丁督护歌
何如飞入汉宫里，留与兴亡作典经。"
"薝卜气雍雍，门深圣泽重。七丝奔小蟹，五字逼雕龙。
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判，古风淳凿未玄黄。
"闷见戈鋋匝四溟，恨无奇策救生灵。
一握黳髯一握丝，须知只为平戎术。
谅予衰俗人，无能振颓纲。分辞皆乱世，乐寐蛟螭乡。
何哉愍此流，念彼尘中苦。
"春色遍远道，寂寞闽中行。碧水何渺渺，白云亦英英。
迥冒巢松鹤，孤鸣穴岛虫。过三知腊尽，盈尺贺年丰。
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞，三十年功苦拘束。
千人万人中，一人两人知。忆在东溪日，花开叶落时。
丁督护歌拼音解释:
he ru fei ru han gong li .liu yu xing wang zuo dian jing ..
.zhan bo qi yong yong .men shen sheng ze zhong .qi si ben xiao xie .wu zi bi diao long .
xiu wen tu cheng xue xi chang .jin ti jin sou chu po pan .gu feng chun zao wei xuan huang .
.men jian ge chan za si ming .hen wu qi ce jiu sheng ling .
yi wo yi ran yi wo si .xu zhi zhi wei ping rong shu .
liang yu shuai su ren .wu neng zhen tui gang .fen ci jie luan shi .le mei jiao chi xiang .
he zai min ci liu .nian bi chen zhong ku .
.chun se bian yuan dao .ji mo min zhong xing .bi shui he miao miao .bai yun yi ying ying .
jiong mao chao song he .gu ming xue dao chong .guo san zhi la jin .ying chi he nian feng .
xin xin di zi shi shi lai .guan ding tan yan shen pgsai .san shi nian gong ku ju shu .
qian ren wan ren zhong .yi ren liang ren zhi .yi zai dong xi ri .hua kai ye luo shi .
译文及注释
译文
魂魄归来吧！
暖风软软里
东方不(bu)可以寄居停顿。
日月光华照耀，嘉祥降于圣人。
这分别的地方，有楼台，紧靠着(zhuo)又高又陡的江岸；有洲诸，很长很长，长得要跟远天连起来。
现在的年轻人喜欢说前辈的坏话，或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨，不是要它在道路上奔驰，而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室，使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定，关键在于得到贤才。珠玉不生脚，却能够到人的身边来，就是因为有人喜欢它们，贤士们生了脚却不来，是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗，郭隗虽然是一个才能不高的人，但却得到厚待，终竟能传播明主的诚心，所以乐毅从魏国前去，剧辛从赵国前去，邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中，昭王不去帮助他，正像落水将要淹死(si)的时候不去援救他，那么其他贤士也都将远走高飞，没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情，本来就是您所熟悉的，而我还是要再说一下，无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
它的素色面容施铅粉还怕弄脏，就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空，就不会想到与梨花有同一种梦想。
我听说，礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者(zhe)逍遥法外，那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人，就必须处死，不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外，那么凡是当官的错杀了人，也必须处死，不能予以赦免。它们的根本作用是一致的，采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人，这就叫乱杀，就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人，这就是过失，破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则，并传给后代，那么，追求正义的人就不知道前进的方向，想避开祸害的人就不知道怎样立身行事，以此作为法则行吗？大凡圣人制定礼法，是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚，根据事实来确定奖惩，不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖(qi)，我要将它做条温暖的合欢被。
弹奏声传入山中，群兽驻足不愿走。
天鹅在池中轮番嬉游，鹔鷞戏水连绵不断。
夜深了，说话的声音逐渐消失，隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路，只能与返回家中的那个老翁告别。
东船西舫人们都静悄悄地聆听；只见江心之中映着白白秋月影。
地上都已播种黑泰，芦苇水滩也已开垦经营。
注释
⑤蹴踏：踩，踢。
（3）滕子京谪（zhé）守巴陵郡（jùn）：滕子京降职任岳州太守。滕子京，名宗谅，子京是他的字，范仲淹的朋友。古时朋友间多以字相称。谪zhé①<动>谴责；责备。《左传?成公十七年》：“国子～我。”②<动>被贬官，降职。《琵琶行》：“～居卧病浔阳城。”③<名>缺点；过失。《老子》：“善言无瑕～。”
⑶莫：不要。轻阴：阴云。便拟归：就打算回去。
（8）日夕：傍晚。相与：相交，结伴。
半烟半雨：云雾夹杂着细雨。
⑷君：原指古代君王，后泛指对男子的敬称，您。须记：一定要记住。
9.闻笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康 、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，不禁悲从中来，于是作《思旧赋》。 序文中说：自己经过嵇康旧居，因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。
赏析
诗人以恍惚北方边塞情(qing)调，实写南谪迁客的怨望，起兴别致有味；又借大雁春来北飞，比托迁客欲归(yu gui)不得，寄喻得体，手法委婉，颇有新意。而全诗构思巧妙，感情复杂，形象跳跃，针线致密。题曰“《春夜闻笛》李益 古诗”，前二句却似乎在写春尚未归，所以有人“吹笛唤春归”，而迁客不胜其悲；后二句一转，用回雁峰传说，想象笛声将春天唤来，一夜之间，大雁都北飞了。这一切都为笛声所诱发，而春和夜是兴寄所在，象征着政治上的冷落遭遇和深切希望。在前、后二句之间，从眼前景物到想象传说，从现实到希望，从寒山笛声到迁客，到洞庭群雁夜飞，在这一系列具体形象的叠现之中，动人地表现出诗人复杂的思想感情。它以人唤春归始，而以雁尽北飞结，人留雁归，春到大地而不暖人间，有不尽的怨望，含难言的惆怅。
这首诗以金陵为中心，写眺望长江远去的感想。全诗情景合一，寓比兴之意于写景之中。诗的前两句“汉水回万里，派作九龙盘。横溃豁中国，崔嵬飞迅湍。”都写出了长江下游万流横溃，直下东海，水势(shui shi)浩瀚，气势博大的特点，写出了远去的长江气势浩大，切中题旨，铺垫出一派雄壮气象。接着用江水泛滥造成的巨大影响(ying xiang)和损失来写近古的国运不兴，为歌颂当下盛世蓄好气势。但诗的后四句“我君混区宇，垂拱众流安。今日任公子，沧浪罢钓竿。”并不是单纯而热烈地歌颂盛世，在一派祥和安宁之中，也透露出英雄无用武之地的淡淡悲哀。诗的感情深沉而表达稳妥，比喻以江水壮阔的气势与盛唐的国力相对应，贴切得体，从而自然又蕴含丰富地表达出盛世才子的惆怅。
在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，《墨梅》王冕 古诗的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
“日月掷人去，有志不获骋”，这原是古往今来有才智之士的共同感慨。诗人对于时光的流逝表现了特异的敏感，以致秋风吹落梧桐树叶子的声音也使他惊心动魄，无限悲苦。这时，残灯照壁，又听得墙脚边络纬哀鸣；那鸣声，在诗人听来仿佛是在织着寒天的布，提醒人们秋深天寒，快到岁末了。诗开头一、二句点出“《秋来》李贺 古诗”，抒发由此而引出的由“惊”转“苦”的感受，首句“惊心”说明诗人心里震动的强烈。第二句“啼寒素”，这个寒字，既指岁寒，更指听络纬啼(wei ti)声时的心寒。在感情上直承上句的“惊”与“苦”。
《为李敬业讨武曌檄》的巨大人文价值集中体现在其篇首，即历数武氏罪状的部分，不仅为历史提供了一个丑恶的统治样本，也提示了一些历史未解之谜。为方便叙述，将这一部分内容分句标识。其文曰：
高启的这九首诗，大概是受到杜甫秋兴八首的启发专门为梅花而精心写就的组诗。对这组诗评析的文章在网络上可以看到很多，在此不做赘述。我觉得这组诗描写梅花，不仅状其影，更传其神！我特别欣赏其中状写出的那种清灵空澈有时又朦胧恍惚的意境，尤其是其中的一些美词佳句。比如‘将疏尚密微经雨，似暗还明远在烟。’‘ 淡月微云皆似梦，空山流水独成愁。’‘诗随十里寻春路，愁在三更挂月村。’‘春愁寂寞天应老，夜色朦胧月亦香。’‘ 断魂只有月明知，无限春愁在一枝。不共人言唯独笑，忽疑君到正相思。’等等，给人以无限广阔的想象空间。
“瑶池西赴王母宴，七庙经年不亲荐。璧台南与盛姬游，明堂不复朝诸侯。”直指周穆王玩物丧志，刺当时帝王，文锋犀利。
白居易《燕子楼》诗说：“钿晕罗衫色似烟，几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》，叠在空箱十一年。”此诗中“忍著”二句，与白居易诗意蕴相近，但并非泛咏男女之情，而另有很深的寓意。北宋中期，政治上风云变幻，元祐党、变法派轮番掌权，所以一般士人都讳言师生关系，以避免党同伐异，受到连累。一些趋炎附势之徒，则随波逐流，诌谀权贵。陈师道此诗正是对此种风气的批判，他责问道：难道忍心穿着以前主人踢子我的衣裳，去博取他人的欢笑冯？
“三五”两句并非写月，而是展现主人公的内心活动。观星之时自然会看见月，因而又激起愁思：夜夜看星星、看月亮，盼到“三五”（十五）月圆，丈夫没有回来；又挨到“四五”（二十）月缺，丈夫还是没有回来！如此循环往复，
一般说来，序有两种，一种是书序，一种是别序。书序一般用来陈述著作者的(zhe de)旨趣，多放在篇首。别序一般用来为朋友赠别。《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是书序，是柳宗元陈述他写作《八愚诗》的旨趣的。
一首诗里表现出这么复杂的感情，有纷挐的枨触，绵渺的情思，气类的感愤，理趣的阐发和名士所特具的洒脱与豪纵。风骨铮铮，穷极变化。喜怒言笑，都是杜牧的自家面目。小杜的俊迈、拗峭，深于感慨的诗风，于此也可略窥究竟了。
苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗，又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时，东坡先生的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。
这首诗以金陵为中心，写眺望长江远去的感想。全诗情景合一，寓比兴之意于写景之中。诗的前两句“汉水回万里，派作九龙盘。横溃豁中国，崔嵬飞迅湍。”都写出了长江下游万流横溃，直下东海，水势(shui shi)浩瀚，气势博大的特点，写出了远去的长江气势浩大，切中题旨，铺垫出一派雄壮气象。接着用江水泛滥造成的巨大影响(ying xiang)和损失来写近古的国运不兴，为歌颂当下盛世蓄好气势。但诗的后四句“我君混区宇，垂拱众流安。今日任公子，沧浪罢钓竿。”并不是单纯而热烈地歌颂盛世，在一派祥和安宁之中，也透露出英雄无用武之地的淡淡悲哀。诗的感情深沉而表达稳妥，比喻以江水壮阔的气势与盛唐的国力相对应，贴切得体，从而自然又蕴含丰富地表达出盛世才子的惆怅。
在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，《墨梅》王冕 古诗的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
“日月掷人去，有志不获骋”，这原是古往今来有才智之士的共同感慨。诗人对于时光的流逝表现了特异的敏感，以致秋风吹落梧桐树叶子的声音也使他惊心动魄，无限悲苦。这时，残灯照壁，又听得墙脚边络纬哀鸣；那鸣声，在诗人听来仿佛是在织着寒天的布，提醒人们秋深天寒，快到岁末了。诗开头一、二句点出“《秋来》李贺 古诗”，抒发由此而引出的由“惊”转“苦”的感受，首句“惊心”说明诗人心里震动的强烈。第二句“啼寒素”，这个寒字，既指岁寒，更指听络纬啼(wei ti)声时的心寒。在感情上直承上句的“惊”与“苦”。
《为李敬业讨武曌檄》的巨大人文价值集中体现在其篇首，即历数武氏罪状的部分，不仅为历史提供了一个丑恶的统治样本，也提示了一些历史未解之谜。为方便叙述，将这一部分内容分句标识。其文曰：
高启的这九首诗，大概是受到杜甫秋兴八首的启发专门为梅花而精心写就的组诗。对这组诗评析的文章在网络上可以看到很多，在此不做赘述。我觉得这组诗描写梅花，不仅状其影，更传其神！我特别欣赏其中状写出的那种清灵空澈有时又朦胧恍惚的意境，尤其是其中的一些美词佳句。比如‘将疏尚密微经雨，似暗还明远在烟。’‘ 淡月微云皆似梦，空山流水独成愁。’‘诗随十里寻春路，愁在三更挂月村。’‘春愁寂寞天应老，夜色朦胧月亦香。’‘ 断魂只有月明知，无限春愁在一枝。不共人言唯独笑，忽疑君到正相思。’等等，给人以无限广阔的想象空间。
“瑶池西赴王母宴，七庙经年不亲荐。璧台南与盛姬游，明堂不复朝诸侯。”直指周穆王玩物丧志，刺当时帝王，文锋犀利。
白居易《燕子楼》诗说：“钿晕罗衫色似烟，几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》，叠在空箱十一年。”此诗中“忍著”二句，与白居易诗意蕴相近，但并非泛咏男女之情，而另有很深的寓意。北宋中期，政治上风云变幻，元祐党、变法派轮番掌权，所以一般士人都讳言师生关系，以避免党同伐异，受到连累。一些趋炎附势之徒，则随波逐流，诌谀权贵。陈师道此诗正是对此种风气的批判，他责问道：难道忍心穿着以前主人踢子我的衣裳，去博取他人的欢笑冯？
“三五”两句并非写月，而是展现主人公的内心活动。观星之时自然会看见月，因而又激起愁思：夜夜看星星、看月亮，盼到“三五”（十五）月圆，丈夫没有回来；又挨到“四五”（二十）月缺，丈夫还是没有回来！如此循环往复，
一般说来，序有两种，一种是书序，一种是别序。书序一般用来陈述著作者的(zhe de)旨趣，多放在篇首。别序一般用来为朋友赠别。《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是书序，是柳宗元陈述他写作《八愚诗》的旨趣的。
一首诗里表现出这么复杂的感情，有纷挐的枨触，绵渺的情思，气类的感愤，理趣的阐发和名士所特具的洒脱与豪纵。风骨铮铮，穷极变化。喜怒言笑，都是杜牧的自家面目。小杜的俊迈、拗峭，深于感慨的诗风，于此也可略窥究竟了。
苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗，又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时，东坡先生的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。
创作背景
司马迁三十八岁时，继父职为太史令。四十七岁时以李陵事下狱，受宫刑。出狱后，为中书谒者令。《汉书·司马迁传》：谓“迁既被刑之后，为中书令，尊宠，任职事”。中书令职，掌领导尚书出入奏事，是宫廷中机要职务。《报任安书》是在他任中书令时写的。此篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他，希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境，感到很为难，所以一直未能复信。后任安因罪下狱，被判死刑，司马迁才给他写了这封回信，后载于《汉书》本传。司马迁在此信中以无比激愤的心情，向朋友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱，倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑，大胆揭露了朝廷大臣的自私，甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。为了完成《史记》的著述，司马迁所忍受的屈辱和耻笑，绝非常人所能想象。但他有一条非常坚定的信念，死要死得有价值，要“重于泰山”。所以，不完成《史记》的写作，绝不能轻易去死，即使一时被人误解也在所不惜。就是这样的信念支持他在“肠一日而九回”的痛苦挣扎中顽强地活了下来，忍辱负重，坚忍不拔，终于实现了他的夙愿，完成了他的大业。
何景明( 魏晋 )
收录诗词 (8386) 首
简 介
何景明 何景明（1483～1521）字仲默，号白坡，又号大复山人，信阳浉河区人。明弘治十五年(1502)进士，授中书舍人。正德初，宦官刘瑾擅权，何景明谢病归。刘瑾诛，官复原职。官至陕西提学副使。为“前七子”之一，与李梦阳并称文坛领袖。其诗取法汉唐，一些诗作颇有现实内容。有《大复集》。
戏题牡丹
（栖霞洞遇日华月华君）"
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处，数滴惊心泪满裳。
一嚼永添千载寿，一丸丹点一斤金。
推往知时训，书祥辨政和。从公惜日短，留赏夜如何。"
为政移风久，承恩就日行。仲容纶綍贵，南巷有光荣。"
小技等闲聊戏尔，无人知我是真仙。"
"夜夜池上观，禅身坐月边。虚无色可取，皎洁意难传。
闲居览前载，恻彼商与秦。所残必忠良，所宝皆凶嚚。
叠题乌江亭
人人憎，个个笑。大关键，在颠倒。莫厌秽，莫计较。
日射云烟散，风吹草木荣。孤吟临寇境，莫问请长缨。"
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识，孰云六五帝兮四三皇。
水魄连空合，霜辉压树干。夜深高不动，天下仰头看。"
"九经三史学，穷妙又穷微。长白山初出，青云路欲飞。
"予因览真诀，遂感西城君。玉笙下青冥，人间未曾闻。
一点刀圭五彩生，飞丹走入神仙窟。
永怀巢居时，感涕徒泫然。
南歌子·香墨弯弯画
多病如何好，无心去始长。寂寥还得句，溪上寄三张。"
凡者圣。如是则非但天恭敬，人恭敬，亦合龙赞咏，
社莲惭与幕莲同，岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里，
"根盘潜岳半，顶逼日轮边。冷碧无云点，危棱有瀑悬。
林花并逐溪流下，欲上龙池通不通。"
"玉皇有诏登仙职，龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台，
"幽院才容个小庭，疏篁低短不堪情。
旧藁谁收得，空堂影似吟。裴回不能去，寒日下西岑。"
鹧鸪天·杨柳东塘细水流
今人求禄唯庇身，庇身如之何？恶木多斜文。
行人到此全无滞，一片江云踏欲飞。"
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手，却恐相将不到头。
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止，日影红霞里梦思。
无生即不可，有死必相随。除却归真觉，何由拟免之。"
"浸野淫空澹荡和，十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊，
既喜朝闻日复日，不觉颓年秋更秋。
"前习都由未尽空，生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外，
咏落梅
"又向夔城去，知难动旅魂。自非亡国客，何虑断肠猿。
笔力将群吏，人情在致唐。万方瞻仰处，晨夕面吾皇。"
"湘江秋色湛如冰，楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁，
泪逐金波满，魂随夜鹊惊。支颐乡思断，无语到鸡鸣。"
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动，宝塔全开白气生。
却见羁世人，远高摩霄翮。达贤观此意，烦想遂冰蘖。
"旧游经丧乱，道在复何人。寒草心易折，闲云性常真。
凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻，坐苦春松粉满衣。
后庭花·清溪一叶舟
"万境心随一念平，红芙蓉折爱河清。
"六亲恸哭还复苏，我笑先生泪个无。
经勘松风燥，檐垂坞茗香。终须结西社，此县似柴桑。"
结虚成万有，高妙咸可玩。玉山郁嵯峨，琅海杳无岸。
磬和天籁响，禅动岳神威。莫便言长往，劳生待发机。"
多求待心足，未足旋倾覆。明知贪者心，求荣不求辱。
"避乱无深浅，苍黄古驿东。草枯牛尚龁，霞湿烧微红。
"邂逅相逢萼岭边，对倾浮蚁共谈玄。
忆秦娥·梅谢了
高城恋旌旆，极浦宿风波。惆怅支山月，今宵不再过。"
箧中封禅书，欲献无由缘。岂乏晨风翼，翻飞到日边。"
偶因博戏飞神剑，摧却终南第一峰。
古寺凭栏危，时闻举妙机。庭空月色净，夜迥磬声移。
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地，晚宿湾深有钓村。
绣帘斜卷千条入。
"五老回无计，三峰去不成。何言谢云鸟，此地识公卿。
"阑边不见蘘蘘叶，砌下惟翻艳艳丛。
山寺题壁
"片月忽临池，双蛾忆画时。光浮空似粉，影散不成眉。
"让紫归青壁，高名四海闻。虽然无一事，得不是要君。
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳，月露激寒哭秋鬼。
"东越常悬思，山门在永嘉。秋光浮楚水，帆影背长沙。
着物声虽暴，滋农润即长。乍红萦急电，微白露残阳。
万劫尘沙道不成，七窍眼睛皆迸血。贫穷子，发誓切，
"陇西苍巘结巢高，本为无人识翠毛。
"此君与我在云溪，劲节奇文胜杖藜。
老子(节选)
"田园临汉水，离乱寄随关。今日烟尘尽，东西又未还。
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发，营南试马柳初黄。
从此倚门休望断，交亲喜换老莱衣。"
"寻仙何必三山上，但使神存九窍清。
盂擎数家饭，衲乞几人衣。洞了曹溪旨，宁输俗者机。"
"布褐东南隐，相传继谢敷。高谭夫子道，静看海山图。
自是硇砂发，非干骇石伤。牒高身上职，碗大背边创。
"闷见戈鋋匝四溟，恨无奇策救生灵。
咏黄莺儿
先打南，后打北，留取清源作佛国。
征骖嘶别馆，落日隐寒原。应及秦川望，春华满国门。"
林塘秋半宿，风雨夜深来。"
堪笑时人问我家，杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说，
粗眉卓竖语如雷，闻说不平便放杯。
入夜四郊静，南湖月待船。"
何事政清如水镜，绊他野鹤在深笼。"
（王氏赠别李章武）