首页 古诗词 浮萍篇

浮萍篇

金朝 / 侯仁朔

"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。
戌亥君臣乱,子丑破城隍。寅卯如欲定,龙蛇伏四方。
四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。
"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。
"相公经文复经武,常侍好今兼好古。
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。
"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。
如何十万家休戚,只在呜呜咽咽中。"
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
"陇城秋月满,太守待停歌。与鹤来松杪,开烟出海波。
"东野子何之,诗人始见诗。清刳霜雪髓,吟动鬼神司。


浮萍篇拼音解释:

.chan guang kan zi xiao .fu shi lan si liang .shen de ji shi huo .yan kai zhong ri mang .
xu hai jun chen luan .zi chou po cheng huang .yin mao ru yu ding .long she fu si fang .
si hao jiang fu yi .er shu neng gua guan .chuang qian yin yi chuan .mei ri san shi kan .
.qian nian gu guo sui hua ben .yi zhu gao tai yi duan hun .
.xiang gong jing wen fu jing wu .chang shi hao jin jian hao gu .
jiang hai you kong kuo .chi tang zhuo xi wei .hong lan bai ping zhu .chun nuan shua mao yi ..
jia pin pao er qu duo shi .hong chong ..shuang zhong duan .hui za huang hao zhong shang shuai .
.qu nian zeng dao ci .jiu li zhi qian cheng .qi lu shi nan chu .feng tao wan wei ping .
ru he shi wan jia xiu qi .zhi zai wu wu yan yan zhong ..
mang mang qu zhong xiang .ji ji chen wai yuan .cong ci wu fu shi .hu wei shang mu nian ..
.long cheng qiu yue man .tai shou dai ting ge .yu he lai song miao .kai yan chu hai bo .
.dong ye zi he zhi .shi ren shi jian shi .qing ku shuang xue sui .yin dong gui shen si .

译文及注释

译文
如今我故地重游,访问她原来的邻里和同时歌舞的姐妹,只有从前的秋娘,她的声价依然如故。我如今再(zai)吟词作赋,还清楚地记得她对我的爱慕。可惜伊人(ren)不见,还有谁伴我在花园纵情畅饮,到城东漫步?欢情旧事都已随着天边飞逝的
时间于不知不觉中过去,回头一看已是满天烟云。
徒然听到传说,海外还有九州,来生(sheng)未可预知,今生就此罢休。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
无情人哪里懂得多情的人的苦恼,一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天,只有怀人的愁思却(que)是无限绵长、没有尽期啊。
自然使老者永不死,少年不再哀哭。
看如今,在这低矮的楼阁中,帘幕无精打采地低垂着,你晚妆脱落,一脸憔悴,首饰、器物摆(bai)放得一片狼藉,泪水挂满了你的脸庞。人们都说,忧伤可用酒来驱散,可无奈的是我们的忧伤那么深重,而酒却这么薄浅,怎么能消解我们的愁苦呢?为解忧我们能做的只有弹几下(xia)焦尾琴,摇几下细绢扇而已。我告诉你,千万不要到江边弹奏那凄切的琵琶曲,我真怕会招惹得荻花也跟我们一起伤心,枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山,但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感?
上党地势险要,历来被人称(cheng)作天下之脊,先生志向远大,原来就以治理天下为己任。恰逢太平之时也是您不被重用的原因。
一片经霜的红叶离开树枝,飞近身来让我题诗。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹(yin)。
哪里有谁挥鞭(bian)驱赶着四时运转呢?其实万物的兴衰旨由自然。

注释
⑸张老:前去送礼物的晋大夫张孟。张氏是姬姓的一个分支,三家分晋后,多属韩国。
⑼一池萍碎:苏轼自注:“杨花落水为浮萍,验之信然。”
(5)咸:都。有异:有特殊之处、与众不同。
(1)尚书左丞:官职名称。
⑺浮云游子意:曹丕《杂诗》:“西北有浮云,亭亭如车盖。惜哉时不遇,适与飘风会。吹我东南行,行行至吴会。”后世用为典实,以浮云飘飞无定喻游子四方漂游。浮云,飘动的云。游子,离家远游的人。
32、阖(hé):通‘合’。合上。

赏析

  全篇无论是写自然景物还是写自己的生活与心态,都笔致轻灵素淡,充满着情趣。节奏也是流畅、欢快的,字里行间,融注着诗人对春天、对生活的热爱。
  《《公输》墨子及弟子 古诗》(《《公输》墨子及弟子 古诗》为后人添加的,取的是文章的前两个字)通过墨子止楚攻宋的故事,生动地叙述了墨子为实现自己的“非攻”主张,所表现出的艰苦实践和顽强斗争的精神,同时也暴露了《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王的阴险狡诈,从而说明只有把道义和实力结合起来,才能迫使侵略者收敛其野心。
  “秋月照层岭”四句想象柳恽旅途中的景象与经历,极言其风霜雾露之苦。秋月照在层层的高岭之上,令人感到凄清而幽冷,寒风吹拂着高高的树木,枯黄的树叶纷纷飘零。“扫”字下得极有力,使人想见寒风阵阵,木叶尽脱的景象,渲染出了边地秋天的萧杀气氛。因为是夜行,所以说雾露侵湿了衣衫,经过一夜的旅途颠顿,至天色拂晓时分,关山才在晨曦中露出了它峥嵘的面貌,似乎在催促着行人快快前去。这里的“月”、“风”、“雾露”等天象与“层岭”、“高木”、“关山”等景物结合起来构成了索莫而壮阔的画面,“侵衣”、“催轴”则将人点缀其中,一幅“关山行旅图”宛然在目,柳恽旅途的艰险与辽远于此可见。
  花落处,小径独自幽香,有人说,这是美人出生的地方,只可惜这倾国倾城的绝代风华在一季的绚烂后,却风尘天涯。抬头望,何处是归家?那一朵育下了匈奴的文姬花,尚且在历史的书页里夹杂了一片芳华;那一只月夜魂过沙漠的昭君花,是否还能启开家乡门前的破旧篱笆?
  这三章诗充分而细致地表露了这位年青寡妇的真挚爱心,即事抒怀,不作内心的掩蔽,大胆吐露真情,自是难得的佳作。在旧时代,遭逢丧乱,怨女旷夫,在各自失去配偶之后,想重建家庭,享受室家之爱,这是人生起码的要求,自然是无可非议的。这首诗,表白了寡妇有心求偶之情,在《国风》中是一首独特的爱情诗。至于此妇所爱慕的对方,是否已经觉察到她的爱心,以及如何作相应的表态,那是另外的事了。
  “江干远树浮,天末孤烟起”二句是分写江、天,而“江天自如合,烟树还相似”二句则写江天在诗人视觉中的综(de zong)合形象。江天一色,浑然一片,分不出哪儿是天边,哪儿是水际;远树朦胧,像云烟一样轻淡,而云烟变幻,也像远树一样“浮”在江天相连之处,云烟远树混为一体。这二句着意写江景的迷濛淡远。
  全诗二十句,四句一转韵,分为五个自然段落。全诗的重点是在写当时古都的荒凉,因此第一段就着力描写了作者驱马荒城所见的景象:在缓辔徐行中,只见满城一片荆棘,莽莽苍苍,昔日巍峨(wei e)壮丽的魏王宫观如今长满了禾黍,曾经威震诸侯的信陵君和他的三千食客,也已烟消云散,化作满地灰尘。这一段起得苍劲有力,它以形象的笔墨勾勒出了一幅生动的荒城图,首先给读者以满目凄凉的强烈印象,起了笼罩全篇、奠定基调的作用。这一段虽然是描绘驱马所见,是在说“今”,但其中的“魏王宫观”“信陵宾客”已暗中寓“昔”,在今昔对比中,眼前的所见更为突出。第二段是对往昔的追忆,与第一段形成对比:在雄都朝市中,轩车驰骤,歌钟四起,一片繁华景象;而军队有三十万之众,国家方圆千里,国势堪称强盛。这一对比,使第一段的形象有了深厚的背景,并且格外鲜明。第三段一方面反接第二段,同时回应第一段,从对往昔的追忆,又回到眼前的景象:那高敞的舞榭歌台和曲折的池沼,已荡然无存,在断壁颓垣中,只见狐狸奔窜,草木黄落,只剩下光秃秃的枝干。这与第二段的热闹繁华恰成对比,而且“高台曲池”,自身也有对比。第四段紧承第三段,同时也以“摇落”“秋草”等字面遥接第一段,好像是在写此时情况:游侠之士口里,还在传说着信陵君窃符救赵时壮士朱亥的大名;路上的行人,还可辨认出向信陵君荐举朱亥的老者侯嬴居住过的大梁东门的道路。实际上,这也是对往昔的追忆,形成物是人非的对比。最后一段,作者从朱亥、侯嬴联想到曾经得到赵王赏赐白璧黄金,骑骏马、佩宝刀,后来终于困于大梁的虞卿,如今也已成为难以追思的过客了,只有汴水一直在默默地向东流去。这些从前的人事,与此时古城的颓败荒凉,也形成强烈对比。全诗的今昔对比,在章法上,曲折而有变化,但又井井有条,一脉贯通,通过这种反复交错的对比,使无限兴亡之感,从字里行间沛然涌出,震动着读者的心灵。
  这是一首饶有风味的小诗。诗人坐在家门口,对着涧水、绿竹、花草,兴趣盎然。不知不觉地,白天过去,夕阳下山,山中十分幽静,连鸟都不叫一声。看似脱去世故,其还是人退而心不退,故作此诗,以表达心中的不平。 在诗人王安石的笔下,一切都是鲜活的,都是充满生机与活力的,“涧”是鲜活的,在山间竹林里回环往复,奔腾跳跃,唱着歌,带着笑流向远方;“竹”也是鲜活的,仿佛在你的思维深处亭亭玉立,舞动腰身,款款弄姿,将那婀娜的影子倒影于流水之中;再看那“花草”,正在舞弄柔情。
  李白题画诗不多,此篇弥足珍贵。此诗通过对一幅山水壁画的传神描叙,再现了画工创造的奇迹,再现了观画者复杂的情感活动。他完全沉入画的艺术境界中去,感受深切,并通过一枝惊风雨、泣鬼神的诗笔予以抒发,震荡读者心灵。
  《国风·豳风·《伐柯》佚名 古诗》是首男子新婚燕尔时所唱的歌,描述了他婚姻的美满。首章明白告诉读者:媒妁是使两人好合的人。男女双方的结合,要有媒人从中料理,婚姻才得以成功。作者说得斩钉截铁,不容置疑,其道理就像做个斧柄那样简单明白,兴中有比,比喻浅显易懂。
  第二段谈今铭“二弊”,首先是不实;其次是“传者盖少”。
  《《月出》佚名 古诗》的情调是惆怅的。全诗三章中,如果说各章前三句都是从对方设想,末后一句的“劳心悄兮”、“劳心慅兮”、“劳心惨兮”,则是直抒其情。这忧思,这愁肠,这纷乱如麻的方寸,都是在前三句的基础上产生,都由“佼人”月下的倩影诱发,充满可思而不可见的怅恨。其实这怅恨也已蕴含在前三句中:在这静谧的永夜,“佼人”月下独自地长久地徘徊,一任夜风拂面,一任夕露沾衣,她也是在苦苦地思念着自己。这真是“此时相望不相闻,愿逐月华流照君”(张若虚《春江花月夜》)。
  后两句写马,紧扣诗题。“厩中皆肉马,不解上青天”,迫切希望能飞升成仙的汉武帝,不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马,而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣,非常精当。由于是“御马”,吃住条件优越,一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难,更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深,除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外,还隐喻当时有才有识之士被弃置不用,而平庸无能之辈,一个个受到拔擢,窃据高位,挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上,实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸,所用非人,颖锋内藏,含蕴丰富,而又用“嬉笑”的口吻说出来,读来使人感到轻松爽快,这在李贺作品中是很少见的。
  这首诗写景,都是眼前所见,不假浮词雕饰;写情,重在真情实感,不作无病呻吟。因此,尽管题材并不新鲜,却仍有相当强的艺术感染力。
  这篇文章虽短,但结构上却充分体现了《左传》的叙事特色,即情节曲折多变,行文起伏跌宕,叙述有条不紊。文章以秦国老臣蹇叔谏阻、哭师、哭子为线索,复以秦穆公拒谏、诅咒相间其中,使全文在结构上起伏有致、曲折多变。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造(gai zao)士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。

创作背景

  初、盛唐时,国力强盛。诗歌里洋溢着高昂、乐观情调。中唐诗的基调开始转为低沉了。就这两首诗而论,从闺中思妇的悲愁惶恐里,使人看出了边关动乱不宁的影子。

  

侯仁朔( 金朝 )

收录诗词 (6155)
简 介

侯仁朔 侯仁朔,合阳人。有《成趣园诗稿》。

司马错论伐蜀 / 徐存

"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。
半醉半醒齐出县,共伤涂炭不胜愁。"
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
早晚花会中,经行剡山月。"
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)


卖油翁 / 谭峭

岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
"画松一似真松树,且待寻思记得无。
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。"


清明日狸渡道中 / 释法成

铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。
只爱满我腹,争如满害身。到头须扑破,却散与他人。
欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。"
夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。


赠刘景文 / 蒋瑎

岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
狂花不相似,还共凌冬发。"
忽见一人檠茶碗,篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡,
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。


满江红·建康史帅致道席上赋 / 薛琼

也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
尺书远达兮以解君忧,哀冤果雪兮还处其休。
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"
竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"
南海黄茅瘴,不死成和尚。
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
深谢名贤远相访,求闻难博凤为邻。"


题龙阳县青草湖 / 冯继科

逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
"一念禅馀味国风,早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后,
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。
十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"
良期无终极,俯仰移亿年。
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。


人有负盐负薪者 / 何元上

萧然宇宙外,自得干坤心。
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。
暂收丹陛迹,独往乱山居。入雪知人远,眠云觉俗虚。
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"


秋蕊香·七夕 / 什庵主

智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
"道启真心觉渐清,天教绝粒应精诚。
饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。
有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,


蝶恋花·几股湘江龙骨瘦 / 任瑗

"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"
"寂寥满地落花红,独有离人万恨中。
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。


高冠谷口招郑鄠 / 王恕

石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。
忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"
"潮落风初定,天吴避客舟。近承三殿旨,欲向五湖游。
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。
琴瑟情虽重,山林志自深。常忧时节变,辜负百年心。
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。