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京兆府栽莲

近现代 / 卢正中

"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。
昔别容如玉,今来鬓若丝。泪痕应共见,肠断阿谁知。
枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。
栋宇代巢穴,其来自三皇。迹生固为累,经始增百王。
"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。
凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻,坐苦春松粉满衣。
握里龙蛇纸上鸾,逡巡千幅不将难。
吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。"
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"


京兆府栽莲拼音解释:

.fei wei xiao lu cheng zhu ke .wan zhuan tian tian wei you feng .
an pei ling tou han fu han .wei feng xi yu che xin gan .
zi jian si nan wei .an ren bing ye deng .dong lin jiao xiao nv .qi hu du he bing ..
da kou shan nan ge .gu cheng shu he shao .feng yan zhong ri qi .tang mu yong xin jiao .
xi bie rong ru yu .jin lai bin ruo si .lei hen ying gong jian .chang duan a shui zhi .
zhen qian lei yu jie qian yu .ge ge chuang er di dao ming .
dong yu dai chao xue .qi lai zi san huang .ji sheng gu wei lei .jing shi zeng bai wang .
.song xia chan qi suo .tai zi jing mo fen .qing shan chun mu jian .liu shui ye shen wen .
fan yan jie yu duo tian ji .you shen wan gu xiang chong bi .zuo ku chun song fen man yi .
wo li long she zhi shang luan .qun xun qian fu bu jiang nan .
wu jin wei bao xiu xing zhe .mo xiang shao jin wen zhi jing .
.xian zhang feng qian de .he dang ci jian yi .bai nian shuai xiu gu .liu chi sui han zi .
qing yin de leng ju .yuan nian shi jia qi .ji mo shui xiang wen .tiao tiao tian yi ya ..
.yang qi wang yan shou .jiang xin wei bu wei .dong jing zhi zong zu .wu shi geng xun shui .
a shui luan yin xian ren dao .liu zhu qing fu re gan gui ..

译文及注释

译文
酒醉后,手扶楼上的栏杆举目远望,天(tian)空清远,白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢?回望处,夕阳映红了(liao)天边,那里应该是我(wo)离开的京都长安。
自从分别以后,她捎来书信中所说的种种,还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活,都令我思念不已。她来到(dao)我的梦中,就像是传奇故事中的倩娘,魂魄离了躯体,暗地里跟随着情郎远行。我西望淮南,在一片洁白明亮的月光下,千山是那么的清冷。想必她的魂魄,也像西斜的月亮,在冥冥之中独自归去。也没有个人照管。
  流离天涯,思绪无穷无已。相逢不久,便又匆匆别离。拉着佳人,只能采一枝暮春的杏花,含泪赠别。你问春天还剩多少,即便春意尚在,又能和谁一同欣赏?
野鸭飞落在霜露覆盖的小洲,大雁横越于雾霭笼罩的小渚。清楚地勾画出一幅秋色图。傍晚的雨刚刚停歇。天黑了,一叶小舟靠岸(an)停泊,寄宿在荒村驿店。何人迎风站在月光下?一阵阵的羌笛声与河岸草丛里切切的蟋蟀声交织一起,引起离愁万绪!
流水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
乘桴于海上垂钓,可曾钓得大鳌吗?其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变,只有麻姑知晓,要想知道这巨变,只有问麻姑了。白浪滔天,一片迷蒙中,哪得见蓬壶?
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好(hao)话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什(shi)么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束(shu)缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
不只是游侠们见了十分珍爱,英难豪杰亦曾格外钟情。
可惜呀!只可惜剑术欠佳,奇功伟绩终于未能完成。
蒙蒙细雨中,即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
  赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈,赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
只在桃花源游了几天就匆匆出山。
  古人中有个向别人学习书法的人,自认为书法已经学成,告辞老师而离开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望你安放在某座山下面。”那个人接受了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。

注释
分作沟中瘠:料到自己一定成为沟中的枯骨。分:料,估量。沟中瘠:弃于沟中的枯骨。《说苑》:“死则不免为沟中之瘠。”
1.晁错:前200年—前154年,颍川今河南禹州人,是西汉文帝时的智囊人物。主张重农贵粟,力倡削弱诸候,更定法令,招致王侯权贵忌恨。汉景帝四年(前154年),吴、楚等七国以“讨晁错以清君侧”为名,发动叛乱,晁错因此被杀。
103. 耳:助词,表示范围的仅此性,相当于“而已”,这里可不必译出。
(10)阿(ē)谀——献媚。
④杨花:即柳絮。
⑸值千金:形容剑之名贵。值:价值。
⑥承:接替。

赏析

  这首诗因颔联两句饮誉诗坛。王衍品读之后,很是欣赏,于是赐张蠙霞光笺,并将召掌制诰。权臣宋光嗣以其“轻傲驸马”,遂止。
  但这种单纯的歌谣,虽然古老,却又是常新的。从《《萚兮》佚名 古诗》之后,像楚辞《九歌·湘夫人》的“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”,像唐人王勃《山中》的“长江悲已滞,万里念将归;况属高风晚,山山黄叶飞”,直到现代徐志摩的《落叶小唱》,不知有多少相似的表述。因为在《《萚兮》佚名 古诗》中,已经关联着人生最基本的两种情绪:对于岁月的留恋,以及在寂寞中对于亲友之情的渴望。这是人人都会有的情绪,每个人只是用不同的形式和语言来表述它。
  沈亚之落第还家,李贺写诗进行宽慰,这本是一般性的应酬之作。但是由于诗人的切身之痛,对科举制的体察,所以发出愤激之词,痛斥主考官有眼无珠,在光天化日之下“掷置黄金解龙马”可谓是字字珠玑。铿锵有力。
  诗人没有直接点明诗中所抒发的“忧思”,却写道:“薄帷鉴明月,清风吹我(chui wo)襟。”写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上,写带有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上,造成一种凄清的气氛。这似乎是在写自然景色,但是,景中有人。因为在月光下徘徊的是诗人,清风吹拂的是诗人的衣襟。所以,可以说写景正是为了写人。这样写,比直接写人,更富有艺术效果,使人感到含蓄不尽,意味无穷。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不(du bu)涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  人雁比较以后,五六两句,诗人又点缀了眼前景色:“江静潮初落,林昏瘴不开。”黄昏到来了,江潮初落,水面平静得令人寂寞,林间瘴气缭绕,一片迷蒙。这景象又给诗人平添了一段忧伤。因为江潮落去,江水尚有平静的时候,而诗人心潮起伏,却无一刻安宁。丛林迷瞑,瘴气如烟,故乡望眼难寻;前路如何,又难以卜知。失意的痛苦,乡思的烦恼,面对此景就更使他不堪忍受。
  第六章写祭典礼成。冬祭进享,祭品芬芳。祭祀隆重,先祖光彩。回报子孙大福大贵,万寿无疆(wu jiang)。
  故事的叙述部分没有什么有意突出的笔墨,作者态度的冷静客观有点像契诃夫在写短篇。但文章却是由浅入深,由先果而后因(即先写现象后点出这种现象发生的背景)的手法,层层揭示出“齐人”龌龊的灵魂,剥去他虚伪的外衣。从“齐人”口头上的吹牛(“所与饮食者”“尽富贵也”)引起了“其妻”的疑心,用“未尝有显者来”点出可疑的症结所在。接着笔锋却从其妻“”的角度由侧面往深处揭露:“遍国中无与立谈者”,是说这个自吹自擂的家伙连普通老百姓都没有一个搭理他的,可见“尽富贵也”的话是纯属吹牛;然后写他“卒之东郭墦间”,跑到墓地上去了,这不能不令人奇怪,使读(shi du)者也急于看到下文;最后谜底揭晓,原来他不过是个乞丐,而且是个死皮赖脸的痞子,“乞其余,不足,又顾而之他”。这种抽蕉剥茧的手法还不够,更在下面一段的末尾补上一句“施施从外来,骄其妻妾”,写“齐人”的厚颜无耻不但只停留在口头上,而且还表露在神态上和精神状态中,此之谓“颊上添毫”。这种形象刻画真是跃然纸上了。
  这一节写虎对驴认识的最后完成。为了彻底摸清驴的底细,改变自己“终不敢搏”的心理,虎进行了一系列的试探活动。首先,“稍近”,慢慢靠拢驴子。注意,这里的“近”,比“近出前后”的“近”,又进了一步,说明虎已经非常贴近驴子了。“稍近”之后,“益狎”,越来越轻佻起来——这是对驴进行戏弄;进而又“荡倚冲冒”,摇摇它,靠着它,撞击它,甚至扒着它的脊背(“冒”,古代同衣帽的“帽”,覆盖的意思)——这是对驴进行挑逗。这里,我们不仅看到了虎一系列的挑衅性的行动,而且通过它得寸进尺、逐步发展的行动,还可以察知它大胆而谨慎、既藐视对方又重视敌手的思想。由“近出前后”的观察到“稍近”的试探,已经大胆了,但这毕竟只是距离的逼近;见对方没有反应,才进而由“稍近”的试探到“益狎”的戏弄,但这毕竟只是态度上的不恭;见对方仍然没有反应,最后才由态度上的“益狎”到动作上的“荡倚冲冒”。看到虎越来越无理和放肆,“驴不胜怒,蹄之”,驴再也压抑不住愤怒了,就踢了虎。这一下驴在虎的面前终于暴露了自己的全部秘密。所以,“虎因喜”,老虎因而非常高兴。显然,它是在为自己终于摸清了对手的老底——最大能耐不过一“蹄”而已——而在窃窃自喜。然而尽管如此,虎在下最后结论之前,还得要“计之”,在心里掂掇掂掇。掂掇什么呢?是不是对方还有更厉害的招儿没有使出来呢?想了想,不可能;因为自己对它“荡倚冲冒”,已经使它到了“不胜怒”的程度了,盛怒之下,不顾一切,哪里还能保留一手呢?一个“计”字,又一次有力地说明了虎对陌生之敌的格外重视。经过审慎地“计之”以后,才“曰:‘技止此耳’”,说:它的本领也不过这么一点点罢了。
  “三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩,高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前,刘备三顾茅庐,诸葛亮隆中对策,指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势,并为刘备制定了一整套统一国家之策,足见其济世雄才。下句写出山之后,诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅,颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字,将人们带到战乱不已的三国时代,在广阔的历史背景下,刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时,安史之乱尚未平定,国家分崩离析,人民流离失所,使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷,整顿乾坤,恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情;在这一历史人物身上,诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
  全诗三章,都用生于水泽边的植物香蒲、兰草、莲花起兴,蓬蓬勃勃的植物,波光潋滟的池水,呼唤着生命的旺盛发展。主人公目睹心感,自然而然地想起所思恋的心上人了。不知这两个青年,究竟是相恋相(lian xiang)思,还是一方在单相思。但是,这个主人公是强烈地爱上对方了。在其眼中心里,对方“硕大且卷”“硕大且俨”。爱是感性的行为,对方身材健美而俊俏,神态端庄而持重,这些可以捉摸的外形和品格,就成了主人公择爱的具体的感性的条件。主人公思念中的人,与其心目中的爱人是那样一致,所以主人公自然真诚地赞美起对方来。不过,眼下主人公还没有得到对方爱的允诺,还不知道对方会不会以爱来回报,因此,睡不安,行不安,流泪伤心,希冀等待。细节的描述,把内心真挚的爱,衬托得十分强烈。

创作背景

  欧阳修三次遭贬使他对当时冷酷的社会现实有了比较清醒的认识;官场的倾轧,使他希图摆脱世俗纷扰,向往恬静的归隐生活。滁州在长江与淮河之间,正是“舟车商贾四方宾客之所不至”的“闲处”,山高水清,风景宜人。这里地处偏僻,民风淳厚。欧阳修被贬至此,倒也悠闲自在。在这里,清山绿水涤除他心头的烦恼,大自然触发了他无拘无束的天性和丰富的感情。他几乎陶醉于山水美景之中。由于他把“与民同乐”看成是“刺史之事也”,虽然是“载评流徙”,远离了政治斗争的中心,不能直接向朝廷指陈时弊了,其心倒也安然,作者这时的人生观比较旷达的。《《丰乐亭记》欧阳修 古诗》就是在这样的背景下写成的。

  

卢正中( 近现代 )

收录诗词 (9524)
简 介

卢正中 卢正中,号吴山居士(影印《诗渊》册三页一六二六)。

咏史八首 / 赫连晨龙

吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸,郡阁何妨醉玉觥。
八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"
三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,
坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。
吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。


晨诣超师院读禅经 / 章佳雪卉

须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威
子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"
举陟幽期阻,沿洄客意赊。河梁非此路,别恨亦无涯。"
可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"


送人游吴 / 夹谷静筠

"北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"
独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。
"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。
"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。
今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"


天竺寺八月十五日夜桂子 / 查小枫

严冬大河枯,嫖姚去深击。战血染黄沙,风吹映天赤。"
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"
只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"
烧绕赤乌亥,云漫白蚌江。路人争得识,空仰鬓眉庞。"
应羡花开不凋悴,应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥,
"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。
耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"


石壁精舍还湖中作 / 桥庚

"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
写心陟云峰,纵目还缥缈。宛转众浦分,差池群山绕。
是物得老,如此即商山皓。商山皓,君不用讨他,
"垂白方为县,徒知大父雄。山春南去棹,楚夜北飞鸿。
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
"贺监旧山川,空来近百年。闻君与琴鹤,终日在渔船。


绿头鸭·咏月 / 阴伊

放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
势崩腾兮不可止,天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞,
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"
却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"
劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。
"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。


贾人食言 / 钱癸未

"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。
"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,
严霜白浩浩,明月赤团团。
"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
芭蕉生暮寒。


马诗二十三首·其二 / 羊舌彦杰

见《三山老人语录》)"
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
"从来学制斐然诗,不料霜台御史知。
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
分忧若也皆如此,天下家家有剩舂。
门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"


乐羊子妻 / 鲜于朋龙

"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。
野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"
"竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日,
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,
"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。
"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,


六幺令·天中节 / 那拉以蕾

"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。
"西风忽报雁双双,人世心形两自降。
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"