译文
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
义公高僧安于禅房的寂静,将房子修在空寂的树林之中。
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓感恩。
国土一角仍沦陷,天(tian)子没有收河湟。
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
清静的夜里坐在明月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。
我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而(er)汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多(duo)呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行(xing)祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无(wu)数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
关西地区来的老将不胜悲愁,驻马倾听笛声不禁老泪横流。
我劝你不要顾惜(xi)华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。
在欣赏风景的时候(hou),我如何对付因孤独而引起的悲凉?这样美好的景色也不能使我快乐,真(zhen)是可惜啊!
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
注释
72、莲心:莲心味苦,古乐府中常喻男女思念之苦,并用“莲心”谐音“怜心”。
③下兵:出兵。三川:指当时韩国境内黄河、伊水、洛水三水流经的地区,在今河南省黄河以南、灵宝市东部一带。
14.幸甚至哉,歌以咏志:两句是附文,跟正文没关系,只是抒发作者感情,是乐府诗的一种形式性结尾。
60.敬:表示客气的副词。
[110]灵体:指洛神。
[32]可胜言:岂能说尽。