译文
名声就(jiu)像辉煌的太阳,照耀四海光焰腾腾。
分别是你总是神色匆匆,总说能来相见多么不易。
为(wei)踩霜雪耍,鞋带捆数重。
头上的红色冠子不用特别剪裁,雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
披着荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。
小舟四周的鸡犬难鸣吠,你我船上的粮绝无处谋。
杨柳飘拂的渡(du)口行客疏疏稀稀,艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
凤凰山下,雨后初晴,云淡风清,晚霞明丽。一朵荷花,虽然开过了,但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭,它们也有意来倾慕弹(dan)筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子,含着悲苦,又有谁,忍心去听。烟霭为之敛容,云彩为之收色,这曲子,就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤,一曲终了,她已经飘然远逝,只见青翠的山峰,仍然静静地立在湖边,仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
从(cong)前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话(hua):“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年(nian),朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
清澈的川水环绕一片(pian)草木,驾车马徐徐而去从容悠闲。
大儿子在溪东边的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。
看到《琴台》杜甫(fu) 古诗旁的一丛野花,我觉得它就像卓文君当年的笑容;一丛丛碧绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
注释
飞术:仙术,求仙升天之术。
十年来:从康熙五年(1666年)作者中举,到1676年写这首词,正好十年。
(白杨)也是种在丘墓间的树木。
⑸共禹论功:作者在这里肯定了隋朝大运河的积极意义,是可以和大禹治水的功绩相比的。
13、皇运。指东晋王朝的命运。返正,复归于正道,这里是振兴的意思。
[19]顾:看。陵:压制。鲜卑:中国东北方的少数民族,东汉末成为北方强族。
⑷冰合井泉:谓天寒井水结冰。闺:女子住室。
(12)称物芳:指《离骚》中多用兰、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。
(17)疮痍:创伤。