译文
树林间的红花已经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆忙了。也是无(wu)可奈何啊(a),花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?
同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们(men)是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中注定,有什(shi)么办法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
灵鹫山和博南山有象的祠庙(miao)。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
普天下应征入伍戒备森严,战争的烽火已弥漫了岗峦。
记得在送别宴会的夜晚,雷雨交加天气让人生寒。
为我铺好床席,又准备米饭菜汤,饭菜虽粗糙,却够填饱我的饥肠。
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌鹑案头陈。
翡翠珠宝镶嵌被褥(ru),灿烂生辉艳丽动人。
在这苍茫的洞庭湖岸边,你我相傍分别系着小舟。
黄金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
有感情的人都知道思念家乡,谁的黑头发能不改变?
只有你这孤雁,不知独自飞向何方。
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲(qu)的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
没有不散的宴席,客人们像落叶一样都散去了,都喝得醉醺醺的。
四季变化有常,万民恭敬诚信。
听说这里有忠贞仗义之女的古坟,她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
注释
(11)五帝:传说中的上古帝王,《史记》据《世本》、《大戴礼》定为黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
坐:犯罪
中原乱:指公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原的大乱。
猥:鄙贱。自谦之词。
3.人非生而知之者:人不是生下来就懂得道理。之,指知识和道理。《论语·季氏》:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次之;困而不学,民斯为下矣。” 知,懂得。