孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作
轻帆数点千峰碧，水接云山四望遥。晴日海霞红霭霭，
玉甃莲池春水平，小鱼双并锦鳞行。
"前心奈兵阻，悔作豫章分。芳草未归日，故人多是坟。
"病多慵引架书看，官职无才思已阑。穴凤瑞时来却易，
白霜凄以积，高梧飒而坠。 ——汤衡
"鱼钥兽环斜掩门，萋萋芳草忆王孙。醉凭青琐窥韩寿，
行当献天子，然后致殊勋。 ——孟郊
"珠馆冯夷室，灵鲛信所潜。幽闲云碧牖，滉漾水精帘。
中兴殿上晓光融，一炷天香舞瑞风。
溅瓶云峤水，逆磬雪川风。时说南庐事，知师用意同。"
孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作拼音解释:
qing fan shu dian qian feng bi .shui jie yun shan si wang yao .qing ri hai xia hong ai ai .
yu zhou lian chi chun shui ping .xiao yu shuang bing jin lin xing .
.qian xin nai bing zu .hui zuo yu zhang fen .fang cao wei gui ri .gu ren duo shi fen .
.bing duo yong yin jia shu kan .guan zhi wu cai si yi lan .xue feng rui shi lai que yi .
bai shuang qi yi ji .gao wu sa er zhui . ..tang heng
.yu yue shou huan xie yan men .qi qi fang cao yi wang sun .zui ping qing suo kui han shou .
xing dang xian tian zi .ran hou zhi shu xun . ..meng jiao
.zhu guan feng yi shi .ling jiao xin suo qian .you xian yun bi you .huang yang shui jing lian .
zhong xing dian shang xiao guang rong .yi zhu tian xiang wu rui feng .
jian ping yun jiao shui .ni qing xue chuan feng .shi shuo nan lu shi .zhi shi yong yi tong ..
译文及注释
译文
胜败乃是兵家常事，难以事前预料。能够忍辱负重，才是真正男儿。
在古代，哪一个诸侯国有灾祸，其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋，卫，陈，郑的(de)灾祸，君子都憎恶之。现在，我说明的事理是这样的，和古代的有不同，(那就是)本来准备慰问您，却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母，使父母感到愉快的方面远远超过一般人，物质(zhi)上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
我们情投意合，欢乐的生活刚开始，却彼此分离南北各一。
风中的落叶时聚时散，寒鸦本已栖息，又被(bei)明月惊起。
寄给（近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无，我又怎(zen)么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
荆(jing)轲知道太子不忍心，于是私下里会见樊於期，说：“秦国对待将军，可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。现在听说用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购买将军的首级，您将怎么办？”樊将军仰天长叹，泪流满面地说：“我每当想起这一点，常常恨入骨髓，只是想不出什么办法罢了。”荆轲说：“现在有一个建议，可以用来解除燕国的忧患，报将军的深仇大恨，怎么样？”樊於期于是上前问道：“怎么办？”荆轲说：“希望得到樊将军的首级来献给秦国，秦王一定高兴而(er)又友好地接见我。我左手抓住他的衣袖，右手（用匕首）刺他的胸膛。这样，将军的仇报了，燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢？”樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊，左手握住右腕，走近一步说：“这是我日日夜夜咬牙切齿、捶胸痛恨的事，今天才得到您的指教!”于是自杀。
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。
麟是象征灵异、祥瑞的动物，是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过，在《春秋》中也有记载，传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物，不被家庭所豢养，自然界(jie)也不常有。它的外形什么也不像，不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样，即使有麟，人们也不认识它是麟啊。 有角(jiao)的我知道它是牛，有鬃毛的我知道它是马，犬猪豺狼麋鹿，我知道它们是犬猪豺狼麋鹿，只有麟没法认得。不认得，那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样，有麟出现，就必然有圣人在世谋政，麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说：麟之所以被称作麟，是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现，而没有圣人在世能够认得，那么说它不吉祥也是合适的。
酷热的夏天热气终于消退，房子里也安静了。
田头翻耕松土壤。
晋文公使周襄王在郏邑恢复王位，襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢，要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许，说：“从前我先王掌管天下，划出方圆千里之地作为甸服，以供奉上帝和山川百神，以供应百姓兆民的用度，以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男，使人们各有地方安居，以顺应天地尊卑的法则，而不受灾害。先王还有什么私利呢？他宫内女官只有九御，宫外官员只有九卿，足够供奉天地神灵而已，岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度？只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别，以便君临天下、分别尊卑罢了。此外，天子还有什么不同？
寒食节的夜晚，我没有家人伴在身边，怀念起亲人，热泪如金波一样流出来。
《新安吏》杜甫 古诗回答“府帖昨夜才下达，并下令说没有壮丁就依次抽未成年男子。”
注释
44、顾命：君王临死时的遗命。宣室：汉宫中有宣室殿，是皇帝斋戒的地方，汉文帝曾在此召见并咨问贾谊，后借指皇帝郑重召问大臣之处。
①丘舆：地名，齐国境内，在今山东益都县内。
③锡：锡杖，佛教法器，杖高与眉齐，头有锡环。原是僧人乞食时，振环作声，以代叩门，兼防牛犬之用。后为法器，是比丘常持的十八物之一。
⑨写：通“泻”，流出。这里指发出声音。
（4）领：兼任。
85.文异：文彩奇异。豹饰：以豹皮为饰，指侍卫武士的装束。
赏析
宁武子，春秋时卫国人，姓宁名俞，武是他的谥号，《论语·公冶长》说：宁武子这个人当国家清明时，他就显得很聪明；当国家昏暗时，他就装傻。他的那种聪明，别人可以做到，他的那种傻劲，别人就做不到了。颜回，字子渊，是孔子的忠实门徒。《论语·为政》记载孔子说：我整(wo zheng)天给颜回讲学，他从来不提出不同的意见，好像很愚笨。可是我考察他私下的言行，发现他对我传授的东西能有所发挥，可见颜回并不愚笨。
此诗大约作于李白赐金还山后,与杜甫高适分手以后,来四明山镜湖看望老朋友贺知章,但此时贺老已经去世.
颔联“暮雨相呼失，寒塘欲下迟”，是全篇的警策。第三句是说失群的原因，第四句是说失群之后仓皇的表现，既写出当时的自然环境，也刻画出孤雁(gu yan)的神情状态。时间是在晚上，地点是在寒塘。暮雨苍茫，一只孤雁在空中嘹嘹呖呖，呼寻伙伴。那声音是够凄厉的了。它经不住风雨的侵凌，再要前进，已感无力，面前恰有一个芦叶萧萧的池塘，想下来栖息，却又影单心怯，几度盘旋。那种欲下未下的举动，迟疑畏惧的心理，写得细腻入微。可以看出，作者是把自己孤凄的情感熔铸在孤雁身上了，从而构成一个统一的艺术整体，读来如此逼真动人。诚如近人俞陛云所说：“如庄周之以身化蝶，故入情入理，犹咏鸳鸯之‘暂分烟岛犹回首，只渡寒塘亦并飞’，替鸳鸯着想，皆妙入毫颠也。”（《诗境浅说》）颈联“渚云低暗度，关月冷相随”，是承颔联而来，写孤雁穿云随月，振翅奋飞，然而仍是只影无依，凄凉寂寞。“渚云低”是说乌云逼近洲渚，对孤雁来说，便构成了一个压抑的、恐怖的氛围，孤雁就在那样惨澹的昏暗中飞行。这是多么令人担忧呵！这时作者是在注视并期望着孤雁穿过乌云，脱离险境。“关月”，指关塞上的月亮，这一句写想象中孤雁的行程，虽非目力所及，然而“望尽似犹见”，倾注了对孤雁自始至终的关心。这两句中特别要注意一个 “低”字，一个“冷”字。月冷云低，衬托着形单影只，就突出了行程的艰险，心境的凄凉；而这都是紧紧地扣着一个“孤”字。唯其孤，才感到云低的可怕；唯其只有冷月相随，才显得孤单凄凉。
总结
“彤庭”四句，沉痛极了。一丝一缕都出于女工之手，朝廷却用横暴鞭挞的方式攫夺来。然后皇帝再分赏群臣，叫他们好好地为朝(wei chao)廷效力。群臣如果忽视了这个道理，辜负国恩，就等于白扔了。然而王公大臣却都是如此，诗人心中根本不能平静。“臣如忽至理，君岂弃此物”，句中“如”、“岂”两个虚词，一进一退，逼问有力。百姓已痛苦不堪，而朝廷之上却挤满了这班贪婪庸鄙、毫无心肝的家伙，国事的危险如同千(tong qian)钧一发，仁人的心应该是会战栗的。
“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
这首诗句与句联系紧密，意蕴深远，精雕细琢却给人带来清丽自然之感，可以看出王昌龄炼字炼意的高超技艺，对中晚唐的诗歌有着重要的影响。
“暮云楼阁古今情”，送别，本就暗生愁绪，更何况是在最易触痛感伤的黄昏。送君千里，终须一别。此时此刻，在这繁华至极的帝都，无数高楼画阁沐浴在落霞暮云之中，眼前景不经意间勾起了诗人无穷无尽的心中情。于是，契阔别离之情、壮志未酬之情、感怀伤时之情……跳跃着，翻滚着，一齐涌上心头，再融入生命体验中不可排遣的沧桑感，一时间，诗人恍然置身于历史的长河中，让古往今来的相似情感重逢、共鸣，似乎从中获得了一种可以超越时光的永恒。这大概就是韩琮所言的“古今情”了。
杨慎《词品》谓张先的《系裙腰》“词秾薄而意优柔，亦柳永之流也”。词人见到东池中的荷叶才刚刚泛绿，小如铜钱；便想到荷花生长的过程最终要“结藕开花”的，于是心中便有些许安慰，与心上人的见面，尚待时日，还没有到真正“结藕开花”的时候，但终究有“结藕开花”之日。（“藕”、“莲”运用象征手法，“藕断丝连”，“莲”谐音“怜”，古诗词中常用莲来表示爱情。）
这首诗题为《《山中(shan zhong)留客》张旭 古诗》，它的重点当然是留客。但是，因为这不是家中留客，而是“《山中留客》张旭 古诗”，留的目的无疑是欣赏山中景色，所以又不能不写到春山的美景，不过写多(xie duo)了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢？他正面描写山景只用了一句诗：“山光物态弄春晖”。因为只有一句，所以诗人就不去描绘一泉一石，一花一木，而是从整体入手，着力表现春山的整个面貌，从万象更新的气象中，渲染充满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽(guo jin)，春风给萧瑟的山林换上新装，万物沐浴在和煦的阳光中，生机勃勃，光彩焕发，争奇斗艳。这一“弄”字，便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”，写得极为概括，但并不抽象，山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗？是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗？是花叶丛中百鸟的欢唱吗？是奔流不息的淙淙溪水吗？……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。
此诗大约作于李白赐金还山后,与杜甫高适分手以后,来四明山镜湖看望老朋友贺知章,但此时贺老已经去世.
颔联“暮雨相呼失，寒塘欲下迟”，是全篇的警策。第三句是说失群的原因，第四句是说失群之后仓皇的表现，既写出当时的自然环境，也刻画出孤雁(gu yan)的神情状态。时间是在晚上，地点是在寒塘。暮雨苍茫，一只孤雁在空中嘹嘹呖呖，呼寻伙伴。那声音是够凄厉的了。它经不住风雨的侵凌，再要前进，已感无力，面前恰有一个芦叶萧萧的池塘，想下来栖息，却又影单心怯，几度盘旋。那种欲下未下的举动，迟疑畏惧的心理，写得细腻入微。可以看出，作者是把自己孤凄的情感熔铸在孤雁身上了，从而构成一个统一的艺术整体，读来如此逼真动人。诚如近人俞陛云所说：“如庄周之以身化蝶，故入情入理，犹咏鸳鸯之‘暂分烟岛犹回首，只渡寒塘亦并飞’，替鸳鸯着想，皆妙入毫颠也。”（《诗境浅说》）颈联“渚云低暗度，关月冷相随”，是承颔联而来，写孤雁穿云随月，振翅奋飞，然而仍是只影无依，凄凉寂寞。“渚云低”是说乌云逼近洲渚，对孤雁来说，便构成了一个压抑的、恐怖的氛围，孤雁就在那样惨澹的昏暗中飞行。这是多么令人担忧呵！这时作者是在注视并期望着孤雁穿过乌云，脱离险境。“关月”，指关塞上的月亮，这一句写想象中孤雁的行程，虽非目力所及，然而“望尽似犹见”，倾注了对孤雁自始至终的关心。这两句中特别要注意一个 “低”字，一个“冷”字。月冷云低，衬托着形单影只，就突出了行程的艰险，心境的凄凉；而这都是紧紧地扣着一个“孤”字。唯其孤，才感到云低的可怕；唯其只有冷月相随，才显得孤单凄凉。
总结
“彤庭”四句，沉痛极了。一丝一缕都出于女工之手，朝廷却用横暴鞭挞的方式攫夺来。然后皇帝再分赏群臣，叫他们好好地为朝(wei chao)廷效力。群臣如果忽视了这个道理，辜负国恩，就等于白扔了。然而王公大臣却都是如此，诗人心中根本不能平静。“臣如忽至理，君岂弃此物”，句中“如”、“岂”两个虚词，一进一退，逼问有力。百姓已痛苦不堪，而朝廷之上却挤满了这班贪婪庸鄙、毫无心肝的家伙，国事的危险如同千(tong qian)钧一发，仁人的心应该是会战栗的。
“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
这首诗句与句联系紧密，意蕴深远，精雕细琢却给人带来清丽自然之感，可以看出王昌龄炼字炼意的高超技艺，对中晚唐的诗歌有着重要的影响。
“暮云楼阁古今情”，送别，本就暗生愁绪，更何况是在最易触痛感伤的黄昏。送君千里，终须一别。此时此刻，在这繁华至极的帝都，无数高楼画阁沐浴在落霞暮云之中，眼前景不经意间勾起了诗人无穷无尽的心中情。于是，契阔别离之情、壮志未酬之情、感怀伤时之情……跳跃着，翻滚着，一齐涌上心头，再融入生命体验中不可排遣的沧桑感，一时间，诗人恍然置身于历史的长河中，让古往今来的相似情感重逢、共鸣，似乎从中获得了一种可以超越时光的永恒。这大概就是韩琮所言的“古今情”了。
杨慎《词品》谓张先的《系裙腰》“词秾薄而意优柔，亦柳永之流也”。词人见到东池中的荷叶才刚刚泛绿，小如铜钱；便想到荷花生长的过程最终要“结藕开花”的，于是心中便有些许安慰，与心上人的见面，尚待时日，还没有到真正“结藕开花”的时候，但终究有“结藕开花”之日。（“藕”、“莲”运用象征手法，“藕断丝连”，“莲”谐音“怜”，古诗词中常用莲来表示爱情。）
这首诗题为《《山中(shan zhong)留客》张旭 古诗》，它的重点当然是留客。但是，因为这不是家中留客，而是“《山中留客》张旭 古诗”，留的目的无疑是欣赏山中景色，所以又不能不写到春山的美景，不过写多(xie duo)了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢？他正面描写山景只用了一句诗：“山光物态弄春晖”。因为只有一句，所以诗人就不去描绘一泉一石，一花一木，而是从整体入手，着力表现春山的整个面貌，从万象更新的气象中，渲染充满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽(guo jin)，春风给萧瑟的山林换上新装，万物沐浴在和煦的阳光中，生机勃勃，光彩焕发，争奇斗艳。这一“弄”字，便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”，写得极为概括，但并不抽象，山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗？是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗？是花叶丛中百鸟的欢唱吗？是奔流不息的淙淙溪水吗？……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。
创作背景
在中国封建社会里，礼仪制度极为严格，即使音乐，亦有异常分明的等级界限。据《旧唐书》载，唐朝建立后，高祖李渊即命太常少卿祖孝孙考订大唐雅乐，“皇帝临轩，奏太和；王公出入，奏舒和；皇太子轩悬出入，奏承和；……”这些条分缕析的乐制都是当朝的成规定法，稍有违背，即是紊乱纲常，大逆不道。
晚泊岳阳
羡师向此朝星斗，一炷清香午夜焚。"
补衮应星曾奏举，北山南海孰为高。"
长年惭道薄，明代取身闲。从有西征思，园林懒闭关。"
年年谁不登高第，未胜骑驴入画屏。"
烟铺芳草正绵绵，藉草传杯似列仙。
二十七人同举义，几人全得旧功名。"
红粉新妆胜桃李。从来六行比齐姜，自许千门奉楚王。
"游子虽惜别，一去何时见。飞鸟犹恋巢，万里亦何远。
周颂·天作
冽唱凝馀晶。解魄不自主， ——孟郊
"休向中兴雪至冤，钱塘江上看涛翻。三征不起时贤议，
"油幢影里拜清风，十里貔貅一片雄。三印锁开霜满地，
多病无因酬一顾，鄢陵千骑去翩翩。"
御史秋风劲，尚书北斗尊。 ——崔万
"斜日空庭暮，幽闺积恨盈。细风吹帐冷，微月度窗明。
便寄柴桑隐，何劳访剡东。 ——皎然"
"出麾临建水，下世在公堂。苦集休开箧，清资罢转郎。
偶成
"休向尊前诉羽觥，百壶清酌与君倾。身同绿树年年老，
"大片向空舞，出门肌骨寒。路岐平即易，沟壑满应难。
溅石苔花润，随流木叶红。何当化霖雨，济物显殊功。"
"横经叉手步还趋，积善方知庆有馀。五个小雏离学院，
"妙有分二气，灵山开九华。 ——李白
"素翟宛昭彰，遥遥自越裳。冰晴朝映日，玉羽夜含霜。
"冲风仍蹑冻，提辔手频呵。得事应须早，愁人不在多。
"记得花开雪满枝，和蜂和蝶带花移。
庐山瀑布
"泰华当公署，为官兴可知。砚和青霭冻，帘对白云垂。
清芳一夜月通白，先脱寒衣送酒家。"
三年未得分明梦，却为兰陵起霸图。"
"城上风生蜡炬寒，锦帷开处露翔鸾。
"闻君竹马戏毗陵，谁道观风自六卿。今日声明光旧物，
拂岳萧萧竹，垂空澹澹津。汉珠难觅对，荆璞本来真。
"积数归成闰，羲和职旧司。分铢标斗建，盈缩正人时。
朱桥通竹树，香径匝兰荪。安得吾宗会，高歌醉一尊。"
次韵酬吴德夫去秋送行之作
首阳山翠千年在，好奠冰壶吊伯夷。"
晚来欲雨东风急，回看池塘影渐稀。"
西窗客无梦，南浦波应结。 ——陆龟蒙
"蹇步还依列宿边，拱辰重认旧云天。自嗟多难飘零困，
山僧扑破琉璃钵，壮士击折珊瑚鞭。珊瑚鞭折声交戛，
"官为将相复何求，世路多端早合休。渐老更知春可惜，
河光正如剑，月魄方似玦. ——皮日休
无限野花开不得，半山寒色与春争。"
腊日宣诏幸上苑 / 催花诗
一樽酒里送残春。雨催绿藓铺三径，风送飞花入四邻。
谁论铁柱锁蛟龙。荆榛翠是钱神染，河岳期须国士钟，
欲将感恋裁书旨，多少鱼笺写得成。"
"谁言悦口是甘肥，独酌鹅儿啖翠微。蝇利薄于青纸扇，
黔娄寂寞严陵卧，借问何人与结交。
醉后不能离绮席，拟凭青帝系斜阳。"
他日白头空叹吁。"
"用之大曰橹，冠乎小者楫。通津既能济，巨浸即横涉。
莲浦谣
雨稀云叶断，夜久烛花偏。 ——杜甫
"牢落画堂空锁尘，荒凉庭树暗消春。
尘从侵砚席，苔任满庭墀。明代搜扬切，升沈莫问龟。"
"秋染棠梨叶半红，荆州东望草平空。
摘珠何必到龙宫。谏垣虚位期飞步，翰苑含毫待纪公。
拂户初疑粉蝶飞，看山又讶白鸥归。孙康冻死读书闱，
无机终日狎沙鸥，得意高吟景且幽。槛底江流偏称月，
挥翰好邀鹅。倚石收奇药， ——陆龟蒙
论诗三十首·其五
水阔缘湘困，云寒过碛迷。悲鸣感人意，不见夜乌啼。"
抱璞心常苦，全真道未行。琢磨忻大匠，还冀动连城。"
千家帘幕春空在，几处楼台月自明。（《落花》）
"积金累作山，山高小于址。栽花比绿珠，花落还相似。
三通明主诏，一片白云心。
馀雪依林成玉树，残霙点岫即瑶岑。"
马蹄不为行客留，心挂长林屡回首。"
金殿香高初唤仗，数行鸳鹭各趋班。
题春江渔父图
谁家花落临流树，数片残红到槛前。"
攀龙迹下愧登门。夜听讴咏销尘梦，晓拜旌幢战旅魂。
莫云千古无灵圣，也向西川助敌来。"
村翁莫倚横浦罾，一半鱼虾属鹈獭。"
水隔瞿塘十二峰。阔步文翁坊里月，闲寻杜老宅边松。
"京口潮来曲岸平，海门风起浪花生。人行沙上见日影，
"鼎分天地日，先主力元微。鱼水从相得，山河遂有归。
坐久销银烛，愁多减玉颜。悬心秋夜月，万里照关山。"
周颂·载芟
无酒穷愁结自舒，饮河求满不求馀。身登霄汉平时第，
有期登白阁，又得赏红蕖。清浅蒲根水，时看鹭啄鱼。"
今日恩荣许同听，不辞沈醉一千觞。"
烛龙之地日无光。 ——疾（失姓）
别后巏嵍山上望，羡君时复见王乔。"
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春，花里娇莺百般语。
"谁开黄帝桥山冢，明月飞光出九泉。
见《南部新书》。荆南旧有五花馆，待宾上地，故云）"