译文
他们都是为报君恩以(yi)命相许,视掷泰山之重如鸿毛之轻。
但春日里皇宫内园中这些美好的(de)(de)(de)景色,都在历代帝王之家被消磨了,世人无法欣赏,实(shi)在可惜。
从塞北辗转江南(nan),如今归隐山林,已是容颜苍老,满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被,突然惊醒,眼前依稀还是梦中的万里江山。
奇特的山峰,奇特的云,相映成趣,满山的秀木郁郁葱葱,秀色无边。
碧水浩浩云雾茫茫,王汉阳您啊不来令我空白断肠。
耜的尖刃多锋利,
女子变成了石头,永不回首(shou)。
可怜夜夜脉脉含离情。
枕头是龙宫的神石,能分得秋波的颜色。
红蚂蚁大得像(xiang)巨象,黑蜂儿大得像葫芦。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别(bie)。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
白帝的神力造就了华山的奇峰异景。
注释
21.强(qiǎng):本文中指“勉强”。
12然得而腊之:然,但。得,抓住。而,表顺接。之,它,代永州的异蛇。
三纲实系命:是说三纲实际系命于正气,即靠正气支撑着。
9.守:守护。
由:原因,缘由。
35.日:每日,时间名词作状语。
(55)金阙:《太平御览》卷六六。引《大洞玉经》:上清宫门中有两阙,左金阙,右玉阙。西厢:《尔雅·释宫》:室有东西厢日庙。西厢在右。玉扃(jiong):玉门。即玉阙之变文。