从军行七首
南山有云鹄在空，长松为我生凉风。高友朗咏乐其中，
绣作龟形献天子，愿教征客早还乡。"
丹霄碧虚，上圣之俦。百岁之后，空馀坟丘。"
"陇西独自一孤身，飞去飞来上锦茵。
留待来年二三月，一枝和露压神仙。"
"故园梨岭下，归路接天涯。生作长安草，胜为边地花。
"仲连秉奇节，释难含道情。一言却秦围，片札降聊城。
月色苔阶净，歌声竹院深。门前红叶地，不扫待知音。"
浴就微微白，烧成渐渐红。一丸延万纪，物外去冲冲。
今日海隅鱼米贱，大须惭愧石榴黄。"
从军行七首拼音解释:
nan shan you yun gu zai kong .chang song wei wo sheng liang feng .gao you lang yong le qi zhong .
xiu zuo gui xing xian tian zi .yuan jiao zheng ke zao huan xiang ..
dan xiao bi xu .shang sheng zhi chou .bai sui zhi hou .kong yu fen qiu ..
.long xi du zi yi gu shen .fei qu fei lai shang jin yin .
liu dai lai nian er san yue .yi zhi he lu ya shen xian ..
.gu yuan li ling xia .gui lu jie tian ya .sheng zuo chang an cao .sheng wei bian di hua .
.zhong lian bing qi jie .shi nan han dao qing .yi yan que qin wei .pian zha jiang liao cheng .
yue se tai jie jing .ge sheng zhu yuan shen .men qian hong ye di .bu sao dai zhi yin ..
yu jiu wei wei bai .shao cheng jian jian hong .yi wan yan wan ji .wu wai qu chong chong .
jin ri hai yu yu mi jian .da xu can kui shi liu huang ..
译文及注释
译文
当年在岐王宅里，常常见到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣赏你的艺术。
既然已经(jing)统治天下，为何又被他人取代？
只看见柳絮如颠似狂，肆无忌惮地随风飞舞，轻薄不自重的桃花追逐流水而去(qu)。其七
《击鼓》佚名 古诗的声音震响（耳旁），兵将奋勇操练。（人们）留在国内筑漕城，只有我向南方行去。
思念的时候，大家就披衣相访，谈(tan)谈笑笑永不厌烦。
“魂啊回来吧！
再为我弹几曲，怎么样？在花前送你一杯酒。
我喝醉酒主人非常高兴，欢乐忘了世俗奸诈心机。
打出泥弹，追捕猎物。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。唉！（对于(yu)）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数(shu)当然就很多了!
可进了车箱谷就难以回归了，而山峰像通天的箭尾直抵天门，难以登爬。
注释
(17)天衢：天空。峥嵘：原是形容山势，这里用来形容阴云密布。客子：此为杜甫自称。发：出发。
⑼誉：通“豫”，安乐。
（40）静影沉璧：静静的月影像沉入水中的璧玉。这里是写无风时水中的月影。璧，圆形正中有孔的玉。
只眼：独到的见解，眼力出众。
⑽晏：晚。
80、振声激扬，伺者因此觉知：激扬，这里指声音响亮。伺者，守候观察候风地动仪的人。
⑸关城：指潼关。树色：有的版本作“曙色”，黎明前的天色。催寒近：寒气越来越重，一路上天气愈来愈冷。
32.糟丘：积糟成丘。极言酿酒之多，沉湎之甚。《尸子》卷下：“六马登糟丘，方舟泛酒池。”蓬莱：古代传说中的神山名。此处泛指仙境。
赏析
徐惠的问句，不但平息了君王的火气，也向读者呈现了一位体态婀娜、不胜罗绮的艳丽宫妃，在君王面前不屈己、不媚人的独立形象。“后妃宫女拂逆君主的行为，并非完全出于手段，出于自觉意识，多数因性气所致。”由此可见徐惠的机(de ji)智活泼的女儿性情，以及太宗与她之间亲昵深厚的情思。
诗的第一句：“咬定青山不放松”，首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的，需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景，更表现出了竹子那种不畏艰辛，与大自然抗争，顽强生存的精神。紧承上句，第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯，石构成竹的对立面，如“画根竹枝插块石，石比竹枝高一尺，虽然一尺让它高，年来看我掀天力”；有时候石成为竹的背景，如”秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂；惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场”。在这首诗里，《竹石》郑燮 古诗则形成了一个浑然的整体，无石竹不挺，无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理：根基深力量才强。
韩诗一般以雄奇见长，但有两种不同作风。一种以奇崛见称，一种则文从字顺。这首诗属于后一类。写景只从大处落笔，不事雕饰；行文起承转合分明，悉如文句。
这首诗几乎通篇写景（第二句从抒情主人公心中所想的角度去理解，也是写景，而非叙事），没有直接(zhi jie)抒情的句子，也没有多少叙事成分。图景与图景之间没有勾连过渡，似续似断，中间的空白比一般的诗要大得多。语言则比一般的诗要柔婉绮丽，这些，都更接近词的作风。温庭筠的小诗近词，倒主要不是表明词对诗的影响，而是反映出诗向词演化的迹象。
这首诗展示了楚地的萧瑟秋景和诗人的旅途感伤。首二句交代了他到江、汉一带任职，才首次看到荆山，而感叹于它的广袤、绵远。奉义即慕义，对巴陵王表示敬慕，这是一种谦逊的说法。楚塞，指荆山，因其为古代楚国郢都的北边屏障，故称。这两句开篇记游，点明到荆山的因由，从而引出下文，笔法干净利落。
诗第一句中的“系”字，就包涵着杨柳。《竹庄诗话》卷十七引《诗事》里的话说：“终篇了不道着‘柳’，唯一‘系’字是工夫，学者思之。”其实此诗中心不在咏柳，而在咏别。
民歌以简洁明快的语言，回旋反复的音调，优美隽永的意(de yi)境，清新明快的格调，勾勒了一幅明丽美妙的图画。一望无际的碧绿的荷叶，莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿，还有那水上划破荷塘的小船上采莲的壮男俊女的欢声笑语，悦耳的歌喉，多么秀丽的《江南》佚名 古诗风光！多么宁静而又生动的场景！从文化学的角度，我们又会发现这是一首情歌，它隐含着青年男女相互嬉戏，追逐爱情的意思。你看那些鱼儿，在莲叶之间游来躲去，叫人怎能不想起北方的“大姑娘走进青纱帐”？
这篇序文与其说是写伶官，不如说是写庄宗。李存勖是一位英武果断之人，打仗时勇谋兼备。作者写他由盛转衰，教训十分深刻，十分惨烈。作者先从王朝更迭的原因写起，落笔有力，足警世人。这正是陆机在《文赋》中讲的“立片言以居要”。应该说，欧阳修的历史观比薛居正深刻，他认识到了“人事”的重要性。然后，作者回顾历史，概述了庄宗临危受命的情景。这段描述，言简意赅。随后，作者用对比的手法描述了庄宗由盛转衰的过程。这是文章的重点。“方其……可谓壮哉！”极言庄宗志得意满，又为下文张本。“及仇雠已灭……何其衰也”，犹如从万丈高空跌落下来，与先前形成强烈反差。这样的对比给读者的印象极为深刻。作者的目的并不在于描述景象，而是总结历史教训。开头(kai tou)的“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”虽然否定了天命之说，但还没有建立起自己的观点。当描述完庄宗由盛转衰的过程后，作者开始总结历史教训了。他先引用古书上的话，意在告诉读者，这个道理古人已经知道，庄宗没有记住前贤的话。然后作者道出自己的体会：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”读者至此，会很自然地想起另一位先哲的名言：“生于忧患，死于安乐。”看来，贤明之人都有些相同的见解。
土毛无缟，乡味有查头。已抱沉痼疾，更贻魑魅忧——土毛：土 地上所生长的五谷、草木。《春秋左传正义·昭公七年》：“食土之毛，谁非君臣。”缟：白色的绢和细麻衣服。《春秋左传正义·襄公二十九年》：“（吴季札） 聘于郑，见子产，如旧相识，与之缟带，子产献衣焉。”杜预注：“吴地贵缟，郑地贵，故各献己所贵。”查头：鱼名，产于襄阳。沉痼疾：经久难医之重病。《文 选》卷二十三刘公干《赠五官中郎将四首之一》：“余婴沉痼疾，窜身清漳滨。”魑魅：山精鬼怪。《春秋左传·宣公三年》：“故民入川泽山林，不逢不若，螭魅 罔两。”杜预注：“螭，山神，兽形。魅，怪物。”四句写襄阳地虽粗陋不产缟，但诗人竭尽全力地以襄阳的美味食物来款待友人。此时诗人已身染重病，友人的远去更令他忧心忡忡。
《《饮马长城窟行》佚名 古诗》属乐府《相和歌辞·瑟调曲》，又称“饮马行”。诗歌的笔法委曲多致，完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头，由青青绵绵而“思远道”之人；紧接着却说“远道不可思”，要在梦中相见更为真切；“梦见在身边”，却又忽然感到梦境是虚的，于是又回到相思难见上。八句之中，几个转折，情思恍惚，意象迷离，亦喜亦悲，变化难测，充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。
“扬麾氛雾静，纪石功名立。”纪石，刻石纪功。句意为：旗帜飘扬(piao yang)，云雾弥漫的氛围因之消歇，将士们功勋卓著，应该把他们的功绩刻在石头上，永远流传后世。这里运用了象征手法，“扬麾”指唐军旗帜鲜明地出战，“氛雾”形容外敌入侵，一片纷扰之状。这是对将士们的称述，也是勉励将士们努力作战以名垂千古，同时也是自勉。
这首诗以直抒离情构成真挚感人的意境，寓复杂的情绪和深沉的感慨于朴实无华的艺术形式之中。不言悲而悲不自禁，不言愤而愤意自见。语似质直而意蕴深婉，情似平淡而低徊郁结。苏东坡赞柳诗“发纤秾于简古，寄至味于澹泊”，这也正是这首小诗的主要特色。
此诗典故密集，一个典故代表一种意象。这些意象的有序排列，组成了全诗的思维结构。
诗的第一句：“咬定青山不放松”，首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的，需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景，更表现出了竹子那种不畏艰辛，与大自然抗争，顽强生存的精神。紧承上句，第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯，石构成竹的对立面，如“画根竹枝插块石，石比竹枝高一尺，虽然一尺让它高，年来看我掀天力”；有时候石成为竹的背景，如”秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂；惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场”。在这首诗里，《竹石》郑燮 古诗则形成了一个浑然的整体，无石竹不挺，无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理：根基深力量才强。
韩诗一般以雄奇见长，但有两种不同作风。一种以奇崛见称，一种则文从字顺。这首诗属于后一类。写景只从大处落笔，不事雕饰；行文起承转合分明，悉如文句。
这首诗几乎通篇写景（第二句从抒情主人公心中所想的角度去理解，也是写景，而非叙事），没有直接(zhi jie)抒情的句子，也没有多少叙事成分。图景与图景之间没有勾连过渡，似续似断，中间的空白比一般的诗要大得多。语言则比一般的诗要柔婉绮丽，这些，都更接近词的作风。温庭筠的小诗近词，倒主要不是表明词对诗的影响，而是反映出诗向词演化的迹象。
这首诗展示了楚地的萧瑟秋景和诗人的旅途感伤。首二句交代了他到江、汉一带任职，才首次看到荆山，而感叹于它的广袤、绵远。奉义即慕义，对巴陵王表示敬慕，这是一种谦逊的说法。楚塞，指荆山，因其为古代楚国郢都的北边屏障，故称。这两句开篇记游，点明到荆山的因由，从而引出下文，笔法干净利落。
诗第一句中的“系”字，就包涵着杨柳。《竹庄诗话》卷十七引《诗事》里的话说：“终篇了不道着‘柳’，唯一‘系’字是工夫，学者思之。”其实此诗中心不在咏柳，而在咏别。
民歌以简洁明快的语言，回旋反复的音调，优美隽永的意(de yi)境，清新明快的格调，勾勒了一幅明丽美妙的图画。一望无际的碧绿的荷叶，莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿，还有那水上划破荷塘的小船上采莲的壮男俊女的欢声笑语，悦耳的歌喉，多么秀丽的《江南》佚名 古诗风光！多么宁静而又生动的场景！从文化学的角度，我们又会发现这是一首情歌，它隐含着青年男女相互嬉戏，追逐爱情的意思。你看那些鱼儿，在莲叶之间游来躲去，叫人怎能不想起北方的“大姑娘走进青纱帐”？
这篇序文与其说是写伶官，不如说是写庄宗。李存勖是一位英武果断之人，打仗时勇谋兼备。作者写他由盛转衰，教训十分深刻，十分惨烈。作者先从王朝更迭的原因写起，落笔有力，足警世人。这正是陆机在《文赋》中讲的“立片言以居要”。应该说，欧阳修的历史观比薛居正深刻，他认识到了“人事”的重要性。然后，作者回顾历史，概述了庄宗临危受命的情景。这段描述，言简意赅。随后，作者用对比的手法描述了庄宗由盛转衰的过程。这是文章的重点。“方其……可谓壮哉！”极言庄宗志得意满，又为下文张本。“及仇雠已灭……何其衰也”，犹如从万丈高空跌落下来，与先前形成强烈反差。这样的对比给读者的印象极为深刻。作者的目的并不在于描述景象，而是总结历史教训。开头(kai tou)的“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”虽然否定了天命之说，但还没有建立起自己的观点。当描述完庄宗由盛转衰的过程后，作者开始总结历史教训了。他先引用古书上的话，意在告诉读者，这个道理古人已经知道，庄宗没有记住前贤的话。然后作者道出自己的体会：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”读者至此，会很自然地想起另一位先哲的名言：“生于忧患，死于安乐。”看来，贤明之人都有些相同的见解。
土毛无缟，乡味有查头。已抱沉痼疾，更贻魑魅忧——土毛：土 地上所生长的五谷、草木。《春秋左传正义·昭公七年》：“食土之毛，谁非君臣。”缟：白色的绢和细麻衣服。《春秋左传正义·襄公二十九年》：“（吴季札） 聘于郑，见子产，如旧相识，与之缟带，子产献衣焉。”杜预注：“吴地贵缟，郑地贵，故各献己所贵。”查头：鱼名，产于襄阳。沉痼疾：经久难医之重病。《文 选》卷二十三刘公干《赠五官中郎将四首之一》：“余婴沉痼疾，窜身清漳滨。”魑魅：山精鬼怪。《春秋左传·宣公三年》：“故民入川泽山林，不逢不若，螭魅 罔两。”杜预注：“螭，山神，兽形。魅，怪物。”四句写襄阳地虽粗陋不产缟，但诗人竭尽全力地以襄阳的美味食物来款待友人。此时诗人已身染重病，友人的远去更令他忧心忡忡。
《《饮马长城窟行》佚名 古诗》属乐府《相和歌辞·瑟调曲》，又称“饮马行”。诗歌的笔法委曲多致，完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头，由青青绵绵而“思远道”之人；紧接着却说“远道不可思”，要在梦中相见更为真切；“梦见在身边”，却又忽然感到梦境是虚的，于是又回到相思难见上。八句之中，几个转折，情思恍惚，意象迷离，亦喜亦悲，变化难测，充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。
“扬麾氛雾静，纪石功名立。”纪石，刻石纪功。句意为：旗帜飘扬(piao yang)，云雾弥漫的氛围因之消歇，将士们功勋卓著，应该把他们的功绩刻在石头上，永远流传后世。这里运用了象征手法，“扬麾”指唐军旗帜鲜明地出战，“氛雾”形容外敌入侵，一片纷扰之状。这是对将士们的称述，也是勉励将士们努力作战以名垂千古，同时也是自勉。
这首诗以直抒离情构成真挚感人的意境，寓复杂的情绪和深沉的感慨于朴实无华的艺术形式之中。不言悲而悲不自禁，不言愤而愤意自见。语似质直而意蕴深婉，情似平淡而低徊郁结。苏东坡赞柳诗“发纤秾于简古，寄至味于澹泊”，这也正是这首小诗的主要特色。
此诗典故密集，一个典故代表一种意象。这些意象的有序排列，组成了全诗的思维结构。
创作背景
若要弄明白闵宗周之诗何以列于《王风》之首，先得弄清何为《王风》。郑笺云：“宗周，镐京也，谓之西周。周，王城也，谓之东周。幽王之乱而宗周灭，平王东迁，政遂微弱，下列于诸侯，其诗不能复《雅》，而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义，从地理上说是王城之歌，从政治上说，已无《雅》诗之正，故为《王风》。作为京畿之地，其从容大度的尊贵之气、朴素雅致的平民之风、平王东迁王室衰微的无奈和悲怨交织在一起，形成独具风尚的文化心理。此诗若如《毛诗序》所言，其典型情境应该是：平王东迁不久，朝中一位大夫行役至西周都城镐京，即所谓宗周，满目所见，已没有了昔日的城阙宫殿，也没有了都市的繁盛荣华，只有一片郁茂的黍苗尽情地生长，也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣，此情此景，令诗作者不禁悲从中来，涕泪满衫。因这样的情和这样的景，故化而为诗。
秋晚登城北门
因思庐岳弥天客，手把金书倚石屏。"
夜月琉璃水，春风卵色天。伤时与怀古，垂泪国门前。"
独为诗情到上头。白日有馀闲送客，紫衣何啻贵封侯。
望国乘风久，浮天绝岛来。傥因华夏使，书札转悠哉。"
"夜舟达湖口，渐近庐山侧。高高标横天，隐隐何峻极。
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小，暖逼兰芽出土齐。
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。
华表他时却归日，沧溟应恐变桑田。"
秋日诗
笄年解笑鸣机妇，耻见苏秦富贵时。"
苕水思曾泛，矶山忆重经。清风门客仰，佳颂国人听。
"旦夕醉吟身，相思又此春。雨中寄书使，窗下断肠人。
魍魉何曾见，头旋即下神。图他衫子段，诈道大王嗔。
子子寰瀛主，孙孙日月旗。寿春嗟寿域，万国尽虔祈。
危桥横石架云端，跨鹿登临景象宽。
幸辞天子诏，复览名臣疏。西晋尚虚无，南朝久沦误。
黄昏雨雹空似黳，别我不知何处去。"
东海有勇妇
不如将耳入山去，万是千非愁杀人。"
栗径穿蕃冢，狼声隔远烟。槃山多道侣，应未有归年。"
寥寥大漠上，所遇皆清真。澄莹含元和，气同自相亲。
秦王轻与举，习生重酬对。学文古篆中，义显心经内。
常时华堂静，笑语度更筹。恍惚人事改，冥寞委荒丘。
应笑晨持一盂苦，腥膻市里叫家常。"
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功，以岭以穴。
"谁运干坤陶冶功，铸为双剑倚苍穹。
满庭芳·汉上繁华
结交常与道情深，日日随他出又沈。若要自通云外鹤，
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻，花藏台榭管弦清。
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙，烟波晴阔钓师船。
飘风忽起团团旋，倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事，却为元非五品才。
丹霄碧虚，上圣之俦。百岁之后，空馀坟丘。"
焰水无鱼下底钩，觅鱼无处笑君愁。
行过鹤渚知堪住，家在龙沙意有违。"
莫问依刘迹，金台又度秋。威仪非上客，谭笑愧诸侯。
秦楼月·楼阴缺
玉炉中，文火烁，十二时中惟守一。此时黄道会阴阳，
寒生洞庭水，夜度塞门鸿。处处堪伤别，归来山又空。"
莫问无机性，甘名百钝人。一床铺冷落，长日卧精神。
恨为泉台客，复此异乡县。愿言敦畴昔，勿以弃疵贱。"
饮馀回首话归路，遥指白云天际头。"
符吏匆匆叩夜扃，便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅，领得生神九过经。
夫子饰刍狗，自然道斯穷。应物方矫行，俯仰靡不通。"
一枝筇竹游江北，不见炉峰二十年。"
采薇
鸟乱村林迥，人喧水栅横。苍茫平野外，渐认远峰名。"
"深巷穷门少侣俦，阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席，
"湖上见秋色，旷然如尔怀。岂惟欢陇亩，兼亦外形骸。
"九月将欲尽，幽丛始绽芳。都缘含正气，不是背重阳。
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤，一躯仙骨养灵芝。
赤芒外射。熠若火生，乍疑血滴。号曰中环，退藏于密。
"微凉砧满城，林下石床平。发岂无端白，诗须出世清。
小店蛇羹黑，空山象粪枯。三闾遗庙在，为我一呜唿。"
游洞庭湖五首·其二
往想冥昧理，谁亲冰雪容。蕙楼耸空界，莲宇开中峰。
面前小沼清如镜，终养琴高赤鲤鱼。"
"一从清气上为天，仙叟何年见干海。黄河几度浊复清，
风钟远孤枕，雪水流冻痕。空馀微妙心，期空静者论。
前阳复后杨，后杨年年强，七月之节归玄乡。
燕市人皆去，函关马不归。若逢山下鬼，环上系罗衣。
南北东西共一家。天地变通飞白雪，阴阳和合产金花。
少欲资三要，多言让十分。疏慵本吾性，任笑早离群。"
忆秦娥·箫声咽
"道流迹异人共惊，寄向画中观道情。如何万象自心出，
"可讶东篱菊，能知节候芳。细枝青玉润，繁蕊碎金香。
非莫非于饰非，过莫过于文过。及物阴功，子孙必封。
花含宜细雨，室冷是深山。唯有霜台客，依依是往还。"
"绕巷夹溪红，萧条逐北风。别林遗宿鸟，浮水载鸣虫。
"我亦游山者，常经旧所经。雪消天外碧，春晓海中青。
蝉见木叶落，雷将雨气寒。何妨槌琢后，更献至公看。"
瓶子如金玉子黄，上升下降续神光。
夏夜宿表兄话旧
石龛闲锁旧居峰，何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇，
服药失明神气枯。不知还丹本无质，翻饵金石何太愚。
"近抛蓑笠者，急善遇休明。未省亲宗伯，焉能识正声。
一尉惭梅福，三年愧孟光。此情何所喻，川上有鸳鸯。
"南枝向暖北枝寒，一种春风有两般。
因思往事却成憨，曾读仙经第十三。武氏死时应室女，
"何处陪游胜，龙兴古观时。诗悬大雅作，殿礼七真仪。
湖光引行色，轻舸傍残霞。"
踏莎行·题草窗词卷
经传髻里珠，诗学池中藻。闭门十馀载，庭杉共枯藁。
"日日祥云瑞气连，侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力，
"青霄一路少人行，休话兴亡事不成。金榜因何无姓字，
"帝念梓州民，年年战伐频。山川无草木，烽火没烟尘。
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道，谁人空里得玄关。
烧逼鸿行侧，风干雪朕清。途中逢此信，珍重未精诚。
"大仰禅栖处，杉松到顶阴。下来虽有路，归去每无心。
幡映宫墙动，香从御苑来。青龙旧经疏，寥落有谁开。"