译文
漾水向东方流去,漳水向正南方奔逝。
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
清晨,我告别高入云霄的白(bai)帝(di)城江陵远在千里,船行只一日时间。
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品,跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉,停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
直到今天,(人(ren)们)敬完酒后,都要高举酒杯,叫做“杜举”。
张挂起风(feng)帆等候(hou)天亮,泊船在浩渺的平湖中。
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
水面上,荷叶亭亭、相簇相拥,一阵西(xi)风吹过,满溪荷叶随风翻转,似含无限愁情。秋天的声音都会扰乱客子离人的心绪,云梦泽上芦苇苍苍,凄冷的秋雨下得很浓密。
天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是(shi)天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战(zhan)备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
月明之夜孤雁掠过承露仙掌,哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘,可是它却可以明察百里以外的毫毛。
江边的几树梅花真是令人惆怅,我拄着藜杖在树下徘徊,离开,又回来。
新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。
汉代名将李陵身经百战,兵败归降匈奴而身败名裂。到河边轿头送别苏武,回头遥望故国远隔万里,与故友永远诀别。还有荆轲冒着萧瑟秋风,慷慨悲歌无尽无歇。啼鸟若知人间有如此多的悲恨痛切,料想它不再悲啼清泪,而总是悲啼着鲜血。如今茂嘉弟远别,还有谁与我饮酒共醉赏明月?
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
注释
29.菸邑(yu1 yi4淤义):黯淡的样子。
(137)致君——把君主辅佐好。泽民——使百姓得到好处。
(18)谓百年己分(fèn):以为长命百年是自己的当然之事。分,本应有的。
(11)顾:想一想。蝼蚁辈:比喻那些钻营利禄的人。
③范阳:古郡名,在今河北涿县一带。祖君无泽:祖无泽,字泽之,北宋上蔡(今河南上蔡县)人,历官直集贤院。袁州:治所在今江西宜春县。
共我赏花人:自己和一同观看玉真歌舞的同伴。
⑹那(nuó):安闲的样子。