破阵子·掷地刘郎玉斗
却向江南看图画，始惭虚到蜀城来。"
世间何处偏留得，万点分明湘水头。"
昔年共照松溪影，松折溪荒僧已无。今日重思锦城事，
莫讶诸生中独醉，感恩伤别正难裁。"
丹笔不知谁定罪，莫留遗迹怨神孙。
翡翠鲛鮹何所直，千裨万接上书囊。"
休说雄才间代生，到头难与运相争。时通有诏征枚乘，
五里复五里，去时无住时。日将家渐远，犹恨马行迟。
令行秋气爽，乐感素风轻。共赏千年圣，长歌四海清。"
"莫恨当年入用迟，通材何处不逢知。桑田变后新舟楫，
破阵子·掷地刘郎玉斗拼音解释:
que xiang jiang nan kan tu hua .shi can xu dao shu cheng lai ..
shi jian he chu pian liu de .wan dian fen ming xiang shui tou ..
xi nian gong zhao song xi ying .song zhe xi huang seng yi wu .jin ri zhong si jin cheng shi .
mo ya zhu sheng zhong du zui .gan en shang bie zheng nan cai ..
dan bi bu zhi shui ding zui .mo liu yi ji yuan shen sun .
fei cui jiao shao he suo zhi .qian bi wan jie shang shu nang ..
xiu shuo xiong cai jian dai sheng .dao tou nan yu yun xiang zheng .shi tong you zhao zheng mei cheng .
wu li fu wu li .qu shi wu zhu shi .ri jiang jia jian yuan .you hen ma xing chi .
ling xing qiu qi shuang .le gan su feng qing .gong shang qian nian sheng .chang ge si hai qing ..
.mo hen dang nian ru yong chi .tong cai he chu bu feng zhi .sang tian bian hou xin zhou ji .
译文及注释
译文
今天是三月三十日，是三月的最后一(yi)(yi)天，春天美丽的风光就有离开我这位苦吟诗人了。
天色阴沉，月亮隐在海天的那边。
看那明月高悬未落，平白地愁断肝肠。镜瑚的水清明如月，若耶溪的少女洁白如雪。
行人若能回来的话，那么石头也应该会说话了。
隐居偏远少应酬，常忘四季何节候。
只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
已经有些年迈，有心爱惜花，可心已懒散，却独喜欢那江村边围绕的梅花。一枝(zhi)花点破玉溪的春天。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子，呈现在人们面前的全是傲雪耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色，为它（梅花）写些清新的诗句。水从竹根流过，溪水缠绵似云。陶(tao)醉于眼前的美景，浑然忘记了时间，归家时已是月上柳梢，时已黄昏了。
《巫山高》佚名 古诗不可极，淮水深不见底，难以渡过。我想回家东去，为什么不能够呢？只因山高水深，重重阻隔，无法横渡。我临水远望，只见淮水浩浩汤汤，水流回旋，见山高水险，泪水不禁沾湿了衣裳。远在他乡的人，虽然心里思念家乡，又有什么办法呢，终究是难以回去呀！
渺茫一片没有尽头啊，忽悠悠徘徊何去何从?
今年春天眼看就要过去，何年何月才是我归乡的日期？
西湖的春天，像一幅醉人的风景画，三面群山环抱中的湖面，汪汪一碧，水平如镜。群峰上，松树密密麻麻排满山面，千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中，好像一颗明珠，晶莹透亮，跳荡悬浮。
深秋时节，梧桐树下，辘轳金井旁，落叶满地。树木入秋而变，人见秋色而愁。手扶百尺垂帘，眼望窗外细雨，旧愁之上又添新愁。
在遥远的西方，太阳落山的地方，传说中的胡人神仙文(wen)康(kang)就出生在那里。老胡文康仪容奇特，五官就像陡峭的山峰一样古怪，骨骼清瘦，风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光，头发金黄而弯曲，两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛，高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌，真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父，元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶，可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景，当时太阳和月亮还没有铸造成功，三足乌还没有出谷，月中阴精还没有积成兔形，半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人，把泥浆撒落在地上，变成了一个个贫贱的人，把他们散落到人间，茫茫就像沙尘一样。文康生命不息，长生不老，谁又能说明他不是神仙呢？在西海栽上若木，在东海种植扶桑，过些日子再来看，神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱，两京覆没，天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起，即位于灵武，克复西京，大驾还都。安禄山已死，群贼又拥立他的儿子为首领，但这不足为患，这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样，成不了什么气候，陛下您就要像光武帝一样，励精图治，光复汉室。天下振动，寰宇洗清，边关无事，贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德，不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等，表演酣畅淋漓，英姿飒爽，进退有序，纵横成行。他们唱胡歌，献上美酒，朝拜陛下时，都双膝跪地，前臂举起，素手指天如散花状，给陛下祝寿。愿陛下寿比南山，万寿无疆！
去年秋天，我派去的人回来，承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵，真是感愧交并。
放眼望尽天涯，好像看到同伴身影；哀鸣响震山谷，好像听到同伴的声音。
我在年轻的时候，读王篑的醉乡记，心里面很奇怪那隐居的人，既然和世界没有什么牵挂，为什么还说这种话，难道说真的是贪吃那酒吗？到后来读了阮籍、陶潜的诗，终知道他们虽然洒脱，不愿同世人交接，但是他们的心，终究不能平，偶然碰见那事物的是非，他就感触起来，把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里，只有一箪的饭，一瓢的汤。曾子唱起歌来，声音好像是从金石里发出来的，他俩寻到了圣人做老师，急急忙忙的要想学他，还觉得来不及；对那外面的事情，没有工夫去计较了；那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢！所以我很哀怜那醉乡的人，不曾逢着好时候。 建中初年，天子即位，很想按照贞观开元年间的政治，做一番大事业，朝庭上官，个个上奏疏，讨论时务，这时候那醉乡的后嗣，又因为所说的话太直，丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他，又很敬重那良臣的刚烈，总想认识他的子孙。现在你肯来见我，就算是没有什么才华，我也要协助于你，况且你的文才，你的品行，很能继承家风元气，浑浑然即端方又敦厚，只可惜我的力量很薄弱，不能够提拔于你，而我的话，又没有什么人相信。没有其他的法子了，只好趁你走的时候，请你吃上杯水酒。
世上人们对花和叶的说法不同，把花栽在美观的金盆中，却不管花叶让它落在土里变为尘土。
诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。
注释
〔41〕切切：细促轻幽，急切细碎。
3.共色：一样的颜色。共，一样。
④度：风度。
④凄凉时候：指天各一方的凄凉的日子。
⑺“薏苡”句：马援征交趾载薏苡种还，人谤之，以为明珠大贝。这里指当时一些人诬陷李白参与永王李璘谋反。
④高马：指高头大马。达官：指显达之官。厌：同“餍”，饱食。《孟子》：“良人出，则必餍酒肉而后反。”此辈：即上渔民、莫徭的猎人们。杼柚：织布机。茅茨：草房。这两句是说骑着高头大马的达官显贵们饱食酒肉，而贫穷人民的一切却被剥削的干干净净。
早衰蒲柳：蒲柳，即水杨，是凋零最早的树木。《世说新语》载：“顾悦与简文同年，而发早白。简文曰：‘卿何以先白？’对曰：‘蒲柳之姿，望秋而落。松柏之质，经霜犹茂。’”
秦惠王：前336年至前311年在位。
赏析
颔联紧承首联，写月光照耀下的溪上水气如云样洁白，飘飘漾漾，散流在寺前。表面看起来，这不过是自然现象，并无妙处可言。但比起首联，却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且，洁白的水气飘渺轻盈、流落无定，不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点，也是以乐景写哀情的重重一笔，妙不可言。
这是一首委婉而大胆的求爱诗。
此诗的特点是在行动中展示当时的社会风貌，在具体场景中刻画人物形象。无论是“弓矢斯张，干戈戚扬”的行进行列，无论是“既溥既长，既景乃冈，相其阴阳”的勘察情景，都将人与景结合起来描写，因而景中有人，栩栩如生。微感不足的是写勘察的地方较多，二、三、五、六四节虽各有侧重，然重复之处亦在所难免。这大概是由于当时部落的生活还比较单纯，其他无甚可写所致(suo zhi)。然而在那个时代能有这样的史诗，确也难能可贵。
五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭，周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻，后句用比较，表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山，极目远眺，一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高，这是从虚处落笔，让读者充分发挥想象，后两句再从实处写。极目南望，巨大的云梦泽只有巴掌大小，而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊，横于大江南北，方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。沿溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市，即使望得再远，也不可能望见湖南的梦泽和桃源，而且沧桑变换，唐时云梦已大多成为陆地，名存实亡。诗利用视觉的近大远小，把千里大的云梦缩成巴掌大小，把本来不可见的桃花源写得隐约可见，正是通过想象与夸张，渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云，而这里将云梦武陵缩小，作为望楚山的陪衬，不落窠臼，别有意趣。这样，诗在表现望楚山高的同时，也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美，诗意盎然。
“潭清疑水浅，荷动知鱼散。”进一步写小伙子的内心活动。这一联富有民歌风味的诗句，包孕着耐人寻思的双关情意：表面上是说他在垂钓时，俯首碧潭，水清见底，因而怀疑水浅会没有鱼来上钩；蓦然见到荷叶摇晃，才得知水中的鱼受惊游散了。实际上是暗喻小伙子这次约会成败难卜，“疑水浅”无鱼，是担心路程多阻，姑娘兴许来不成了。一见“荷动”，又误以为姑娘轻划小船践约来了，眼前不觉一亮；谁知细看之下，却原来是水底鱼散，心头又不免一沉，失望怅惘之情不觉在潜滋暗长。这里，刻划小伙子在爱情的期待中那种既充满憧憬欢乐、又略带担心疑惧的十分微妙的心理变化，真可谓丝丝入扣，惟妙惟肖。
这首诗由三部分组成。前八句是作者谈自己看到的南山烧畲的情况。这部分写得有声有色，烧畲的过程安待得清清楚楚。作者先写自己“起来”看见南山山火烧山田，再写山火似灭而复燃，并连成一片，又参差不齐地向山崖烧去，渐渐地烧向青色的石壁。最后写近处的山火随着一阵回风过后熄灭了，而远处的山火又卷起了赤色的火焰，并把茅崖照得通红。这一部分与第二部分可以互相补充，互相印证。
这是一首描述少年男女唱和山歌情景的小诗。秋天来了，落叶缤纷，在金风中飘舞。这是他们唱歌的时间和情境(qing jing)。山歌由姑娘先唱，然后小伙子接着合唱，犹如现在少数民族青年男女的对歌。
“传情每向馨香得，不语还应彼此知。”两句既以“馨香”、“不语”射《牡丹》薛涛 古诗花的特点，又以“传情”、“彼此知”关照前文，行文显而不露，含而不涩。花以馨香传情，人以信义见著。花与人相通，人与花同感，所以“不语还应彼此知。”
元稹把他这首诗寄到江州以后，白居易读了非常感动。后来他在《与元微之书》中说 ：“此句他人尚不可闻，况仆心哉！至今每吟，犹恻恻耳。”像这样一首情景交融、形神俱肖、含蓄不尽、富有包孕的好诗，它是有很强的艺术魅力的。别人读了尚且会受到艺术感染，何况当事人白居易。
其三、文中大量而恰当地使用句末语气词，起到了表达意义以简驭繁，只着一字而含义丰富；表达感情以无胜有，不着情语而情尤真、意尤切的突出效果。文中用“也”表达自己的肯定和期望，态度坚绝(jian jue)；用“矣”、“耳”表达自己的爱憎倾向，情深意长(yi chang)；用“者也”，则表达出对评说对象有所保留或不以为然。这些合在一起，不仅读来语气抑扬，更能使人由此领会充盈在文字背后的教诲、期望、关怀和爱护。
从“逢君后园讌”至“翡翠比光辉”，这六句以美人(mei ren)自拟，写他同随王的亲密关系。意思说他的美才可比战国晋文公时的美女南威之貌；参与随王后园宴会，又如《诗经·卫风》所写“硕人”之“巧笑”，相随而归；又说随王亲手摘下梅花赠送给他，他便像古美人把花插到发髻上，其光彩胜过翡翠美玉。这段话表达了他受到随王宠幸的感激之情。
这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离，宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中，呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱，是对人之存在的最具人文关 怀的阐释，是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
这是一首委婉而大胆的求爱诗。
此诗的特点是在行动中展示当时的社会风貌，在具体场景中刻画人物形象。无论是“弓矢斯张，干戈戚扬”的行进行列，无论是“既溥既长，既景乃冈，相其阴阳”的勘察情景，都将人与景结合起来描写，因而景中有人，栩栩如生。微感不足的是写勘察的地方较多，二、三、五、六四节虽各有侧重，然重复之处亦在所难免。这大概是由于当时部落的生活还比较单纯，其他无甚可写所致(suo zhi)。然而在那个时代能有这样的史诗，确也难能可贵。
五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭，周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻，后句用比较，表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山，极目远眺，一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高，这是从虚处落笔，让读者充分发挥想象，后两句再从实处写。极目南望，巨大的云梦泽只有巴掌大小，而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊，横于大江南北，方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。沿溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市，即使望得再远，也不可能望见湖南的梦泽和桃源，而且沧桑变换，唐时云梦已大多成为陆地，名存实亡。诗利用视觉的近大远小，把千里大的云梦缩成巴掌大小，把本来不可见的桃花源写得隐约可见，正是通过想象与夸张，渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云，而这里将云梦武陵缩小，作为望楚山的陪衬，不落窠臼，别有意趣。这样，诗在表现望楚山高的同时，也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美，诗意盎然。
“潭清疑水浅，荷动知鱼散。”进一步写小伙子的内心活动。这一联富有民歌风味的诗句，包孕着耐人寻思的双关情意：表面上是说他在垂钓时，俯首碧潭，水清见底，因而怀疑水浅会没有鱼来上钩；蓦然见到荷叶摇晃，才得知水中的鱼受惊游散了。实际上是暗喻小伙子这次约会成败难卜，“疑水浅”无鱼，是担心路程多阻，姑娘兴许来不成了。一见“荷动”，又误以为姑娘轻划小船践约来了，眼前不觉一亮；谁知细看之下，却原来是水底鱼散，心头又不免一沉，失望怅惘之情不觉在潜滋暗长。这里，刻划小伙子在爱情的期待中那种既充满憧憬欢乐、又略带担心疑惧的十分微妙的心理变化，真可谓丝丝入扣，惟妙惟肖。
这首诗由三部分组成。前八句是作者谈自己看到的南山烧畲的情况。这部分写得有声有色，烧畲的过程安待得清清楚楚。作者先写自己“起来”看见南山山火烧山田，再写山火似灭而复燃，并连成一片，又参差不齐地向山崖烧去，渐渐地烧向青色的石壁。最后写近处的山火随着一阵回风过后熄灭了，而远处的山火又卷起了赤色的火焰，并把茅崖照得通红。这一部分与第二部分可以互相补充，互相印证。
这是一首描述少年男女唱和山歌情景的小诗。秋天来了，落叶缤纷，在金风中飘舞。这是他们唱歌的时间和情境(qing jing)。山歌由姑娘先唱，然后小伙子接着合唱，犹如现在少数民族青年男女的对歌。
“传情每向馨香得，不语还应彼此知。”两句既以“馨香”、“不语”射《牡丹》薛涛 古诗花的特点，又以“传情”、“彼此知”关照前文，行文显而不露，含而不涩。花以馨香传情，人以信义见著。花与人相通，人与花同感，所以“不语还应彼此知。”
元稹把他这首诗寄到江州以后，白居易读了非常感动。后来他在《与元微之书》中说 ：“此句他人尚不可闻，况仆心哉！至今每吟，犹恻恻耳。”像这样一首情景交融、形神俱肖、含蓄不尽、富有包孕的好诗，它是有很强的艺术魅力的。别人读了尚且会受到艺术感染，何况当事人白居易。
其三、文中大量而恰当地使用句末语气词，起到了表达意义以简驭繁，只着一字而含义丰富；表达感情以无胜有，不着情语而情尤真、意尤切的突出效果。文中用“也”表达自己的肯定和期望，态度坚绝(jian jue)；用“矣”、“耳”表达自己的爱憎倾向，情深意长(yi chang)；用“者也”，则表达出对评说对象有所保留或不以为然。这些合在一起，不仅读来语气抑扬，更能使人由此领会充盈在文字背后的教诲、期望、关怀和爱护。
从“逢君后园讌”至“翡翠比光辉”，这六句以美人(mei ren)自拟，写他同随王的亲密关系。意思说他的美才可比战国晋文公时的美女南威之貌；参与随王后园宴会，又如《诗经·卫风》所写“硕人”之“巧笑”，相随而归；又说随王亲手摘下梅花赠送给他，他便像古美人把花插到发髻上，其光彩胜过翡翠美玉。这段话表达了他受到随王宠幸的感激之情。
这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离，宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中，呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱，是对人之存在的最具人文关 怀的阐释，是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
创作背景
此诗作于唐宪宗元和十二年（817年）四月。白居易时任江州（今江西九江）司马，年四十六。
吕颐浩( 五代 )
收录诗词 (2891) 首
简 介
吕颐浩 吕颐浩（1071年—1139年4月30日），字元直，其先乐陵人，徙齐州。南宋初年名相。为昭勋阁二十四功臣之一。着有文集十五卷，已佚，今存《忠穆集》等。吕颐浩在相位时，颛肆自用，力排李纲、李光诸人。创立月椿钱，为东南患。然宣和伐燕之役，颐浩随转运；奏燕山河北危急五事，请议长久之策，一时称其切直。又苗傅等为逆，颐浩与张浚创议勤王，卒平内难。少长西北两边，娴于军旅；应诏上战守诸策，条画颇备。
望夫石
鸟占横查立，人当故里耕。十年来复去，不觉二毛生。"
疑是麻姑恼尘世，暂教微步下层城。
别含琼露爽咽喉。叶中新火欺寒食，树上丹砂胜锦州。
"毛褐斜肩背负经，晓思吟入窦山青。
蝙蝠昼飞楼阁空。粉貌早闻残洛市，箫声犹自傍秦宫。
寻常抖擞怀中策，可便降他两鬓丝。"
南人空怪北人多。臣心未肯教迁鼎，天道还应欲止戈。
"铜梁千里曙云开，仙箓新从紫府来。天上已张新羽翼，
过钦上人院
蒙昧万机犹妇女，寇戎安得不纷披。"
"见说西川景物繁，维扬景物胜西川。青春花柳树临水，
待得华胥春梦觉，半竿斜日下厢风。"
知音新句苦，窥沼醉颜酡。万虑从相拟，今朝欲奈何。"
谁怜不及黄花菊，只遇陶潜便得名。
"柴门深掩古城秋，背郭缘溪一径幽。
唯理心无党，怜才膝屡前。焦劳皆实录，宵旰岂虚传。
"怀君非一夕，此夕倍堪悲。华发犹漂泊，沧洲又别离。
霜花腴·重阳前一日泛石湖
沛中原庙对荒丘。耳闻明主提三尺，眼见愚民盗一坏。
襄楷忠言谁佞惑，忍教奸祸起萧墙。"
旅程愁算远，江月坐吟残。莫羡扁舟兴，功成去不难。"
臂鹰健卒悬毡帽，骑马佳人卷画衫。（送周太保赴浙西）
八月中旬宿洞庭。为客早悲烟草绿，移家晚失岳峰青。
"斜日下孤城，长吟出点兵。羽书和客卷，边思杂诗情。
祖席诸宾散，空郊匹马行。自怜非达识，局促为浮名。"
"掘地破重城，烧山搜伏兵。金徽互呜咽，玉笛自凄清。
乌江
"何宋清名动粉闱，不才今日偶陈诗。考功岂敢闻题品，
"九重天子去蒙尘，御柳无情依旧春。
草中求活非吾事，岂啻横身向庙门。
万里一身求大名。空有新诗高华岳，已无丹恳出秦城。
见《福州志》）"
惆怅建章鸳瓦尽，夜来空见玉绳低。"
"举翼凌空碧，依人到大邦。粉翎栖画阁，雪影拂琼窗。
渐来云路觉偏清。寒光入水蛟龙起，静色当天鬼魅惊。
长相思令·烟霏霏
"千重烟树万重波，因便何妨吊汨罗。楚地不知秦地乱，
断肠声尽月明中。静含烟峡凄凄雨，高弄霜天袅袅风。
"清省宜寒夜，仙才称独吟。钟来宫转漏，月过阁移阴。
暗蛩侵语歇，疏磬入吟清。曾听无生说，辞师话此行。"
雪峡猿声健，风柽鹤立危。篇篇一字字，谁复更言诗。"
若是五陵公子见，买时应不啻千金。
至老何人免是非。大道不应由曲取，浮生还要略知机。
徒有敌国富，不能买东市。徒有绝世容，不能楼上死。
临江仙·忆旧
气爽中宵便负心。一片山溪从蠹损，数行文字任尘侵。
峰峦犹自接天台。岩边折树泉冲落，顶上浮云日照开。
天下言知天下者，兆人无主属贤人。"
尽应逢野渡，中忽见村祠。叶扫秋空静，根横古堑危。
"见君生计羡君闲，求食求衣有底难。养一箔蚕供钓线，
"百花成实未成归，未必归心与志违。但有壶觞资逸咏，
自我居震旦，翊卫类夔契。伊昔颈皇运，艰难仰忠烈。
"吾今别汝汝听言，去住人情足可安。百口度荒均食易，
惜分飞·泪湿阑干花着露
榆荚不生原宪家。天命岂凭医药石，世途还要辟虫沙。
蝉悲欲落日，雕下拟阴云。此去难相恋，前山掺袂分。"
几抛云髻恨金墉，泪洗花颜百战中。
"十载长安迹未安，杏花还是看人看。名从近事方知险，
今日老输崔博士，不妨疏逸伴双旌。"
杏花杨柳年年好，不忍回看旧写真。"
向阙归山俱未得，且沽春酒且吟诗。"
"金庭路指剡川隈，珍重良朋自此来。两鬓不堪悲岁月，
满路花·冬
"楚天遥望每长嚬，宋玉襄王尽作尘。
今古若论英达算，鸱夷高兴固无边。"
"假邑邀真邑命分，明庭元有至公存。每锄奸弊同荆棘，
虽遇河清圣，惭非岳降贤。皇慈容散拙，公议逼陶甄。
"此身虽贱道长存，非谒朱门谒孔门。只望至公将卷读，
千里烟波回首时。故国田园经战后，穷荒日月逼秋期。
银缸照残梦，零泪沾粉臆。洞房犹自寒，何况关山北。"
"何处遇蔷薇，殊乡冷节时。雨声笼锦帐，风势偃罗帏。
怨词
"爱子从烹报主时，安知强啜不含悲。
二十年前曾此到，一千年内未归来。"
"云供片段月供光，贫女寒机枉自忙。
兴云出雨蟠蛟螭。今来硉矹林庭上，长恐忽然生白浪。
"六合谁为辅弼臣，八风昏处尽胡尘。
谁人得及庄居老，免被荣枯宠辱惊。"
"满匣冰泉咽又鸣，玉音闲澹入神清。巫山夜雨弦中起，
"金徽玉轸肯躇蹰，偶滞良途半月馀。楼上酒阑梅拆后，
沁园春·答九华叶贤良
病怜京口酒，老怯海门风。唯有言堪解，何由见远公。"
"木落曙江晴，寒郊极望平。孤舟三楚去，万里独吟行。
尽日更无乡井念，此时何必见秦人。"
"浴马池西一带泉，开门景物似樊川。朱衣映水人归县，
"野人于我有何情，半掩柴门向月明。
直待四郊高鸟尽，掉鞍齐向国门归。"
浅映宫池水，轻遮辇路尘。杜回如可结，誓作报恩身。"
烛焰风销尽，兰条露湿空。又须从此别，江上正秋鸿。"