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登太白楼

未知 / 陈克

"诏置海陵仓,朝推画省郎。还家锦服贵,出使绣衣香。
乍唱离歌和凤箫。远水东流浮落景,缭垣西转失行镳。
橹摇背指菊花开。贪趋相府今晨发,恐失佳期后命催。
层城重鼓角,甲士如熊罴。坐啸风自调,行春雨仍随。
沧溟服衰谢,朱绂负平生。仰羡黄昏鸟,投林羽翮轻。"
人去藤花千里强,藤花无主为谁芳。相思历乱何由尽,
"东郊未解围,忠义似君稀。误落胡尘里,能持汉节归。
郴州颇凉冷,橘井尚凄清。从役何蛮貊,居官志在行。"
筑居仙缥缈,旅食岁峥嵘。使者求颜阖,诸公厌祢衡。
非无他人家,岂少群木枝。被兹甘棠树,美掩召伯诗。
竖子寻源独不闻。病渴三更回白首,传声一注湿青云。
"当时浣花桥,溪水才尺馀。白石明可把,水中有行车。


登太白楼拼音解释:

.zhao zhi hai ling cang .chao tui hua sheng lang .huan jia jin fu gui .chu shi xiu yi xiang .
zha chang li ge he feng xiao .yuan shui dong liu fu luo jing .liao yuan xi zhuan shi xing biao .
lu yao bei zhi ju hua kai .tan qu xiang fu jin chen fa .kong shi jia qi hou ming cui .
ceng cheng zhong gu jiao .jia shi ru xiong pi .zuo xiao feng zi diao .xing chun yu reng sui .
cang ming fu shuai xie .zhu fu fu ping sheng .yang xian huang hun niao .tou lin yu he qing ..
ren qu teng hua qian li qiang .teng hua wu zhu wei shui fang .xiang si li luan he you jin .
.dong jiao wei jie wei .zhong yi si jun xi .wu luo hu chen li .neng chi han jie gui .
chen zhou po liang leng .ju jing shang qi qing .cong yi he man mo .ju guan zhi zai xing ..
zhu ju xian piao miao .lv shi sui zheng rong .shi zhe qiu yan he .zhu gong yan mi heng .
fei wu ta ren jia .qi shao qun mu zhi .bei zi gan tang shu .mei yan zhao bo shi .
shu zi xun yuan du bu wen .bing ke san geng hui bai shou .chuan sheng yi zhu shi qing yun .
.dang shi huan hua qiao .xi shui cai chi yu .bai shi ming ke ba .shui zhong you xing che .

译文及注释

译文
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着(zhuo)远去。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
想起尊亲来(lai)便不禁双泪直淋。
夜深了,江上的月色特别皎洁,又传来舟子晚归时的歌(ge)声。
“魂啊回来吧!
相思苦岁月摧人老青春有限,多麼的盼望夫君功成名就早日归来。
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。  
  我听说想要(yao)树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很(hen)多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民(min),已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督(du)责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
创作诗文最忌讳坦荡的命途,奸佞小人最希望好人犯错误。
登高楼坐水阁,吐论滔滔不绝,声音清朗。
桃李不要嫉妒我《红梅》王十朋 古诗,《红梅》王十朋 古诗和桃李开花的样子原来就不同,
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。

注释
藕花:荷花。
(33)衔感:怀恩感遇。衔,怀。
梁苑:园囿名,在今河南开封市东南。汉梁孝王刘武筑。为游赏与延宾之所,当时名士如司马相如、枚乘、邹阳皆为座上客。一名梁园,又称兔园。此处泛指园林。
③乱山高下:群山高低起伏
[58]狼籍:又写作“狼藉”,凌乱的样子。
①毛伯温:字汝厉,吉水(属江西)人。明武宗正德年间进士。1539年(明世宗嘉靖十八年)派他讨伐安南(越南)莫登庸之乱。他出征一年多,兵不血刃,平定安南,因功被加封太子太保。
34.茳蓠(lí):水生香草名。蘪(mí)芜:水生香草名,《文选》李善注引张揖曰:“似蛇床而香。”按:蛇床,其子入药,名蛇床子,可壮阳。
红叱拨:唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。

赏析

  古典诗词,是通向美的桥梁,是人生境界,是生命的沉醉。闲读诗词,是心灵的旅行,地图由汉字组成。趣味念歌诗。
  颔联:“不收金弹抛林外,却惜银床在井头。”写少侯的豪侈游乐。“不收金弹”用韩嫣事,典出《西京杂记》。上句说他只求玩得尽兴,贵重的金弹可以任其抛于林外,不去拾取。可见他的豪侈。下句则又写他对放在井上未必贵重的辘轳架(即所谓“银床”,其实不一定用银作成)倒颇有几分爱惜。这就从鲜明对照中写出了他的无知。黄彻说:“二句曲尽贵公子憨态。”这确是很符合对象特点的传神描写,讽刺中流露出耐人寻味的幽默。
  下片主要写情,表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生,南行万里,属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留,乘机逃脱,绕道海上,历尽千辛万苦回到南方。正为鸥盟留醉眼,细看涛生云灭“。
  此诗开门见山就提出了“春风何处好?”接着他列举了五种春风的行动,来证明春风之好。换句话说,这五种行动,就是温庭筠理想中的“风”。好而遭到遗弃,就是盲目讨好,这所以是该予以嘲笑的。那么嘲风之盲目,也正是嘲皇帝之不识好坏。评论界有人总是认为温庭筠不配《离骚》,其实他的这首诗可以说正是继承了楚风的“骚”意,因为它很容易使人想到了宋玉的《风赋》:
  教曲技师怜尚在,浣纱女伴忆同行。
  再者,作者还善于运用类比说理,进行层层推理。墨子见《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王,都不是直陈其事,开宗明义,而是先作比喻,然后进行逻辑推理,使之持之有故,言之成理,这就大大增强了说服力,收到了很好的艺术效果。而尤为突出者,是作者运用比喻之妙。诸如墨子见到《公输》墨子及弟子 古诗盘后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他有何见教,他并不正面直答来意,而说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”他把问题说得十分严重,意在一下子把对方的注意力引到这件事上,迫使对方对这件事立即表示态度,说出意见,亦即使对方说出自己要(ji yao)他说出的话来。可是《公输》墨子及弟子 古诗盘偏偏不说,只是表示不高(bu gao)兴。《公输》墨子及弟子 古诗盘不说,当然没有达到预期的目的。于是只好再来个火上加油,“请献十金”。这意味着要拿金钱贿赂收买他,让他去干杀人的勾当。这下子《公输》墨子及弟子 古诗盘可沉不住气了,便脱口说出“吾义固不杀人”。墨子之所以使他不高兴,继而又激怒他,无非是让他说出这句话来,然后再予以批驳。墨子见楚王,则是另一番气象。一开头就作比说:“今有人于此”如此这般。他不用“倘若”“假如”等假设字样,好像是讲一件实实在在的事,使对方不致发生错觉,能够听得进去,然后让对方说出自己要他说出的话来。墨子连用了三个比喻,然后问楚王:“此为何若人?”楚王很痛快地回答说:“必为有窃疾矣。”既然回答得痛快,那就毫无必要再用激将的办法进一步逼问了。但读者完全可以想像,假如楚王也像《公输》墨子及弟子 古诗盘那样吞吞吐吐的话,墨子将会用别的办法使他说出自己要他说的话的。可见,墨子是根据不同对象的表现,而采用不同的方式方法。总之,要他们说话,要他们说出自己想要他们说的话。不说话,不行;说了话,达不到自己的目的也不作罢。只要他们说了话,事情就好办了,就可以抓其把柄,以子之矛攻子之盾了。墨子就是用这种引鱼上(yu shang)钩、先发制人的办法,进行说理的,自始至终都以主动进攻的姿态出现,使对方完全处于被动挨打的地位。文章之所以富有逻辑性和说服力,是同这种说理方法密不可分的。
  三、四两行,明代的杨慎认为其含有讽刺之意,其所著《升庵诗话》中言:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风,是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情,置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释:既然春风吹不到玉门关外, 关外的杨柳自然不会吐叶,光 “怨”它又有何用?
  前两句可以说是各自独立又紧相承接的两幅图画。前一幅“板桥人渡泉声”,画的是山农家近旁的一座板桥,桥下有潺湲的山泉流过,人行桥上,目之所接,耳之所闻,都是清澈叮咚的泉色水声。诗中有画,这画便是仿佛能听到泉声的有声画。后一幅“茅檐日午鸡鸣”,正写“到山农家”。在温煦的阳光下,茅檐静寂无声,只传出几声悠长的鸡鸣。这就把一个远离尘嚣、全家都在劳作中的山农家特有的气氛传达出来了。“农月无闲人,倾家事南亩”(王维《新晴野望》)。这里写日午鸡鸣的闲静,正是为了反托闲静后面的忙碌。从表现手法说,这句是以动衬静;从内容的暗示性说,则是以表面的闲静暗写繁忙。故而到了三四两句,笔触便自然接到山农家的劳作上来。
  “梁筑室,何以南,何以北?禾黍不获君何食?愿为忠臣安可得?”这里,不只是对眼前战场的情景进行描述,而是把眼光移向了整个社会:战争不仅驻把无数的兵士推向了死亡的深渊,而且破坏了整个社会生产,给人民的生活带来了深重的灾难。诗人愤怒地质问:在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?劳动生产怎么能够正常进行?没有收成,君王你将吃什么?将士们饥乏无力,如何去打仗?
  第二章和第三章,基本场景未变,但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味,与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”、“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样,但在一次次反覆中加深了沉郁之气,这是歌唱,更是痛定思痛之后的长歌当哭。难怪此后历次朝代更迭过程中都有人吟唱着《《黍离》佚名 古诗》诗而泪水涟涟:从曹植唱《情诗》到向秀赋《思旧》,从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢》,无不体现这种兴象风神。
  子产继续写道:“好的声誉,是传播美德的车子;美德,是国家和家族的基础。有了牢固的基础,国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧!在位者有美德,人民就快乐,人民快乐,国家就能保持长久。《诗经》中说:‘君子乐和有德,就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊!《诗经》中又说:‘上帝看着你,你不要三心二意。’这就是有美名啊!用宽宥谅解的精神来发扬美德,那么好的名声就能像车载一样传播,因此远方的人来归附,近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我,’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己,这是因为象牙值钱的缘故。”
  寄情于景,寓志于物,是我国游记散文的传统,到唐宋时期,已经达到“物我双会”的境界。本文作者把自己的伤时感怀都融注在景物之中,自然而亲切,令人心领神会。
  自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇,有人咏梅的风姿,有人颂梅的神韵;这首咏梅诗,则侧重写一个“早”字。
  与二章大刀阔斧手笔迥不相侔,三章却于细微处见精神。三章写文公躬劝农桑。“好雨知时节”,有一天夜里春雨绵绵滋润大地,黎明时分天转晴朗,文公侵晨起身,披星戴月,吩咐车夫套车赶往桑田。这幅具体的细节描写图,要传达的信息也不言而喻:文公重视农业生产,亲自前往劝耕督种。由小见大,文公平时夙兴夜寐劳瘁国事的情景,都不难想见。
  对于历史上和亲政策的是非得失要作具体分析,诗人极力反对的是以屈辱的和亲条件以图苟安于一时。由于“社稷依明主,安危托妇人”一联,击中了时政的要害,遂成为时人传诵的名句。
  文章先写史可法殉国的决心,接写史可法殉国的经过和在梅花岭上埋衣冠的原因,之后又写了史可法死后佚事和自己对于史可法忠烈爱国精神的无比崇敬。最后写了史可法的弟妇以死来反抗清大将逼迫的事实。文章所写内容头绪多,时间跨度大,但都用梅花岭一线贯穿起来,条理十分清楚。文中夹叙夹议,使立意更加明显,语言也很简炼。
  诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对(mian dui)情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣。但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似(kan si)矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。

创作背景

  《《纵囚论》欧阳修 古诗》就唐太宗纵囚一事提出了质疑,认为此事不足为训,并明确地提出了“三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉”这一论点。这是一篇对传统见解进行辩驳的议论文。

  

陈克( 未知 )

收录诗词 (3967)
简 介

陈克 (1081—1137)北宋末南宋初词人。字子高,自号赤城居士。临海(今属浙江)人。

菩萨蛮·黄云紫塞三千里 / 邴含莲

荷香随去棹,梅雨点行衣。无数沧江客,如君达者稀。"
所遗非遗望,所遗非可遗。所遗非遗用,所遗在遗之。
学蔚醇儒姿,文包旧史善。洒落辞幽人,归来潜京辇。
"游仙洞兮访真官,奠瑶席兮礼石坛。忽仿佛兮云扰,
驻马偶识云卿面。向非刘颢为地主,懒回鞭辔成高宴。
歧路风将远,关山月共愁。赠君从此去,何日大刀头。"
清渠匝庭堂,出门仍灌田。半崖盘石径,高亭临极巅。
公为二千石,我为山海客。志业岂不同,今已殊名迹。


采莲曲·秋江岸边莲子多 / 雨颖

江城昨夜雪如花,郢客登楼齐望华。夏禹坛前仍聚玉,西施浦上更飞沙。帘栊向晚寒风度,睥睨初晴落景斜。数处微明销不尽,湖山清映越人家。
九月芦花新,弥令客心焦。谁念在江岛,故人满天朝。
弟妹悲歌里,朝廷醉眼中。兵戈与关塞,此日意无穷。"
农事闻人说,山光见鸟情。禹功饶断石,且就土微平。"
精祷既不昧,欢娱将谓何。汤年旱颇甚,今日醉弦歌。"
梦想浩盈积,物华愁变衰。因君附错刀,送远益凄其。
常吟塞下曲,多谢幕中才。河汉徒相望,嘉期安在哉。"
沧洲独往意何坚。愁看郡内花将歇,忍过山中月屡圆。


上梅直讲书 / 储己

"我年四十馀,已叹前路短。羁离洞庭上,安得不引满。
瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其极。"
纶阁飞丝度,龙渠激霤回。色翻池上藻,香裛鼎前杯。
"策名十二载,独立先斯文。迩来及门者,半已升青云。
天畔登楼眼,随春入故园。战场今始定,移柳更能存。
"无事共干世,多时废隐沦。相看恋簪组,不觉老风尘。
言笑日无度,书札凡几封。湛湛万顷陂,森森千丈松。
"天水秋云薄,从西万里风。今朝好晴景,久雨不妨农。


如梦令·黄叶青苔归路 / 西门洋洋

爱兹清俗虑,何事老尘容。况有林下约,转怀方外踪。"
新秋归远树,残雨拥轻雷。檐外长天尽,尊前独鸟来。
"南登秦岭头,回望始堪愁。汉阙青门远,高山蓝水流。
前日在南县,与君上北楼。野旷不见山,白日落草头。
中散山阳锻,愚公野谷村。宁纡长者辙,归老任干坤。"
"佐郡已三载,岂能长后时。出关少亲友,赖汝常相随。
题柱盛名兼绝唱,风流谁继汉田郎。"
亚相自登坛,时危安此方。威声振蛮貊,惠化钟华阳。


金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋 / 褒盼玉

昼掩高斋厌日长。甘比流波辞旧浦,忍看新草遍横塘。
先鸣誓相达,未遇还相依。一望金门诏,三看黄鸟飞。
箫鼓荡四溟,异香泱漭浮。鲛人献微绡,曾祝沈豪牛。
惟有夜猿啼海树,思乡望国意难堪。"
归当再前席,适远非历试。须存武威郡,为画长久利。
"岑寂双甘树,婆娑一院香。交柯低几杖,垂实碍衣裳。
海内求民瘼,城隅见岛夷。由来黄霸去,自有上台期。"
玉垒题书心绪乱,何时更得曲江游。"


吁嗟篇 / 诸含之

月与古时长相似。野花不省见行人,山鸟何曾识关吏。
钓竿不复把,野碓无人舂。惆怅飞鸟尽,南谿闻夜钟。"
"墟落岁阴暮,桑榆烟景昏。蝉声静空馆,雨色隔秋原。
"借问多寿翁,何方自修育。惟云顺所然,忘情学草木。
衰年倾盖晚,费日系舟长。会面思来札,销魂逐去樯。
"曲岸深潭一山叟,驻眼看钩不移手。世人欲得知姓名,
侧身长顾求其群,翅垂口噤心甚劳。下愍百鸟在罗网,
"隐豹深愁雨,潜龙故起云。泥多仍径曲,心醉阻贤群。


水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书 / 律丁巳

石门雪云隘,古镇峰峦集。旌竿暮惨澹,风水白刃涩。
"乡路风雪深,生事忧患迫。天长波澜广,高举无六翮。
二十一家同入蜀,惟残一人出骆谷。
"狂僧挥翰狂且逸,独任天机摧格律。龙虎惭因点画生,
"苍苍五老雾中坛,杳杳三山洞里官。手护昆仑象牙简,
归客相逢渡睢水。昨时携手已十年,今日分途各千里。
汉道中兴盛,韦经亚相传。冲融标世业,磊落映时贤。
露下草初白,天长云屡滋。我心不可问,君去定何之。


蝶恋花·越女采莲秋水畔 / 司空庆国

悬知白日斜,定是犹相望。"
朝来笑向归鸿道,早晚南飞见主人。"
哀痛丝纶切,烦苛法令蠲。业成陈始王,兆喜出于畋。
遭乱实漂泊,济时曾琢磨。形容吾校老,胆力尔谁过。
"云间陆生美且奇,银章朱绶映金羁。自料抱材将致远,
"远游怅不乐,兹赏吾道存。款曲故人意,辛勤清夜言。
"崖口雨足收,清光洗高天。虹蜺敛残霭,山水含碧鲜。
"草露经前代,津梁及后人。此方今示灭,何国更分身。


夜思中原 / 赫连靖琪

更欲题诗满青竹,晚来幽独恐伤神。"
背河见北雁,到洛问东人。忆昔游金谷,相看华发新。"
请哀疮痍深,告诉皇华使。使臣精所择,进德知历试。
"偶与息心侣,忘归才子家。玄谈兼藻思,绿茗代榴花。
出言气欲绝,意速行步迟。追唿尚不忍,况乃鞭扑之。
"历历开元事,分明在眼前。无端盗贼起,忽已岁时迁。
"不妨高卧顺流归,五两行看扫翠微。鼯鼠夜喧孤枕近,
阴阴万年树,肃肃五经堂。挥翰忘朝食,研精待夕阳。


春日五门西望 / 汲书竹

远岫见如近,千里一窗里。坐来石上云,乍谓壶中起。
"纷然丧乱际,见此忠孝门。蜀中寇亦甚,柏氏功弥存。
咫尺但愁雷雨至,苍茫不晓神灵意。少壮几时奈老何,
此尊可常满,谁是陶渊明。"
"细雨未成霖,垂帘但觉阴。唯看上砌湿,不遣入檐深。
"秋日萧韦逝,淮王报峡中。少年疑柱史,多术怪仙公。
潇湘在帘间,庐壑横座中。忽疑凤凰池,暗与江海通。
方丈浑连水,天台总映云。人间长见画,老去恨空闻。