菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨
"曾听鹿鸣逢世乱，因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴，
"我有一腹空谷虚，言之道有又还无。言之无兮不可舍，
"相访多冲雨，由来德有邻。卷帘繁暑退，湿树一蝉新。
莫问孱愚格，天应只与闲。合居长树下，那称众人间。
"闻说情人怨别情，霜天淅沥在寒城。
柔颜感三花，凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁，
"邻井双梧上，一蝉鸣隔墙。依稀旧林日，撩乱绕山堂。
"远庵枯叶满，群鹿亦相随。顶骨生新发，庭松长旧枝。
棠树梅溪北，佳城舜庙东。谁修循吏传，对此莫匆匆。"
早晚花会中，经行剡山月。"
菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨拼音解释:
.zeng ting lu ming feng shi luan .yin pi yu fu yin heng yang .ji duo shi ge dan xiao xing .
.wo you yi fu kong gu xu .yan zhi dao you you huan wu .yan zhi wu xi bu ke she .
.xiang fang duo chong yu .you lai de you lin .juan lian fan shu tui .shi shu yi chan xin .
mo wen chan yu ge .tian ying zhi yu xian .he ju chang shu xia .na cheng zhong ren jian .
.wen shuo qing ren yuan bie qing .shuang tian xi li zai han cheng .
rou yan gan san hua .diao fa bei man cao .yue zhong fa gui ren shi shui .
.lin jing shuang wu shang .yi chan ming ge qiang .yi xi jiu lin ri .liao luan rao shan tang .
.yuan an ku ye man .qun lu yi xiang sui .ding gu sheng xin fa .ting song chang jiu zhi .
tang shu mei xi bei .jia cheng shun miao dong .shui xiu xun li chuan .dui ci mo cong cong ..
zao wan hua hui zhong .jing xing shan shan yue ..
译文及注释
译文
唉！你们可怜的女儿呀，忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
任何事情必须自己去实践，别人(ren)得到的知识不能代替自己的才能。
花开(kai)了草都长了出来，鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
还有(you)勇武有力的陈将军，执行诛讨奋发忠烈。
韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达，三次登门，却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽，不知道逃隐山林，所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察！古代的读书人，只要有三个月不作官任职，相互之间就要慰问，所以他们只要走出本国疆界，车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因，是因为他们在周不被任用，就可以离开到鲁国去；在鲁不被任用，就离开到齐国去；在齐国不被任用，就离开到宋国去，到郑国去，到秦国去，到楚国去。现在天下只有一个君主，四海之内统一为一个国家，舍弃这里，那就是夷狄了，就离开自己的父母之邦(bang)了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人，不被朝廷用，就只有入山林当隐士了。隐居山林，只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居，如果他有忧天下的心思，就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧，频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已，心里经常惶恐不安，唯恐不能够出在您这样的大贤人门下，也望您稍加体察。冒犯了您的威严，内心惶恐不已。韩愈再拜。
她走了，在西陵之下，只有风挟雨，呼呼地吹。
这一年暮春，长安城中车水马龙，热闹非凡，原来是到了牡丹盛开的时节，长安城里的名门大户纷纷相随前去买花。牡丹花的价钱贵贱不一，价钱多少以花的品种来定。这里的牡丹有的枝繁叶茂，鲜红欲滴，小小的束花，要付五捆白绢的价钱。它们被精心呵护着，主人还给张上了帷幕，筑起了樊篱，辛勤浇灌之余还培上了最肥沃的土，因此花的颜色还和以前一样鲜艳。家家习以为俗，更没有人认为是错的。有一个老农无意中也来到了买花的地方。目睹此情景，不由得低头长叹，然而此叹又有谁在意呢：这一丛深色的牡丹花价钱相当于十户中等人家一年的赋税了。
翘首遐观，我只见初月挂在高高的树上；微风吹过，好似觉得酣酒已经醒了一半。
我客游在外，行事尽量迅速，像同时间在竞争一样，来往的行程都是预先规划好了的。
头上插着雀形的金钗，腰上佩戴着翠绿色的玉石。
薄帷鉴明月，月光照在薄帷上。
分别之后再有机会来到这里，请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃，飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢？
东西南北四方土地，哪(na)边更长哪边更多？
注释
⑺迟行迹：迟一作“旧”。
寻常：古代八尺为寻，再加倍为常，意为几尺远。
③腐粟：陈年积贮已经败坏的五谷粮食。
[44]“多历”句：拓跋珪386年建立北魏，至505年已一百多年。年所，年代。
⑷鲁邑 ：即唐鲁国之都，兖州治城瑕丘，今为兖州市。
158.惮青兕：怕射中青兕。兕，犀牛一类的野兽。楚人传说猎得青兕者，三月必死。
赏析
颈联写无法入睡的自己打开寺门，站在寺外观赏美景。眼前美景，让作者感慨万千，不禁怜惜起来。这一(zhe yi)份怜惜，暗含着深沉的身世漂泊之感。诗人抬头看天，却感觉到霜重气寒，心中难免凄凉孤独。“霜天”二字，紧扣心情，间接表达了漂泊在(bo zai)外的孤寂凄冷的心境，可谓传神之笔。
“攀荷弄其珠，荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上，滚动着颗颗晶莹的水珠，仔细把玩之中，才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解，实际上，这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里，既受到梁元帝“叶卷珠难溜，花舒红易倾”的启发，同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子，莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法，“荷”谐音合，“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”，又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”，已非简单的动作与物象描写，而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷，到感物而发后的焦虑苦闷，这在意脉上是一次转折，在情感上是一次跌宕。因而，下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情：“佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。”
“少室众峰几峰别，一峰晴见一峰雪。”少室山有三十六峰，形态各异，有“九顶莲花砦”，有“旗、鼓、剑、印、钟”五峰，还有被誉为嵩山八景之一的“少室晴雪”。但是诗人不是写少室山峰各种奇异的形态，而是写少室诸峰雪后的奇姿丽容，雪后的少室众峰并不完全相同，有一些山峰和其他山峰有明显的区别。“一峰晴见一峰雪”，雪后初晴，少室诸峰，有的因冬日晴暖，阳光照射而积雪溶化，现出了青翠秀美的本来面貌，也有的山峰因阳光不足，依然被白雪覆盖，在日光映照下，红装(hong zhuang)素裹，更加绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰，能从大处着笔，写出众峰同中之异，别具特色。
这两首诗体裁不一，一首五古，一首七绝，内容也有部分重复。第二首诗流传很广，曾被选入小学语文教科书，题作“望庐山瀑布”。
“春与青溪长”，伴随山路有一道曲折的溪水，其时正当春暖花开，山路悠长，溪水也悠长，而一路的春色又与溪水同其悠长。为什么春色也会“悠长”呢？因为沿着青溪一路走，一路上都看到繁花盛草，真是无尽春色源源而来。青溪行不尽，春色也就看不尽，似乎春色也是悠长的了。
历来写乐曲的诗，大都利用人类五官通感的生理机能，致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象。这首诗摹写声音精细入微，形象鲜明，却不粘皮着肉，故而显得高雅、空灵、醇厚。突出的表现是：在摹写声音节奏的同时，十分注意发掘含蕴其中的情志。好的琴声既可悦耳，又可赏心，可以移情动志。好的琴声，也不只可以绘声，而且可以“绘情”、“绘志”，把琴声所表达的情境，一一描摹出来。诗歌在摹写声音的同时，或示之以儿女柔情，或拟之以英雄壮志，或充满对自然的眷恋，或寓有超凡脱俗之想和坎坷不遇之悲，如此等等，无不流露出深厚的情意。
这首诗以四言为主，杂以三言、五言和六言，句法参差。押韵位置两章诗相同，前半六句韵脚在一、二、四、六句末；后半六句换韵，韵脚在七、八、十、十一、十二句末，并且十、十一两句重复，哀思绵延，确有“长歌当哭”的味道。
“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩，高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前，刘备三顾茅庐，诸葛亮隆中对策，指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势，并为刘备制定了一整套统一国家之策，足见其济世雄才。下句写出山之后，诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅，颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字，将人们带到战乱不已的三国(san guo)时代，在广阔的历史背景下，刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时，安史之乱尚未平定，国家分崩离析，人民流离失所，使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷，整顿乾坤，恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗(cheng shi)人对诸葛亮的敬慕之情；在这一历史人物身上，诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
此诗运用了有较确定蕴含的(han de)兴词，表现含蓄而耐人寻味。第一句作三言，第五句作五言，与整体上的四言相搭配，节奏感强，又带有口语的韵味，显得十分诚挚，有很强的感染力。
诗的一两句写登高临远所见到的辽阔景象。“尽”字，形容登上岳阳楼，俯瞰下界，岳阳一带的自然景色一览无余。“川迥洞庭开”一句紧承“尽”字而下，具体展示八百里洞庭浩邈无垠、横无涯际的景象。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》一诗中写道：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”把秋色中洞庭湖那种汪洋浩瀚、澎湃动荡的气势，写得很动人。此处一个“开”字，即是对那种景象的集中概括。句中“川迥”二字，是写更为辽远的长江。洞庭湖的北面与长江相连，人们在岳阳楼上，隔着那壮阔的湖水，迷茫中长江依稀可见。这两句意境阔大，诗人炼词造句给人一种雄浑豪放的感受。
送客送到路口，这是轮台东门。尽管依依不舍，毕竟是分手的时候了。诗人心想：大雪封山，路可怎么走啊！路转峰回，行人消失在雪地里，诗人还在深情地目送。这最后的几句是极其动人的，成为此诗出色的结尾，与开篇悉称。结束处留下了很大的思索空间：看着“雪上空留”的马蹄迹，诗人在想些什么？是对行者难舍而生留恋，是为其“长路关山何时尽”而发愁，还是为自己归期未卜而惆怅？这里有悠悠不尽之情，形成了一个艺术空白，其意境与汉代古诗“步出城东门，遥望江南路。前日风雪中，故人从此去”名句差近，但用在诗的结处，效果更见佳妙。
“攀荷弄其珠，荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上，滚动着颗颗晶莹的水珠，仔细把玩之中，才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解，实际上，这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里，既受到梁元帝“叶卷珠难溜，花舒红易倾”的启发，同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子，莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法，“荷”谐音合，“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”，又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”，已非简单的动作与物象描写，而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷，到感物而发后的焦虑苦闷，这在意脉上是一次转折，在情感上是一次跌宕。因而，下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情：“佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。”
“少室众峰几峰别，一峰晴见一峰雪。”少室山有三十六峰，形态各异，有“九顶莲花砦”，有“旗、鼓、剑、印、钟”五峰，还有被誉为嵩山八景之一的“少室晴雪”。但是诗人不是写少室山峰各种奇异的形态，而是写少室诸峰雪后的奇姿丽容，雪后的少室众峰并不完全相同，有一些山峰和其他山峰有明显的区别。“一峰晴见一峰雪”，雪后初晴，少室诸峰，有的因冬日晴暖，阳光照射而积雪溶化，现出了青翠秀美的本来面貌，也有的山峰因阳光不足，依然被白雪覆盖，在日光映照下，红装(hong zhuang)素裹，更加绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰，能从大处着笔，写出众峰同中之异，别具特色。
这两首诗体裁不一，一首五古，一首七绝，内容也有部分重复。第二首诗流传很广，曾被选入小学语文教科书，题作“望庐山瀑布”。
“春与青溪长”，伴随山路有一道曲折的溪水，其时正当春暖花开，山路悠长，溪水也悠长，而一路的春色又与溪水同其悠长。为什么春色也会“悠长”呢？因为沿着青溪一路走，一路上都看到繁花盛草，真是无尽春色源源而来。青溪行不尽，春色也就看不尽，似乎春色也是悠长的了。
历来写乐曲的诗，大都利用人类五官通感的生理机能，致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象。这首诗摹写声音精细入微，形象鲜明，却不粘皮着肉，故而显得高雅、空灵、醇厚。突出的表现是：在摹写声音节奏的同时，十分注意发掘含蕴其中的情志。好的琴声既可悦耳，又可赏心，可以移情动志。好的琴声，也不只可以绘声，而且可以“绘情”、“绘志”，把琴声所表达的情境，一一描摹出来。诗歌在摹写声音的同时，或示之以儿女柔情，或拟之以英雄壮志，或充满对自然的眷恋，或寓有超凡脱俗之想和坎坷不遇之悲，如此等等，无不流露出深厚的情意。
这首诗以四言为主，杂以三言、五言和六言，句法参差。押韵位置两章诗相同，前半六句韵脚在一、二、四、六句末；后半六句换韵，韵脚在七、八、十、十一、十二句末，并且十、十一两句重复，哀思绵延，确有“长歌当哭”的味道。
“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩，高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前，刘备三顾茅庐，诸葛亮隆中对策，指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势，并为刘备制定了一整套统一国家之策，足见其济世雄才。下句写出山之后，诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅，颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字，将人们带到战乱不已的三国(san guo)时代，在广阔的历史背景下，刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时，安史之乱尚未平定，国家分崩离析，人民流离失所，使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷，整顿乾坤，恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗(cheng shi)人对诸葛亮的敬慕之情；在这一历史人物身上，诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
此诗运用了有较确定蕴含的(han de)兴词，表现含蓄而耐人寻味。第一句作三言，第五句作五言，与整体上的四言相搭配，节奏感强，又带有口语的韵味，显得十分诚挚，有很强的感染力。
诗的一两句写登高临远所见到的辽阔景象。“尽”字，形容登上岳阳楼，俯瞰下界，岳阳一带的自然景色一览无余。“川迥洞庭开”一句紧承“尽”字而下，具体展示八百里洞庭浩邈无垠、横无涯际的景象。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》一诗中写道：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”把秋色中洞庭湖那种汪洋浩瀚、澎湃动荡的气势，写得很动人。此处一个“开”字，即是对那种景象的集中概括。句中“川迥”二字，是写更为辽远的长江。洞庭湖的北面与长江相连，人们在岳阳楼上，隔着那壮阔的湖水，迷茫中长江依稀可见。这两句意境阔大，诗人炼词造句给人一种雄浑豪放的感受。
送客送到路口，这是轮台东门。尽管依依不舍，毕竟是分手的时候了。诗人心想：大雪封山，路可怎么走啊！路转峰回，行人消失在雪地里，诗人还在深情地目送。这最后的几句是极其动人的，成为此诗出色的结尾，与开篇悉称。结束处留下了很大的思索空间：看着“雪上空留”的马蹄迹，诗人在想些什么？是对行者难舍而生留恋，是为其“长路关山何时尽”而发愁，还是为自己归期未卜而惆怅？这里有悠悠不尽之情，形成了一个艺术空白，其意境与汉代古诗“步出城东门，遥望江南路。前日风雪中，故人从此去”名句差近，但用在诗的结处，效果更见佳妙。
创作背景
《南史》卷二十《谢弘微传》记载：“孝建元年，（谢庄）迁左将军。庄有口辩，孝武尝问颜延之曰：‘谢希逸《《月赋》谢庄 古诗》何如？’答曰：‘美则美矣，但庄始知“隔千里兮共明月”。’帝召庄以延之答语语之，庄应声曰：‘延之作《秋胡诗》，始知“生为久离别，没为长不归”。’帝抚掌竟日。”据此可见，《《月赋》谢庄 古诗》必作孝建元年（454）前，在此前已被刘骏、甚至为有文人相轻习气的大文豪颜延之等人称美，孝武帝刘骏熟知《《月赋》谢庄 古诗》，《《月赋》谢庄 古诗》与刘骏有关系。
田种玉( 未知 )
收录诗词 (2899) 首
简 介
田种玉 田种玉，字公琢，宛平人。顺治乙未进士，改庶吉士，授编修，官至礼部侍郎，加工部尚书、太子少传。诗话：公琢以顺治甲午举顺天乡试第一。明年，即登第。回翔台阁，刚介不谐俗。左授奉天府丞，乞归，卜居易水，莳圃自给。康熙癸巳，年逾八十，景陵询顺治中科目旧臣，存问进秩。又数年，乃卒。
初发扬子寄元大校书
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽，凶豪今逐渍痕消。
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去，欹斜杉竹向帘倾。
三车引路本无尘。初传宝诀长生术，已证金刚不坏身。
"老隐洞庭西，渔樵共一溪。琴前孤鹤影，石上远僧题。
"力进凭诗业，心焦阙问安。远行无处易，孤立本来难。
"天寒勐虎叫岩雪，林下无人空有月。
"晓蝉呜咽暮莺愁，言语殷勤十指头。
"谁遣西来负岳云，自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪，
送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业
"周邵吁嘘气，结为祯祥云。客从远方来，持此将赠君。
"一奏胡笳客未停，野僧还欲废禅听。
冷惊蝉韵断，凉触火云隳。倘遇南来使，无忘问所之。"
周谷雨未散，汉河流尚横。春司迟尔策，方用静妖兵。"
崖罅仙棺出，江垠毒草分。他年相觅在，莫苦入深云。"
"禅家何物赠分襟，只有天台杖一寻。拄去客归青洛远，
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后，月转棠阴送客还。
天女来相试，将花欲染衣。禅心竟不起，还捧旧花归。
过钦上人院
不知门下趋筵士，何似当时石解空。"
只在名位中，空门兼可游。"
"爱妾不爱子，为问此何理。弃官更弃妻，人情宁可已。
"日日西亭上，春留到夏残。言之离别易，勉以道途难。
清威严令无纤壒，长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺，
"忘身求至教，求得却东归。离岸乘空去，终年无所依。
新人喜新聘，朝朝临粉镜。两鸳固无比，双蛾谁与竞。
前月已骨立，今朝还貌舒。披衣试步履，倚策聊踌躇。
渔家傲·临水纵横回晚鞚
冢已迁名境，碑仍待至公。只应遗爱理，长在楚南风。"
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀，万木凋零向霜雪。
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人，未解融神出空寂。"
"道既学不得，仙从何处来。
今知从逆者，乃是公与卿。白刃污黄屋，邦家遂因倾。
一丸萝卜火吾宫。"
其间寒暑互煎熬，不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前，
不如一见君子面。愁人复愁人，满眼皆埃尘。
三月晦日赠刘评事 / 三月晦日送春
"彭泽旧居在，匡庐翠叠前。因思从楚寺，便附入吴船。
"兰色结春光，氛氲掩众芳。过门阶露叶，寻泽径连香。
群机喧白昼，陆海涨黄埃。得路应相笑，无成守死灰。"
霜雕曲径寒芜白，雁下遥村落照黄。
琴瑟情虽重，山林志自深。常忧时节变，辜负百年心。
吾道将君道且殊，君须全似老君须。
藓在阶从湿，花衰苑任伤。闲思济时力，歌咏发哀肠。"
早晚从我游，共携春山策。"
高阳台·和周草窗寄越中诸友韵
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱，犬豕崩腾恣唐突。
沈潜暗想横波泪，得共鲛人相对垂。
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录，玉都长是有仙名。
曾使千人万人哭。不惟哭，亦白其头，饥其族。
常饮三毒酒，昏昏都不知。将钱作梦事，梦事成铁围。
欲学孤云去，其如重骨留。槎程在何处，人世屡荒丘。"
"仲宣楼上望重湖，君到潇湘得健无。病遇何人分药饵，
燕雀徒为贵，金银志不求。满杯春酒绿，对月夜窗幽。
去矣行
（《经方干旧居》甚为齐己所称）"
大梦观前事，浮名悟此身。不知庭树意，荣落感何人。"
"去岁无田种，今春乏酒材。从他花鸟笑，佯醉卧楼台。
清冷之泉候朝汲，桑绠相牵常出入。 ——水桶
一双青乌子，飞来五两头。借问船轻重，寄信到扬州。
"南风薰薰兮草芊芊，妙有之音兮归清弦。
傥若玉京朝会去，愿随鸾鹤入青冥。"
似月心常净，如麻事不知。行人莫轻诮，古佛尽如斯。"
桂枝香·吹箫人去
"石池清水是吾心，刚被桃花影倒沉。
孤村谁认磬，极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐，泉声滴半空。"
"得力未得力，高吟夏又残。二毛非自出，万事到诗难。
"晋祚一倾摧，骄奢去不回。只应荆棘地，犹作绮罗灰。
偶与游人论法要，真元浩浩理无穷。"
"蟾光堪自笑，浮世懒思量。身得几时活，眼开终日忙。
世人不会道，向道却嗔道。伤嗟此辈人，宝山不得宝。"
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月，虎溪声合几峰泉。
梦江南·九曲池头三月三
橘青逃暑寺，茶长隔湖溪。乘暇知高眺，微应辨会稽。"
金镜悬千古，彤云起四维。盛行唐典法，再睹舜雍熙。
"吾观时人趣，矫迹务驰声。独有高文通，讼田求翳名。
即期寰海隆平日，归佐吾皇侍玉除。
如今失路寻知己，行尽关山无一人。"
方知鼎贮神仙药，乞取刀圭一粒看。
只将陶与谢，终日可忘情。不欲多相识，逢人懒道名。
自从一见黄龙后，始觉从前错用心。"
解连环·怨怀无托
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细，黛眉轻蹙远山微。
千岩万壑路倾欹，杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去，
莅人在忠悫，疑叛由会盟。一言达至义，千载良为程。"
（为黑衣胡人歌）
目明特向经中盲。合聪不聪，合明不明，辘轳上下，
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹，片言何以傲王侯。
"古松古柏岩壁间，猿攀鹤巢古枝折。
飞龙九五已升天，次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午，