鹧鸪天·杨柳东塘细水流
"我衰君亦老，相忆更何言。除泥安禅力，难医必死根。
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人，一闻击柝一伤神。
"绿惨双蛾不自持，只缘幽恨在新诗。
"锦浦归舟巫峡云，绿波迢递雨纷纷。
刚被时流借拳势，不知身自是泥人。"
郭里多榕树，街中足使君。
"邛州灵境产修篁，九节材应表九阳。造化已能分尺度，
有兴寄题红叶上，不妨收拾别为编。"
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷，凤衔月角擘云飞。
自去自来人不知，归时唯对空山月。"
自是人心此夜馀。静入万家危露滴，清埋众象叫鸿孤。
鹧鸪天·杨柳东塘细水流拼音解释:
.wo shuai jun yi lao .xiang yi geng he yan .chu ni an chan li .nan yi bi si gen .
yu zhu lan gan tan fei suo .shi yue han geng kan si ren .yi wen ji tuo yi shang shen .
.lv can shuang e bu zi chi .zhi yuan you hen zai xin shi .
.jin pu gui zhou wu xia yun .lv bo tiao di yu fen fen .
gang bei shi liu jie quan shi .bu zhi shen zi shi ni ren ..
guo li duo rong shu .jie zhong zu shi jun .
.qiong zhou ling jing chan xiu huang .jiu jie cai ying biao jiu yang .zao hua yi neng fen chi du .
you xing ji ti hong ye shang .bu fang shou shi bie wei bian ..
zeng zhuo peng lai dong li yi .ma ta ri lun hong lu juan .feng xian yue jiao bo yun fei .
zi qu zi lai ren bu zhi .gui shi wei dui kong shan yue ..
zi shi ren xin ci ye yu .jing ru wan jia wei lu di .qing mai zhong xiang jiao hong gu .
译文及注释
译文
只凭纸上几行字，就博得了皇帝垂青。
所希望的是平定叛乱，功成身退，追随鲁仲连。
挖掘壕沟也不会深得见水，放牧军马的劳役也还算轻。
华美的窗前，一位佳人立于春风中，默默无语，闲愁万种。也应像往日一样，眼如秋水般清亮，眉似春山般秀美。
什么时候你能载酒(jiu)到这里来(lai)，重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
怕过了时节你还不归来采撷，那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。
寒梅最能惹起人们怨恨，因为(wei)老是被当作去年开的花。
鹊桥或许还未搭就，牵牛织女或许还是在(zai)(zai)离别之中未能相聚吧，猜想此时乌鹊已将星桥搭起，可牛郎、织女莫不是仍未相聚，再看天气阴晴不定，忽风忽雨，该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧！
茅屋盖在僻巷边，远避仕途心甘愿。
没有出现像夏及殷商那样的衰亡，是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
往日听说南亩田，未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回，春耕岂能袖手观？
我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条，低低地垂下，时时牵拂你的绣花衣裙。
刘备出兵(bing)伐吴就驻扎在三峡，无奈战败归来去世在永安宫。
传说在北国寒门这个地方，住着一条烛龙，它以目光为日月，张目就是白昼而闭目就是黑夜。
注释
恻隐：见人遭遇不幸而心有所不忍。即同情。
④冷浸一天星：语本五代欧阳炯《西江月》：“月映长江秋水，分明冷浸星河。”
既：已经。
⑵吕布：勇将名。字奉先，东汉末期人。
⑷沃：柔美。
（7）风月：风声月色。
⑶《宋书》：永光元年以石头城为长乐宫，以北邸为建章宫。
菽（shū）：豆的总名。
赏析
《流莺》李商隐 古诗，指漂荡(piao dang)流转、无所栖居的黄莺。诗的开头两句，正面重笔写“流”字。参差，本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子，这里用如动词，犹张翅飞翔。漂荡复参差，是说漂荡流转之后又紧接着再飞翔漂泊。“度陌”、“临流”，则是在不停地漂荡流转中所经所憩，应上句“复”字。《流莺》李商隐 古诗这样不停地漂泊、飞翔，究竟是为什么呢？又究竟要漂荡到何时何地呢？诗人对此不作正面交代，只淡淡接上“不自持”三字。这是全联点眼，暗示出《流莺》李商隐 古诗根本无法掌握自己的命运，仿佛是被某种无形的力量控制着。用《流莺》李商隐 古诗的漂荡比喻诗人自己的辗转幕府的生活，是比较平常的比兴寓托，独有这“不自持”三字，融和着诗人的独特感受。诗人在桂林北返途中就发出过怅然的叹息：
“退食”。 王先谦先生梳理齐鲁韩三家诗注，认为“‘退食自公’者，自公朝退而就食，非谓退归私家。 永疏‘私门不开’，正释‘公’之义。卿大夫入朝治事，公膳于朝，不遑家食，故私门为之不开也。 ”; 而《毛诗正义》中先列郑玄笺，云退食意谓减膳。再引孔颖达正义释“减膳”之意：“减膳食者，大夫常膳日特豚，朔月少牢，今为节俭减之也。 ”[3] 后引王肃、孙毓“减膳”论“减膳”为合理合制之举。故从身份属性上来讲，两种解释都将对象(xiang)定义为朝堂之臣，非宦官等类属。 从特征属性来看，则知此人尊制守法，依朝廷之律，依传统之令，非标新立异或先斩后奏之人，可谓是遵从、执行制度法令的模范，是朝廷形象的代言。
在一二两联中，“怜”字，“忆”字，都不宜轻易滑过。而这又应该和“今夜”、“独看”联系起来加以吟味。明月当空，月月都能看到。特指“今夜”的“独看”，则心(ze xin)目中自然有往日的“同看”和未来的“同看”。未来的“同看”，留待结句点明。往日的“同看”，则暗含于一二两联之中。“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长(yi chang)安。” 这透露出他和妻子有过“同看”鄜州月而共“忆长安”的往事。安史之乱以前，作者困处长安达十年之久，其中有一段时间，是与妻子在一起度过的。和妻子一同忍饥受寒，也一同观赏长安的明月，这自然就留下了深刻的记忆。当长安沦陷，一家人逃难到了羌村的时候，与妻子“同看”鄜州之月而共“忆长安”，已不胜其辛酸。如今自己身陷乱军之中，妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”，那“忆”就不仅充满了辛酸，而且交织着忧虑与惊恐。这个“忆”字，是含意深广，耐人寻思的。往日与妻子同看鄜州之月而“忆长安”，虽然百感交集，但尚有自己为妻子分忧；如今呢，妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”，“遥怜”小儿女们天真幼稚，只能增加她的负担，不能为她分忧。这个“怜”字，也是(ye shi)饱含深情，感人肺腑的。孩子还小，并不懂得想念，但杜甫不能不念。从小孩的“不念”更能体现出大人的“念”之深切。
铺叙停当了，颈联“检书烧烛短，看剑引杯长”二句便转笔描写夜宴的场景，宾主雅宜，乐在其中。检书，大约是宾主赋诗而寻检书籍。之所以选取“检书”的意象，也许在应景的同时，杜甫也寄寓了自己的一种偏好和情趣，从杜诗喜欢用事可以推知杜甫十分看重才学，自然而不免热爱读书，“读书破万卷”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）、“床上书连屋”（《陪郑广文游何将军山林十首》之一）等诗句都是他的自纪。这里清夜烧烛检书的意象，对读书人而言，有特殊的亲切感，四壁寂然，青灯黄卷，众人不堪其清冷落寞，读书人也不改其读书之乐，更何况与诸同志“奇文共欣赏，疑义相与析”（《陶渊明集·移居二首·其一》），自然更是其乐融融，不觉烛短了，另外杜甫还有“晓漏追趋青琐闼，晴窗检点白云篇”的诗句，也足见他“检书”的乐趣。
作者充分调动了对比、夸张等艺术手段以烘托气氛，同时对二人的情态举止的变化略加点染，强化冲突，精心营造戏剧性的惊心动魄的场面。两种人物、两种思想和行为的对比，可以突出他们各自的特征，让读者认识得更清楚，这是一种广泛使用而且行之有效的表达方法。同样，俗话说，“红花虽好，还需绿叶扶持”，衬托在很多种情况下，也是十分必要的。本文把这两种有效的表现方法结合起来，相辅相成，收到了显著效果。我们先说本文中对比手法的运用。首先，本文中唐雎和秦王是对立而存在的，他俩之间生死不容、唇枪舌剑的斗争，为作者充分运用对比的手法，提供了坚实的生活基础，因而作者紧紧抓住这一点，对比着来写两个人物。
此诗首联写到“无家对寒食，有泪如金波”。诗人写这首诗时仍然被困在沦陷的长安，而妻儿却都在鄜州，不知生死，所以此处说“无家”实际上是指没有家人在身边，也不知家人生死的意思。诗中首句“寒食”二字与题目中的“一百五日”相互照应。第二句“有泪如金波”。“有泪”同上文的“无家”相对，表现出亲人离散的悲哀。“金波”指的是月光撒入水中犹如金波。在这一句中，杜甫实际上是借“金波”来说自己的泪水。月光入水而金光闪烁，自己此时的眼泪也像金波一样涌动不止。这也是诗人对安史之乱造成人民流离失所的无声控诉(su)。
《千家诗》编选者大概是一些老儒，他们选的诗，士大夫气浓，头巾气冲，重男轻女，对于才女们的诗几乎不选。但奇怪的是，他们不选李冶、薛涛、鱼玄机，也不选李清照，却偏偏选了两首朱淑真的诗。这让一贯喜?八卦的江湖夜雨不禁相信起原来一直不大相信的传闻——朱淑真是朱熹的侄女。前面一再说过，《千家诗》选编者最“粉”程朱，只要和程朱有关系的，优先录入。
组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
第二首诗也是描写秋天的齐安（黄州）景物，寄托了诗人背井离乡的怅恨心情。全诗写秋日雨景，通过秋声楚雨，阶前梧叶，构成秋雨图画。诗中字字皆秋色，句句皆秋色，吟之身寒，且融入“哀吟”等主观情绪，愁恨袅淡，一咏三叹。
能就江楼销暑否？比君茅舍校清凉尾联以问答的形式，以江楼茅舍消暑“校清凉”亲切、诙谐，因口吻而使人物形(wu xing)象跃然纸上。
此文是苏辙19岁时写给韩琦的信。选自《栾城集》卷二十二。枢密韩太尉（即韩琦），当时任枢密使（掌管军事大权）。“太尉”，秦、汉时官名，掌兵权。枢密使相当于太尉，所以称韩琦为太尉。 作者写这封信的目的，是希望得到韩琦的接见。一个是刚刚考取进士的青年，一个是掌管全国军权的大官，怎么开口下笔呢?
“退食”。 王先谦先生梳理齐鲁韩三家诗注，认为“‘退食自公’者，自公朝退而就食，非谓退归私家。 永疏‘私门不开’，正释‘公’之义。卿大夫入朝治事，公膳于朝，不遑家食，故私门为之不开也。 ”; 而《毛诗正义》中先列郑玄笺，云退食意谓减膳。再引孔颖达正义释“减膳”之意：“减膳食者，大夫常膳日特豚，朔月少牢，今为节俭减之也。 ”[3] 后引王肃、孙毓“减膳”论“减膳”为合理合制之举。故从身份属性上来讲，两种解释都将对象(xiang)定义为朝堂之臣，非宦官等类属。 从特征属性来看，则知此人尊制守法，依朝廷之律，依传统之令，非标新立异或先斩后奏之人，可谓是遵从、执行制度法令的模范，是朝廷形象的代言。
在一二两联中，“怜”字，“忆”字，都不宜轻易滑过。而这又应该和“今夜”、“独看”联系起来加以吟味。明月当空，月月都能看到。特指“今夜”的“独看”，则心(ze xin)目中自然有往日的“同看”和未来的“同看”。未来的“同看”，留待结句点明。往日的“同看”，则暗含于一二两联之中。“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长(yi chang)安。” 这透露出他和妻子有过“同看”鄜州月而共“忆长安”的往事。安史之乱以前，作者困处长安达十年之久，其中有一段时间，是与妻子在一起度过的。和妻子一同忍饥受寒，也一同观赏长安的明月，这自然就留下了深刻的记忆。当长安沦陷，一家人逃难到了羌村的时候，与妻子“同看”鄜州之月而共“忆长安”，已不胜其辛酸。如今自己身陷乱军之中，妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”，那“忆”就不仅充满了辛酸，而且交织着忧虑与惊恐。这个“忆”字，是含意深广，耐人寻思的。往日与妻子同看鄜州之月而“忆长安”，虽然百感交集，但尚有自己为妻子分忧；如今呢，妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”，“遥怜”小儿女们天真幼稚，只能增加她的负担，不能为她分忧。这个“怜”字，也是(ye shi)饱含深情，感人肺腑的。孩子还小，并不懂得想念，但杜甫不能不念。从小孩的“不念”更能体现出大人的“念”之深切。
铺叙停当了，颈联“检书烧烛短，看剑引杯长”二句便转笔描写夜宴的场景，宾主雅宜，乐在其中。检书，大约是宾主赋诗而寻检书籍。之所以选取“检书”的意象，也许在应景的同时，杜甫也寄寓了自己的一种偏好和情趣，从杜诗喜欢用事可以推知杜甫十分看重才学，自然而不免热爱读书，“读书破万卷”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）、“床上书连屋”（《陪郑广文游何将军山林十首》之一）等诗句都是他的自纪。这里清夜烧烛检书的意象，对读书人而言，有特殊的亲切感，四壁寂然，青灯黄卷，众人不堪其清冷落寞，读书人也不改其读书之乐，更何况与诸同志“奇文共欣赏，疑义相与析”（《陶渊明集·移居二首·其一》），自然更是其乐融融，不觉烛短了，另外杜甫还有“晓漏追趋青琐闼，晴窗检点白云篇”的诗句，也足见他“检书”的乐趣。
作者充分调动了对比、夸张等艺术手段以烘托气氛，同时对二人的情态举止的变化略加点染，强化冲突，精心营造戏剧性的惊心动魄的场面。两种人物、两种思想和行为的对比，可以突出他们各自的特征，让读者认识得更清楚，这是一种广泛使用而且行之有效的表达方法。同样，俗话说，“红花虽好，还需绿叶扶持”，衬托在很多种情况下，也是十分必要的。本文把这两种有效的表现方法结合起来，相辅相成，收到了显著效果。我们先说本文中对比手法的运用。首先，本文中唐雎和秦王是对立而存在的，他俩之间生死不容、唇枪舌剑的斗争，为作者充分运用对比的手法，提供了坚实的生活基础，因而作者紧紧抓住这一点，对比着来写两个人物。
此诗首联写到“无家对寒食，有泪如金波”。诗人写这首诗时仍然被困在沦陷的长安，而妻儿却都在鄜州，不知生死，所以此处说“无家”实际上是指没有家人在身边，也不知家人生死的意思。诗中首句“寒食”二字与题目中的“一百五日”相互照应。第二句“有泪如金波”。“有泪”同上文的“无家”相对，表现出亲人离散的悲哀。“金波”指的是月光撒入水中犹如金波。在这一句中，杜甫实际上是借“金波”来说自己的泪水。月光入水而金光闪烁，自己此时的眼泪也像金波一样涌动不止。这也是诗人对安史之乱造成人民流离失所的无声控诉(su)。
《千家诗》编选者大概是一些老儒，他们选的诗，士大夫气浓，头巾气冲，重男轻女，对于才女们的诗几乎不选。但奇怪的是，他们不选李冶、薛涛、鱼玄机，也不选李清照，却偏偏选了两首朱淑真的诗。这让一贯喜?八卦的江湖夜雨不禁相信起原来一直不大相信的传闻——朱淑真是朱熹的侄女。前面一再说过，《千家诗》选编者最“粉”程朱，只要和程朱有关系的，优先录入。
组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
第二首诗也是描写秋天的齐安（黄州）景物，寄托了诗人背井离乡的怅恨心情。全诗写秋日雨景，通过秋声楚雨，阶前梧叶，构成秋雨图画。诗中字字皆秋色，句句皆秋色，吟之身寒，且融入“哀吟”等主观情绪，愁恨袅淡，一咏三叹。
能就江楼销暑否？比君茅舍校清凉尾联以问答的形式，以江楼茅舍消暑“校清凉”亲切、诙谐，因口吻而使人物形(wu xing)象跃然纸上。
此文是苏辙19岁时写给韩琦的信。选自《栾城集》卷二十二。枢密韩太尉（即韩琦），当时任枢密使（掌管军事大权）。“太尉”，秦、汉时官名，掌兵权。枢密使相当于太尉，所以称韩琦为太尉。 作者写这封信的目的，是希望得到韩琦的接见。一个是刚刚考取进士的青年，一个是掌管全国军权的大官，怎么开口下笔呢?
创作背景
高适曾多次到过边关，他两次出塞，去过辽阳，到过河西，对边塞生活有着较深的体验。这首诗是高适在西北边塞地区从军时写的，当时他在哥舒翰幕府。
李旦华( 南北朝 )
收录诗词 (2576) 首
简 介
李旦华 清浙江嘉兴人，字宪吉，号厚斋。优贡生。淹贯经史，为诗博综宏丽。干隆二十二年、二十七年，两次南巡召试，均列高等。年未三十而卒。有《周易象义》(未完成)、《十六国世系表》、《后唐书》、《青莲馆集》。
登新平楼
"江皋正月雨，平陆亦波澜。半是峨嵋雪，重为泽国寒。
"霰雨灂灂，风吼如劚。有叟有叟，暮投我宿。吁叹自语，
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻，松花沾鹤骨毛香。
"新竹将谁榷重轻，皎然评里见权衡。非无苦到难搜处，
"相期只为话篇章，踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴，
"经时未架却，心绪乱纵横。（季兰五六岁时，其父抱于庭，
岩并金绳道，潭分玉像容。江微匡俗路，日杲晋朝松。
犹得知音与图画，草堂闲挂似相亲。"
大雅·灵台
进退天机明六甲。知此三要万神归，来驾火龙离九阙。
始作骄奢本，终为祸乱根。亡家与亡国，云此更何言。"
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁，尚能使烦恼大海水枯竭。
时节伤蟪蛄，芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐，心迹贵冥灭。
桐花落尽春又尽，紫塞征人犹未归。（《古意》）"
破落西窗向残月，露声如雨滴蓬蒿。"
"但持冰洁心，不识风霜冷。任是怀礼容，无人顾形影。
伊予战苦胜，览境情不溺。智以动念昏，功由无心积。
一七令·茶
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日，服食须知活万年。
汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑，野莺衔得出深宫。
"行行一宿深村里，鸡犬丰年闹如市。
保之守之不死名，修之炼之仙人号。神得一以灵，
"上方精舍远，共宿白云端。寂寞千峰夜，萧条万木寒。
椰榆杓子木瘤杯，烂煮鲈鱼满案堆。"
且学志人知白黑，那将好爵动吾心。"
昨夜西峰雨色过，朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老，
浣溪沙·十八年来堕世间
金殿玉堂门十二，金翁木母正来过。重门过后牢关锁，
既握钟繇笔，须调傅说羹。倘因星使出，一望问支铿。"
谢太傅须同八凯，姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟，
时人格不同，至今罕知名。昔贤敦师友，此道君独行。
映带兼苔石，参差近画楹。雪霜消后色，虫鸟默时声。
困卧谁惊起，闲行自欲回。何时此携手，吾子本多才。"
"拥褐藏名无定踪，流沙千里度衰容。
窗风连岛树，门径接邻蔬。我有闲来约，相看雪满株。"
春居杂兴·两株桃杏映篱斜
"霭霭前山上，凝光满薜萝。高风吹不尽，远树得偏多。
初看甲乙矜言语，对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求，
彼生清淮气，独钟文中彩。近作公宴诗，如逢何柳在。
晨登千仞岭，俯瞰四人居。原野间城邑，山河分里闾。
"莫道谪官无主人，秣陵才令日相亲。
"羡师游五顶，乞食值年丰。去去谁为侣，栖栖力已充。
若言聚散定由我，未是回时那得回。"
辟蛇行者今何在，花里唯闻鸠鸟声。
谢赐珍珠
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤，莫忘江头白头达。"
如君岂得空高枕，只益天书遣远求。"
"再寻招隐地，重会息心期。樵客问归日，山僧记别时。
"我昔不幸兮遭百罹，苍苍留我兮到好时。
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里，雨闭松门殿塔中。
朝阳生树罅，古路透云根。独我闲相觅，凄凉碧洞门。"
欲掇幽芳聊赠远，郎官那赏石门春。"
贵如许郝，富若田彭。
望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相
"旧国经年别，关河万里思。题诗凭雁翼，望月想蛾眉。
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
不知功满归何处，直跨虬龙上玉京。
叠嶂和云灭，孤城与岭通。谁知持惠化，一境动清风。"
见时不可见，觅时何处觅。借问有何缘，却道无为力。
日月精华薄，山川气概卑。古今吟不尽，惆怅不同时。
"仙观在云端，相思星斗寒。常怜唿鹤易，却恨见君难。
汲水和烟酌，栽松带雪移。好听玄旨处，猿啸岭南枝。
公无渡河
若言聚散定由我，未是回时那得回。"
长忆孤洲二三月，春山偏爱富春多。"
"潮落风初定，天吴避客舟。近承三殿旨，欲向五湖游。
"何处戒吾道，经年远路中。客心犹向北，河水自归东。
莫言大道人难得，自是行心不到头。"
君子既执迷，无由达情素。明月海山上，秋风独归去。
"一室贮琴尊，诗皆大雅言。夜过秋竹寺，醉打老僧门。
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外，是非闲见寂寥中。
六丑·杨花
倚身松入汉，瞑目月离潭。此境堪长往，尘中事可谙。"
风落昆仑石，河崩苜蓿根。将军更移帐，日日近西蕃。"
以下《锦绣万花谷》）
功能济命长无老，只在人心不是难。
诗情聊作用，空性惟寂静。若许林下期，看君辞簿领。"
浪卷纷纷叶，樯冲澹澹烟。去心还自喜，庐岳倚青天。
"庐岳东南秀，香花惠远踪。名齐松岭峻，气比沃州浓。
"道情何所寄，素舸漫流间。真性怜高鹤，无名羡野山。
月下独酌四首
味不卑于乳，声常占得秋。崩腾成大瀑，落托出深沟。
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路，鸡树从容雪照筵。
杖迹胸前出，绳文腕后生。愁人不惜夜，随意晓参横。"
松声高似瀑，药熟色如花。谁道全无病，时犹不在家。
"巨鳌转侧长鰌翻，狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本，
"个是仙家事，何人合用心。几时终一局，万木老千岑。
"幽树高高影， ——萧中郎
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情，轻身重色祸亦成。