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行香子·丹阳寄述古

清代 / 王瑞淑

况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。
"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,
思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。
地静松阴遍,门空鸟语稀。夜凉疏磬尽,师友自相依。"
"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
"前榜年年见,高名日日闻。常因不平事,便欲见吾君。
却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。
何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)


行香子·丹阳寄述古拼音解释:

kuang wen ci jing shen wei miao .bai qian zhu fo zhen mi yao .ling shan shuo hou shi chuan lai .
yu jin jin cheng huo zhai zhong .hou ye chi xin sheng su yue .chun tian shu se qi bei feng .
.jian shuo wu wang song nv shi .xing gong zhi dao jing xi kou .xi shang qian nian song nv chao .
si jun chu xu kong .yi cao bu ke geng .shi mei cheng bei xu .jia cheng gu kou zheng .
di jing song yin bian .men kong niao yu xi .ye liang shu qing jin .shi you zi xiang yi ..
.liu jian fei jing zhu .li ting cao se jian .bai tai jin shang ke .zhu shi jiu chao ban .
jue di cheng zhi you miao yi .he mu ming xin zi xi ting .ti hu di ru jiao chang li .
.qing cong yi pi kun lun qian .zou shang da wang bu qu qian .
.qian bang nian nian jian .gao ming ri ri wen .chang yin bu ping shi .bian yu jian wu jun .
que jian ji shi ren .yuan gao mo xiao he .da xian guan ci yi .fan xiang sui bing nie .
he yin zai xiang seng yuan li .men wai zhong yang guo bu zhi ..
jin fei gu yu xia .mo xiang dou bian kan ...su yan ping huai gu ..

译文及注释

译文
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
花山寺是因鲜花繁多、美丽而得(de)名,来到这里才发现,不见鲜花,只见杂草丛生。
  天下的祸患,最不能挽回的,莫过于表面上社会安定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义(yi)。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料(liao)到会这样(yang),祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理(li)它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正(zheng)好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!

四季交替春天降临,太阳是多么灿烂辉煌。
  但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公(gong)正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
定下心来啊慢慢地前行,难控制飞得远远的思绪。
不见钱塘苏小小,独处寂寞又一秋。
驾驭着白马向西北驰去,马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子,边塞的好男儿游侠骑士。
白露先降带来深秋信息啊,预告冬天又有严霜在后。
夜中不能寐,夜里睡不着觉。
长干里吴地的姑娘,眉目清秀,娇艳可比明月。
就砺(lì)
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
在吴县作了两年官,登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来,都躲避开了。我因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?

注释
②匪:同“非”。
(11)足:足够。
(52)法度:规范。
欹(qī):倾斜。
(1)定风波:词牌名。左藏(cánɡ):古代国库之一,以其在左方,故称左藏。
16、鬻(yù):卖.
285. 选兵:经过挑选的精兵。
腻脸:指敷着脂粉的脸。腻,光滑。
(12)称物芳:指《离骚》中多用兰、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。

赏析

  这首诗大概就是为此事而作的(沈德潜认为此诗乃"为明皇用兵吐蕃而作"(《唐诗别裁》),不确)。全诗分为两大段:首段叙事,写送别的惨状。"问行人"以下为第二段,由征夫诉苦,是记言。诗人深刻地揭露了李唐王朝穷兵黩武给人民造成的深重灾难,表达了对人民不幸的真挚而深厚的同情。这是杜甫第一首为人民的苦难而写作的诗歌。
  这首诗是评苏轼及其后学的诗,可与第二十二首对照看。苏轼是一位天才的文学巨匠,在等多方面都达到极高的造诣,堪称宋文学最高成就的代表。苏轼学博才高,以翻新出奇的精神对待艺术规范,纵意所如,触手成春,在艺术上开一代之风。苏诗虽然有议论化、散文化倾向,但是由于苏轼杰出的才能,他的诗多数比喻生动新奇,妙喻连生;用典稳妥精当,浑然天成;对仗精工活泼,不落俗套。苏轼对艺术技巧的把握可谓挥洒自如,如行云流水不留锻炼痕迹。所以元好问给予苏轼诗歌以高度评价,称赞他的诗是经得起锤炼,不受纤尘的真金。
  可以断定李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》是一首情诗,可是他究竟写给谁的呢?李商隐在无题二首里也提到过《石榴》李商隐 古诗:“….曾是寂寥金烬暗,断无消息《石榴》李商隐 古诗红。斑骓只系垂杨岸,何处西南任好风。”根据诗意不难看出这诗是写给他的初恋爱人的,而且这场爱情是失败的,让他刻骨铭心的。此“《石榴》李商隐 古诗”和彼“《石榴》李商隐 古诗”是同一个女子吗?要解开这疑问还得先看一看李商隐的爱情经历。据说他一生和多位女子有过情感,最早的是他与华阳姊妹的青梅竹马情,相传华阳三姊妹是当时有名的美女加(nv jia)才女,称为“三英”,李写给她们的爱情诗里用的是桃:《月夜重寄宋华阳姊妹》
  后半,“拔剑东门去”承上句而来,是主人公由犹豫、反复到下定最后的决心。主人公要出去做事,不一定非要作出一副剑拔弩张的架势。但诗中这样处理,却异常真实地表现出主人公决绝而无反顾。以下妻子牵衣哭劝一段文字,是对主人公这不顾一切的行动的戏剧性烘托。妻子说,别人富贵我不羡慕,我甘愿和你喝稀饭。这是自欺欺人的话。家中灶下连一粒米都没有了。大约她也觉出自己的话没有说服力,就又说:你看在老天爷的分上吧。这话当然也不会生出什么效果。主人公早就不信老天爷了。她又让他为儿女着想,而他(er ta)正是为了儿女才这样做的啊。妻子想到的是另一层:一旦事败,触犯“王法”,不但救不了一家老小,而且还会将他们投入更深的深渊。这句话对前面主人公的极度矛盾的心理作了注脚;同时前后照应,加深了此诗悲剧的内涵。主人公的行为不免饮鸩止渴,又势在不得不饮。最后妻子无可奈何地说,“今时清,不可为非。”(余冠英认为“今非”中似有脱文,应作“今时清,不可为非”)主人公这样回答(da)他的妻子:“咄!行!我去为迟!”两个单字句,一个四字句,短促有力,声情毕肖地表现了主人公的决难回转,他是就要去拚命了。“咄”在这里是急叱之声,吆喝他的妻子走开,不要拦阻他。他说现在去已经为时太晚,并非指这次行动,而是说先前对自己的可悲处境尚不觉悟,对这世道尚缺少清醒的认识。“白发”一句,可能是汉代的俗语,意思大概如今天说的“谁知还能活几天”。表明主人公把这罪恶的人生看穿了,而不是说人的年龄。
  古公亶父原是一个小国豳国的国君。当时,西北边地的戎狄进攻豳国,“欲得财物”。给了财物以后,他们还不满足,又要再来进攻,欲得地与民。豳国百姓被激怒了,纷纷主张打仗。这时,古公说:“老百姓拥立君主,是希望君主保护老百姓的福利。现在戎狄想来攻打我们的目地,是因为我有了土地和老百姓。老百姓在我这里和在他那里,只要生活的好,那有什么关系呢?现在老百姓们为了我个人的原因去打仗,用杀死别人的父子的手段去达到我当君主的目地,这样的事,我不忍心去做!”(原文:有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以我地与民。民之在我,与其在彼,何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。)因此,古公亶父只带了近亲私属一群人,学他的祖先不窋一样,离开豳国,迁徙到梁山西南的岐山之下定居。
  《《咏红梅花得“红”字》曹雪芹 古诗》是《红楼梦》中邢岫烟所作,该诗和《咏红梅花得“梅”字》、《咏红梅花得“花”字》都出自小说第五十回。书中众人在芦雪庵联句,贾宝玉写诗“落了第”,被罚往栊翠庵折红梅花。大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律,按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
  “蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤。”主人公的独白从姑娘们的家常──衣着谈起,说自己生在蓬门陋户,自幼粗衣布裳,从未有绫罗绸缎沾身。开口第一句,便令人感到这是一位纯洁朴实的女子。因为贫穷,虽然早已是待嫁之年,却总不见媒人前来问津。抛开女儿家的羞怯矜持请人去作媒吧,可是每生此念头,便不由加倍地伤感。这又是为什么呢?
  “幽谷那堪更北枝, 年年自分着花迟。”说的是诗人自忖处于政治势力的边缘,资历不高,又力主北伐,长时间得不到当权派的重用是自然的事。
  在杜甫困守长安十年时期所写下的求人援引的诗篇中,要数这一(zhe yi)首是最好的了。这类社交性的诗,带有明显的急功求利的企图。常人写来,不是曲意讨好对方,就是有意贬低自己,容易露出阿谀奉承、俯首乞怜的寒酸相。杜甫在这首诗中却能做到不卑不亢,直抒胸臆,吐出长期郁积下来的对封建统治者压制人材的悲愤不平。这是他超出常人之处。
  在《诗经》三百篇中,《郑风·《叔于田》佚名 古诗》并不是很引人注目的篇章,但若论其艺术成就,此诗当可与那些最优秀之作相颉颃。诗分三章,纯用赋法,但流畅谐美中有起(you qi)伏转折,人物形象呼之欲出,则与假比兴曲笔描写者异曲同工,难分轩轾。它的成功之处,除了运用《诗经》中常见的章段复沓的布局外,还在于运用设问自答、对比、夸张的艺术手法。
  这首诗中的感情是“思秦川”,即思乡,而触发这种感情的缘由则是“见渭水”。全诗通过写渭水来寄托自己的情思。
  诗的下面四句写“暮秋”,是山行的环境。“山风吹空林,飒飒如有人”两句先以风吹空林来表现林的“空”,又以仿佛有人而实则无人来衬托林的“空”,幽深静寂的环境写得十分生动。“如有人” 的比喻,更加反衬出树林的空寂。“苍旻霁凉雨,石路无飞尘”,正值秋日凉雨初霁,路上行尘不起。前两句从左右,这两句从上下将山间景色点染得更为幽静空寂。这四句所写的山色极其生动逼真,使人如临其境,就其本身而言,如唐代殷璠所说,是“宜称幽致”的,然而在此时此地,它所映衬的却是诗人空虚惆怅的心境。诗人之所以“卧”,并非由于山色幽雅宜人,而是由于千般烦恼与愁绪集于一身,是由于“疲”。由“千念”一转,写所感。此时正是岁暮时节,而迎萧瑟秋风,诗人百感交集,而其感情基调则是一“悲”字。以“千念”统领,说明诗人感触很多,这一切都由“暮节”而引发。“万籁”表明其声响之多,然而这一切音响只能越发触动诗人悲愁心绪。客观环境中的“万籁”,反衬主观心境中的“千念”。
  这些意见都不错,然而“玩其语意”,似乎还可以领会到更多的东西。第一,欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”,因而有此一句,便见得“我”在游山,句句有“我”,处处有“我”,以“我”观物,因景抒情。第二,“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”,则“我”还要留宿山中,明日再游,而山景之赏心悦目,诗人之避喧好静,也不难于言外得之。第三,诗人既到“中峰”,则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧;那么,他怎么会发现那个“樵夫”呢?“樵夫”必砍樵,就必然有树林,有音响。诗人寻声辨向,从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景,不难想见。既有“樵夫”,则知不太遥远的地方必然有“人处”,因而问何处可以投宿,“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景,也不难想见。
  这就充分表明,楚怀王客死秦国后,楚国曾为其举行过相应的正规的祭祀活动,《《招魂》屈原 古诗》即官方祭祀活动的一部分。由于楚怀王被骗入秦,孤身滞留秦国三年之久,并最终客死秦国,他的遭遇曾令楚人举国哀之。因此,为楚怀王《招魂》屈原 古诗的活动,可能进行过多次,而最隆重的《招魂》屈原 古诗仪式应当是在楚怀王刚刚死去的时候,也就是说《《招魂》屈原 古诗》应写于此时。
  “浮云终日行,游子久不至。”见浮云而念游子,是诗家比兴常例,李白也有“浮云游子意,落日故人情”(《送友人》)的诗句。天上浮云终日飘去飘来,天涯故人却久望不至;所幸李白一往情深,魂魄频频前来探访,使诗人得以聊释愁怀。“三夜频梦君,情亲见君意”,与上篇“故人入我梦,明我长相忆”互相照应,体现着两人形离神合、肝胆相照的情谊。其实,我见君意也好,君明我忆也好,都是诗人推己及人,抒写自己对故人的一片衷情。

创作背景

  “蓬莱阁”,在绍兴市内。《会稽续志》:“蓬莱阁在州治设厅之后,卧龙山下。吴越王钱鏐建。”是当地的一处登临胜地。“履翁”,即吴潜。吴潜在公元1249年(淳祐九年)后,赴越州(绍兴)为浙乐安抚使,故称之“帅越”。此词应也作于是年。称“灯屏”,其时应在这年元宵前后。云履翁,可知梦窗此时尚未进入吴潜幕。故以“履翁”称吴潜,以明上下辈的年龄差异。

  

王瑞淑( 清代 )

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简 介

王瑞淑 字玉映,号映然子,山阴人,礼侍季重先生女,太史丁文忠公子司理肇圣室。有《吟红》、《留箧》、《恒心》诸集。

酹江月·驿中言别友人 / 陈赓

"此生生在此生先,何事从玄不复玄。
离人不可望,日暮芳洲情。黄鹤有逸翮,翘首白云倾。
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
早晚花会中,经行剡山月。"
庭新一片叶,衣故十年尘。赖有瑶华赠,清吟愈病身。"
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。


梁甫吟 / 释道圆

颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
"终南千古后,独尔继卿名。离障非今日,修因是几生。
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。
饥鼯号空亭,野草生故辙。如何此路岐,更作千年别。
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。


栖禅暮归书所见二首 / 杨起元

三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"
若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。
"九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。魏相十思常自切,
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
晓看襟上泪流处,点点血痕犹在衣。"


八月十五日夜湓亭望月 / 袁宗与

行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
"玉帛征贤楚客稀,猿啼相送武陵归。
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"


虞美人·梳楼 / 何叔衡

扶持社稷似齐桓,百万雄师贵可观。神智发中真莫测,
"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。
最是恼人情绪处,凤凰楼上月华寒。"
旅候闻嘶马,残阳望断鸿。应思右内史,相见直城中。"
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。
闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,


石鼓歌 / 李长霞

"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,
坐觉心心默,行思步步冰。终归石房里,一点夜深灯。"
吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"
桃李子,莫浪语。黄鹄绕山飞,宛转花园里。
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。


采桑子·笙歌放散人归去 / 王锴

龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
也是男儿成败事,不须惆怅对西风。"
"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"
孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及,但觉毫端鸣飒飒。
"望远涉寒水,怀人在幽境。为高皎皎姿,及爱苍苍岭。


田家 / 明际

事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此,若如此如此,
"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。
"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。
见《韵语阳秋》)"


王明君 / 顾闻

"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,
"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,


梧桐影·落日斜 / 李时郁

万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。
"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有,
绣床怕引乌龙吠,锦字愁教青鸟衔。 ——裒