 / 步宛亦

"东归不称意,客舍戴胜鸣。腊酒饮未尽,春衫缝已成。
"寿阳信天险,天险横荆关。苻坚百万众,遥阻八公山。
"昭裔登庸汝未登,凤池鸡树冷如冰。
自怜久滞诸生列,未得金闺籍姓名。"
村翁莫倚横浦罾,一半鱼虾属鹈獭。"
遗我绿玉杯,兼之紫琼琴。杯以倾美酒,琴以闲素心。
"缭绕长堤带碧浔,昔年游此尚青衿。兰桡破浪城阴直,
幸喜书生为将相,定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴,


/ 司徒协洽

"南宫初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。
苍茫迷所适,危安惧暂宁。信此天地内,孰为身命轻。
羞言梁苑地,烜赫耀旌旗。兄弟八九人,吴秦各分离。
绮席卷龙须,香杯浮玛瑙。北林积修树,南池生别岛。
"清水见白石,仙人识青童。安陵盖夫子,十岁与天通。
"淮南望江南,千里碧山对。我行倦过之,半落青天外。
层台云集梨园乐,献寿声声祝万康。
贫有茅茨帝舜城。丹凤昼飞群木冷,一龙秋卧九江清。


赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英 / 都芝芳

临渊与履冰,非不知深虑。我今縻搢绅,善地谁人致。
"送别人归春日斜,独鞭羸马指天涯。
"门锁帘垂月影斜,翠华咫尺隔天涯。
"微云疏雨淡新秋,晓梦依稀十二楼。故作别离应有以,
"忆昨鸣皋梦里还,手弄素月清潭间。觉时枕席非碧山,
渴者不思火,寒者不求水。人生羁寓时,去就当如此。
映花莺上下,过水蝶悠飏.借问同行客,今朝泪几行。"
炉爇香檀兽炭痴,真珠帘外雪花飞。


韬钤深处 / 万俟宏春

"素友俱薄世,屡招清景赏。鸣钟悟音闻,宿昔心已往。
"衡门寂寂逢迎少,不见仙郎向五旬。
自公布德政,此地生光辉。百堵创里闾,千家恤茕嫠。
"琵琶峡口月溪边,玉乳头佗忆旧川。一锡冷涵兰径路,
四海重然诺,吾尝闻白眉。秦城游侠客,相得半酣时。
马生一立心转坚,知其丹白蒙哀怜。安期先生来起居,
嗟予淮海老,送子关河遥。同来不同去,沉忧宁复消。"
收此还我家,将还复愁惕。永绝携手欢,空存旧行迹。


鹧鸪天·酬孝峙 / 张简东俊

上逼青天高,俯临沧海大。鸡鸣见日出,常觌仙人旆。
昔为帝王州,今幸天地平。五朝变人世,千载空江声。
减省雕梁并头语,画堂中有未归人。"
日色低,情难极,水中凫鹥双比翼。"
映花莺上下,过水蝶悠飏.借问同行客,今朝泪几行。"
峡石入水花,碧流日更长。思君无岁月,西笑阻河梁。"
故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。"
二十学已成,三十名不彰。岂无同门友,贵贱易中肠。


陈遗至孝 / 百己丑

"兹山信岑寂,阴崖积苍翠。水石何必多,宛有千岩意。
平明朝下夸宣赐,五色香丝系臂新。
忽闻荆山子,时出桃花源。采樵过北谷,卖药来西村。
共看旌旆拥书生。斩蛟桥下谿烟碧,射虎亭边草路清。
始表仙都集,复言欢乐殊。人生各有因,契阔不获俱。
山童荐珍果,野老开芳樽。上陈樵渔事,下叙农圃言。
未若衔泥入华屋。燕衔泥,百鸟之智莫与齐。"
南柯太守知人意,休问陶陶塞上翁。"


念奴娇·登多景楼 / 万俟文勇

"仆射陂前是传邮,去程雕鹗弄高秋。吟抛芍药裁诗圃,
潮水定可信,天风难与期。清晨西北转,薄暮东南吹。以此难挂席,佳期益相思。海月破圆景,菰蒋生绿池。昨日北湖梅,初开未满枝。今朝白门柳,夹道垂青丝。岁物忽如此,我来定几时。纷纷江上雪,草草客中悲。明发新林浦,空吟谢脁诗。
银烛金炉禁漏移,月轮初照万年枝。
娇娥曼脸成草蔓,罗帷珠帘空竹根。大梁一旦人代改,
麻尾尚犹龙字湿,便从天上凤衔来。
"久作他乡客,深惭薄宦非。不知云上雁,何得每年归。
谁道落花堪靧面,竞来枝上采繁英。
云僧不见城中事,问是今年第几人。


蝶恋花·月到东南秋正半 / 宗靖香

"烟霞聚散通三岛,星斗分明在一壶。
岂不解决绝高飞碧云里,何为地上衔泥滓。衔泥虽贱意有营,
"公门悬甲令,浣濯遂其私。晨起怀怆恨,野田寒露时。
邑中雨雪偏着时,隔河东郡人遥羡。邺都唯见古时丘,
"太守拥朱轮,东郊物候新。莺声随坐啸,柳色唤行春。
不须面上浑妆却,留着双眉待画人。"
日暮辞远公,虎溪相送出。"
路隔巴山莫厌深。栖宿免劳青嶂梦,跻攀应惬白云心。


虞美人·影松峦峰 / 邵丁

古诗尤精奥,史论皆宏拔。举此措诸民,何忧民不活。
微风时动牖,残灯尚留壁。惆怅平生怀,偏来委今夕。
谁道金风能肃物,因何厚薄不相侔。"
仇家举意半夜鸣。小儿女子不可近,龙蛇变化此中隐。
白马公孙何处去,青牛老人更不还。苍苔白骨空满地,
"丹陵五牙客,昨日罗浮归。赤斧寻不得,烟霞空满衣。
"学道三千春,自言羲和人。轩盖宛若梦,云松长相亲。
长爱寄吟经案上,石窗秋霁向千岑。"


玉楼春·寂寂画堂梁上燕 / 轩辕明轩

"铸时天匠待英豪,紫焰寒星匣倍牢。三尺何年拂尘土,
"碧草已满地,柳与梅争春。谢公自有东山妓,
"白面山南灵庆院,茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩,
两还宣室竟何缘。已知瑕玷劳磨莹,又得官司重接连。
但恐佳景晚,小令归棹移。人来有清兴,及此有相思。
醉来信手两三行,醒后却书书不得。"
一壶美酒一炉药,饱听松风白昼眠。"
"人间几日变桑田,谁识神仙洞里天。