译文
京都豪富子弟争先恐后来(lai)献彩;弹完一曲收来的红绡不知其数。
你看这黄鼠还有肢体,人(ren)却不知礼义。人要不知礼义,还不如(ru)快快死去。
谁知道有几人湮没无闻,有几人名垂青史呢。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
与你的友情言不可道,经此一别,何时相遇?
我不能随你去,妇女跟着军队,恐怕会影响士气。
贪花风雨中,跑去看不停。
门前车马减少光顾者落落稀稀;青春已逝我只得嫁给商人为妻。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯(ku)竭的源头源源不断地为它输送活水。
在采石江边,无边的野草围绕坟地,远接白云。
归来后记下今天的游历,心中挂怀无法入眠。
在苍茫辽(liao)阔的长(chang)江中孤零零地屹立着金山,金山上有庄严的寺庙,那(na)是水面上的一处佛教圣境!站在金鳌峰满满地饮了三杯,那饮下的似乎不是酒,而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙,惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角,于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下,游人纷纷划桨而归,让他们离开吧,我依然要在江中流连,补偿我人生阅历的不足。
不要烧柴去照亮车马,可怜的光彩有甚么不同呢?
注释
(20)浣(huàn)花里:唐伐名妓薛涛居住在成都浣花溪,这里借指陈圆圆在苏州的住处。
(16)匪:同“非”,不是。
①方氏《举正》:“贞元二十一年春阳山作。洪庆善谓区册即区弘,考其始末,非也。” 魏本补注:“集有《送区弘南归》诗,说者谓册即弘也。其说见于送弘南归诗。区音欧,区冶之后,旧本作区,今本作欧弘,误矣。”此序写于贞元二十一年离开阳山前。
此诗讽刺求仙之虚妄。首句写西王母倚窗伫望,候穆王而不至。次句借黄竹歌声暗示穆王已死。三四句则写西王母因穆王不来而心生疑问。斥神仙而以神仙(王母)的口气写出,句句对比,以见长生之虚妄,求仙之荒诞。《李义山诗集笺注》引程梦星曰:“此追叹武宗之崩也。武宗好仙,又好游猎,又宠王才人。此诗熔铸其事而出之,只用穆王一事,足概武宗三端。用思最深,措辞最巧。”
⒁之:到。汶阳川:指汶水,因汶阳靠近汶水故称。
⑶谢将军:东晋谢尚,今河南太康县人,官镇西将军,镇守牛渚时,秋夜泛舟赏月,适袁宏在运租船中诵己作《咏史》诗,音辞都很好,遂大加赞赏,邀其前来,谈到天明。袁从此名声大振,后官至东阳太守。
⑺祢(mí):祢衡,东汉人,有才辩,与孔融友善,孔融曾上表推荐他。此处借指丘为。一作“尔”。
[5]罔间朔南:不分北南。