立春偶成
莫道仙家无好爵，方诸还拜碧琳侯。"
自笑未曾同逸步，终非宗炳社中人。"
是日芙蓉花，不如秋草色。当时嫁匹夫，不妨得头白。"
岂似从军儿，一去便白首。何当铸剑戟，尽得丁男力。"
五色香烟惹内文，石饴初熟酒初醺。将开丹灶那防鹤，
"字人修祖德，清白定闻传。匹马从秦去，孤帆入楚悬。
卧苇荒芹白鸟家。孤岛待寒凝片月，远山终日送馀霞。
明水在稿秸，太羹临豆笾。将来示时人，猰貐垂馋涎。
"叠玉骈珪巧思长，露华烟魄让清光。休摇雉尾当三伏，
笙歌暂向花间尽，便是人间一万年。
立春偶成拼音解释:
mo dao xian jia wu hao jue .fang zhu huan bai bi lin hou ..
zi xiao wei zeng tong yi bu .zhong fei zong bing she zhong ren ..
shi ri fu rong hua .bu ru qiu cao se .dang shi jia pi fu .bu fang de tou bai ..
qi si cong jun er .yi qu bian bai shou .he dang zhu jian ji .jin de ding nan li ..
wu se xiang yan re nei wen .shi yi chu shu jiu chu xun .jiang kai dan zao na fang he .
.zi ren xiu zu de .qing bai ding wen chuan .pi ma cong qin qu .gu fan ru chu xuan .
wo wei huang qin bai niao jia .gu dao dai han ning pian yue .yuan shan zhong ri song yu xia .
ming shui zai gao jie .tai geng lin dou bian .jiang lai shi shi ren .ya yu chui chan xian .
.die yu pian gui qiao si chang .lu hua yan po rang qing guang .xiu yao zhi wei dang san fu .
sheng ge zan xiang hua jian jin .bian shi ren jian yi wan nian .
译文及注释
译文
雷开惯于阿谀奉承，为何给他赏赐封爵？
相思的(de)幽怨会转移遗忘。
高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
我在少年时候，早就充当参观王都的来宾。
美丽的邻家女子，白天时用衣袖遮住脸，春日里更添惆(chou)怅，懒得装扮，都是有原因的。
周朝大礼我无力振兴。
公子贵族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成普通野生草，
皇上的心思，是虚心的期待争取回纥帮助，当时的舆论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
以前(qian)有个霍家的奴才，叫冯子都。他不过是狗仗人势的豪门恶奴，依倚着霍家的将军势力，调笑一位卖酒的少数民族女子。胡姬今年十五岁，正是美貌俏丽的年纪。年轻的胡姬独(du)自守垆卖酒，在明媚春光的映衬下益显艳丽动人：你看她，内穿一件长襟衣衫，腰系两条对称的连理罗带，外罩一件袖子宽大、绣着象征男妇合欢图案的短袄，显出她那婀娜多姿的曲线和对美好爱情的追求。再看她头上，戴着著名(ming)的蓝田所产美玉做的首饰，发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠，一直下垂到(dao)耳后，流光溢彩而又具有民族特色。她那高高地挽着的两个环形发髻更是美不胜言，简直连整个世间都很罕见，甭说她整个人品的美好价值无法估量，单说这两个窈窕的发髻，恐怕也要价值千万。没有想到有不测风云降临。执金吾的豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访，你看他派头十足，驾着车马而来，银色的马鞍光彩闪耀，车盖上饰有翠羽的马车停留在酒店门前，徘徊地等着他。他一进酒店，便径直走近胡姬，向她要上等美酒，胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒；一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴，胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他。他赠胡姬一面青铜镜，又送上一件红罗衣要与胡姬欢好。她首先从容地说道：“君不惜下红罗前来结好，妾何能计较这轻微低贱之躯呢！你们男人总是喜新厌旧，爱娶新妇；而我们女子却是看重旧情，忠于前夫的。我坚持从一而终，决不以新易故(gu)，又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢！我非常感谢官人您这番好意，让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思，真是对不起！”
手攀松桂，触云而行，
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月，我仿佛与云共远、与月同孤。
片刻云雾扫去显出众峰峦，抬头仰望山峰突兀插云空。
洛阳三月，百花争奇斗艳，竞相开放，犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中，正是它们，费了多么大的工夫，才织成如此壮丽迷人的春色啊！
桃溪奔流不肯从容留住，秋天的莲(lian)藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥，今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
十二岁开始学弹筝，套在手指上的银甲一直没脱下来。
唱完了《阳关》曲泪却未干，视功名为馀事（志不在功名）而劝加餐。水天相连，好像将两岸的树木送向无穷的远方，乌云挟带着雨水，把重重的高山掩埋了一半。
连你这个像谢安的山林隐者，也不再效法伯夷叔齐去采薇。
宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。
注释
12.端：真。
书具：书写的工具（笔、墨、纸、砚等）。
21.吹箫：用春秋时萧史吹箫故事。《列仙传》：“萧史善吹箫，秦穆公以女弄玉妻之，一旦图随凤凰飞去。”
吴山：画屏上的江南山水。
①七：虚数，言衣之多；一说七章之衣，诸侯的服饰。
19、冥然兀坐：静静地独自端坐着。兀坐，端坐。
鲁：鲁国
赏析
全诗描绘了两幅画面，一幅是汉朝大官和富人的生活场景，一幅是明朝唐寅自己的生活场景。只用了“鞠躬车马前”、“车尘马足”、“碌碌”等十几个字，就把明朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了出来。唐寅自己的生活场景描写得比较详细，“种桃树”、“摘桃花换酒钱”、 “酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠”、“ 半醉半醒日复日”、“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前”、“酒盏花枝隐士缘”。两幅画面孰优孰劣由读者自己体会和评定。
常建《送宇文六》诗说：“花映垂杨汉水清，微风林里一枝轻。即今江北还如此，愁杀江南离别情。”李嘉祐《夜宴南陵留别》诗也说：“雪满庭前月色闲，主人留客未能还。预愁明日相思处，匹马千山与万山。”结尾都是深一层的写法。前代文艺评论家称之为“厚”，也就是有深度。“厚”，就能够更加饱满地完成诗的主题。
此词为作者谪监郴州酒税，南贬途中与友人陈睦会于金陵赏心亭时所作。
此赋在仅四百余字的篇幅中，对黑暗腐败政治的揭露抨击，其尖锐激烈直截了当，在整个汉赋中都是无与伦比的，尤其引人瞩目。赋一开始，就将批判的锋芒毫不含糊地指向了自五帝三王以来迄今一切封建末世：“德政不能救世溷乱，赏罚岂足惩时清浊”，而只能愈演愈烈：“春秋时祸败之始，战国愈复增其荼毒”；“秦汉无以相逾越，乃更加其怨酷”。并一针见血地指出其根源即在于统治者“宁计生民之命，唯利己而自足！”其深刻犀利，实为一般惯于恪守正统思想的士大夫所不能及。继之又通过反复对比，对种种丑恶现象进行了公开曝光：“于兹迄今，情伪万方：佞谄日炽，刚克消亡。舐痔结驷，正色徒行。妪名势，抚拍豪强；偃蹇反俗，立致咎殃。捷慑逐物，日富月昌。浑然同惑，孰温孰凉，邪夫显进，直士幽藏。”而这一切又都由于“实执政之匪贤，近习秉其威权”，那么不贤之人能执政、宦官近习能秉权的原因说到底还在于“九重既不可启”。
此首写景送别诗，可分为两部分，前六句写雪后初晴的少室山绮丽多姿，分外妖娆；后四句写送别王宁，依依惜别，无限深情。诗题揭示了全诗内容：有少室山，有雪，有晴，有送，有朋友王宁，各个镜头就围绕“送"的行动展开。诗人写少室的雪景清新别致，侧重于山峰晴雪景象的描绘，给人以美的享受。以清词丽句，素描淡抹，以及送别双方的行动，画出了一幅诗味浓醇、山峰秀丽银装素裹的晴雪图，侧面供托出“少室雪晴”之美，透露出主客惜别之情，表现了诗人与王宁之间的深厚友谊。
尾联两句以声衬静，营造一个万籁俱寂的境界，这与王维的"蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音，远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能，而被赋予一些寓意深微的象征意义，这是来自佛门圣地的世外之音，这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音，这是回荡在人们心灵深处的天籁之音，悠扬而宏亮，深邃而超脱。显然，诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托了自己遁世无门的情怀，礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
以松菊为喻写人或以松菊为象状景，前人早已有之。《论语·子罕》：“岁寒然后知松柏之后凋也。”但这只是单纯取喻说理。屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”，虽有象征，但只(dan zhi)是抒情中的想像借喻，并非景物写实。曹植《洛神赋》中“荣耀秋菊，华茂春松。”是用菊松喻洛神的容光焕发，所比仅在外貌而非内在品质，且仍非写实景。左思《招隐》有“秋菊兼餱粮，幽兰间重襟。”是化用《离骚》“夕餐秋菊之落英”和“纫秋兰以为佩”二句，性质亦同。其《咏史·郁郁涧底松》中喻寒门才士受抑，亦非写实。至于钟会、孙楚的《菊花(ju hua)赋》虽是写景，却并无深刻的象征意义。真正把景物写实与比兴象征自然巧妙地融为一体的，当自渊明始。苏轼评陶云：“大率才高意远，则所寓得其妙，选语精到之至，遂能如此。如大匠运斤，不见斧凿之痕。”（《冷斋诗话》引）读这首诗，深知苏评确非溢美。
诗篇表达杜甫晚年对诗歌创作的见解，带有总结性质。所以王嗣奭《杜臆》说：“此公一生精力用之文章，始成一部《杜诗》，而此篇乃其自序也。”上句“千古事”是指留传久远，关系重大，如同曹丕说的“文章经国之大业，不朽之盛事”。下句“寸心知”是说对于文章，作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗，但对仗工整，语言高度概括，而且切中肯綮，含蕴丰富，很有哲理性。
颔联“有园多种桔，无水不生莲”，点明桔和莲，别处也有，而吴越的不同，就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表，也颇为精当。桔和莲皆吴越名产，而桔生陆上，莲出水中，又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。
作者在第一大段里，把被序者的官职、姓氏、作官的地方以及时间，甚至被劾而去的“八个字的由头”，仅用22个字交待得清清楚楚，没有一个闲字，也无法容纳带感情的字眼，几乎是一板一眼的官样文章。无任何修饰，看似与艺术绝缘，但这正是作者的高明之处，他让这不动声色的刻板文字，为下面表达自己强烈的感情作了极好的铺垫。于密不容针处，却又做到了宽能走马，显示了作者的巨大文字才能。这里“八个字的由头”是重笔，因为韩子师是因此而去的，没有了它就没有了这一篇序。他之所以要有(yao you)意地挑出这“八个字的由头”，正如枭首示众那样，为的就是要通过这大量的事实，让大家看清这个封建制度貌似威严公正的面孔，是何等的卑怯虚伪，从而赋予以正义的鞭挞。字面上丝毫不露感情的色彩，然而骨子里却充斥着强烈的愤慨。比较起来，波澜壮阔虽说壮观，然而这不动声色的旋流，却似乎更动人心魄。
中国古代诗歌一向以抒情诗为主，叙事诗较少。这首诗却以叙事为主，在叙事中写景抒情，形象鲜明，诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述，又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌，以及农夫与公家的相互关系，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种，这首诗正是采用赋体，“敷陈其事”、“随物赋形”，反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章，都会有这样的感觉。[3]
在《诗经》三百篇中，《郑风·萚兮》当是最短小的篇章之一，它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落，心中自然而然涌发出伤感的情绪；这情绪到底因何而生，却也难以明说——或者说出来也没有多大意思，无非是岁月流逝不再，繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌，让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”，恐怕也并无实指之人，不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
赏析四
“凉月如眉挂柳湾”，首句写舟行所见岸边景色：一弯如眉的新月，映射着清冷的黑暗，正低挂在水湾的柳梢上。雨后的春夜，月色显得更加清澄；时值三月（从下文“桃花雨”可知），柳条已经垂缕披拂。眉月新柳，相映成趣，富于清新之感。
这首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景(qing jing)。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。
琴是中国古代传统民族乐器，由七条弦组成，所以首句以“七弦”作琴的代称，意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越，逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清，极为形象，引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态，可见琴声的超妙。高雅平和的琴声，常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名，一语双关，用意甚妙。
此诗写道士的楼观，是一首游览题咏之作，描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色，盛赞道家观宇胜似人间仙境，表现了诗人对道家修行生活的企慕。
那么后来，虎是怎样取得了对驴的彻底认识并终于消除了顾虑的呢？
常建《送宇文六》诗说：“花映垂杨汉水清，微风林里一枝轻。即今江北还如此，愁杀江南离别情。”李嘉祐《夜宴南陵留别》诗也说：“雪满庭前月色闲，主人留客未能还。预愁明日相思处，匹马千山与万山。”结尾都是深一层的写法。前代文艺评论家称之为“厚”，也就是有深度。“厚”，就能够更加饱满地完成诗的主题。
此词为作者谪监郴州酒税，南贬途中与友人陈睦会于金陵赏心亭时所作。
此赋在仅四百余字的篇幅中，对黑暗腐败政治的揭露抨击，其尖锐激烈直截了当，在整个汉赋中都是无与伦比的，尤其引人瞩目。赋一开始，就将批判的锋芒毫不含糊地指向了自五帝三王以来迄今一切封建末世：“德政不能救世溷乱，赏罚岂足惩时清浊”，而只能愈演愈烈：“春秋时祸败之始，战国愈复增其荼毒”；“秦汉无以相逾越，乃更加其怨酷”。并一针见血地指出其根源即在于统治者“宁计生民之命，唯利己而自足！”其深刻犀利，实为一般惯于恪守正统思想的士大夫所不能及。继之又通过反复对比，对种种丑恶现象进行了公开曝光：“于兹迄今，情伪万方：佞谄日炽，刚克消亡。舐痔结驷，正色徒行。妪名势，抚拍豪强；偃蹇反俗，立致咎殃。捷慑逐物，日富月昌。浑然同惑，孰温孰凉，邪夫显进，直士幽藏。”而这一切又都由于“实执政之匪贤，近习秉其威权”，那么不贤之人能执政、宦官近习能秉权的原因说到底还在于“九重既不可启”。
此首写景送别诗，可分为两部分，前六句写雪后初晴的少室山绮丽多姿，分外妖娆；后四句写送别王宁，依依惜别，无限深情。诗题揭示了全诗内容：有少室山，有雪，有晴，有送，有朋友王宁，各个镜头就围绕“送"的行动展开。诗人写少室的雪景清新别致，侧重于山峰晴雪景象的描绘，给人以美的享受。以清词丽句，素描淡抹，以及送别双方的行动，画出了一幅诗味浓醇、山峰秀丽银装素裹的晴雪图，侧面供托出“少室雪晴”之美，透露出主客惜别之情，表现了诗人与王宁之间的深厚友谊。
尾联两句以声衬静，营造一个万籁俱寂的境界，这与王维的"蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音，远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能，而被赋予一些寓意深微的象征意义，这是来自佛门圣地的世外之音，这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音，这是回荡在人们心灵深处的天籁之音，悠扬而宏亮，深邃而超脱。显然，诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托了自己遁世无门的情怀，礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
以松菊为喻写人或以松菊为象状景，前人早已有之。《论语·子罕》：“岁寒然后知松柏之后凋也。”但这只是单纯取喻说理。屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”，虽有象征，但只(dan zhi)是抒情中的想像借喻，并非景物写实。曹植《洛神赋》中“荣耀秋菊，华茂春松。”是用菊松喻洛神的容光焕发，所比仅在外貌而非内在品质，且仍非写实景。左思《招隐》有“秋菊兼餱粮，幽兰间重襟。”是化用《离骚》“夕餐秋菊之落英”和“纫秋兰以为佩”二句，性质亦同。其《咏史·郁郁涧底松》中喻寒门才士受抑，亦非写实。至于钟会、孙楚的《菊花(ju hua)赋》虽是写景，却并无深刻的象征意义。真正把景物写实与比兴象征自然巧妙地融为一体的，当自渊明始。苏轼评陶云：“大率才高意远，则所寓得其妙，选语精到之至，遂能如此。如大匠运斤，不见斧凿之痕。”（《冷斋诗话》引）读这首诗，深知苏评确非溢美。
诗篇表达杜甫晚年对诗歌创作的见解，带有总结性质。所以王嗣奭《杜臆》说：“此公一生精力用之文章，始成一部《杜诗》，而此篇乃其自序也。”上句“千古事”是指留传久远，关系重大，如同曹丕说的“文章经国之大业，不朽之盛事”。下句“寸心知”是说对于文章，作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗，但对仗工整，语言高度概括，而且切中肯綮，含蕴丰富，很有哲理性。
颔联“有园多种桔，无水不生莲”，点明桔和莲，别处也有，而吴越的不同，就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表，也颇为精当。桔和莲皆吴越名产，而桔生陆上，莲出水中，又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。
作者在第一大段里，把被序者的官职、姓氏、作官的地方以及时间，甚至被劾而去的“八个字的由头”，仅用22个字交待得清清楚楚，没有一个闲字，也无法容纳带感情的字眼，几乎是一板一眼的官样文章。无任何修饰，看似与艺术绝缘，但这正是作者的高明之处，他让这不动声色的刻板文字，为下面表达自己强烈的感情作了极好的铺垫。于密不容针处，却又做到了宽能走马，显示了作者的巨大文字才能。这里“八个字的由头”是重笔，因为韩子师是因此而去的，没有了它就没有了这一篇序。他之所以要有(yao you)意地挑出这“八个字的由头”，正如枭首示众那样，为的就是要通过这大量的事实，让大家看清这个封建制度貌似威严公正的面孔，是何等的卑怯虚伪，从而赋予以正义的鞭挞。字面上丝毫不露感情的色彩，然而骨子里却充斥着强烈的愤慨。比较起来，波澜壮阔虽说壮观，然而这不动声色的旋流，却似乎更动人心魄。
中国古代诗歌一向以抒情诗为主，叙事诗较少。这首诗却以叙事为主，在叙事中写景抒情，形象鲜明，诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述，又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌，以及农夫与公家的相互关系，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种，这首诗正是采用赋体，“敷陈其事”、“随物赋形”，反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章，都会有这样的感觉。[3]
在《诗经》三百篇中，《郑风·萚兮》当是最短小的篇章之一，它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落，心中自然而然涌发出伤感的情绪；这情绪到底因何而生，却也难以明说——或者说出来也没有多大意思，无非是岁月流逝不再，繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌，让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”，恐怕也并无实指之人，不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
赏析四
“凉月如眉挂柳湾”，首句写舟行所见岸边景色：一弯如眉的新月，映射着清冷的黑暗，正低挂在水湾的柳梢上。雨后的春夜，月色显得更加清澄；时值三月（从下文“桃花雨”可知），柳条已经垂缕披拂。眉月新柳，相映成趣，富于清新之感。
这首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景(qing jing)。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。
琴是中国古代传统民族乐器，由七条弦组成，所以首句以“七弦”作琴的代称，意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越，逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清，极为形象，引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态，可见琴声的超妙。高雅平和的琴声，常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名，一语双关，用意甚妙。
此诗写道士的楼观，是一首游览题咏之作，描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色，盛赞道家观宇胜似人间仙境，表现了诗人对道家修行生活的企慕。
那么后来，虎是怎样取得了对驴的彻底认识并终于消除了顾虑的呢？
创作背景
金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。年轻的诗人被这种生死至情所震撼，便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿· 雁丘词》。
江衍( 宋代 )
收录诗词 (7139) 首
简 介
江衍 江衍，字巨源，兰溪（今属浙江）人。仁宗嘉祐六年（一○六一）进士。官山阴、鄞县主簿。神宗熙宁六年（一○七三），迁庐州观察推官（《续资治通鉴长编》卷二四八）。元丰六年（一○八三），为京西转运判官。官至四川提举。事见清嘉庆《兰溪县志》卷一四。
下泉
姓名兼显鲁春秋。盐车顾后声方重，火井窥来焰始浮。
千载昆阳好功业，与君门下作恩威。"
如何世外无交者，一卧金坛只有君。"
"杜甫歌诗吟不足，可怜曹霸丹青曲。直言弟子韩干马，
云山江上领宣城。万家闾井俱安寝，千里农桑竟起耕。
"荡漾春风渌似波，惹情摇恨去傞傞。燕翻永日音声好，
晴寺野寻同去好，古碑苔字细书匀。"
"腊前千朵亚芳丛，细腻偏胜素柰功。螓首不言披晓雪，
国风·周南·汉广
当时若使无功业，早个耕桑到此坟。"
野蕨生公署，闲云拂印床。晴天调膳外，垂钓有池塘。"
细泉细脉难来到，应觉添瓶耗旧痕。"
"嫩芽香且灵，吾谓草中英。夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。
谷风闻鼓吹，苔石见文章。不是陪仙侣，无因访阮郎。"
"横截春流架断虹，凭栏犹思五噫风。
杳杳阴竹，坎坎路鼓。我尸入矣，得神之祜。
数点雨入酒，满襟香在风。远江吟得出，方下郡斋东。
满江红·和郭沫若同志
"时人重花屏，独即胎化状。丛毛练分彩，疏节筇相望。
稚子不知名品上，恐随春草斗输赢。
"人人尽道事空王，心里忙于市井忙。
南岸春田手自农，往来横截半江风。
禁军近自肃宗置，抑遏辅国争雄雌。必然大段剪凶逆，
风骚已及四千言。宏才尚遣居卑位，公道何曾雪至冤。
何事乐渔樵，巾车或倚桡。和诗盈古箧，赊酒半寒瓢。
英名何用苦搜奇，不朽才销一句诗。
与陈给事书
多惭不是相如笔，虚直金銮接侍臣。"
花边白犬吠流莺。长潭五月含冰气，孤桧中宵学雨声。
似拟凌寒妒早梅，无端弄色傍高台。
"金距花冠傍舍栖，清晨相叫一声齐。
莫怪烟中重回首，酒家青纻一行书。"
"五月扁舟过洞庭，鱼龙吹浪水云腥。
来时虽恨失青毡，自见芭蕉几十篇。
上林新桂年年发，不许平人折一枝。"
石竹咏
何人不识宠，所嗟无自非。将欲告此意，四邻已相疑。"
"罢听泉声看鹿群，丈夫才策合匡君。
对彼神仙窟，自厌浊俗形。却憎造物者，遣我骑文星。"
裁得诗凭千里雁，吟来宁不忆吾庐。"
琴如高韵称，诗愧逸才酬。更勉匡君志，论思在献谋。"
"鼓鼙声里寻诗礼，戈戟林间入镐京。好事尽从难处得，
颂编坦轴，君出臣显。若俨见旒，若俯见冕。无闲殿旷廷，
当中见寿象，欲礼光纷箔。珠幡时相铿，恐是诸天乐。
虞美人·浙江舟中作
"潮平远岸草侵沙，东晋衰来最可嗟。庾舅已能窥帝室，
鳌背楼台拂白榆，此中槎客亦踟踌。
夸衒春光恐更无。解引人情长婉约，巧随风势强盘纡。
"宦途不复更经营，归去东南任意行。别后几回思会面，
"可怜烟刺是青螺，如到双林误礼多。
古藓小青钱，尘中看野色。冷倚砌花春，静伴疏篁直。
"为报踌躇陌上郎，蚕饥日晚妾心忙。
"瘦胫高褰梵屟轻，野塘风劲锡环鸣。
祝英台近·春日客龟溪游废园
重瞳不转忧生民。女当为妾男当臣，男力百岁在，
少陵杜甫兼有文。空阔远帆遮落日，苍茫野树碍归云。
不向故人言此事，异乡谁更念栖迟。"
静依归鹤思，远惜旧山春。今日惜携手，寄怀吟白苹."
不是恋师终去晚，陆机茸内足毛群。"
劚后还应带石花。名士寄来消酒渴，野人煎处撇泉华。
"晓烟轻翠拂帘飞，黄叶飘零弄所思。正是低摧吾道日，
争奈燕台费料钱。藜杖已干难更把，竹舆虽在不堪悬。
送从兄郜
松老不改柯，龙久皆变骨。云雨有归时，鸡犬无还日。
逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。
坑来斗呀豁，涌处惊嵯崒。崄异拔龙湫，喧如破蛟室。
智者与愚者，尽归北邙山。唯有东流水，年光不暂闲。"
高名何代比，密行几生持。长爱乔松院，清凉坐夏时。"
晚雾看春毂，晴天见朗陵。不应三考足，先授诏书征。"
行客已愁驱马迟。身事不堪空感激，鬓毛看着欲凋衰。
今日斯文向谁说，泪碑棠树两成空。"
登鹿门山怀古
"蜀国少平地，方思京洛间。远为千里客，来度百牢关。
玉童私地夸书札，偷写云谣暗赠人。
"促杼声繁萤影多，江边秋兴独难过。云遮月桂几枝恨，
绕石开泉细，穿罗引径斜。无人会幽意，来往在烟霞。"
腊后春前更何事，便看经度奏东封。"
寄来多是隔年书。携樽座外花空老，垂钓江头柳渐疏。
廨宇有幽处，私游无定程。归来闭双关，亦忘枯与荣。
"闲身事少只题诗，五十今来觉陡衰。清秩偶叨非养望，
三绝句
"病来犹强引雏行，力上东原欲试耕。几处马嘶春麦长，
虎爪拏岩稳，虬身脱浪欹。槎头秃似刷，枿觜利于锥。
岂似从军儿，一去便白首。何当铸剑戟，尽得丁男力。"
石路几回雪，竹房犹闭关。不知双树客，何处与云闲。"
冥搜太苦神应乏，心在虚无更那边。"
高鸦隔谷见，路转寺西门。塔影荫泉脉，山苗侵烧痕。
后至陈隋世，得之拘且緛。太浮如潋滟，太细如蚳蝝.
初时拄杖向邻村，渐到清明亦杜门。