"动叶复惊神，声声断续匀。坐来同听者，俱是未归人。
野花似泣红妆泪，寒露满枝枝不胜。"
高秋凭远槛，万里看新晴。重雾披天急，千云触石轻。
既为金界客，任改净人名。愿扫琉璃地，烧香过一生。
"盈尺知丰稔，开窗对酒壶。飘当大野匝，洒到急流无。
凤女弹瑶瑟，龙孙撼玉珂。京华他夜梦，好好寄云波。"
愁人相忆春山暮，烟树苍苍播谷时。"
万家砧杵三篙水，一夕横塘似旧游。"
阊阖开时召，箫韶奏处听。水精悬御幄，云母展宫屏。
何处宴回风满衣。门掩长淮心更远，渡连芳草马如飞。
"知君归有处，山水亦难齐。犹去潇湘远，不闻猿狖啼。
"有昔灵王子，吹笙溯泬。六宫攀不住，三岛去相招。
絮飞藏皓蝶，带弱露黄鹂。倾国宜通体，谁来独赏眉。"
前山应象外，此地已天涯。未有销忧赋，梁王礼欲奢。"
"池塘芳草湿，夜半东风起。生绿画罗屏，金壶贮春水。
落帆秋水寺，驱马夕阳山。明日南昌尉，空斋又掩关。"
.dong ye fu jing shen .sheng sheng duan xu yun .zuo lai tong ting zhe .ju shi wei gui ren .
ye hua si qi hong zhuang lei .han lu man zhi zhi bu sheng ..
gao qiu ping yuan jian .wan li kan xin qing .zhong wu pi tian ji .qian yun chu shi qing .
ji wei jin jie ke .ren gai jing ren ming .yuan sao liu li di .shao xiang guo yi sheng .
.ying chi zhi feng ren .kai chuang dui jiu hu .piao dang da ye za .sa dao ji liu wu .
feng nv dan yao se .long sun han yu ke .jing hua ta ye meng .hao hao ji yun bo ..
chou ren xiang yi chun shan mu .yan shu cang cang bo gu shi ..
wan jia zhen chu san gao shui .yi xi heng tang si jiu you ..
chang he kai shi zhao .xiao shao zou chu ting .shui jing xuan yu wo .yun mu zhan gong ping .
he chu yan hui feng man yi .men yan chang huai xin geng yuan .du lian fang cao ma ru fei .
.zhi jun gui you chu .shan shui yi nan qi .you qu xiao xiang yuan .bu wen yuan you ti .
.you xi ling wang zi .chui sheng su jue ..liu gong pan bu zhu .san dao qu xiang zhao .
xu fei cang hao die .dai ruo lu huang li .qing guo yi tong ti .shui lai du shang mei ..
qian shan ying xiang wai .ci di yi tian ya .wei you xiao you fu .liang wang li yu she ..
.chi tang fang cao shi .ye ban dong feng qi .sheng lv hua luo ping .jin hu zhu chun shui .
luo fan qiu shui si .qu ma xi yang shan .ming ri nan chang wei .kong zhai you yan guan ..
译文
抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞，满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。
肥牛的蹄筋是佳肴，炖得酥酥烂扑鼻香。
因为没有酒喝了，所以就到州牧那里去喝酒。
想当初，吞声忍泪，痛别亲人，被扶进车子里不准哭泣。都说进了皇宫便会承受恩宠，因为自己是那样的如(ru)花似玉。哪晓得一进宫，还没等到见君王一面，就被杨贵妃远远地冷眼相看。我遭到嫉妒，被偷偷地送进上阳宫，落得一辈子独守空房。
晚上宓妃回到穷石住宿，清晨到洧盘把头发洗濯。
我早知道忠言直谏有祸，原想忍耐却又控制不住。
扬子江头杨柳青青春色惹人心，杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
蛟龙惊起不敢在水中静卧，山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
人生应当及时行乐，否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花，徒留空枝。
远望天涯，看看又是一年春尽，不禁黯然销魂，搔首踟蹰，想到自己的青春年华也正随着春天匆匆流逝，眼泪便在不知不觉间轻弹暗洒。这时耳边又传来了杜鹃的声声悲啼，那凄惨的叫声回荡在山间，仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛开，布满十里山谷。
江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生，用刀割取那蒌蒿。
在家庭中真和睦，在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临，修身不倦保安宁。
当着窗扉能看到南山的远影，粼粼泮水掩映着园林的风光。
细雨绵绵，梦境中塞外风物缈远。（醒来）寒笙呜咽之声回荡在小楼中。（想起故人旧事），（她）含泪倚栏，怀抱无穷幽怨。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤(xian)能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于(yu)污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议(yi)论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书(shu)传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
凛烈：庄严、令人敬畏的样子。
6.交游：交际、结交朋友.
① 盘缠：本意指路费，这里作开销解。
（41）质：典当，抵押。
白首：头发白了，这里指老年。方：才。
⑺拂青烟：拂动的青烟，形容枝繁叶茂状。
（12）一笑：杨贵妃因才人射中飞鸟而笑。正坠双飞翼：或亦暗寓唐玄宗和杨贵妃的马嵬驿之变。
惊：吃惊，害怕。
这首诗作于安史之乱前不久。李白于742年（天宝元年）怀着远大的政治理想来到长安，任职于翰林院。二年后，因被谗而离开朝廷，内心十分愤慨地重新开始了漫游生活。大约是在公元753年（天宝十二载）的秋天，李白来到宣州，客居宣州不久，他的一位故人李云行至此，很快又要离开，李白陪他登谢朓楼，设宴送行。宣州谢朓楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建。李白曾多次登临，并写过一首《秋登宣城谢朓北楼》。
楚水五月浪，轻舟入苹烟。送君扬楫去，愁绝郢城篇。"
道帝玄元祖，儒封孔子王。因缘百司署，丛会一人汤。
月拜西归表，晨趋北向班，鸳鸿随半仗，貔虎护重关。
雪积孤城暗，灯残晓角微。相逢喜同宿，此地故人稀。"
"翠染冰轻透露光，堕云孙寿有馀香。
一骑行芳草，新蝉发故关。遥聆茂陵下，夜启竹扉闲。"
风高还忆北窗眠。江城夜别潇潇雨，山槛晴归漠漠烟。
"江上悬光海上生，仙舟迢递绕军营。
还应笑我功名客，未解嫌官学大乘。"
锦长书郑重，眉细恨分明。莫近弹棋局，中心最不平。"
寄恨一尺素，含情双玉珰。会前犹月在，去后始宵长。
"单棹横疏雨，江滩秋泊时。
幽阴月里细，冷树雪中高。谁见干霄后，枝飘白鹤毛。"
独背寒灯枕手眠。"
相知莫话诗心苦，未似前贤取得名。
薇蕨纵多师莫踏，我心犹欲尽图看。"
"晓望疏林露满巾，碧山秋寺属闲人。
乌龙迎路女郎来。相逢但祝新正寿，对举那愁暮景催。
翩如兰苕翠，婉如游龙举。越艳罢前溪，吴姬停白纻。
"血染斑斑成锦纹，昔年遗恨至今存。
不欲登楼更怀古，斜阳江上正飞鸿。"
"苔覆石床新，师曾占几春。写留行道影，焚却坐禅身。
"武丘山下冢累累，松柏萧条尽可悲。
雪夜诗成道韫归。汉苑风烟吹客梦，云台洞穴接郊扉。
金罍照离思，宝瑟凝残春。早晚期相见，垂杨凋复新。"
"商气飒已来，岁华又虚掷。朝云藏奇峰，暮雨洒疏滴。
宵衣旰食明天子，日伏青蒲不敢言。"
"日下繁香不自持，月中流艳与谁期。迎忧急鼓疏钟断，
"五浊之世尘冥冥，达观栖心于此经。但用须弥藏芥子，
料得坚昆受宣后，始知公主已归朝。
朱轮皂盖蹉跎尽，犹爱明窗好读书。"
远目穷千里，归心寄九衢。寝甘诚系滞，浆馈贵睢盱。
篱落欹临竹，亭台盛间松。乱缘堪羡蚁，深入不如蜂。
"高秋灞浐路，游子多惨戚。君于此地行，独似寻春色。
或接白云堆，或映红霞天。呈姿既不一，变态何啻千。
"江山事若谙，那肯滞云南。草色分危磴，杉阴近古潭。
"万家相庆喜秋成，处处楼台歌板声。千岁鹤归犹有恨，
宿雨回为沼。春沙淀作汀。鱼罾栖翡翠，蛛网挂蜻蜓。
名因诗句大，家似布衣贫。曾暗投新轴，频闻奖滞身。
"呜呜吹角贰师营，落日身闲笑傲行。尽觉文章尊万事，
"莲府才为绿水宾，忽乘骢马入咸秦。
如今岁晏从羁滞，心喜弹冠事不赊。"
清如南薰丝，韵若黄钟吼。喜于风骚地，忽见陶谢手。
"修蛾颦翠倚柔桑，遥谢春风白面郎。五夜有情随暮雨，
川光独鸟暮，林色落英迟。岂是王程急，偏多游子悲。"
杨柳叶疏闻转清。空夜露残惊堕羽，辽天秋晚忆归程。
灵腹唯玄露，芳巢必翠蕖。扬花输蚌蛤，奔月恨蟾蜍。
自取机沉在槛猿。位极干坤三事贵，谤兴华夏一夫冤。
近来欲睡兼难睡，夜夜夜深闻子规。
洗足柳遮寺，坐禅花委苔。唯将一童子，又欲上天台。"
"杜若洲边人未归，水寒烟暖想柴扉。故园何处风吹柳，
云当绵竹叠，鸟离锦江飞。肯寄书来否，原居出亦稀。"
不思五弦琴，作歌咏南薰。但听西王母，瑶池吟白云。"
客醉瑶台曙，兵防玉塞寒。红楼知有酒，谁肯学袁安。"
金鞍忽散银壶漏，更醉谁家白玉钩。"
拊头一别三千里，何日迎门却到家。"
"空为梁甫吟，谁竟是知音。风雪坐闲夜，乡园来旧心。
"林下天书起遁逃，不堪移疾入尘劳。黄河近岸阴风急，
童子眠苔净，高僧话漏终。待鸣晓钟后，万井复朣胧。"
"权门阴奏夺移才，驲骑如星堕峡来。晁氏有恩忠作祸，
龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。夜半宴归宫漏永，薛王沉醉寿王醒。
量无趫勇士，诚欲戈矛戢。原阁期跻攀，潭舫偶俱入。
"愚公方住谷，仁者本依山。共誓林泉志，胡为尊俎间。
柳烟梅雪隐青楼，残日黄鹂语未休。
倚槛花临水，回舟月照山。忆归师莫笑，书剑在人间。"
"天爵擅忠贞，皇恩复宠荣。远源过晋史，甲族本缑笙。
"静者多依猿鸟丛，衡门野色四郊通。天开宿雾海生日，
水文簟上琥珀枕，傍有堕钗双翠翘。
礼俗拘嵇喜，侯王忻戴逵。途穷方结舌，静胜但支颐。
关西旧友如相问，已许沧浪伴钓翁。"
"一话涔阳旧使君，郡人回首望青云。
"高居在幽岭，人得见时稀。写箓扃虚白，寻僧到翠微。
燕雀来鹰架，尘埃满箭靫.自夸勋业重，开府是官阶。"
一番春雨吹巢冷，半朵山花咽觜香。（《山鹊》）
"晴暖感馀芳，红苞杂绛房。落时犹自舞，扫后更闻香。
"玄鸟雄雌俱，春雷惊蛰馀。口衔黄河泥，空即翔天隅。
应怜有客外妻子，思在长生一顾中。"
由来举止非闲雅，不是龙山落帽人。"
"汴人迎拜洛人留，虎豹旌旗拥碧油。刁斗严更军耳目，
北阙除书阻入林。朝谒此时闲野屐，宿斋何处止鸣砧。