译文
无限美好河山失陷伤痛泪,谁还敢说天庭宽阔地又广。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了(liao),还被车马碾作灰尘。
南风把大山吹成(cheng)平地,天帝派天吴移来了海水。
月映江面,犹如明天飞镜;云变蓝天,生成海市蜃楼。
人死陪葬不是(shi)礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!
香烟袅袅,梦魂恢依。天涯寒意散尽,我减下春衣。京城迢递,不知在何处,只望见稀疏冷落的银河下孤雁高飞。
多么奇妙啊,龙所凭借依靠的,正是它自己造成的云。《周易》说:“云跟随着龙。那么既然叫做龙,就应该有云跟随着它啊!”
我长时间倚靠在高楼的栏杆上,微风拂面一(yi)丝丝一细细,望不尽的春日离愁,沮丧忧愁从遥远无边的天际升起。碧绿的草色,飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余晖里,默默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。
碧绿的薜荔如青(qing)气在摇动,茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
秦王听了蒙嘉的话,非常高兴。于是穿了上朝的礼服,安排下隆重的九宾(bin)大礼仪式,在咸阳宫接见燕国的使者。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
上天一定(ding)会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年(nian)而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
注释
⑶山重水复:一座座山、一道道水重重叠叠。
旅葵(kuí):即野葵。
更鲜:更加鲜艳。
重:即“种”,是先种后熟的谷。穋(lù):即稑(lù),稑是后种先熟的谷。
⑼崔嵬(wéi):山高峻的样子。
张覆:张开树盖遮蔽
⑴落叶聚还(huán)散:写落叶在风中时而聚集时而扬散的情景。
百沴自辟易:各种致病的恶气都自行退避了。这是说没有生病。