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长相思·南高峰

唐代 / 姚旅

"有美生人杰,由来积德门。汉朝丞相系,梁日帝王孙。
"长乐花枝雨点销,江城日暮好相邀。
画作一障张床头。八十老婆拍手笑,妒他织女嫁牵牛。"
石柜曾波上,临虚荡高壁。清晖回群鸥,暝色带远客。
正月蜂相见,非时鸟共闻。杖藜妨跃马,不是故离群。"
"征马嘶长路,离人挹佩刀。客来东道远,归去北风高。
"冬来三度雪,农者欢岁稔。我麦根已濡,各得在仓廪。
"王子思归日,长安已乱兵。沾衣问行在,走马向承明。
"东山布衣明古今,自言独未逢知音。识者阅见一生事,
中使日夜继,惟王心不宁。岂徒恤备享,尚谓求无形。
至诚必招感,大福旋来格。空中忽神言,帝寿万千百。"
清言饶醉客,乱舞避寒灯。名字书仙籍,诸生病未能。"
书笈将非重,荷衣着甚轻。谢安无个事,忽起为苍生。"


长相思·南高峰拼音解释:

.you mei sheng ren jie .you lai ji de men .han chao cheng xiang xi .liang ri di wang sun .
.chang le hua zhi yu dian xiao .jiang cheng ri mu hao xiang yao .
hua zuo yi zhang zhang chuang tou .ba shi lao po pai shou xiao .du ta zhi nv jia qian niu ..
shi gui zeng bo shang .lin xu dang gao bi .qing hui hui qun ou .ming se dai yuan ke .
zheng yue feng xiang jian .fei shi niao gong wen .zhang li fang yue ma .bu shi gu li qun ..
.zheng ma si chang lu .li ren yi pei dao .ke lai dong dao yuan .gui qu bei feng gao .
.dong lai san du xue .nong zhe huan sui ren .wo mai gen yi ru .ge de zai cang lin .
.wang zi si gui ri .chang an yi luan bing .zhan yi wen xing zai .zou ma xiang cheng ming .
.dong shan bu yi ming gu jin .zi yan du wei feng zhi yin .shi zhe yue jian yi sheng shi .
zhong shi ri ye ji .wei wang xin bu ning .qi tu xu bei xiang .shang wei qiu wu xing .
zhi cheng bi zhao gan .da fu xuan lai ge .kong zhong hu shen yan .di shou wan qian bai ..
qing yan rao zui ke .luan wu bi han deng .ming zi shu xian ji .zhu sheng bing wei neng ..
shu ji jiang fei zhong .he yi zhuo shen qing .xie an wu ge shi .hu qi wei cang sheng ..

译文及注释

译文
  有(you)两个牧童到山里的狼的巢穴里去,巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们,两人各自爬上一棵树,相距数十步。不一会儿,大狼来了(liao),进窝发现小狼不见了,心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵,故意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头看,愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音,四处张望,才看见小狼;于是离开这棵树,快速跑到另一棵树下,像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔跑,这样来回数十次,跑得渐渐慢了,声音渐渐小了;然后大狼奄奄一息,僵直地躺在地上,很久都不动弹。牧童于是从树上下来看,它已经断气了。
绿色池塘里的红色荷花虽然都落尽了,但(dan)荷叶还有新长出来的如铜钱那么圆的小叶片。表达出生机(ji)勃勃,孕育希望的情感。
魂啊归来吧!
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
《母别子》白居易(yi) 古诗,子别母,白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩,哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安,丈夫身居大将军的高位,去年立了战功,又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万,于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足,就要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情,这本来也不足为悲,我就要收拾行装,无奈地离开。但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路,一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔,却让我们母子生离死别,从此不得相见。此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟不离开小雏,雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景,倒象是后园的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去,幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女,但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
  谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境,我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多(duo)是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
其一
可怕的岩山栈道实在难以登攀!
大苦与咸的酸的有滋有味,辣的甜的也都用上。

注释
(13)卒:最后,最终。
⑭乾坤:乾坤,八卦中的两卦,乾为天,坤为地,乾坤代表天地。
②离:通‘罹’,遭遇。
[9]卢龙:卢龙山,在今江苏江宁县西北。
山扃(jiōng):山门。指北山。
⑩一星飞堕:这里用的暗喻,就是流行坠落代表一个人死亡。这里指诸葛亮之死。

赏析

  荷与菊是历代诗家的吟咏对象,常给人留下美好的印象,可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象,展示了一幅深秋的画面?这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象:橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论,但事实上市人正偏重于橘,因为“橘”象征着许多美德,故屈原写《橘颂》而颂之,主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正(ju zheng)有此意,在表达上融写景、咏物、赞人于一炉,含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  另外,需要说明的是,此诗既属《邶风》,为何却咏卫国之事?原来“邶”、“鄘”、“卫”连地,原为殷周之旧都,武王灭殷后,占领殷都朝歌一带地方,三分其地。邶在朝歌之北,鄘。卫都朝歌,为成王封康叔之地,“邶、鄘始封,及后何时并入于卫,诸家均未详。....惟邶、鄘既入卫,诗多卫风,而犹系其故国之名。”(方玉润《诗经原始》)所以邶诗咏卫事也是可以理解的。另外,方玉润认为此诗可能即为邶诗,“安知非即邶诗乎?邶既为卫所并,其未亡也,国事必孱。......当此(dang ci)之时,必有贤人君子,......故作为是诗,以其一腔忠愤,不忍弃君,不能远祸之心。”也有一定的参考价值。
  作者善于运用对比映衬手法,突出体现文章的主旨;同样是和颜悦色,侃侃而谈,循循善诱,让人乐于领悟其中的道理。
  “君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段:写王十二的操行和在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠,杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡,比胜负。由于宫中盛行这种东西,所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财,有些人就以斗鸡为业,甚至因善驯养斗鸡而能进皇宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》,写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”,狐狸油,鸡怕狐狸,斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上,对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”,指装在鸡爪上的芒刺,用来刺伤对方的鸡。这两句说,你不会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人,他们因斗鸡而得宠,气焰嚣张,飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学哥舒,横行青海夜带刀,西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰,他挎刀横行青海一带,因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战,攻打石堡城时付出相当大的代价,死的人很多,哥舒翰因此而升官。“紫袍”,唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说,你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守,一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈,并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白这样公开指责哥舒翰,认为他牺牲几万人的性命,夺取石堡城;与斗鸡邀宠一样,都是奉承统治者,以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”,都是用不正当途径来求取个人功名:一个纯粹是供皇上享乐;一个是穷兵黩武,戍边不止。这在李白看来都是不走正道,都是通过邪恶的途径来求取功名,所以不能走这样的路。“吟诗作赋北窗里,万言不直一杯水。世人闻此皆掉头,有如东风射马耳”。“吟诗作赋”,作文。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋,把头就转过去了。前四句写王十二不能取宠皇上,这四句说他连应有的社会地位也没有,成天关在屋里吟诗作赋,其实写的再多,也不值分文,因为世人根本不理踩他,就像是东风吹马耳,怎么吹也无动于衷。李白借写王十二,写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段:是揭露黑白不分,贤愚不辨的社会,暗示朝廷的不明,并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。
  这首诗通篇写景,不言史事,不发议论,静观默察,态度似乎很淡泊。然而,正是在这种看似冷静客观的描写中,蕴藏着作者吊古伤今的沉郁的感情。诗的一、二两句,作者先绘出一幅津桥春日图,明媚绮丽、引人入胜;三、四句转写金殿闭锁、宫苑寂寥,前后映衬,对照鲜明。在这种强烈的对比中,表现了岁岁春天重临,而大唐帝国的盛世却一去不复返了。这正是以乐景写哀,因而“倍增其哀”的手法,较之直抒胸臆,具有更强烈的艺术效果。
  客人想走,主人挽留,这是生活中常见的现象。不过要在四句短诗中把这一矛盾解决得完满、生动、有趣,倒也并不是一件容易的事。诗人没有回避客人提出的问题,也不是用一般的客套话去挽留,而是针对客人的心理,用山中的美景和诗人自己的感受,一步一步地引导客人开阔视野,驰骋想象,改变他的想法,从而使客人留下来。事虽寻常,诗亦短小,却写得有景、有情、有理,而且三者水乳交融,浑然一体。其中虚实相间,跌宕自如,委婉蕴含,显示出绝句的那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅力,很有想法。(赵其钧的评价)
  最后一句“我以我血荐轩辕”,是鲁迅对祖国、对人民发出的庄严誓言,决心为祖国、为人民而(min er)献身。虽然人民暂时还未觉醒,但他要尽自己的努力,唤醒群众,和群众一起参加战斗,甘洒热血写春秋。这一肝胆照人,气贯长虹的诗句,字字倾注了作者鲁迅对祖国、对人民的无限忠心,表现了青年时代的鲁迅强烈的爱国主义精神和反帝反封建的革命英雄气概,将诗的感情升华到了一个激昂慷慨,热血沸腾的高度。
  李白为了实现自己的理想和抱负,希望崔少府能够象崔州平了解诸葛亮那样了解他,如果有机会,就象鲍叔牙推荐管仲那样推荐自己。这就明白表示了“托意在经济”,立志改革现实,治理社会一直是李白的思想主流。
  “何意百炼刚,化为绕指柔。”意思是说:为什么久经沙场、叱咤风云的铁骨英雄,变得如此的软弱无能呢?只有经过失路多难的人,才能够有这种切身的感悟。不管有多么强大,在死亡的绝路上委软如泥。声震百兽的老虎一旦掉入陷阱,喘气都是柔弱的。古人说“鸟之将死,其鸣也哀”,这是一种身不由己的哀鸣,是令人心酸的踏上人生绝路的哀鸣。结尾这两句在慷慨激昂的韵调中透出无限凄凉的意绪,将英雄失路的百端感慨表达得感人至深。
  这首绝句,表面上只是平淡的征途纪事,顶多不过表现白居易和元稹交谊甚笃,爱其人而及其诗而已。其实,这貌似平淡的二十八字,却暗含着诗人心底下的万顷波涛。
  结尾二句是诗的点睛之笔。从淮南一片树叶的落下,而引发作者的身世之感,为自己要终老于雾霭苍茫的江边而哀伤。人们常说“一叶知秋”一片落叶不仅可以预示秋天的到来,同时也引发了作者的身世飘零,身不由己及仕途无路的感慨。作者从落叶联想到自己的终身将终老江边,作为一个才华横溢的知识分子,哀痛之情不言而喻。至此我们不难看出,前面凄清景物的描写,实际上都是为最后的感情抒发作铺垫。此外,本诗的最后一句,还为第二首诗预留了表现空间,起到了承上启下的作用。
  “老去秋风吹我恶,梦回寒月照人孤。”两句化用杜甫“老去悲秋强自宽”诗意,进一步写出了自己国亡家破的孤寂危苦的心情。
  第三段从“北辕就泾渭”至末尾。全篇从诗人自己忧念家国说起,最后又以他自己的境遇联系时局作为总结。“咏怀”两字通贯全篇。
  作为一个品性高洁的文人,皮日休对西施还是比较同情,比较包容的。在这首七言律诗中,作者面对吴国王宫废墟,抒发了思古之幽情,比较含蓄、隐蔽地表达了对西施的同情。此诗借古讽今,对历史作出了沉痛的评价和反思,认为西施是个没有选择、只能充当政治牺牲品的女子,对她的悲剧表示了深沉的感叹。
  这首诗起、承、转、合,层次分明,把这位落魄诗人的胸襟间事渐次说尽。其中既有风流倜傥之韵,又有豪宕雄浑之气。
桂花概括
  开头两句:“中岁颇好道,晚家南山陲。”叙述诗人中年以后即厌尘俗,而信奉佛教。“晚”是晚年;“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅,王维得到这个地方后,完全被那里秀丽、寂静(ji jing)的田园山水陶醉了。他在《山中与裴秀才迪书》的信中说:“足下方温经,猥不敢相烦。辄便往山中,憩感兴寺,与山僧饭讫而去。北涉玄灞,清月映郭;夜登华子冈,辋水沦涟,与月上下。寒山远火,明灭林外;深巷寒犬,吠声如豹;村墟夜舂,复与疏钟相间。此时独坐,僮仆静默,多思曩昔携手赋诗,步仄径、临清流也。”

创作背景

  郦道元生活于南北朝北魏时期,出生在范阳郡(今河北省高碑店市境内)一个官宦世家,世袭永宁侯。少年时代就喜爱游览。后来他做了官,就到各地游历,每到一地除参观名胜古迹外,还用心勘察水流地势,了解沿岸地理、地貌、土壤、气候,人民的生产生活,地域的变迁等。

  

姚旅( 唐代 )

收录诗词 (2621)
简 介

姚旅 字园客,初名鼎梅,明万历间,莆田县涵江人。少负才名,却屡试不第。后游学于四方,晚年潜心着述,有《露书》刊行于世。

咏鹦鹉 / 王济元

满岁如松碧,同时待菊黄。几回沾叶露,乘月坐胡床。"
木修修兮草鲜鲜。嗟魑魅兮淫厉,自古昔兮崇祭。
"万里华戎隔,风沙道路秋。新恩明主启,旧好使臣修。
也复可怜人,唿儿具梨枣。浊醪必在眼,尽醉摅怀抱。
睿祖光元始,曾孙体又玄。言因六梦接,庆叶九龄传。
筒桶相沿久,风雷肯为神。泥沙卷涎沫,回首怪龙鳞。"
朝霁收云物,垂纶独清旷。寒花古岸傍,唳鹤晴沙上。
西谒巴中侯,艰险如跬步。主人不世才,先帝常特顾。


山花子·银字笙寒调正长 / 陈谋道

皇天复何忍,更又恐毙之。自经危乱来,触物堪伤叹。
畏人江北草,旅食瀼西云。万里巴渝曲,三年实饱闻。
昔在凤翔都,共通金闺籍。天子犹蒙尘,东郊暗长戟。
时暑嗟于迈,家贫念聚粮。只应宵梦里,诗兴属池塘。"
多惭汲引速,翻愧激昂迟。相马知何限,登龙反自疑。
卿月升金掌,王春度玉墀。熏风行应律,湛露即歌诗。
牵缠加老病,琐细隘俗务。万古一死生,胡为足名数。
伊君独知我,驱马欲招寻。千里忽携手,十年同苦心。


薄幸·淡妆多态 / 杨先铎

"已能持律藏,复去礼禅亭。长老偏摩顶,时流尚诵经。
穷冬时短晷,日尽西南天。"
思量点画龙蛇出。政是垂头蹋翼时,不免向君求此物。"
"银角桃枝杖,东门赠别初。幽州寻马客,灞岸送驴车。
多忧污桃源,拙计泥铜柱。未辞炎瘴毒,摆落跋涉惧。
"素幕渡江远,朱幡登陆微。悲鸣驷马顾,失涕万人挥。
"日落风亦起,城头鸟尾讹。黄云高未动,白水已扬波。
忆昔李公存,词林有根柢。声华当健笔,洒落富清制。


苏武传(节选) / 陈云仙

正直死犹忌,况乃未死前。汨罗有翻浪,恐是嫌屈原。
刷羽思乔木,登龙恨失波。散才非世用,回首谢云萝。"
晨光映远岫,夕露见日晞。迟暮少寝食,清旷喜荆扉。
末路终离别,不能强悲哀。男儿争富贵,劝尔莫迟回。"
肺枯渴太甚,漂泊公孙城。唿儿具纸笔,隐几临轩楹。
"十室几人在,千山空自多。路衢唯见哭,城市不闻歌。
"离客穷海阴,萧辰归思结。一随浮云滞,几怨黄鹄别。
"白云知所好,柏叶幸加餐。石镜妻将照,仙书我借看。


三日寻李九庄 / 刘子玄

承恩金殿宿,应荐马相如。"
秦楚眼看成绝国,相思一寄白头吟。"
望月空吟出塞诗。常欲激昂论上策,不应憔悴老明时。
"南登秦望山,目极大海空。朝阳半荡漾,晃朗天水红。
"窦侍御,骥之子,凤之雏。年未三十忠义俱,骨鲠绝代无。
去年为尔逐黄雀,雨多屋漏泥土落。尔莫厌老翁茅屋低,
蛟螭深作横,豺虎乱雄猜。素业行已矣,浮名安在哉。
四海各横绝,九霄应易期。不知故巢燕,决起栖何枝。"


春泛若耶溪 / 谢与思

对此融心神。知君重毫素。岂但祁岳与郑虔,
独歌还独酌,不耕亦不耦。硗田隔云溪,多雨长稂莠。
寒水浮瓜五月时,把君衣袖长河曲。"
六翮曾经剪,孤飞卒未高。且无鹰隼虑,留滞莫辞劳。"
顾惟乏经济,扞牧陪从臣。永愿雪会稽,仗剑清咸秦。
汉主前瑶席,穰侯许凤池。应怜后行雁,空羡上林枝。"
侍臣黄枢宠,鸣玉青云间。肯想观鱼处,寒泉照发斑。"
旧游还在眼,神理更忘言。唯见东山月,人亡不去门。"


南歌子·天上星河转 / 沈端节

闲常把琴弄,闷即携樽起。莺啼二月三月时,
"华亭霁色满今朝,云里樯竿去转遥。
"墟落岁阴暮,桑榆烟景昏。蝉声静空馆,雨色隔秋原。
百越待君言即叙,相思不敢怆离群。"
"草有害于人,曾何生阻修。其毒甚蜂虿,其多弥道周。
草檐宜日过,花圃任烟归。更料重关外,群僚候启扉。"
"先帝弓剑远,小臣馀此生。蹉跎病江汉,不复谒承明。
更忆东岩趣,残阳破翠微。脱巾花下醉,洗药月前归。


贺新郎·寄辛幼安和见怀韵 / 林奎章

有诏许其策,随山兴此功。连云积石阻,计日安波通。
之子良史才,华簪偶时哲。相思千里道,愁望飞鸟绝。
六月度开云,三峰玩山翠。尔时黄绶屈,别后青云致。
贤愚诚等差,自爱各驰骛。羸瘠且如何,魄夺针灸屡。
山雉防求敌,江猿应独吟。泄云高不去,隐几亦无心。
满堂萧瑟如穷边。第一第二拍,泪尽蛾眉没蕃客。
"卷幕参差燕,常衔浊水泥。为黏珠履迹,未等画梁齐。
风摆莲衣干,月背鸟巢寒。文鱼翻乱叶,翠羽上危栏。


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 聂节亨

"怀禄兼就养,更怀趋府心。晴山东里近,春水北门深。
虏阵摧枯易,王师决胜频。高旗临鼓角,太白静风尘。
亢阳乘秋热,百谷皆已弃。皇天德泽降,焦卷有生意。
谁矜坐锦帐,苦厌食鱼腥。东西两岸坼,横水注沧溟。
"少微不向吴中隐,为个生缘在鹿门。
"凉风台上三峰月,不夜城边万里沙。
于公大笑向予说,小弟丹青能尔为。"
"北斗三更席,西江万里船。杖藜登水榭,挥翰宿春天。


汉宫春·梅 / 华山道人

倒岭和溪雨,新泉到户枢。丛阑齐稚子,蟠木老潜夫。
坐啸帷应下,离居月复圆。此时知小阮,相忆绿尊前。"
忽觉阴山突兀横翠微。中有枯松错落一万丈,
"返真难合道,怀旧仍无吊。浮俗渐浇淳,斯人谁继妙。
傍檐垂柳报芳菲。池边转觉虚无尽,台上偏宜酩酊归。
"起家得事平原侯,晚出都门辞旧游。草色连绵几千里,
酒解留征客,歌能破别愁。醉归无以赠,只奉万年酬。"
寒茅下原浅,残雪过风微。一路何相慰,唯君能政稀。"