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晚泊

金朝 / 黄梦泮

贫病转零落,故乡不可思。常恐死道路,永为高人嗤。"
惟昔武皇后,临轩御干坤。多士尽儒冠,墨客蔼云屯。
他日辞神女,伤春怯杜鹃。淡交随聚散,泽国绕回旋。
"同心而早世,天道亦何论。独有山阳宅,平生永不谖。
幕府初交辟,郎官幸备员。瓜时犹旅寓,萍泛苦夤缘。
人家大底傍山岚。缘溪花木偏宜远,避地衣冠尽向南。
直取流莺送酒杯。山下古松当绮席,檐前片雨滴春苔。
好是吾贤佳赏地,行逢三月会连沙。"
"池馆蟪蛄声,梧桐秋露晴。月临朱戟静,河近画楼明。
"月明湘水白,霜落洞庭干。放逐长沙外,相逢路正难。
战连唇齿国,军急羽毛书。幕府筹频问,山家药正锄。
"冠冕通南极,文章落上台。诏从三殿去,碑到百蛮开。
夷狄跋扈徒逡巡。授钺筑坛闻意旨,颓纲漏网期弥纶。
开帘欲放湖中鸟。独坐长松是阿谁,再三招手起来迟。
"愁人待晓鸡,秋雨暗凄凄。度烛萤时灭,传书雁渐低。
辟书翻遣脱荷衣。家中匹妇空相笑,池上群鸥尽欲飞。


晚泊拼音解释:

pin bing zhuan ling luo .gu xiang bu ke si .chang kong si dao lu .yong wei gao ren chi ..
wei xi wu huang hou .lin xuan yu gan kun .duo shi jin ru guan .mo ke ai yun tun .
ta ri ci shen nv .shang chun qie du juan .dan jiao sui ju san .ze guo rao hui xuan .
.tong xin er zao shi .tian dao yi he lun .du you shan yang zhai .ping sheng yong bu xuan .
mu fu chu jiao bi .lang guan xing bei yuan .gua shi you lv yu .ping fan ku yin yuan .
ren jia da di bang shan lan .yuan xi hua mu pian yi yuan .bi di yi guan jin xiang nan .
zhi qu liu ying song jiu bei .shan xia gu song dang qi xi .yan qian pian yu di chun tai .
hao shi wu xian jia shang di .xing feng san yue hui lian sha ..
.chi guan hui gu sheng .wu tong qiu lu qing .yue lin zhu ji jing .he jin hua lou ming .
.yue ming xiang shui bai .shuang luo dong ting gan .fang zhu chang sha wai .xiang feng lu zheng nan .
zhan lian chun chi guo .jun ji yu mao shu .mu fu chou pin wen .shan jia yao zheng chu .
.guan mian tong nan ji .wen zhang luo shang tai .zhao cong san dian qu .bei dao bai man kai .
yi di ba hu tu qun xun .shou yue zhu tan wen yi zhi .tui gang lou wang qi mi lun .
kai lian yu fang hu zhong niao .du zuo chang song shi a shui .zai san zhao shou qi lai chi .
.chou ren dai xiao ji .qiu yu an qi qi .du zhu ying shi mie .chuan shu yan jian di .
bi shu fan qian tuo he yi .jia zhong pi fu kong xiang xiao .chi shang qun ou jin yu fei .

译文及注释

译文
听说从这里去蜀国的道(dao)路,崎岖艰险自来就不易通行。
  云安静漂浮,水闲适流动,一声横笛的笛音幽怨空灵,锁住那寂寞的空楼。想着何时才能在春溪的明月下共同泛舟,却只能望着断掉的堤岸边,低垂的杨柳下,那一叶孤舟。
连绵的战火已经延续了(liao)半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。
伊尹、吕尚难分伯仲,不相上下,指挥军队作战镇定从容,让萧(xiao)何曹参都为之失色。
可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家,也为邀宠进贡牡丹花!
碑高三丈字大如斗,灵鳌驼负,螭龙盘围。文句奇特语意深长,世俗难以理解;有人便向(xiang)皇上进谗,诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒,粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩(hao)浩真气却无法磨灭,已经深入众人的肝脾;正象那汤盘孔鼎的铭文,古器虽早就荡然无存,世间却永远流传着文辞。啊,圣王与贤相的不朽功勋,显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代,宪宗的帝业,又怎得与三皇五帝遥相承继!我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍,哪怕是我口角流沫,右手磨出茧皮!让它流传千秋万代,好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
月光静静洒下,凉爽透过衣襟,格外宜人;月亮高高地悬挂(gua)天空,空自对着我挂满泪痕的脸,竟无动于衷。
大自然虽然默默无言,但却有情,寒尽而带来春天,悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放
治理国家应该顺应时势,施行仁德之政,各位大臣,你们平定叛乱,建功立业,是国家的栋梁之才。
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
照一照新插的花朵,对了前镜,又对后镜,红花与容颜,交相辉映,刚穿上的绫罗裙襦,绣着一双双的金鹧鸪。
  于是,辛垣衍站起来,向鲁仲连连拜两次谢罪说:“当初认为先生是个普通的人,我今天才知道先生是天下杰出的高士。我将离开赵国,再不敢谈秦王称帝的事了。”秦军主将听到这个消息,为此把军队后撤了五十里。恰好魏公子无忌夺得了晋鄙的军权率领军队来援救赵国,攻击秦军,秦军也就撤离邯郸回去了。
人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。

注释
①刚剩二句:意谓秋夜冷冰冰的被子刚刚多出了一半(即独自孤眠),而晓寒难耐,便拥被对着帘外的残月。 剩,与“盛”音意相通。《词综》卷十李甲《过秦楼》:“当暖风迟景,任相将永日,烂漫狂游。谁信盛狂中,有离情忽到心头。”此“盛”犹“剩”字,多频之义。秋衾,语见唐李贺《还自会稽歌》:“台城应教人,秋衾梦铜辇。”
(2)衣(yì)之:给他们穿。 “衣”作动词用。
⑤木兰:树木名。
10.食:食用,在这里可以指吃。
(61)易:改变。
工伎:乐工、歌妓。隶习:学习。

赏析

  我心底还是关爱着你的,希望你离开我之后依然可以衣食无忧,不要有怀念的意思。只是“闻君有两意,故来相决绝。”你若要分手,我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。
  这首词虽也谈到“救民”,但从字面看,贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会,忠君与爱国有时很难截然分开,君主是国家的象征,君主被俘,实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘,就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”,就必须“横行沙漠”,打败金兵,收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。
  通达的评述,企图以此来求得自己精神上的解脱,但人们通过这些豁达的辞语,还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中,其实还隐忍着深沉的悲哀! 赋是汉代文学的代表,是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋大致分两种,一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋,一种是汉代新创的散体大赋,它日益发展,成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作,它和《鵩鸟赋》都作于长沙,所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间,虽然心情是忧郁的,但并没有忘怀对国家政治的关心。
  颈联“绣户时双入,华堂日几(ri ji)回”,这一联紧承颔联中的“玉堂开”而来。在对偶中,具体表现出自己为朝廷效忠和大度的胸襟。诗句中的“绣户”、“华堂”和前面的“玉堂”都是隐喻朝廷。“双”即指诗人和李林甫两人。“时双入”即每天双双(指诗人和李林甫)进入朝廷。这里,诗人表现了自己没有把李林甫当成有敌意的人,从而表现出诗人为了朝廷而忘记个人的私事,也表现出诗人为朝廷、为国家而所具有的开阔心胸。出句“华堂日几回”中的“日几回”即每天进出几次。这里,诗人通过数量词表明了工作的繁忙景象——来去匆匆,更表现出对朝廷忠心耿耿。
  1276年阴历正月十八日,伯颜元军进抵距临安只有30里的皋亭山,右丞相陈宜中畏敌逃遁。正月十九日,时任临安知府的文天祥临危受命,被朝廷授为右丞相,前往皋亭山议降。掌权的太皇太后谢氏授意如能谈成,可以让小皇帝向忽必烈称侄子,实在不行,称孙子也答应。正月二十日,文天祥面见伯颜,说自己只议和,不议降,并要求元(qiu yuan)军先撤兵,后谈判。伯颜大怒,扣押了文天祥。正月二十一日,谢氏率南宋君臣举国投降。
  诗文每章的头两句是起兴,当是诗人所见。
  第二段共享九个韵,描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事,据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰,直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山:“羲和假道于峻坂,阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说:太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”,这一句就是说:上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意,但作名词(ming ci)用,因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云:高标是山名。这是后代人误读李白诗,或有意附会,硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举,可知决不是专名。
  诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取,开创新王朝基业。他恭诚敬天,“帝命不违”,奉行天意,“上帝是祗”,因而获得天佑,“百禄是遒”,是忠诚的天之子;他英武威严,战无不克,“武王载旆,有虔秉钺”,冲锋敌阵,其气势“如火烈烈,则莫我敢曷”,既蔑视敌人,英勇无畏,又能采取正确的战略,从而征服天下,是智勇双全的英雄;他又是贤明的执政者,“不竞不絿,不刚不柔”,“圣敬曰跻,昭假迟迟”,励精图治,选贤与能,作诸侯的表率,是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人:“汤执中,立贤无方。”“执中”,即指汤“不竞不絿,不刚不柔”而言,是执政的必备品格;“立贤无方”,即“不拘一格”任用人才,指重用伊尹而言,传说伊尹本是奴隶,汤发现了他的才干,予以信任和重用,在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤,周代的政治家和思想家也是赞扬的,因为他的品格也是周代统治者的理想品格;不过,他们吸取殷商覆亡的教训,把殷商的天命论加以发展和改造,提出“天命无常,唯德是从”,认为天命不是永久不变的,上帝是道德神,仁德爱民才能获得和保持天命不变,因而突出执政者的道德,同时对理想人格也加以丰富和发挥,推动历史前进一大步。这些内容,从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
  否定了人生积极的事物,自不免消极颓唐。但这是有激而然。狂放由苦闷而生,否定由执着而来,狂放和否定都是变态,而非本志。因此,愈写出狂放,愈显出痛苦之深;愈表现否定,愈见出系恋之挚。刘熙载说得好:“太白诗言侠、言仙、言女、言酒,特借用乐府形体耳。读者或认作真身,岂非皮相。”(《艺概》卷二)正因为如此,诗人感情的旋律并没有就此终结,而是继续旋转升腾,导出末段四句的高潮:总有一天会象高卧东山的谢安一样,被请出山实现济世的宏愿。多么强烈的期望,多么坚定的信心!李白的诗常夹杂一些消极成分,但总体上并不使人消沉,就在于他心中永远燃烧着一团火,始终没有丢弃追求和信心,这是十分可贵的。
  “悟彼下泉人,喟然伤心肝。”连同上面两句,同为全篇的结尾。下泉,是《诗经·曹风》的篇名。《毛诗》序云:“下泉,思治也。曹人……思明王贤伯也。”“下泉人”,指《下泉》诗的作者。面对着汉文帝的陵墓,面对着动乱的社会现实,诗人才懂得《下泉》诗作者思念明王贤君的急切心情,因而从内心发出深深的哀叹。张玉谷说:“末日‘南登’‘回首’,兜应首段。‘伤心’‘下泉’,缴醒中段,收束完密,全篇振动。”(《古诗赏析》卷九)方东树也说:“‘南登霸陵岸’二句,思治,以下转换振起,沉痛悲凉,寄哀终古。”(《昭昧詹言》卷二)都指出了此诗结尾的艺术效果。
  音韵的谐美也是此诗一大特点:除了隔句式押韵外,前两章以一、三句句头的“湛湛”与“厌厌”呼应,去和二、四句句尾的脚韵共构成回环之美;至后两章则改为顶真式谐音,表现为“杞棘”的准双声与“显允”的准叠韵勾连,而“离离”的双叠也与“岂弟”的叠韵勾连(作为过渡,三章“湛湛”与“显允”的尾音也和谐呼应)。
  “难为水”、“不是云”,情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。
  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”
  第一首写他在曲江看花吃酒,布局出神入化,抒情感慨淋漓。
  “折菡巫山下,采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来,写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下,或采荇菜于洞庭之中,既以慰解缠绵不尽的相思,亦以表达对夫妇合好的向往。菡,即荷花,荷花之实为莲子,莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇,生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭,自古便是相思之地,诗人遥想二妃追赶舜到达此地,念及将与他团聚欢会,心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜,不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗?
  侠者,一般指剑客。钱起本人不是武士,因此对朋友豪侠的气概是佩服加崇敬的。诗的开头两句,用“燕赵悲歌士”,借以比拟所遇见的侠者;而“相逢剧孟家”,则是说他们两人相(ren xiang)逢于洛阳道中。如此写来,极为切合侠者身份。后面两句,是说相逢时彼此倾心交谈,可是太阳又快要落山了,只好恋恋不舍地分手而别了。这既抒发了作者心中的不平,也表露了对侠士的倾慕之情。

创作背景

  《毛诗序》说明作者是谭国大夫,而姓氏、经历和生活年代无从稽考。谭国在今山东济南市东南,对照《鲁颂》“遂荒《大东》佚名 古诗”,那一带地区当属《大东》佚名 古诗。从诗义看,他是东方旧国的大夫,因诗中的思想和情绪,绝对不可能产生于姬姓各大封国的当权派。他对“西人”的对立情绪,正反映了征服者的周王朝与被征服的东方旧国统治阶级的矛盾;他的地位下降,使他发出同情人民的不平之鸣,从而也反映了西周统治阶级与被征服国人民的矛盾。有人说这是一首民歌,这个论断是不对的,这是士大夫创作的用雅乐演唱的歌诗,不是用土乐演唱的民歌。

  

黄梦泮( 金朝 )

收录诗词 (7923)
简 介

黄梦泮 黄梦泮,惠来人。明熹宗天启四年(一六二四)贡生。天启六年曾任三水县训导,思宗崇祯间任海南澄迈县训导、香山县训导,官至江西南安府教授。事见清康熙《潮州府志》卷七,清干隆修《潮州府志》卷二七,清道光《广东通志》卷二二、卷三九。

行宫 / 越晓钰

问我何功德,负恩留玉墀。销魂把别袂,愧尔酬明时。"
每觉升元辅,深期列大贤。秉钧方咫尺,铩翮再联翩。
熊罴欲蛰龙蛇深。念尔此时有一掷,失声溅血非其心。"
雨泻暮檐竹,风吹青井芹。天阴对图画,最觉润龙鳞。
耕地桑柘间,地肥菜常熟。为问葵藿资,何如庙堂肉。
文雅一何盛,林塘含馀清。府君未归朝,游子不待晴。
"亭亭凤凰台,北对西康州。西伯今寂寞,凤声亦悠悠。
"去年潼关破,妻子隔绝久。今夏草木长,脱身得西走。


九日 / 郝凌山

独当省署开文苑,兼泛沧浪学钓翁。
"楚客秋多兴,江林月渐生。细枝凉叶动,极浦早鸿声。
固知贫病人须弃,能使韦郎迹也疏。"
岳阳城上闻吹笛,能使春心满洞庭。"
"神仙中人不易得,颜氏之子才孤标。天马长鸣待驾驭,
已阻青云期,甘同散樗老。客游南海曲,坐见韶阳早。
"多雨殊未已,秋云更沉沉。洛阳故人初解印,
敢料安危体,犹多老大臣。岂无嵇绍血,沾洒属车尘。


劝学(节选) / 谷梁皓月

老尽名花春不管,年年啼鸟怨东风。"
来书语绝妙,远客惊深眷。食蕨不愿馀,茅茨眼中见。"
"草满巴西绿,空城白日长。风吹花片片,春动水茫茫。
"数片荷衣不蔽身,青山白鸟岂知贫。
蜂虿终怀毒,雷霆可震威。莫令鞭血地,再湿汉臣衣。"
余时游名山,发轫在远壑。良觌违夙愿,含凄向寥廓。
"远近作人天,王城指日边。宰君迎说法,童子伴随缘。
南北东西各自去,年年依旧物华新。"


夜合花·柳锁莺魂 / 前冰蝶

"逼仄何逼仄,我居巷南子巷北。可恨邻里间,
唯夫二千石,多庆方自兹。"
师子麒麟聊比肩。江面昆明洗刷牵,四蹄踏浪头枿天。
夜雨须停棹,秋风暗入衣。见君尝北望,何事却南归。
"天阴行易晚,前路故人居。孤棹所思久,寒林相见初。
浪迹同生死,无心耻贱贫。偶然存蔗芋,幸各对松筠。
江山路远羁离日,裘马谁为感激人。"
谢君箧中绮端赠,何以报之长相思。"


长沙过贾谊宅 / 琦寄风

华岳三峰小,黄河一带长。空间指归路,烟际有垂杨。"
种药扶衰病,吟诗解叹嗟。似闻胡骑走,失喜问京华。"
生混茫际,唿吸群籁。万人挥斤,坎坎有厉。陆迁水济,
商歌奏罢复谁听。孤根独弃惭山木,弱质无成状水萍。
闻此宽相忆,为邦复好音。江边送孙楚,远附白头吟。"
浪作禽填海,那将血射天。万方思助顺,一鼓气无前。
南方荣桂枝,凌冬舍温裘。猿吟郡斋中,龙静檀栾流。
唐尧真自圣,野老复何知。晒药能无妇,应门幸有儿。


齐天乐·夜来疏雨鸣金井 / 锺离土

古来事反覆,相见横涕泗。向者玉珂人,谁是青云器。
"步出青门去,疏钟隔上林。四郊多难日,千里独归心。
辞第输高义,观图忆古人。征南多兴绪,事业闇相亲。"
幸为达书贤府主,江花未尽会江楼。"
"赤县官曹拥材杰,软裘快马当冰雪。长安苦寒谁独悲,
东郡时题壁,南湖日扣舷。远游凌绝境,佳句染华笺。
旧国多转蓬,平台下明月。世情薄疵贱,夫子怀贤哲。
"老年常道路,迟日复山川。白屋花开里,孤城麦秀边。


定风波·山路风来草木香 / 爱戊寅

欲整还乡旆,长怀禁掖垣。谬称三赋在,难述二公恩。"
"年华近逼清明,落日微风送行。黄鸟绵蛮芳树,
慈母忧疾疹,至家念栖哀。与君宿姻亲,深见中外怀。
旧好何由展,新诗更忆听。别来头并白,相见眼终青。
薇蕨饿首阳,粟马资历聘。贱子欲适从,疑误此二柄。"
尉佗虽北拜,太史尚南留。军旅应都息,寰区要尽收。
峡险通舟过,水长注海奔。主人留上客,避暑得名园。
练湖东望接云阳,女市西游入建康。行乐远夸红布旆,


满江红·刘朔斋赋菊和韵 / 铎乙丑

一望幽燕隔,何时郡国开。东征健儿尽,羌笛暮吹哀。
"绝域眇难跻,悠然信马蹄。风尘经跋涉,摇落怨暌携。
闻说真龙种,仍残老骕骦.哀鸣思战斗,迥立向苍苍。
巷有从公歌,野多青青麦。及夫哭庙后,复领太原役。
何当官曹清,尔辈堪一笑。"
禅林枝干折,法宇栋梁倾。谁复修僧史,应知传已成。"
出门望终古,独立悲且歌。忆昔鲁仲尼,凄凄此经过。
昔赞神功启,今符圣祚延。已题金简字,仍访玉堂仙。


金缕曲·慰西溟 / 宗政瑞东

上帘宜晚景,卧簟觉新秋。身事何须问,余心正四愁。"
心以当竹实,炯然无外求。血以当醴泉,岂徒比清流。
"行迈日悄悄,山谷势多端。云门转绝岸,积阻霾天寒。
花树台斜倚,空烟阁半虚。缥囊披锦绣,翠轴卷琼琚。
父子忍猜害,君臣敢欺诈。所适今若斯,悠悠欲安舍。"
应笑冯唐衰且拙,世情相见白头新。"
丘壑趣如此,暮年始栖偃。赖遇无心云,不笑归来晚。
"晚景孤村僻,行军数骑来。交新徒有喜,礼厚愧无才。


菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 彭丙子

南登木皮岭,艰险不易论。汗流被我体,祁寒为之暄。
门鹊晨光起,墙乌宿处飞。寒江流甚细,有意待人归。"
时时亦被群儿笑,赖有南山四老人。"
二章四韵十二句)
郁律众山抱,空濛花雨零。老僧指香楼,云是不死庭。
"诏许辞中禁,慈颜赴北堂。圣朝新孝理,祖席倍辉光。
"秋入长沙县,萧条旅宦心。烟波连桂水,官舍映枫林。
"汝阳让帝子,眉宇真天人。虬须似太宗,色映塞外春。