译文
说到铭志之所以(yi)能够著称后世,是因为它的意义与史传相(xiang)接近,但也有与史传不(bu)相同(tong)的地方。因为史传对人(ren)的善恶都一(yi)一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用(yong)意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就(jiu)是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
军旗在早晨的寒气中飘扬,胡笳在夜晚的边境上传鸣。
蜀国卧龙空自忠心耿耿,统一大业终究难以完成。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。
长出苗儿好漂亮。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
齐宣(xuan)王说:“我糊涂,不能懂得这个道理。希望先生您帮助我(实现)我的愿望。明确的指教我,我虽然不聪慧,请(让我)试一试。”
项脊轩的东边曾经是厨房,人们到那里去,必须从轩前经过。我关着窗子住在里面,时间长了,能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾,能够不被焚毁,大概是有神灵在保护着吧。
春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。
注释
(17)节义事——指封建社会里妇女单方面、无条件地忠于丈夫的事例。
⑴砧(zhēn):捣衣石。
之:代词,代晏子
[13]耗斁(dù妒):损耗败坏。
记梦:记录梦境;师伯浑,词人的朋友。
⑩孤山先探梅:孤山位于里、外两湖之间的界山,山上种了许多梅花。
有司:职有专司,就是专门管理某种事情的官。