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同州端午

明代 / 戴逸卿

树稍藏竹鸟啼多。山衔落照欹红盖,水蹙斜文卷绿罗。
蛙跳蛾舞仰头笑,焉用鹍鹏鳞羽多。
欲向高台对晓开,不知谁是孤光主。"
思养徒怀感慨深。岛外断云凝远日,天涯芳草动愁心。
碧池舒暖景,弱柳亸和风。为有登临兴,独吟落照中。"
别路魂先断,还家梦几迷。定寻雷令剑,应识越王笄。
竹斋晚起多无事,唯到龙门寺里频。"
水落无风夜,猿吟欲雨天。寻师若有路,终作缓归年。"
衰叶满栏草,斑毛盈镜霜。羸牛未脱辕,老马强腾骧。
墓接骊山土未干,瑞光已向芒砀起。陈胜城中鼓三下,
"童稚便知闻,如今只有君。百篇诗尽和,一盏酒须分。


同州端午拼音解释:

shu shao cang zhu niao ti duo .shan xian luo zhao yi hong gai .shui cu xie wen juan lv luo .
wa tiao e wu yang tou xiao .yan yong kun peng lin yu duo .
yu xiang gao tai dui xiao kai .bu zhi shui shi gu guang zhu ..
si yang tu huai gan kai shen .dao wai duan yun ning yuan ri .tian ya fang cao dong chou xin .
bi chi shu nuan jing .ruo liu duo he feng .wei you deng lin xing .du yin luo zhao zhong ..
bie lu hun xian duan .huan jia meng ji mi .ding xun lei ling jian .ying shi yue wang ji .
zhu zhai wan qi duo wu shi .wei dao long men si li pin ..
shui luo wu feng ye .yuan yin yu yu tian .xun shi ruo you lu .zhong zuo huan gui nian ..
shuai ye man lan cao .ban mao ying jing shuang .lei niu wei tuo yuan .lao ma qiang teng xiang .
mu jie li shan tu wei gan .rui guang yi xiang mang dang qi .chen sheng cheng zhong gu san xia .
.tong zhi bian zhi wen .ru jin zhi you jun .bai pian shi jin he .yi zhan jiu xu fen .

译文及注释

译文
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
梦中的你恐不会是鬼魂吧, 路途遥远(yuan)生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。
山上有居住者,因我多次来游玩,一天早晨敲门就来告诉我:“(我因为)无法负担越欠越多的官(guan)租私债,(没办法),想在山上锄草开荒,并愿意卖掉我潭上的田,暂时(shi)缓解一下债”。我很高兴答应了他(ta)的话。我就加高台面,延伸栏杆,疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中,发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适,可以看到天空更高,视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土?难道不是因为这钴鉧潭?
喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲,各种花朵开满了芳草遍地的郊野。
  咸平二年八月十五日撰记。
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个(ge)原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行(xing)船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
五十年的光阴,真好比翻一下手掌,连年战乱烽烟弥漫,朝政昏暗无常。
梅花盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪,也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长。
宋国(今商丘)有一个养猕猴(hou)的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
  (第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑,贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。

注释
⑴东风:春风。袅袅:微风轻轻吹拂的样子。一作“渺渺”。泛:摇动。崇光:高贵华美的光泽,指正在增长的春光。
所:用来......的。
23、可怜:可爱。
③天下士:天下豪杰之士。
⑸下柳条:从柳树枝条上飞下来。
①鹅湖山在今江西省上饶市铅山县境内。
⑴楼:指勤​政楼​。百戏:指音乐、舞蹈、曲艺、杂技等。
(1)绝代:冠绝当代,举世无双。《佳人》杜甫 古诗:貌美的女子。

赏析

  颔联“塞花飘客泪,边柳挂乡愁”尤其巧妙,融情于景,景中有情,情景水相互融。一个“飘”字把游子思乡之泪随塞外飞花漫天飘舞的情景描述出来,形象地突出了客泪之多,乡愁之浓。而“挂”则化无形的情感为有形的形象,把乡愁与杨柳联系在一起,诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。“柳”和“留”同音,因而在古诗词中柳就有留恋之意。“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体化、形象化了,好像这乡愁变成了实体物质,挂满了边塞的杨柳树。这沉甸甸的乡愁,这思乡的痛苦,就很生动地表达出来了,就如李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”那样,把无形的情感——愁绪,形象化具体化,是诗人的匠心所在。
  此诗脉络清晰,递进有序,《诗经传说汇纂》引朱公迁所谓“一章怪之,二章疑之,三章微讽之,四章直责之”,将其篇章结构说得清清楚楚。
  此诗是作者向温庭筠吐露心声,表明没有归宿感。
  尾联既是孔子“昨日”的梦想,也是“今日”的现实,当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想,终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》,本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严,用于此,更意为后世对孔子的万分敬重,末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后,灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到(dao)大家的认同,只希望在自己死后,儒学能够得到弘扬,王道能够被人主推行,而今梦想成真,也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望,孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间,受人祭拜。作者满怀慰藉之情,祭拜于孔子的灵前,不论是叹惜、感伤,还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中,以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情,也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
  “追凉”,即觅凉、取凉。较之“觅”和“取”,“追”更能表现对“凉”的渴求,杜甫“忆昔好追凉,故绕池边树”(《羌村三首》其二)诗意可见。但这首诗在艺术处理上却有其独到之处:它撇开了暑热难耐的感受,而仅就“追凉”着墨,以淡淡的几笔,勾勒出一幅(fu)《夏夜追凉》杨万里 古诗图,其中有皎(you jiao)洁的月光,有浓密的树荫,有婆娑的竹林,有悦耳的虫吟,以及作者悄然伫立的身影。
  字面上只见女主人公的告求和疑惧,诗行中却历历可见“仲子”的神情音容:那试图逾墙来会的鲁莽,那被劝止引发的不快,以及唯恐惊动父母、兄弟、邻居的犹豫,连同女主人公既爱又怕的情态,俱可于诗中得之。中国古代诗论,特别推重诗的“情中景”“景中情”,《《将仲子》佚名 古诗》所创造的,正是这种情中见景的高妙诗境。
  该诗当是诗人在至德(唐肃宗年号,公元756年—758年)间任鄂州转运留后,出巡到夏口一带时所作。
  李副使将离武威,远赴碛西,因而诗的开头两句即点明时令,以李副使出塞途中必经的火山、赤亭这段最艰苦的旅程开篇。“火山五月人行少”,诗人早有吟咏,况六月酷暑。作者不从饯行话别落笔,而以火山、赤亭起句,造成一个特殊的背景,烘托出李副使不畏艰苦、毅然应命前行的豪迈气概,而一路珍重的送别之意也暗含其中了。三、四两句在写法上作一转折,明写李氏不平凡的经历,激励其一往无前:“知道您经常出入边(ru bian)地,岂能见到轮台的月亮而惹起乡愁呢?”这里“岂能”故作反问,暗示出李副使长期驰骋沙场,早已把乡愁置于脑后了。“岂能愁见轮台月”,是盛唐时代人们积极进取精神的反映,是盛唐之音中一个昂扬的音节。诗的五、六两句是招呼、劝说的口气,挽留李副使脱鞍稍驻,暂入酒家,饮酒话别。作者越过一般送别诗多诉依依不舍之情的藩篱,直接提出此次西行“击胡”的使命,化惆怅为豪放,在送别的诗题下开拓了新的意境。诗末两句直抒胸襟,更是气贯长虹:“功名请向戎马沙场上求取,这才是一个真正的大丈夫。”“祗向”,语气恭敬而坚决。这既可看作岑参勉励李氏立功扬名,创造英雄业绩,又是自己的理想和壮志。这两句将诗情推向高潮,英雄豪气使后世多少读者为之激动振奋。
  “天津桥”在洛阳西南洛水上,是唐人春游最繁华的景点之一。刘希夷此诗从天津桥写起,因为天津桥下洛水是清澈的,春来尤其碧绿可爱。诗中“阳春水”的铸辞,引人入胜。与“天津桥下阳春水”对举的,是“天津桥上繁华子”,即纨绔公子——青春年少的人。以下略写马嘶入云以见兴致后,就巧妙地将春水与少年,揉合于倒影的描写:“人影动摇绿波里。”
  “秋江岸边莲子多,采莲女儿并船歌”,清秋时节,莲子成熟了,碧荷沿江连绵无际,正是收获的季节。采莲女们笑着,唱着驶船来江上采莲。“并船歌”,几只船儿紧紧相靠,并驾齐驱。一个“并”字,突出了采莲是群体活动,以及采莲女们的爽朗和快乐。她们的船摇到哪里,她们那优美的歌声就飞到哪里。江流蜿蜒向前,欢快悠扬的歌声随着江流一路飘荡。这阵阵甜美的歌声,为清秋江面增添了无限风光。这两句环境描写,烘托出秋江采莲的热闹场景。下面两句具体描绘采莲细节:“青房圆实齐戢戢,争前竞折漾微波。”齐戢戢,形容众多莲蓬露出水面,一个挨一个,戢戢然。这些饱满的莲子,吸引着采莲女们。她们荡着小船,在荷丛里穿梭,在绿色的芙蓉国里你追我赶,相互竞赛,都想多采一些莲子。澄碧的水面,溅起一朵朵晶莹闪亮的水花,荡起一道道翡翠般的波浪。歌声、笑声、桨声,合奏出一支支活泼欢畅的青春曲。绿叶青莲,映衬采莲女红润的面颊,采莲女和粉红的荷花在阳光下相映生辉。颜色的相互映衬,使画面明丽多姿;荷叶和莲子是静态的,采莲女和江水是动态的,静态和动态相互转换,衬托出画面的中心——采莲女轻盈、敏捷。“争前,”描写她们争着划船向前,使轻舟竞采的动人画面跃然纸上。“竞折”,突出她们争相采摘莲子的情态,把她们的青春风采写活了。从“争前”到“竞折”,采莲画面的动态感越来越强。诗人连用争、折、漾几个动词,描绘出采莲女们神速、灵敏的动作、兴奋欢快的心境,活灵活现地表现出她们轻盈飞动的神彩。前四句押“歌”韵,为第一段,展现出广阔而热闹的秋江采莲场景,情调悠扬甜美。
  关于此诗的历史背景和寓意,注家说法不一。近人张采田认为是公元848年(大中二年)诗人由桂州(今广西桂林)郑亚幕返长安途经潭州(今湖南长沙)等地时作,专吊屈原,并无其他寓意。以张说较是。李商隐一生,政治上很不得意,生活道路非常坎坷,此诗既吊屈原,也融进了对社会政治和个人身世的感慨。
  “首夏”二句遥应《游南亭》诗“未厌青春好,已睹朱明移”,既点明此游节令,又显示了一种莫可如何而慰情聊胜无的复杂心情。游南亭触景生情,由春夏迭代中,深哀盛年已去,衰疾在斯。这里说,初夏了,天气总算还清爽煦和,芳草也未尝因骄阳的淫威而枯萎。可见诗人似乎已从前诗的悲感中稍稍复苏。尤可注意:“芳草犹未歇”,实反用《离骚》“及年岁之未晏兮,时亦犹其未央,恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳”,则又于自幸自慰中,见出谢客这位“逐臣”的傲兀性格来。但是这种欣慰并不能维持多久,在出郡数十里南游赤石中,日复一日地水行水宿,未免单调,而阴晴的变化,云霞的出没,也因屡见而失去了新鲜之感。这滨海的周游,已使人厌厌生“倦”,更何况面临的是极北不毛之地,穷发更北的溟海呢。有人认为“况乃临穷发”是写诗人豪情勃发,顿起泛海之想,然而“况乃”二字分明承“倦瀛壖”来,见出帆海之前,诗人的心情并不甚佳。
  “山气日夕佳,飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”,含蓄寄托了与山林为伍的情意,还在规劝其他人;两句虽是写景,实是抒情悟理。
  此诗之开篇“《明月皎夜光》佚名 古诗,促织鸣东壁”,读者可以感觉到诗人此刻正浸染着一派月光。这是的皎洁的月色,蟋蟀的低吟,交织成一曲无比清切的夜之旋律。再看夜空,北斗横转,那由“玉衡”(北斗第五星)、“开阳”、“摇光”三星组成的斗柄(杓),正指向天象十二方位中的“孟冬,闪烁的星辰,更如镶嵌天幕的明珠,把夜空辉映得一片璀璨。一切似乎都很美好,包括那披着一身月光漫步的诗人。但是“此刻”究竟是什么时辰:“玉衡指孟冬”。据金克木先生解说,“孟冬”在这里指的不是初冬节令(因为下文明说还有“秋蝉”),而是指仲秋后半夜的某个时刻。仲秋的后半夜--如此深沉的夜半,诗人却还在月下踽踽步,确实有些反常。倘若不是胸中有着缠绕不去的忧愁,搅得人心神不宁,谁也不会在这样的时刻久久不眠。明白了这一层,人们便知道,诗人此刻的心境非但并不“美好”,简直有些凄凉。由此体味上述四句,境界就立为改观——不仅那皎洁的月色,似乎变得幽冷了几分,就是那从“东璧”下传来的蟋蟀之鸣,听去也格外到哀切。从美好夜景中,抒写客中独步的忧伤,那“美好”也会变得“凄凉”的,这就是艺术上的反衬效果。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备(bu bei),虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义(shi yi)会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。

创作背景

  贺铸一生辗转各地担任低级官职,抑郁不得志。年近五十闲居苏州三年,其间与他相濡以沫、甘苦与共的妻子亡故,今重游故地,想起亡妻,物是人非,作词以寄哀思。

  

戴逸卿( 明代 )

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简 介

戴逸卿 戴逸卿,字清叔,黄岩(今属浙江)人。理宗绍定二年(一二二九)进士(明万历《黄岩县志》卷五)。知东阳县,官终朝散大夫。事见明嘉靖《太平县志》卷六。

生查子·窗雨阻佳期 / 郭未

绿蘼芜影又分将。鸳鸯有路高低去,鸿雁南飞一两行。
万人惟待乘鸾出,乞巧齐登明月楼。
"右相历兵署,四松皆手栽。劚时惊鹤去,移处带云来。
南风吹五两,日暮竟陵城。肠断巴江月,夜蝉何处声。
反复千万意,一百六十言。格高思清冷,山低济浑浑。
白屋藜床还共入,山妻老大不羞人。"
"闲拨船行寻旧池,幽情往事复谁知。
自叹秋风劳物役,白头拘束一闲人。"


长相思·铁瓮城高 / 章佳秀兰

"长安里巷旧邻居,未解梳头五岁馀。
江上东西离别饶,旧条折尽折新条。
应有春魂化为燕,年来飞入未央栖。"
"郊外杏花坼,林间布谷鸣。原田春雨后,谿水夕流平。
出谷莺何待,鸣岐凤欲群。九皋宁足道,此去透絪缊。"
犹望君归同一醉,篮舁早晚入槐亭。"
恢拓干坤是圣功。四帅有征无汗马,七关虽戍已弢弓。
"罢草王言星岁久,嵩高山色日相亲。萧条雨夜吟连晓,


木兰花慢·恨莺花渐老 / 严昊林

风吹总向竹枝上,直似王家雪下时。"
东溟子时月,却孕元化母。彭蠡不盈杯,浙江微辨缕。
月低山晓问行客,已酹椒浆拜荒陌。惆怅忠贞徒自持,
九陌相逢千里别,青山重叠树苍苍。"
惟逢美酒即殷勤。浮云心事谁能会,老鹤风标不可亲。
阵变孤虚外,功成语笑前。从今巂州路,无复有烽烟。"
静思倾酒懒,闲望上楼频。为向春风道,明年早报春。"
"鄂渚逢游客,瞿塘上去船。峡深明月夜,江静碧云天。


水调歌头·盟鸥 / 米香洁

当歌聊自放,对酒交相劝。为我尽一杯,与君发三愿。
蝶惜芳丛送下山,寻断孤香始回去。豪少居连鳷鹊东,
"晨餐夜复眠,日与月相连。天下谁无病,人间乐是禅。
梦寻来路绕羊肠。水南地空多明月,山北天寒足早霜。
白云绿树不关我,枉与樵人乐一生。"
"火天无处买清风,闷发时来入梵宫。
玉色复何异,弘明含群德。有文如星宿,飞入我胸臆。
石甃青莎密。旧径行处迷,前交坐中失。叹息整华冠,


曲江二首 / 伏小雪

落日胡姬楼上饮,风吹箫管满楼闻。"
水浅鱼稀白鹭饥,劳心瞪目待鱼时。
可怜玉貌花前死,惟有君恩白燕钗。
白发侵霜变,丹心捧日惊。卫青终保志,潘岳未忘情。
对酒歌声犹觉妙,玩花诗思岂能穷。先时共作三朝贵,
灵峰看待足时还。猿从有性留僧坐,云霭无心伴客闲。
"贵游多爱向深春,到处香凝数里尘。红杏花开连锦障,
求达非荣己,修辞欲继先。秦城春十二,吴苑路三千。


咏蝉 / 在狱咏蝉 / 陀半烟

渐老病难理,久贫吟益空。赖君时访宿,不避北斋风。"
"云门天竺旧姻缘,临老移家住玉泉。
茅屋随年借,盘餐逐日移。弃嫌官似梦,珍重酒如师。
何事登楼□□□,几回搔首□思归。"
晓上山巅锡杖鸣。念我为官应易老,羡师依佛学无生。
香印朝烟细,纱灯夕焰明。交游诸长老,师事古先生。
雪香纸袄不生尘。谈禅早续灯无尽,护法重编论有神。
多少客怀消不得,临风搔首浩漫漫。"


项羽之死 / 易莺

今夜灯前湘水怨,殷勤封在七条丝。"
我师文宣王,立教垂书诗。但全仁义心,自然便慈悲。
手持纨扇独含情,秋风吹落横波血。"
童子不戏尘,积书就岩扃。身着木叶衣,养鹿兼牸耕。
细雨莺飞重,春风酒酝迟。寻花迷白雪,看柳拆青丝。
池上有门君莫掩,从教野客见青山。"
流水杳冥外,女萝阴荫间。却思人间世,多恐不可还。
"阊阖疏云漏绛津,桥头秋夜鹊飞频。犹残仙媛湔裙水,


宿楚国寺有怀 / 龚阏逢

鶗鴂数声花渐落,园林是处总残春。"
"承华东署三分务,履道西池七过春。歌酒优游聊卒岁,
竹深行渐暗,石稳坐多时。古塔虫蛇善,阴廊鸟雀痴。
"曲渚回花舫,生衣卧向风。鸟飞溪色里,人语棹声中。
昔人怀井邑,为有挂冠期。顾我飘蓬者,长随泛梗移。越吟因病感,潘鬓入愁悲。北指邯郸道,应无归去期。
别易会难君且住,莫交青竹化为龙。"
"落日下林坂,抚襟睇前踪。轻澌流回浦,残雪明高峰。
"古鉴含灵气象和,蛟龙盘鼻护金波。隐山道士未曾识,


度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙 / 单于艳丽

我正思扬府,君应望洛川。西来风袅袅,南去雁连连。
"赤城桥东见月夜,佛垄寺边行月僧。
不无惭色见同人。每登公宴思来日,渐听乡音认本身。
归时常犯夜,云里有经声。"
忧欢世上并,岁月途中抛。谁知问津客,空作扬雄嘲。"
风惊丛乍密,鱼戏影微偏。秾彩烧晴雾,殷姿缬碧泉。
"岂独爱民兼爱客,不唯能饮又能文。
"清风袅袅越水陂,远树苍苍妙喜寺。


丘中有麻 / 醋诗柳

"琉璃地上绀宫前,发翠凝红已十年。
闻道化城方便喻,只应从此到龙宫。"
汉廷累下征贤诏,未许严陵老钓矶。"
"贫居常寂寞,况复是秋天。黄叶如霜后,清风似水边。
女伴能来看新bE,鸳鸯正欲上花枝。"
"风流东晋后,外学入僧家。独唱郢中雪,还游天际霞。
"畏景又加旱,火云殊未收。篱暄饥有雀,池涸渴无鸥。
冈绕数仞墙,岩潜千丈干。乃知造化意,回斡资奇玩。