鹧鸪天·元宵后独酌
味击诗魔乱，香搜睡思轻。春风霅川上，忆傍绿丛行。"
"一诏群公起，移山四海闻。因知丈夫事，须佐圣明君。
"人中林下现，名自有闲忙。建业红尘热，栖霞白石凉。
别意倾吴醑，芳声动越人。山阴三月会，内史得嘉宾。"
山色锄难尽，松根踏欲无。难评传的的，须到不区区。
"衡阳去此正三年，一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外，
棹摇船掠鬓，风动水槌胸。
朝判长洲暮判吴，道不拾遗人不孤。
离别身垂老，艰难路去长。弟兄应健在，兵火里耕桑。"
"大江横抱武昌斜，鹦鹉洲前户万家。
鹧鸪天·元宵后独酌拼音解释:
wei ji shi mo luan .xiang sou shui si qing .chun feng zha chuan shang .yi bang lv cong xing ..
.yi zhao qun gong qi .yi shan si hai wen .yin zhi zhang fu shi .xu zuo sheng ming jun .
.ren zhong lin xia xian .ming zi you xian mang .jian ye hong chen re .qi xia bai shi liang .
bie yi qing wu xu .fang sheng dong yue ren .shan yin san yue hui .nei shi de jia bin ..
shan se chu nan jin .song gen ta yu wu .nan ping chuan de de .xu dao bu qu qu .
.heng yang qu ci zheng san nian .yi lu cheng tu shen tan ran .shen sui men qiang san chu wai .
zhao yao chuan lue bin .feng dong shui chui xiong .
chao pan chang zhou mu pan wu .dao bu shi yi ren bu gu .
li bie shen chui lao .jian nan lu qu chang .di xiong ying jian zai .bing huo li geng sang ..
.da jiang heng bao wu chang xie .ying wu zhou qian hu wan jia .
译文及注释
译文
不会因为游玩而耽误公事，能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的，恐怕只这个职位了。而此地正好离我近，我将从现在开始出游，怎能没有记述？（这是）明万历二十七年二月啊。
三公和睦互相尊重，上上下下进出朝廷。
申伯勤勉能力强，王委重任理南疆。分封于谢建新邑，南方藩国有榜样。周王下令给召伯，申伯新居来丈量。申伯升为南国长(chang)，子孙继承福祚享。
汉文帝重才恩德尚且淡薄，湘江水无意(yi)凭吊有谁知情？
呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙，娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。
作为君王不容易，当臣子实在更难。一旦得不到君王的信任，就会被猜疑，引起祸(huo)患。周公辅佐成王，推心为王室效力，只因为他曾祭告太王、王季、文王，要求代武王死这件事，就遭到管叔和蔡叔的流言。周公实在没有办法，就到东方避祸三年，在外躲避漂流，他每每想起这件事，常常会悲愤地伤心落泪。皇天的神灵显灵，上天警告周成王。大雷电时，风拔掉了大树，吹倒了秋天的庄稼，天威是不可(ke)触犯的。周成王穿戴素服以探求天变的原因。知道是因为周公，周成王就哀(ai)叹不已。我想唱完这首歌，但这首歌又悲且又长。今天我们共同欢乐，分别后不要相互遗忘。
隔着门墙外面的杨柳树，那柔弱细长的枝条，就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春，体态最(zui)为婀娜多姿，妩媚而动人。
细焚沉香，来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天（旧有鸟鸣可占雨之说），拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨，水面上的荷花清润圆正，荷叶迎着晨风，每一片荷叶都挺出水面。
请问：远古开始时，谁将此态流传导引给后代？
我很想登临此山，借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山，所见却都不能与这座山匹敌。
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少，宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
北征登上太行山，山高岭峻多艰难！
愁闷时高歌一曲《梁父吟》，
注释
（31）其：代词，那只谚语说的道理。
(18)司空：负责建筑的官员。平易：平整。
③子卯不乐：商纣王是在甲子那天自杀，夏桀在乙卯日被流放的，所以甲子日、乙卯日是历代君王的忌讳之日，禁止享乐。
12、盈盈：美好的样子。
13.拥火：拿着火把。拥，持，拿。以：连词，连接状语与中心词。
4.《风俗通》：俞伯牙方鼓琴，钟子期听之，而意在高山，子期曰：“善哉乎！巍巍若泰山。”顷之间，而意在流水，子期曰：“善哉乎！汤汤若江河。”子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓，以世无足为知音者也。
赏析
头四句作者全翻新陶诗开篇，点明了陶花源的(de)来(de lai)历。陶诗“赢氏乱天纪，贤者避其世。黄绮(huang qi)之商山，伊人亦云逝”，列举两件事：一是指鹿为马胡亥，二是修筑长城害民伤财。说明秦政昏暗朝纲乱，民心尽失，并独创“种桃者”，有桃源避世追求和平之意。
这一段，诗人巧妙地运用了多层对比的手法。首先，李白奉诏入京与赐金放还，通过“宠”与“辱”的对比，说明“乞归”出于被迫，暗讽“优诏许”的虚伪性。其次，才高而命蹇，空有祢衡之俊却难免原宪之贫，诗人通过这一对比控诉了人间的不平。第三，“醉舞”、“行歌”，似乎是一派欢乐气氛，但紧接着写李白的遭遇坎坷、穷愁潦倒，这又形成鲜明对比，原来那不过是苦中作乐。
有三种愚人，一种像宁武子那样，“邦无道则愚”；一种像颜回那样，“终日不违如愚”。宁武子是“智而为愚者也”，颜回是“睿而为愚者也”。所以他们“皆不得为真愚”──他们都不是真的愚笨。
王夫之在《姜斋诗话》中说：“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景，景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔，三、四两句更是描写燕子动作的景语，就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中，包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情，体物缘情，神物妙合。“不可人意”的心情，诗句中虽不著一字，却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味，耐人咀嚼。
这首诗在艺术上形象鲜明，意境幽远。全诗短短数句，即有简练明晰的印象，眼前就像展现一幅烟水垂钓图，甚至有如身历其境的感觉，将各种景象完全融化在一起。诗中并无激烈慷慨之语，但诗的后面汹涌着澎湃的激情，有不尽的想象，不尽的思索。全诗比喻都是明喻（如“烟水”、“钓徒”、“深宵”、“菰蒲”等），却又十分含蓄，“明”和“隐”，“含”和“露”，矛盾统一，紧密结合，反而相得益彰。
尾联“曾预汉庭三独坐，府中谁敢伴飞觥”，赞扬凌策的功绩，一般人是不能比拟的。诗人不是从正面来写，而是用典，显示凌策身份的高贵及功劳之大。三独坐，又叫汉庭三独坐。光武特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐，故京师号曰：三独坐”。其他官僚朝见皇帝时，都站着，惟有他们坐着，显示地位的尊贵。据《宋史·列传第六十六》记载：凌策985年（雍熙二年）举进士，起家广安军判官。后步步高(bu gao)升，任了那么多地方的官，后“知州李玄病，上与宰相历选朝士，将徙策代之。”（《宋史·列传第六十六》）1018年（天禧二年）卒，年六十二。诗人说，如果人们要坐着喝酒的话，像凌策的大人，谁还敢与他并起并坐，传杯把盏呢？这里用了反问句，从侧面颂扬凌策的功劳。
其二
“绝漠干戈戢，车徒振原隰。”绝漠，大漠。干戈，指武器。戢，收藏。原隰，原野。句意为：大漠之上，武器收藏，车仗过处，原野为之震动。平夷战祸后，军队凯旋，所到之处，群情振奋。所谓“吊民伐罪”，正义的战争，人民从来都是支持的。
陈陶之战伤亡是惨重的，但是杜甫从战士的牺牲中，从宇宙的沉默气氛中，从人民流泪的悼念，从他们悲哀的心底上仍然发现并写出了悲壮的美。它能给人们以力量，鼓舞人民为讨平叛乱而继续斗争。
针对张仪之论，司马错斩钉截铁地用“不然”二字进行反驳，然后也分三步论证伐蜀的理由。第一，从宏观上提出建立王业的三条件，即地广物丰，兵强民富，博德广施。而秦地小民贫，尚不具备成就王业的条件，宜从易处着手，增强国力；第二，蜀有桀，纣之乱，易攻易伐，用兵不伤众，取其地可广域富民，道义(dao yi)上还可获得禁暴平乱之名，一举数得，既有利又师出有名，不会引起诸侯国的反对；第三，伐韩不可行。伐韩未必有利，又有挟天子的恶名，势必迫使各诸侯国联合抗秦，使秦处于危险的境地，故伐蜀是为上策。
风骨和兴寄是唐诗两个重要的质素，也是后人评论唐诗的两个重要范畴。陈子昂所倡导的“风骨”虽然借自六朝人的成说，但又有他自己新的内涵，是指旺盛的气势与端直的文词结合在一起所构成的那种(na zhong)昂扬奋发、刚健有力的美学风格。陈子昂所高标的“建安风骨”，恰是六朝浮靡诗风的缺失，因此，这对于扭转六朝以来柔弱、颓靡的文风具有不可低估的意义。尤其对于树立唐诗那种昂扬奋发的气度和风范具有重要的意义。
腹联宕开一笔，赞此处犹如仙境。“阆苑仙人何处觅，灵槎使者几时回。”“阆苑”，传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢？意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎，古代神话中往来天上的木筏，《博物志·杂说下》：旧说天河与海通，近世有人居海滨者，年年八月有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写，到此转为虚写，意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足，充分显示了狼山的风貌和意境。
这首承上一首的朝廷用人不当，进而写宦官专权。
土毛无缟，乡味有查头。已抱沉痼疾，更贻魑魅忧——土毛：土 地上所生长的五谷、草木。《春秋左传正义·昭公七年》：“食土之毛，谁非君臣。”缟：白色的绢和细麻衣服。《春秋左传正义·襄公二十九年》：“（吴季札） 聘于郑，见子产，如旧相识，与之缟带，子产献衣焉。”杜预注：“吴地贵缟，郑地贵，故各献己所贵。”查头：鱼名，产于襄阳。沉痼疾：经久难医之重病。《文 选》卷二十三刘公干《赠五官中郎将四首之一》：“余婴沉痼疾，窜身清漳滨。”魑魅：山精鬼怪。《春秋左传·宣公三年》：“故民入川泽山林，不逢不若，螭魅 罔两。”杜预注：“螭，山神，兽形。魅，怪物。”四句写襄阳地虽粗陋不产缟，但诗人竭尽全力地以襄阳的美味食物来款待友人。此时诗人已身染重病，友人的远去更令他忧心忡忡。
这一段，诗人巧妙地运用了多层对比的手法。首先，李白奉诏入京与赐金放还，通过“宠”与“辱”的对比，说明“乞归”出于被迫，暗讽“优诏许”的虚伪性。其次，才高而命蹇，空有祢衡之俊却难免原宪之贫，诗人通过这一对比控诉了人间的不平。第三，“醉舞”、“行歌”，似乎是一派欢乐气氛，但紧接着写李白的遭遇坎坷、穷愁潦倒，这又形成鲜明对比，原来那不过是苦中作乐。
有三种愚人，一种像宁武子那样，“邦无道则愚”；一种像颜回那样，“终日不违如愚”。宁武子是“智而为愚者也”，颜回是“睿而为愚者也”。所以他们“皆不得为真愚”──他们都不是真的愚笨。
王夫之在《姜斋诗话》中说：“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景，景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔，三、四两句更是描写燕子动作的景语，就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中，包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情，体物缘情，神物妙合。“不可人意”的心情，诗句中虽不著一字，却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味，耐人咀嚼。
这首诗在艺术上形象鲜明，意境幽远。全诗短短数句，即有简练明晰的印象，眼前就像展现一幅烟水垂钓图，甚至有如身历其境的感觉，将各种景象完全融化在一起。诗中并无激烈慷慨之语，但诗的后面汹涌着澎湃的激情，有不尽的想象，不尽的思索。全诗比喻都是明喻（如“烟水”、“钓徒”、“深宵”、“菰蒲”等），却又十分含蓄，“明”和“隐”，“含”和“露”，矛盾统一，紧密结合，反而相得益彰。
尾联“曾预汉庭三独坐，府中谁敢伴飞觥”，赞扬凌策的功绩，一般人是不能比拟的。诗人不是从正面来写，而是用典，显示凌策身份的高贵及功劳之大。三独坐，又叫汉庭三独坐。光武特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐，故京师号曰：三独坐”。其他官僚朝见皇帝时，都站着，惟有他们坐着，显示地位的尊贵。据《宋史·列传第六十六》记载：凌策985年（雍熙二年）举进士，起家广安军判官。后步步高(bu gao)升，任了那么多地方的官，后“知州李玄病，上与宰相历选朝士，将徙策代之。”（《宋史·列传第六十六》）1018年（天禧二年）卒，年六十二。诗人说，如果人们要坐着喝酒的话，像凌策的大人，谁还敢与他并起并坐，传杯把盏呢？这里用了反问句，从侧面颂扬凌策的功劳。
其二
“绝漠干戈戢，车徒振原隰。”绝漠，大漠。干戈，指武器。戢，收藏。原隰，原野。句意为：大漠之上，武器收藏，车仗过处，原野为之震动。平夷战祸后，军队凯旋，所到之处，群情振奋。所谓“吊民伐罪”，正义的战争，人民从来都是支持的。
陈陶之战伤亡是惨重的，但是杜甫从战士的牺牲中，从宇宙的沉默气氛中，从人民流泪的悼念，从他们悲哀的心底上仍然发现并写出了悲壮的美。它能给人们以力量，鼓舞人民为讨平叛乱而继续斗争。
针对张仪之论，司马错斩钉截铁地用“不然”二字进行反驳，然后也分三步论证伐蜀的理由。第一，从宏观上提出建立王业的三条件，即地广物丰，兵强民富，博德广施。而秦地小民贫，尚不具备成就王业的条件，宜从易处着手，增强国力；第二，蜀有桀，纣之乱，易攻易伐，用兵不伤众，取其地可广域富民，道义(dao yi)上还可获得禁暴平乱之名，一举数得，既有利又师出有名，不会引起诸侯国的反对；第三，伐韩不可行。伐韩未必有利，又有挟天子的恶名，势必迫使各诸侯国联合抗秦，使秦处于危险的境地，故伐蜀是为上策。
风骨和兴寄是唐诗两个重要的质素，也是后人评论唐诗的两个重要范畴。陈子昂所倡导的“风骨”虽然借自六朝人的成说，但又有他自己新的内涵，是指旺盛的气势与端直的文词结合在一起所构成的那种(na zhong)昂扬奋发、刚健有力的美学风格。陈子昂所高标的“建安风骨”，恰是六朝浮靡诗风的缺失，因此，这对于扭转六朝以来柔弱、颓靡的文风具有不可低估的意义。尤其对于树立唐诗那种昂扬奋发的气度和风范具有重要的意义。
腹联宕开一笔，赞此处犹如仙境。“阆苑仙人何处觅，灵槎使者几时回。”“阆苑”，传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢？意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎，古代神话中往来天上的木筏，《博物志·杂说下》：旧说天河与海通，近世有人居海滨者，年年八月有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写，到此转为虚写，意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足，充分显示了狼山的风貌和意境。
这首承上一首的朝廷用人不当，进而写宦官专权。
土毛无缟，乡味有查头。已抱沉痼疾，更贻魑魅忧——土毛：土 地上所生长的五谷、草木。《春秋左传正义·昭公七年》：“食土之毛，谁非君臣。”缟：白色的绢和细麻衣服。《春秋左传正义·襄公二十九年》：“（吴季札） 聘于郑，见子产，如旧相识，与之缟带，子产献衣焉。”杜预注：“吴地贵缟，郑地贵，故各献己所贵。”查头：鱼名，产于襄阳。沉痼疾：经久难医之重病。《文 选》卷二十三刘公干《赠五官中郎将四首之一》：“余婴沉痼疾，窜身清漳滨。”魑魅：山精鬼怪。《春秋左传·宣公三年》：“故民入川泽山林，不逢不若，螭魅 罔两。”杜预注：“螭，山神，兽形。魅，怪物。”四句写襄阳地虽粗陋不产缟，但诗人竭尽全力地以襄阳的美味食物来款待友人。此时诗人已身染重病，友人的远去更令他忧心忡忡。
创作背景
这首宦游思乡的作品，是唐武宗会昌四年（844年）杜牧在黄州城楼上思念远方家乡时所作。唐时每州都有一个郡名（因高祖武德元年改隋郡为州，玄宗天宝元年又改州为郡，肃宗时复改为州，所以有这种情况），“齐安”是黄州的郡名。杜牧于会昌（唐武宗年号，841—846年）初出守黄州。
春日
其间寒暑互煎熬，不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前，
"楚后萍台下，相逢九日时。干戈人事地，荒废菊花篱。
沧浪万顷三更月，天上何如水底深。"
"庾公欢此别，路远意犹赊。为出塘边柳，荣归府中花。
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生，二十四气排珠宴。
谁见柰园时节共，还持绿茗赏残春。"
黄鹤望天衢，白云归帝阙。客心南浦柳，离思西楼月。
吾心不觉侵衣冷，曾向此中居几年。"
齐天乐·绿芜凋尽台城路
徐徐东海出，渐渐上天衢。此夜一轮满，清光何处无。
"我行之数万，愁绪百重思。那教六尺影，独步五天陲。
碍雪一片下不得。声绕枯桑，根在沙塞。黄河彻底，
怀衲线非蚕，助歌声有鸟。城阙今日来，一讴曾已晓。"
头角苍浪声似钟，貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼，
仿佛影坚路，摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹，
北睨舍城池尚在，南睎尊岭穴犹存。五峰秀，百池分。
顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识，烧山符子鬼难看。
清平乐·留人不住
"早晚辞纶綍，观农下杜西。草新池似镜，麦暖土如泥。
滴沥中疏磬，嵌空半倚梯。仍闻樵子径，□不到前溪。"
"妾自吴宫还越国，素衣千载无人识。
俯仰愧灵颜，愿随鸾鹄群。俄然动风驭，缥渺归青云。"
"仲连秉奇节，释难含道情。一言却秦围，片札降聊城。
日暮登高楼，谁怜小垂手。
"张颠颠后颠非颠，直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅，
莫问野腾腾，劳形已不能。殷勤无上士，珍重有名僧。
留侯论
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显，乐音不管何人辨。
"圣人贵素朴，礼义非玄同。师金告颜生，可谓达化宗。
潇湘连汨罗，复对九嶷河。浪势屈原冢，竹声渔父歌。地荒征骑少，天暖浴禽多。脉脉东流水，古今同奈何。
"塞门春已暖，连影起苹风。云梦千行去，潇湘一夜空。
"九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。
"伤心复伤心，流光似飞电。有惠骊龙十斛珠，
霓襟似拂瀛洲顶，颢气潜消橐籥中。
"水国苦凋瘵，东皋岂遗黍。云阴无尽时，日出常带雨。
论诗三十首·二十七
逸翮思冥冥，潜鳞乐游泳。宗师许学外，恨不逢孔圣。
"旦暮馀生在，肌肤十分无。眠寒半榻朽，立月一株枯。
有惠黄金一万斤，不如一见于仁人。我昔读诗书，
商云盘翠险，秦甸下烟平。应见周南化，如今在雍京。"
南凉来的的，北魏去腾腾。敢把吾师意，密传门外僧。"
"万国布殊私，千年降祖师。雁门传法至，龙藏立言时。
俯仰愧灵颜，愿随鸾鹄群。俄然动风驭，缥渺归青云。"
"烦暑莫相煎，森森在眼前。暂来还尽日，独坐只闻蝉。
生查子·旅思
庾亮风流澹，刘宽政事超。清须遭贵遇，隐已被谁招。
寥泬晴方映，冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠，汀小荻花繁。
剑术已成君把去，有蛟龙处斩蛟龙。
名因诗目见，色对道心忘。不遇陆内史，谁知殊众芳。"
原野稀疏雨，江天冷澹霞。沧浪与湘水，归恨共无涯。"
秋风利似刀。 ——萧中郎
为他作保见，替他说道理。一朝有乖张，过咎全归你。
云片随天阔，泉声落石孤。何期早相遇，乐共煮菖蒲。"
洛阳女儿行
鹿裘高士如相遇，不待岩前鹤有声。"
从来是拾得，不是偶然称。别无亲眷属，寒山是我兄。
斜倚帆樯不唤人，五湖浪向心中白。"
茅茨雪滴。君既天赋，相亦天锡。德辀金镜，以圣继圣。
身还不见。炼之功若成，自然凡骨变。谷神不死玄牝门，
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性，浮云世上共无情。
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩，龙居庚内水温温。
"负局高风不可陪，玉霄峰北置楼台。注参同契未将出，
晋献文子成室
"休问蒙庄材不材，孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死，
"数年百姓受饥荒，太守贪残似虎狼。
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属，库有黄金仓有粟。"
一向迷本心，终朝役名利。名利得到身，形容已憔悴。
恐向瑶池曾作女，谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比，
朝判长洲暮判吴，道不拾遗人不孤。
若到人间扣玉壶，鸳鸯自解分明语。"
吟斋春长蕨，钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月，曾招我看同。"
柯敬仲墨竹
安得妾身今似雨，也随风去与郎同。"
春归华柳发，世故陵谷变。扰扰陌上心，悠悠梦中见。
"嗟嗟号呶子，世称谪仙俦。媚俗被鲛绡，欺天荐昫修。
彼见是忘忧，此看同腐草。青山与白云，方展我怀抱。
佳句纵横不废禅。"
盗泉之水匪水。世孚草草，能生几几。直须如冰如玉，
恭闻太宗朝，此镜当宸襟。六合悬清光，万里无尘侵。
太守苦留终不住，可怜江上去腾腾。"
忆秦娥·花深深
"常爱谢公郡，幽期愿相从。果回青骢臆，共蹑玄仙踪。
戴云山顶白云齐，登顶方知世界低。
"褰帘听秋信，晚傍竹声归。多故堪伤骨，孤峰好拂衣。
睡少全无病，身轻乍去袍。前溪泛红片，何处落金桃。"
静则无为动是色。也饮酒，也食肉，守定胭花断淫欲。
十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。
"塞门春已暖，连影起苹风。云梦千行去，潇湘一夜空。
难于寻阆岛，险甚涉云涛。珍重西归去，无忘役思劳。"