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宿山寺

未知 / 邓文原

共展排空翼,俱遭激远矰.他乡元易感,同病转相矜。
"性情懒慢好相亲,门巷萧条称作邻。背烛共怜深夜月,
"朝暖就南轩,暮寒归后屋。晚酒一两杯,夜棋三数局。
云水兴方远,风波心已惊。可怜皆老大,不得自由行。
"杲杲冬日出,照我屋南隅。负暄闭目坐,和气生肌肤。
"三年典郡归,所得非金帛。天竺石两片,华亭鹤一支。
南郡忽感激,却立舍锋铓。抚背称阿姉,归我如归乡。
香炉峰雪拨帘看。匡庐便是逃名地,司马仍为送老官。
"幽独辞群久,漂流去国赊。只将琴作伴,唯以酒为家。
尊前劝酒是春风。各从微宦风尘里,共度流年离别中。
帝曰予一人,继天承祖宗。忧勤不遑宁,夙夜心忡忡。
白马双旌队,青山八阵图。请缨期系虏,枕草誓捐躯。
"闲窗结幽梦,此梦谁人知。夜半初得处,天明临去时。
骊山温水因何事,流入金铺玉甃中。"
潜褰翡翠帷,瞥见珊瑚树。不辨花貌人,空惊香若雾。


宿山寺拼音解释:

gong zhan pai kong yi .ju zao ji yuan zeng .ta xiang yuan yi gan .tong bing zhuan xiang jin .
.xing qing lan man hao xiang qin .men xiang xiao tiao cheng zuo lin .bei zhu gong lian shen ye yue .
.chao nuan jiu nan xuan .mu han gui hou wu .wan jiu yi liang bei .ye qi san shu ju .
yun shui xing fang yuan .feng bo xin yi jing .ke lian jie lao da .bu de zi you xing .
.gao gao dong ri chu .zhao wo wu nan yu .fu xuan bi mu zuo .he qi sheng ji fu .
.san nian dian jun gui .suo de fei jin bo .tian zhu shi liang pian .hua ting he yi zhi .
nan jun hu gan ji .que li she feng mang .fu bei cheng a zi .gui wo ru gui xiang .
xiang lu feng xue bo lian kan .kuang lu bian shi tao ming di .si ma reng wei song lao guan .
.you du ci qun jiu .piao liu qu guo she .zhi jiang qin zuo ban .wei yi jiu wei jia .
zun qian quan jiu shi chun feng .ge cong wei huan feng chen li .gong du liu nian li bie zhong .
di yue yu yi ren .ji tian cheng zu zong .you qin bu huang ning .su ye xin chong chong .
bai ma shuang jing dui .qing shan ba zhen tu .qing ying qi xi lu .zhen cao shi juan qu .
.xian chuang jie you meng .ci meng shui ren zhi .ye ban chu de chu .tian ming lin qu shi .
li shan wen shui yin he shi .liu ru jin pu yu zhou zhong ..
qian qian fei cui wei .pie jian shan hu shu .bu bian hua mao ren .kong jing xiang ruo wu .

译文及注释

译文
尧帝曾经(jing)为这滔天的洪水,发出过慨叹。
虽然被泥土掩埋不(bu)能发挥作(zuo)用,但其赫赫剑气形成的不凡光(guang)焰仍然夜夜照亮了(liao)夜空。
山深林密充满险阻(zu)。
一场情爱最终寂寞,又跟谁说呢?想起以前的海誓山盟,被轻易辜负了。早知道如此难受,后悔当初不把他留住。奈何他除了长得风流端正,更(geng)还有让人朝思暮想的地方。一天不想他就要皱千次眉了,更何况想他呢?
我家曾三为相门,失势后离开了西秦。
(孟子)说:“恐怕比这还严重。爬到树上去抓(zhua)鱼,虽然抓不到鱼,却没有什么后祸;假使用这样的做法,去谋求这样的理想,又尽心尽力地去干,结果必然有灾祸。”
  在《盅》卦(gua)的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
山河将存在万古千秋,城郭却哲时落入敌手。
旅居的客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以才殷勤(qin)的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
红旗半卷,援军赶赴易水;夜寒霜重,鼓声郁闷低沉。
月亮里白兔捣药自秋而春,嫦哦孤单地住着与谁为邻?
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿,就好像(我)当初送你过江的时候一样。
我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的道理。

注释
嶂:似屏障的山峰。
⑺原:高平之地。隰(xí):低湿之地。
海甸:海滨。
⑶归:一作“飞”。
⑻严陵:即严光,字子陵,东汉人,曾与刘秀同学,并帮助刘秀打天下。刘秀称帝后,他改名隐居。刘秀三次派人才把他召到京师。授谏议大夫,他不肯接受,归隐富春江,终日钓鱼。

赏析

  作者于二十八日傍晚登上山顶,第二天即除夕(当年十二月小)五更时分,与子颖至日观峰之日观亭,坐候日出。他不惜浓笔泼墨,分三个步骤:一曰日将出,“云一线异色”;二曰日正出,“须臾成五彩”;三曰日已出,“日上,正赤如丹”。日出之景,变幻莫测,形诸文字,有些棘手,他却能穷形尽相地正面描摹旭日升腾时灿烂的光彩和跳跃的欢态,而且还把长天、云彩、大海作为背景,有力地烘托出日出的壮观。寥寥数语,气势磅礴的日出就宛然在目。诗仙李白也在此看过日出,“攀崖上日观,伏槛窥东溟。海色动远山,天鸡已先鸣。”虽有特色,却稍有逊色。杜甫途经泰山,赋有《望岳》,“会当凌绝顶,一览众山小”成为千古绝唱。这和姚鼐的“ 稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”有异曲同工之妙。之后(hou),作者又欣然回视西峰,见雪后初晴,日光照射,颜色相杂。这一笔,似乎可削,但它却表现了日出的效果和影响,是绝不可缺少的。
  所以,“可怜”在这里只能是爱怜之意。“可怜”作“可爱”解古已有之。如古乐府《孔雀东南飞》:“自名秦罗敷,可怜体无比。”唐·杜牧《睦州四韵》:“州在钓台边,溪山实可怜。”宋王安石《北堂》:“可怜新月为谁好,无数晚山相对愁。”据此,末两句是说,海南荔枝之所以天生就具有一种无以伦比的甜美味道,是因为它长在得天独厚的海之角天之涯(ya),才能生就如此无以伦比的天然美质,才能这样加倍招人喜爱和受人青睐。只有在天涯海角这片得天独厚的热土上,才能生长出海南荔枝这种无比珍贵的天然美物。诗人对海南荔枝这种无以复加的嘉许推崇,其中正寄托着诗人对海南故土的无以复加的厚爱与眷恋。而这种寄托又妙合无垠,自然巧妙,更显得意蕴深厚意味深长,既深得风人之旨又深得咏物三昧。
  第三句“晚节渐于诗律细,谁家数去酒杯宽”,这句同样情感含蓄,耐人寻味。诗人到了晚年,对自己的诗是非常自信的,“晚节渐于诗律细”。晚节渐于诗律细”的意境与“白鹭群飞太剧干”相同,皆为自信豁达高兴之意。另一方面,诗人晚年,穷困潦倒,诗作也难有知音,连推崇他的恐怕也不多。所谓“百年歌自苦,未见有知音”。而却又经常不得不寄人篱下,“已忍伶俜十年事,强移栖息一枝安”。而“谁家数去酒杯宽”则又是转折,诗人晚年诗写的那么好,却又有谁欣赏诗人,能让我去他那里一起喝酒呢?杜甫写诗,往往句法气象万千,感情千转百回,这里就是一个例证。这句看似信手拈来,却蕴含着自信、潦倒、心酸、自嘲等等多重感情,其实更是诗人晚年写诗达到炉火纯青的写照。
  “别院深深夏席清”:“夏”字点明节令,而“别院”、“深深”、“清”三词却层层深入,一开始即构成清幽的气氛。别院即正院旁侧的小院。深深,言此小院在宅庭幽深处,小院深深,曲径通幽,在这极清极静的环境中有小轩一座,竹席一领。韩愈《郑群赠簟》诗曾以“卷送八尺含风漪”、“肃肃疑有清飚吹”形容竹席。“夏席清”,正同此意,谓虽当盛夏,而小院深处,竹席清凉。深深是叠词,深深与清,韵母又相近,音质均清亮平远。这样不仅从文字形象上,更从音乐形象上给人以凉爽幽深之感。
  历史发展到鲁宣公的时候,周王的权杖早已失去昔日的威严,地处荒蛮的南楚日渐强大。于是,楚庄王出兵北伐伊川境内的陆浑之戎,顺势移兵洛邑,居然在周王室境内进行军事演习,耀武扬威,不可一世。周定王敢怒而不敢言,忍气吞声,还不得不派自己的大夫王孙满去慰劳。见面后,楚庄王竟然连一句寒暄的话都没有,劈头盖脸就问鼎之大小轻重。这个楚庄王凭着自己的军事实力,飞扬跋扈,气势汹汹,蛮横无礼,蔑视周定王,对其欲取周室而代之的野心毫不掩饰。王孙满忠诚而睿智。他的回答从容不迫而隐含凌厉。全篇故事便在“霸”与“德”的矛盾中展开。两个人物的性格跃然纸上。王孙满的回答,从“德”、“天”二字入手。先从“德”字出发,以“德”抗“霸”,一语击破楚庄王的问鼎野心:“在德不在鼎。”立论如金石,坚不可摧。接下来,以夏、商、周的历史变迁为鉴,有根有据地讲述了鼎的来历和几易其主的过程,用以说明有德的君主才配有九鼎,才会拥有天下。由鼎的轻重引申到德的轻重,摧挫了楚庄王的嚣张气焰。“霸”而无“德”,你还不配问鼎。鼎随德迁,那么如今周德如何?还没等愚昧的楚庄王醒过神来,王孙满妙转机杼,又搬出个“天”来。“周德虽衰,天命未改”,周王朝的命数是天定的,天命难违,任何人都无法改变。王孙满的答话,无一句直接指说楚庄王,却无一语不在谴责他,既狠击其心,又死封其口。条理严密,涵蓄有力,与楚庄王的凶蛮直率形成鲜明对比。
意境分析  此诗极不易写,因为房琯不是一般的人,所以句句都要得体;而杜甫与房琯又非一般之交,所以句句要有情谊。而此诗写得既雍容典雅,又一往情深,十分切(qie)合题旨。
  开头两句突兀而起,奇峭警拔。诗中说:一条枯鱼过河时,不禁伤心痛哭,悲叹现在后悔已来不及了。既是枯鱼,何以又会过河?又何以哭泣?何以悔恨?这一切,诗中先不说明。“何时悔复及”,意思是说:什么时候失悔还来得及啊!这是用反诘语表示否定,以加强悲叹的语气,加重表现沉痛的心情。先说结果,后叙原因,可以突出结果。诗中这样处理,不仅可以突出悔恨,还可避免平铺直叙,使内容富有曲折。
  末四句直抒胸臆,一腔悲慨,啧涌而出。然而死者无知,只有生者独自哀怜。整首诗便在生与死、哀与乐、有知与无知的对照中结束。
  《《相鼠》佚名 古诗》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣!”意思是最粗鄙的语言暴力,是《诗》“三百篇所仅有”。但对此诗咒骂的对象,说法不一。前人对这个问题大致上有二说:《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪,郑笺从之;《鲁诗》则认为是妻谏夫,班固承此说。后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发,但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合,故为大多数说诗者所不取,而从毛序郑笺之说。
  第三联“寒地生材遗较易,贫家养女嫁常迟”是诗中的警句,也是全诗的主旨所在。诗人把警策的议论和形象化的比喻结合起来,既显露出锐利(rui li)的讽谕,批判的锋芒,又含蓄蕴藉,发人深思。因为生长在贫寒的地方,便容易受到冷落和轻视,花木是这样,人亦如此。作者用贫家女儿的迟嫁,这一常见的社会现象,生动譬比,实际上提出了一个十分重大的问题:识别人才和选拔人才的问题。不应因为家世贫寒,便弃而不用,选拔人才应当唯贤是举,广为搜罗,这正是诗人要抒写的真正思想。
  桂花是我国传统名花,自古以来深受人们的喜爱。据文字记载,桂花在我国已有2500多年的栽培历史。早在春秋战国时期,《山海经》中就提到:“招摇之山,其上多桂。”屈原在《九歌》中也吟道:“援北斗兮酌桂浆,辛夷车兮结桂旗。”桂浆指的是用桂花酿造的美酒,桂旗是用桂花做成的旗帜,以装饰车辆;《九歌·湘君篇》中也多次出现“桂舟”、“桂棹”、“桂栋”等词汇,这说明,当时楚国的人们在酿酒、生活用具以及建筑材料等方面,已经广泛使用桂花树了。《吕氏春秋》中对芳香馥郁的桂花更是赞赏,称之为“物为美者,招摇之桂”。
  《落花落》王勃 古诗,落花随风飞舞,漫天的花瓣,在风中舞得缭乱,显现了千万种舞姿,落花如痴如醉,如梦如幻,随风飘进了屋子,在飘飘的帷幔中飞舞,又如人生终于舞作了一生中最美的姿态。
  前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论,专门拈出了画竹的难易繁简问题,表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代,大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者,文人画家文同也以画竹著名,柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹,文中指出画竹不能只讲形似,如果节节而为之,叶叶而累之,就没有竹了;画家画竹应该先在胸中酝酿,做到成竹在胸,然后以意为之一挥而就。苏轼之论,一方面说出了画竹不能从繁而应尚简,另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道:“论画以形似,见与儿童邻”,更进一步表达了他重传神写(shen xie)意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓,在此诗中提出了画竹莫论难易,要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些(zhe xie)方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  开头四句咏马起兴,以马色之不同作反衬,言人心之无猜。马色一“黄”一“白”,对照鲜明;马色与人心相比,一异一同,相得益彰。接下二句承上而来,写“我”与友人骑马外出游乐,双双行进在洛阳路上。洛阳是东汉的京城、唐代的东都。那里市井繁华,名胜林立,是游冶之佳处。“双行洛阳陌”一句不仅点明此行之豪壮,而且表现了行影不离之友谊。这好似李白与杜甫的交游:天宝三载(744)三月,李白得罪了高力士被放出翰林院之后,曾到过洛阳一次。当时杜甫也在洛阳。于是两位大诗人相会了。从此他们结下了“兄弟”般的友谊。翌年,杜甫在齐州所作的《与李十二白同寻范十隐居》诗中说:“醉眠秋共被,携手日同行”,那虽是他俩同游历下的情景,但从中也可想象到他们当初在洛阳相识时,也是一见如故、情同手足的。

创作背景

  纳兰性德与顾贞观心心相印,很重要的原因,是他们对现实有共同的认识。据顾贞观说,吴兆骞被诬流放,纳兰性德看了顾给吴的两首〔金缕曲〕,异常感动,决心参予营救吴兆骞的活动,并且给顾贞观写了这首披肝沥胆的诗篇。

  

邓文原( 未知 )

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简 介

邓文原 邓文原(公元1258年至1328年),字善之,一字匪石,人称素履先生,绵州(今四川绵阳)人,又因绵州古属巴西郡,人称邓文原为“邓巴西”。其父早年避兵入杭,遂迁寓浙江杭州,或称杭州人。历官江浙儒学提举、江南浙西道肃政廉访司事、集贤直学士兼国子监祭酒、翰林侍讲学士,卒谥文肃。其政绩卓着,为一代廉吏,其文章出众,也堪称元初文坛泰斗,《元史》有传。着述有《巴西文集》、《内制集》、《素履斋稿》等。

鹧鸪天·送人 / 韩邦奇

往往闻其风,俗士犹或非。怜君头半白,其志竟不衰。
贺人虽闹故人稀。椒花丽句闲重检,艾发衰容惜寸辉。
曳练驰千马,惊雷走万车。馀波落何处,江转富阳斜。
今日料君朝退后,迎寒新酎暖开颜。"
"步月怜清景,眠松爱绿阴。早年诗思苦,晚岁道情深。
岂与小人意,昏然同好恶。不然君子人,何反如朝露。
花纸瑶缄松墨字,把将天上共谁开。
且务由己者,省躬谅非难。勿问由天者,天高难与言。"


千秋岁·苑边花外 / 全璧

别后无人共君醉。洛阳城中无限人,贵人自贵贫自贫。"
杜鹃声似哭,湘竹斑如血。共是多感人,仍为此中别。"
衡门相逢迎,不具带与冠。春风日高睡,秋月夜深看。
得意言语断,入玄滋味深。默然相顾哂,心适而忘心。"
林塘得芳景,园曲生幽致。爱水多棹舟,惜花不扫地。
熏若春日气,皎如秋水光。可洗机巧心,可荡尘垢肠。
努力安心过三考,已曾愁杀李尚书。
小人知所好,怀宝四方来。奸邪得藉手,从此倖门开。


赏春 / 钱宛鸾

唯我心知有来处,泊船黄草夜思君。"
"白花冷澹无人爱,亦占芳名道牡丹。
"满坐喧喧笑语频,独怜方丈了无尘。
"闻道毗陵诗酒兴,近来积渐学姑苏。
红凝舞袖急,黛惨歌声缓。莫唱杨柳枝,无肠与君断。"
"一丛千朵压阑干,翦碎红绡却作团。风袅舞腰香不尽,
问君少年日,苦学将干禄。负笈尘中游,抱书雪前读。
破柱行持斧,埋轮立驻车。入班遥认得,鱼贯一行斜。


烝民 / 单嘉猷

梁栋尽空虚,攻穿痕不露。主人坦然意,昼夜安寝寤。
缓步携筇杖,徐吟展蜀笺。老宜闲语话,闷忆好诗篇。
泓澄动阶砌,澹泞映户牖。蛇皮细有纹,镜面清无垢。
"避暑府西亭,晚归有闲思。夏浅蝉未多,绿槐阴满地。
君今独醒谁与言。君宁不见飓风翻海火燎原,
"老爱东都好寄身,足泉多竹少埃尘。年丰最喜唯贫客,
虚过休明代,旋为朽病身。劳生常矻矻,语旧苦谆谆。
双目失一目,四肢断两肢。不如溘然逝,安用半活为。


木兰花慢·中秋饮酒 / 张问安

但喜今年饱饭吃,洛阳禾稼如秋云。更倾一尊歌一曲,
"一束苍苍色,知从涧底来。劚掘经几日,枝叶满尘埃。
鸿思云外天,鹤忆松上风。珠玉信为美,鸟不恋其中。
"泗滨浮石裁为磬,古乐疏音少人听。工师小贱牙旷稀,
吾尝静自思,往往夜达晨。何以送吾老,何以安吾贫。
山榴似火叶相兼,亚拂砖阶半拂檐。
"棠阴犹在建溪矶,此去那论是与非。
"南家桃树深红色,日照露光看不得。树小花狂风易吹,


山石 / 张矩

走上高楼半酣醉。醉酣直入卿士家,闺闱不得偷回避,
始从雠校职,首中贤良目。一拔侍瑶墀,再升纡绣服。
"南方饶竹树,唯有青槐稀。十种七八死,纵活亦支离。
前时君有期,访我来山城。心赏久云阻,言约无自轻。
杜鹃声似哭,湘竹斑如血。共是多感人,仍为此中别。"
痛饮年深肺损伤。吴郡两回逢九月,越州四度见重阳。
早起烟霜白,初寒鸟雀愁。诗成遣谁和,还是寄苏州。"
宫女出宣徽,厩马减飞龙。庶政靡不举,皆出自宸衷。


临江仙·千里潇湘挼蓝浦 / 胡曾

咽绝鹃啼竹,萧撩雁去汀。遥城传漏箭,乡寺响风铃。
其家哭泣爱,一一无异情。其类嗟叹惜,各各无重轻。
上有青青竹,竹间多白石。茅亭居上头,豁达门四辟。
始知解爱山中宿,千万人中无一人。"
蹋草攀枝仰头叹,何人知此春怀抱。年颜盛壮名未成,
"黄金不惜买蛾眉,拣得如花三四枝。
脱置垢巾帻,解去尘缨络。银瓶贮寒泉,当顶倾一勺。
龙腾鱼鳖啅然惊,骥肦驴骡少颜色。七圣心迷运方厄,


嘲三月十八日雪 / 朱钟

"天气妍和水色鲜,闲吟独步小桥边。
竹身三年老,竹色四时绿。虽谢椿有馀,犹胜槿不足。"
李广留飞箭,王祥得佩刀。传乘司隶马,继染翰林毫。
"凉风冷露萧索天,黄蒿紫菊荒凉田。绕冢秋花少颜色,
闲忙各有趣,彼此宁相见。昨日闻慕巢,召对延英殿。"
飐闪才人袖,呕鸦软举镮.宫花低作帐,云从积成山。
江山宾客皆如旧,唯是当筵换主人。"
许来寒暑又经过。如今左降在闲处,始为管儿歌此歌。


月夜江行 / 旅次江亭 / 张尔田

"忆昔羁贫应举年,脱衣典酒曲江边。
亥茶阗小市,渔父隔深芦。日脚斜穿浪,云根远曳蒲。
仿佛金紫色,分明冰玉容。勤勤相眷意,亦与平生同。
湖波翻似箭,霜草杀如刀。且莫开征棹,阴风正怒号。"
清凉属吾徒,相逢勿辞醉。"
同归谏院韦丞相,共贬河南亚大夫。
气序凉还热,光阴旦复晡。身方逐萍梗,年欲近桑榆。
春来偏认平阳宅,为见墙头拂面花。"


国风·秦风·小戎 / 德隐

远思两乡断,清光千里同。不知娃馆上,何似石楼中。"
私戴莲花耻见人。白发过于冠色白,银钉少校颔中银。
风黖秋茅叶,烟埋晓月轮。定应玄发变,焉用翠毛珍。
"莫言鲁国书生懦,莫把杭州刺史欺。
纤粉澹虚壁,轻烟笼半床。分晖间林影,馀照上虹梁。
赭白何曾变,玄黄岂得知。嘶风觉声急,踏雪怪行迟。
他日药成分一粒,与君先去扫天坛。"
虽微五袴咏,幸免兆人诅。但令乐不荒,何必游无倨。