息夫人
稻畦分影向江村，憔悴经霜只半存。
从此宝函香里见，不须西去诣灵峰。"
如矢者仆，如弦者磔；如吹者喑，如行者惕。
唯将后乘载诗人。岩边候吏云遮却，竹下朝衣露滴新。
借问胶船何处没，欲停兰棹祀昭王。"
家在楚乡身在蜀，一年春色负归期。"
"我心如蘖苦，他见如荠甘。火未到身者，痛楚难共谙。
一朝蒙翦伐，万古辞林麓。若遇燎玄穹，微烟出云族。"
"闲吟料得三更尽，始把孤灯背竹窗。
无端织得愁成段，堪作骚人酒病衣。"
息夫人拼音解释:
dao qi fen ying xiang jiang cun .qiao cui jing shuang zhi ban cun .
cong ci bao han xiang li jian .bu xu xi qu yi ling feng ..
ru shi zhe pu .ru xian zhe zhe .ru chui zhe yin .ru xing zhe ti .
wei jiang hou cheng zai shi ren .yan bian hou li yun zhe que .zhu xia chao yi lu di xin .
jie wen jiao chuan he chu mei .yu ting lan zhao si zhao wang ..
jia zai chu xiang shen zai shu .yi nian chun se fu gui qi ..
.wo xin ru nie ku .ta jian ru qi gan .huo wei dao shen zhe .tong chu nan gong an .
yi chao meng jian fa .wan gu ci lin lu .ruo yu liao xuan qiong .wei yan chu yun zu ..
.xian yin liao de san geng jin .shi ba gu deng bei zhu chuang .
wu duan zhi de chou cheng duan .kan zuo sao ren jiu bing yi ..
译文及注释
译文
雾露团团凝聚寒气侵人，夕阳已落下楚地的山丘。
《吴都赋》说：“户藏烟浦，家具画船。”只有吴兴才有这种繁华的景致。吴兴春游的壮观场面，西湖也不能相比。已酉这一(yi)(yi)年，我和萧时父在城南处一边载酒一边划船，归来于是写下此词。江面上荡着双桨划来一只小船，我忽然发现，船上的人好像是我昔日恋人。她正在用团扇轻轻地去迎接那些飞来飞去的杨花，她的眼神，真是楚楚动人。春光渐渐去远，沙洲自然变绿，又添几声悦耳的鸟鸣。遥想当年，在繁华如锦的扬州路，我如杜牧年少时放荡寻欢。往事早已成(cheng)烟，思念也无用处。
其妻弹着箜篌唱着悲歌，可惜她的丈失再也回不来了。
斗伯比对楚王说：“我们不能在汉水以东得志，全是我们自己造成的啊！我们扩大军队，增加(jia)装备，以武力威胁邻国。它们怕起来了，就协同对付我国，很难离间它们。汉水以东，要算随国最大。如果随国骄傲起来，必定抛弃那些小国。小国离散，咱们楚国就可从中得利了。少师这人，一向狂妄自大，请把我们的军队摆出个窝囊的样子，使他更加傲慢起来。”熊率且比说：“随国还有个季梁哩，这有什么作用？”斗伯比说：“以后会有用处的呀！少师很得国君的宠信啊。”
雪巧妙地沁入兰花的花心，悄悄地粘上春草的草芽。仿佛想挡住了春风送来的温暖。雪花在碧瓦上很快融化，我知道昏暮时的寒意还很浅。桥面上行走，像漫步白云浮天。池沼澄净如明镜一般，雪花把万物打扮得轻柔细(xi)软。我想故乡必是落雪天寒，那里的层层帘幕四垂未卷，阻误了初归的双燕。 杨柳才染上青色，初生的柳叶都变成千万只白眼，刚开的杏花也由红脸变成粉妆素面。当年的王徽之雪夜间去访旧友，到门口却(que)又不见而返，因他根本不在乎见与不见。雪路难行，司马相如迟赴了兔园的高宴。深闺中又把熏炉点燃，赶制春衫的针线也开始放慢。只怕那穿凤纹绣鞋的佳人挑菜回来时，在灞上再与你相见。
东南地区的山水胜景，余杭郡的最好；在郡里，灵隐寺的景致最为突出；寺庙中，冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面，石门涧中央，灵隐寺西南角。它高不到十六尺，宽不超过两丈，但(dan)是这里集中了最奇丽的景色，包罗了所有的美景，没有什么景物可以走漏的。
怎能让此身化作千千万万，撒落到每个峰顶眺望故乡！
春去秋来，愁上心头，总是心不在嫣像醉酒了一样，整日昏昏沉沉。临别时候你我相约早日回来相见，但是到现在依然不见归期。
潮水涨满，两岸之间水面宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。
白发频生催人日渐衰老，阳春来到逼得旧岁逝去。
木屐上那双不穿袜子的脚，细白如霜。吴地的女孩白皙如玉，好做荡田的游戏。
凄怆地离别了亲爱的朋友，船只泛泛地驶入茫茫烟雾。
森冷翠绿的磷火，殷勤相随，闪着光彩。
汉水如素练一样轻盈漂过，江水在秋霜的映照下更加澄清。
注释
11、辟：开。
（58）汉之传谥常为孝：汉代自汉惠帝以下，谥号皆冠以“孝”字。
6、骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间：（和普通的马）一同死在马厩里。骈，两马并驾。骈死：并列而死。于：在。槽枥：喂牲口用的食器，引申为马厩。
⑾青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使。
72.逸兴句：谓韦良宰平素胸襟豁达，具有超逸豪放的意兴。
⑧列卒：布阵。赤山：山名，在辽东（今辽宁西部）。
赏析
其实，就诗论诗，不妨认为这是一首即景抒情小诗。在广袤的荒野里，诗人听到《鹤鸣》佚名 古诗之声，震动四野，高入云霄；然后看到游鱼一会儿潜入深渊，一会儿又跃上滩头。再向前看，只见一座园林，长着高大的檀树，檀树之下，堆着一层枯枝败叶。园林近旁，又有一座怪石嶙峋的山峰，诗人因而想到这山上的石头，可以取作磨砺玉器的工具。诗中从听觉写到视觉，写到心中所感所思，一条意脉贯串全篇，结构十分完整，从而形成一幅远古诗人漫游荒野的图画。这幅图画中有色有声，有情有景，因而也充满了诗意，读之不免令人产生思古之幽情。如此读诗，读者便会受到诗的艺术感染，产生无穷兴趣。若刻意求深，强作解人，未免有高深莫测之感。
这首诗寥寥二十字，包蕴丰富，感慨深沉，情与景、古与今、物与我浑然一体，不失为咏史诗的佳作。
最后两句说到此行尚可顺道省觐父母，当不致因留连风光而耽误行程。全诗写得轻快流丽，富有生气，乃送别诗中的佳作。
首联“北风凋白草，胡马日骎骎 ”，点染了边塞紧张的战场气氛(qi fen)，据《汉书·西域传》王先谦补注谓 白草“春兴新苗与诸草无异，冬枯而不萎，性至坚韧”。 白草为北风所凋 ，其风之大，其气之寒，可以想见。 另外《诗经·邶风·北风》有“北风其凉，雨雪其雱”， 朱熹在《诗集传》中认为北风是象征国家的危乱，所 以此处也指边境形势十分险恶，下句紧接着写外族军 队正在加紧寇边，步步向要塞逼近 ，军情非常紧急。 骎骎，马走得很快的样子 。这两句，把边塞的环境， 沙场的气氛形象生动，显得笔势凌健。虽然边将这个 形象还没有出场，却做足了烘衬和铺垫之功。
这首诗的主旨，从古至今，聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时，强暴之男不能侵陵贞女，而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后，夫礼不备，虽讼不行的诗作，清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词，清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷，不肯回家，被丈夫讼于官府而作；余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复；陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是，但诗中的主人公应是那位女子。
首二句写寄诗之情。“踏阁攀林恨不同”，“踏阁”，即登上楼阁；“攀林”，即攀林登山。楼阁在山上，应是先登山后登楼阁，由于声调关系，这里颠倒来用。
第五章自成一层。如果说，前面是诗人正面赞颂理想的兄弟之情，这一层则由正面理想返观当时的现实状况；即由赞叹“丧乱”时的“莫如兄弟”，转而叹惜“安宁”时的“不如友生”。“虽有兄弟，不如友生”，这叹惜是沉痛的，也是有史实根据的。西周时期，统治阶级内部骨肉相残、手足相害的事频频发生。《《常棣》佚名 古诗》的作者，是周公抑或召穆公，尚难定论；但有一点可肯定，诗人的叹惜是有感而发的，且有警世规劝之意。不过，这是在宴饮的欢乐气氛中所唱之诗，因此，在短暂的低沉后，音调又转为欢快热烈。
诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。
至于本诗是否有更深的寓意，历代有各种不同看法。然而就诗论诗，不一定强析有寓意。但从诗中，“所守或匪亲，化为狼与豺”看，却是在写蜀地山川峻美的同时，告诫当局，蜀地险要，应好好用人防守。
“煌煌太宗业，树立甚宏达！”坚信大唐国家的基础坚实，期望唐肃宗能够中兴。这是贯穿全诗的思想信念和衷心愿望，也是诗人的政治立场和出发点。因此他虽然正视国家战乱、人民伤亡的苦难现实，虽然受到厌弃冷落的待遇，虽然一家老小过着饥寒的生活，但是他并不因此而灰心失望，更不逃避现实，而是坚持大义，顾全大局。他受到形势好转的鼓舞，积极考虑决策的得失，并且语重心长地回顾了事变以后的历史发展，强调指出事变使奸佞荡析，热情赞美忠臣除奸的功绩，表达了人民爱国的意愿，歌颂了唐太宗奠定的国家基业，从而表明了对唐肃宗中兴国家的殷切期望。由于阶级和时代的局限，诗人的社会理想不过是恢复唐太宗的业绩，对唐玄宗有所美化，对唐肃宗有所不言，然而应当承认，诗人的爱国主义思想情操是达到时代的高度、站在时代的前列的。
“路若经商山”以下八句，是赠诗主旨所在。到关中去，说不定要经过商山，那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”（四个白首老人）的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐(fu)，要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰，并多多向四皓的英灵致意：他们的精神魂魄又怎样了呢？相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》：“漠漠高山，深谷逶迤。晔晔紫芝，可以疗饥(liao ji)。唐虞世远，吾将何归？驷马高盖，其忧甚大。富贵而畏人兮，不若贫贱之肆志。”（见《古今乐录》）如今，紫芝有谁再采呢？深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧？——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”，流露出自己是有心上追绮、角精魂的人，同时也示意友人要远慕前贤，勿误入奔竞趋附者的行列。接着，他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患，贫贱有交娱。”——高车驷马，常会遭罹祸患；贫贱相处，却可互享心神上的欢娱。是讽示，也是忠告，朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
末联“栖霞(qi xia)岭上今回首，不见诸陵白露中”。诗人在岳飞墓前回首北望，只有茫茫白露，不见远方宋代诸帝王的陵墓。这两句看上去极白，但却写得空灵婉曲，含而不露。既然“回首”又“不见诸陵”，那么要把不见之物——诸墓陵——写出来的原因就是诗人于栖霞岭上凭吊岳飞墓时，自然联想到了它——诸陵——这里像征着宋代王朝。昔日的宋王朝一去不在(bu zai)，诗人到此只是哀悼那时惨死的英杰，而对那个朝代，那个朝代的君王则毫无怀念。这一联是全诗的诗眼，更加强烈地表达了诗人对于岳飞的怀念之情和对南宋王朝杀害岳飞的痛恨。诗人伫立于岳飞墓前，眼前是茫茫白露，这姜迷清冷的意境更增强了此诗悲哀感伤的色彩。
其二 这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系，诗中牵涉到唐玄宗对待突厥问题的一些历史事件。开元（唐玄宗年号，713—741）年间，突厥首领小杀曾乞与玄宗为子，玄宗许之。又欲娶公主，玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振，袁振说：“可汗既与皇帝为子，父子岂合为婚姻？”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献，颉利发与玄宗射猎，时有兔起于御马前，玄宗引弓傍射，一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰：“圣人神武超绝，人间无也。”后来玄宗为其设宴，厚赐而遣之，最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功，说明其威势足以震慑周边少数民族，对于他们的无理要求坚决按原则办事，决不肯对之妥协以求苟安。
这首诗寥寥二十字，包蕴丰富，感慨深沉，情与景、古与今、物与我浑然一体，不失为咏史诗的佳作。
最后两句说到此行尚可顺道省觐父母，当不致因留连风光而耽误行程。全诗写得轻快流丽，富有生气，乃送别诗中的佳作。
首联“北风凋白草，胡马日骎骎 ”，点染了边塞紧张的战场气氛(qi fen)，据《汉书·西域传》王先谦补注谓 白草“春兴新苗与诸草无异，冬枯而不萎，性至坚韧”。 白草为北风所凋 ，其风之大，其气之寒，可以想见。 另外《诗经·邶风·北风》有“北风其凉，雨雪其雱”， 朱熹在《诗集传》中认为北风是象征国家的危乱，所 以此处也指边境形势十分险恶，下句紧接着写外族军 队正在加紧寇边，步步向要塞逼近 ，军情非常紧急。 骎骎，马走得很快的样子 。这两句，把边塞的环境， 沙场的气氛形象生动，显得笔势凌健。虽然边将这个 形象还没有出场，却做足了烘衬和铺垫之功。
这首诗的主旨，从古至今，聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时，强暴之男不能侵陵贞女，而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后，夫礼不备，虽讼不行的诗作，清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词，清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷，不肯回家，被丈夫讼于官府而作；余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复；陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是，但诗中的主人公应是那位女子。
首二句写寄诗之情。“踏阁攀林恨不同”，“踏阁”，即登上楼阁；“攀林”，即攀林登山。楼阁在山上，应是先登山后登楼阁，由于声调关系，这里颠倒来用。
第五章自成一层。如果说，前面是诗人正面赞颂理想的兄弟之情，这一层则由正面理想返观当时的现实状况；即由赞叹“丧乱”时的“莫如兄弟”，转而叹惜“安宁”时的“不如友生”。“虽有兄弟，不如友生”，这叹惜是沉痛的，也是有史实根据的。西周时期，统治阶级内部骨肉相残、手足相害的事频频发生。《《常棣》佚名 古诗》的作者，是周公抑或召穆公，尚难定论；但有一点可肯定，诗人的叹惜是有感而发的，且有警世规劝之意。不过，这是在宴饮的欢乐气氛中所唱之诗，因此，在短暂的低沉后，音调又转为欢快热烈。
诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。
至于本诗是否有更深的寓意，历代有各种不同看法。然而就诗论诗，不一定强析有寓意。但从诗中，“所守或匪亲，化为狼与豺”看，却是在写蜀地山川峻美的同时，告诫当局，蜀地险要，应好好用人防守。
“煌煌太宗业，树立甚宏达！”坚信大唐国家的基础坚实，期望唐肃宗能够中兴。这是贯穿全诗的思想信念和衷心愿望，也是诗人的政治立场和出发点。因此他虽然正视国家战乱、人民伤亡的苦难现实，虽然受到厌弃冷落的待遇，虽然一家老小过着饥寒的生活，但是他并不因此而灰心失望，更不逃避现实，而是坚持大义，顾全大局。他受到形势好转的鼓舞，积极考虑决策的得失，并且语重心长地回顾了事变以后的历史发展，强调指出事变使奸佞荡析，热情赞美忠臣除奸的功绩，表达了人民爱国的意愿，歌颂了唐太宗奠定的国家基业，从而表明了对唐肃宗中兴国家的殷切期望。由于阶级和时代的局限，诗人的社会理想不过是恢复唐太宗的业绩，对唐玄宗有所美化，对唐肃宗有所不言，然而应当承认，诗人的爱国主义思想情操是达到时代的高度、站在时代的前列的。
“路若经商山”以下八句，是赠诗主旨所在。到关中去，说不定要经过商山，那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”（四个白首老人）的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐(fu)，要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰，并多多向四皓的英灵致意：他们的精神魂魄又怎样了呢？相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》：“漠漠高山，深谷逶迤。晔晔紫芝，可以疗饥(liao ji)。唐虞世远，吾将何归？驷马高盖，其忧甚大。富贵而畏人兮，不若贫贱之肆志。”（见《古今乐录》）如今，紫芝有谁再采呢？深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧？——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”，流露出自己是有心上追绮、角精魂的人，同时也示意友人要远慕前贤，勿误入奔竞趋附者的行列。接着，他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患，贫贱有交娱。”——高车驷马，常会遭罹祸患；贫贱相处，却可互享心神上的欢娱。是讽示，也是忠告，朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
末联“栖霞(qi xia)岭上今回首，不见诸陵白露中”。诗人在岳飞墓前回首北望，只有茫茫白露，不见远方宋代诸帝王的陵墓。这两句看上去极白，但却写得空灵婉曲，含而不露。既然“回首”又“不见诸陵”，那么要把不见之物——诸墓陵——写出来的原因就是诗人于栖霞岭上凭吊岳飞墓时，自然联想到了它——诸陵——这里像征着宋代王朝。昔日的宋王朝一去不在(bu zai)，诗人到此只是哀悼那时惨死的英杰，而对那个朝代，那个朝代的君王则毫无怀念。这一联是全诗的诗眼，更加强烈地表达了诗人对于岳飞的怀念之情和对南宋王朝杀害岳飞的痛恨。诗人伫立于岳飞墓前，眼前是茫茫白露，这姜迷清冷的意境更增强了此诗悲哀感伤的色彩。
其二 这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系，诗中牵涉到唐玄宗对待突厥问题的一些历史事件。开元（唐玄宗年号，713—741）年间，突厥首领小杀曾乞与玄宗为子，玄宗许之。又欲娶公主，玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振，袁振说：“可汗既与皇帝为子，父子岂合为婚姻？”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献，颉利发与玄宗射猎，时有兔起于御马前，玄宗引弓傍射，一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰：“圣人神武超绝，人间无也。”后来玄宗为其设宴，厚赐而遣之，最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功，说明其威势足以震慑周边少数民族，对于他们的无理要求坚决按原则办事，决不肯对之妥协以求苟安。
创作背景
他的父亲戴敏才，自号东皋子，是一位“以诗自适，不肯作举子业，终穷而不悔”(楼钥《戴式之诗集，序》)的硬骨头诗人，一生写了不少诗，但留下来的很少。曾写过相当有名的《赋小园》诗，又有名句：“人行踯躅江边路”为编《诗人玉眉》的魏庆之所赏识，在当时东南诗坛上颇有声誉。他在临终前还对亲友说：“我已病入膏肓了，不久将辞世，可惜儿子太小，我的诗将要失去传人。”可见他对诗真到了入迷的程度。
杜知仁( 五代 )
收录诗词 (3613) 首
简 介
杜知仁 宋台州黄岩人，字仁仲，号方山。杜弟。少为诗文，有奇才。既而弃去，研习六经、《论语》、《孟子》，考论一时诸儒风旨。宗仰朱熹之学。于《礼》、《易》、《诗》多所论述，未及成书而卒。有诗文多卷。
牡丹花
"万仞峰排千剑束，孤舟夜系峰头宿。
贤达垂竿小隐中，我来真作捕鱼翁。
捷可搏飞狖，健能超橐驼。群儿被坚利，索手安冯河。
"知心似古人，岁久分弥亲。离别波涛阔，留连槐柳新。
抱湿离遥海，倾寒向迥空。年年不可值，还似命难通。"
人间附尘躅，固陋真钳颈。肯信抃鳌倾，犹疑夏虫永。
野梅将雪竞，江月与沙寒。两鬓愁应白，何劳把镜看。"
凡客从题凤，肤音未胜蛙。小船兼有桨，始与问渔家。"
李监宅二首
家贫已用卖琴钱。浪生湓浦千层雪，云起炉峰一炷烟。
通财能几何，闻善宁相告。茫然同夜行，中路自不保。
今朝偶得高阳伴，从放山翁醉似泥。"
崦花时有蔟，溪鸟不成双。远树点黑槊，遥峰露碧幢。
"离离天际云，皎皎关山月。羌笛一声来，白尽征人发。
英雄亦到分香处，能共常人较几多。"
"喜怒寒暄直不匀，终无形状始无因。能将尘土平欺客，
雪沾旗尾落，风断节毛稀。岂要铭燕石，平生重武威。"
菩萨蛮·白日惊飚冬已半
偾田含紫芋，低蔓隐青匏。老柏浑如疥，阴苔忽似胶。
直须论运命，不得逞文词。执戟君乡里，荣华竟若为。"
唯耻旧桥题处在，荣归无计似相如。
"城上层楼北望时，闲云远水自相宜。
"苦用贞心传弟子，即应低眼看公卿。水中明月无踪迹，
珍珠索得龙宫贫，膏腴刮下苍生背。九野干戈指着心，
贵崇已难慕，谄笑何所长。东堂桂欲空，犹有收萤光。"
"不必嫌漂露，何妨养羽毛。汉妃金屋远，卢女杏梁高。
过秦楼·黄钟商芙蓉
"新秋霁夜有清境，穷襜病客无佳期。生公把经向石说，
"经苑初成墨沼开，何人林下肯寻来。若非宗测图山后，
难世好居郊野地，出门常喜与人同。
长年随桧柏，独夜任风雷。猎者闻疏磬，知师入定回。"
"漾漾悠悠几派分，中浮短艇与鸥群。天街带雨淹芳草，
"故园终不住，剑鹤在扁舟。尽室无馀俸，还家得白头。
半夜下霜岸，北风吹荻花。自惊归梦断，不得到天涯。"
"江峰峰顶人，受法老西秦。法本无前业，禅非为后身。
春夕酒醒
如今老去愁无限，抱向闲窗却怕明。"
玄机一以发，五贼纷然起。结为日月精，融作天地髓。
梁间客燕正相欺，屋上鸣鸠空自斗。婴归醉卧非仇汝，
"参佐三间似草堂，恬然无事可成忙。移时寂历烧松子，
太微宫里环冈树，无限瑶枝待尔攀。"
"种日应逢晋，枯来必自隋。鳄狂将立处，螭斗未开时。
绕石开泉细，穿罗引径斜。无人会幽意，来往在烟霞。"
鸡犬并淋漓，儿童但咿噢。勃勃生湿气，人人牢于锔。
书摩崖碑后
"只贪诗调苦，不计病容生。我亦休文瘦，君能叔宝清。
"山川去接汉江东，曾伴隋侯醉此中。歌绕夜梁珠宛转，
"梦断南窗啼晓乌，新霜昨夜下庭梧。
仙鸟偏栖药树枝。远壑度年如晦暝，阴溪入夏有凌澌。
一林高竹长遮日，四壁寒山更闰冬。"
梅风脱纶帽，乳水透芒屩。岚姿与波彩，不动浑相着。
宜尔子孙，实我仓庾。"
满湖风撼月，半日雨藏春。却笑萦簪组，劳心字远人。"
秣陵
歌钟满座争欢赏，肯信流年鬓有华。"
穷荒回日月，积水载寰区。故国多年别，桑田复在无。"
"入郭登桥出郭船，红楼日日柳年年。
春归迨秋末，固自婴微恙。岁晏弗躬亲，何由免欺诳。
神出古异，淡不可收。如月之曙，如气之秋。"
秋宵睡足芭蕉雨，又是江湖入梦来。"
鹤静共眠觉，鹭驯同钓归。生公石上月，何夕约谭微。
客传为郡日，僧说读书年。恐有吟魂在，深山古木边。"
秋胡行 其二
无限燕赵女，吹笙上金梯。风起洛阳东，香过洛阳西。
挺若苻坚棰，浮于祖纳椎。峥嵘惊露鹤，bp趚阂云螭。
鸟雀寒不下，山川迥相对。一马没黄云，登高望犹在。
此时无胜会，何处滞奇游。阵急如酣战，点粗成乱沤。
水色西陵渡，松声伍相祠。圣朝思直谏，不是挂冠时。"
无多药圃近南荣，合有新苗次第生。
好是轮蹄来往便，谁人不向此跻攀。"
澄如玉髓洁，泛若金精鲜。颜色半带乳，气味全和铅。
重叠金·壬寅立秋
当庭卓立凝顽神。春雨流膏成立文，主人性静看长新。
此中即是神仙地，引手何妨一钓鳌。"
冷抱蒹葭宿烟月。我与时情大乖剌，只是江禽有毛发。
几度木兰舟上望，不知元是此花身。"
"左脚方行右臂挛，每惭名迹污宾筵。纵饶吴土容衰病，
琼苏玉盐烂漫煮，咽入丹田续灵液。会待功成插翅飞，
沧浪临古道，道上石成尘。自有沧浪峡，谁为无事人。
贡艺既精苦，用心必公平。吾道不遗贤，霄汉期芳馨。
海棠
"腊酒复腊雪，故人今越乡。所思谁把盏，端坐恨无航。
何劳怅望风雷便，且混鱼龙黩武年。"
"夷陵城阙倚朝云，战败秦师纵火焚。
一曲骊歌两行泪，更知何处再逢君。"
"露惊松上鹤，晓色动扶桑。碧浪催人老，红轮照物忙。
初背岳云行未高。月岛聚栖防暗缴，风滩斜起避惊涛。
岂伊烦恼骨，合到清凉域。暗得胡蝶身，幽期尽相识。
帖雪团霞坠枝亚。空中焰若烧蓝天，万里滑静无纤烟。