首页 古诗词 浣溪沙·惆怅梦余山月斜

浣溪沙·惆怅梦余山月斜

五代 / 王师道

昔观文苑传,岂述廉蔺绩。嗟嗟邓大夫,士卒终倒戟。"
满田主人是旧客。举声酸鼻问同年,十人六七归下泉。
"万点瑶台雪,飞来锦帐前。琼枝应比净,鹤发敢争先。
"代北有豪鹰,生子毛尽赤。渥洼骐骥儿,尤异是龙嵴。
"招太灵兮山之巅,山屹dB兮水沦涟。祠之襰兮眇何年,
都迷采兰处,强记馆娃年。客有游吴者,临风思眇然。"
五月不曾芳草生。须臾促轸变宫徵,一声悲兮一声喜。
比屋除畏溺,林塘曳烟虹。生人罢虔刘,井税均且充。
白云明月偏相识,养高兼养闲,可望不可攀。
扬雄更有河东赋,唯待吹嘘送上天。"
理何为兮,系修文德。加之清一,莫不顺则。意彼刑法,
"缨珮不为美,人群宁免辞。杳然黄鹄去,未负白云期。
沽酒聊自劳,开樽坐檐隙。主人奏丝桐,能使高兴剧。
万里烦供给,孤城最怨思。绿林宁小患,云梦欲难追。
葛衣香有露,罗幕静无尘。更羡风流外,文章是一秦。"
天路牵骐骥,云台引栋梁。徒怀贡公喜,飒飒鬓毛苍。"
"崖口雨足收,清光洗高天。虹蜺敛残霭,山水含碧鲜。


浣溪沙·惆怅梦余山月斜拼音解释:

xi guan wen yuan chuan .qi shu lian lin ji .jie jie deng da fu .shi zu zhong dao ji ..
man tian zhu ren shi jiu ke .ju sheng suan bi wen tong nian .shi ren liu qi gui xia quan .
.wan dian yao tai xue .fei lai jin zhang qian .qiong zhi ying bi jing .he fa gan zheng xian .
.dai bei you hao ying .sheng zi mao jin chi .wo wa qi ji er .you yi shi long ji .
.zhao tai ling xi shan zhi dian .shan yi dBxi shui lun lian .ci zhi lai xi miao he nian .
du mi cai lan chu .qiang ji guan wa nian .ke you you wu zhe .lin feng si miao ran ..
wu yue bu zeng fang cao sheng .xu yu cu zhen bian gong zheng .yi sheng bei xi yi sheng xi .
bi wu chu wei ni .lin tang ye yan hong .sheng ren ba qian liu .jing shui jun qie chong .
bai yun ming yue pian xiang shi .yang gao jian yang xian .ke wang bu ke pan .
yang xiong geng you he dong fu .wei dai chui xu song shang tian ..
li he wei xi .xi xiu wen de .jia zhi qing yi .mo bu shun ze .yi bi xing fa .
.ying pei bu wei mei .ren qun ning mian ci .yao ran huang gu qu .wei fu bai yun qi .
gu jiu liao zi lao .kai zun zuo yan xi .zhu ren zou si tong .neng shi gao xing ju .
wan li fan gong gei .gu cheng zui yuan si .lv lin ning xiao huan .yun meng yu nan zhui .
ge yi xiang you lu .luo mu jing wu chen .geng xian feng liu wai .wen zhang shi yi qin ..
tian lu qian qi ji .yun tai yin dong liang .tu huai gong gong xi .sa sa bin mao cang ..
.ya kou yu zu shou .qing guang xi gao tian .hong ni lian can ai .shan shui han bi xian .

译文及注释

译文
春天匆匆而逝,人(ren)(ren)也别离,与谁在花前共舞?愁绪如海,无边无际。转首回望那驻春藏人的好地方,而人在千里之外,只有碧波依旧浓翠。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦,满眼显现出故乡生机盎然的景象。
还记得梦中来时的路是(shi)那么清晰地出现在眼前。我似乎还沉醉在江亭的歌舞之中。长辈面前一定有询问你的人,是为了诉说离别之后的心绪。
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人,寻求一个贤德的丈(zhang)夫实在很困难。
晚风飒飒,想起上朝马铃的音波。
  屈原痛心怀王惑于小人之言(yan),不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文(wen)笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼(li)的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢!夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
靠在枕上读书是多么闲适,门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。
说话娇滴滴,如同连珠炮。
甜面饼和蜜米糕作点心,还加上很多麦芽糖。
真是苦啊生长在这驿站旁边,官府强迫我去拉驿站的行船。
把莲子藏在袖子里,那莲心红得通透底里。
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡,盖着青菱被,任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方,停宿黄茅野店,耳畔是西风猎猎,感到凄迟伤感。
早晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。

注释
10.沅:即沅水,在今湖南省。澧(lǐ):即澧水,在今湖南省,流入洞庭湖。芷(zhǐ):即白芷,一种香草。
④花褪雨:花朵被雨洗洒而褪去鲜艳之色。
⑾倚天:形容骊山宫殿的雄伟壮观。
莫待:不要等到。其十三
(15)从(zòng纵):同“纵”。从亲,合纵相亲。当时楚、齐等六国联合抗秦,称为合纵,楚怀王曾为纵长。惠王:秦惠王,公元前337年至311年在位。

赏析

  李白的诗以豪迈飘逸著称,但这首诗却没有一点纵放。风格极为朴素自然。诗人用平铺直叙的写法,像在叙述他夜宿山村的过程,谈他的亲切感受,语言清淡,不露雕琢痕迹而颇有情韵,是李白诗中别具一格之作。
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮(yan yin)称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。 
  秋天的傍晚,原野是静寂的,山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟,橘柚的深碧,梧桐的微黄,呈现出一片苍寒景色,使诗人感到是秋光渐老的时(de shi)候了。当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里,他的观察是深刻的,细致的;而他的描写又是毫不粘滞的。他站得高,望得远,抓住了一刹那间的感受,用极端凝炼的形象语言,在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓,深深地透漏出季节和环境的气氛。他不仅写出秋景,而且写出了秋意。他在高度概括之中,用笔丝丝入扣。
  诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活:山峰环绕,竹木茂盛,鸟在人家的房檐上飞,云彩从窗里飘出来。作者的幽居荡尽了人间的尘滓,随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。全诗不过短短四句,一句一景,然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷,在山峰间飘来荡去,这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉,只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖,由此可见竹林的茂密青葱,山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往,白云穿窗而过,都说明诗人所居之处地势非常高,而且在茂林修竹之中。
  自汉魏以来,诗人常以“杂诗”为题写诗,类似“无题”诗,内容多是慨叹人生或离别相思的。沈佺期写有《杂诗三首》,都写闺中怨情,流露出明显的反战情绪。这里选的是第三首, 首联“闻道黄龙戍,频年不解兵”,语言平易似娓娓道来,给人以鲜明突出的印象。黄龙戍战火连年,可以想见征人久戍之苦,强烈的怨战之情溢于字里行间,“不解”与“频年”连用,增强语势,引起人们的联想与深思。
  刘琨年轻时就被人目为豪杰,他自己也有远大的志向,在他自己的《重赠卢谌》诗中,他列举了姜尚、管仲、陈平、张良等古代辅佐君王建立功业的人,表明自己的志向是像他们那样建立功名。江淹这首拟作也选择了类似典故来表现刘琨的志向:“六奇术”指陈平为汉高祖刘邦六出奇计。张良、韩信是刘邦重要的谋臣武将。“冀与张韩遇”和刘琨自己说的“想与数子游”(《重赠卢谌》)是一个意思,表明他希望建立古人那样的业绩。宁戚是春秋卫人,因家贫给人挽车,至齐,扣牛角而歌,齐桓公见了,认为他非常人,立即任用了他。用这个典故可以说明刘琨羡慕古人有机会施展才能。荀息是晋献公儿子奚齐(xi qi)的师傅,曾说臣当以忠贞事君。献公死后奚齐为君,奚齐被杀后,荀息即以死实践自己的诺言。江淹用这个典故很能体现刘琨的献身精神,并且充满了悲壮色彩。国家的动乱、古人的事迹激励着刘琨。诗至此在情绪上是激昂慷慨的。
  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于(nan yu)古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看。严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
  前三句如实描写人人皆有的生活经验,登高可以望远。皇宫苑囿百姓无法进去的,其宅地之广大与建筑之豪华难以想见,但登高可以一目了然。诗人登山也一定看到了老百姓破烂、窄小、拥挤的平民窟,也一定看到了熙来攘往的商店街市,但这些同诗人要表达的主题无关,并且也不是诗人登高所见最突出的印象。因为这些景象不登高也可以看到,故诗人将这些省略不写,单刀直入,开门见山地描写登高望远所得的最强烈的印象:帝王最崔嵬的宫阙殿阁,贵族那如连云般的宅第苑囿。这朴实的描写,为下文抒发感叹作铺垫,或者说是诗人发生感叹的物质基础。
  这篇赋引用了很多道家思想,比如第二段中的物相转化、福祸无常等,而第三段中熔炉的比喻,则来自于庄子,庄子在《大宗师》中引述了一则寓言:“有个铜匠在冶炼铜汁,铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑(jian)!’铜匠一定认为是不祥的金属,将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉,万物都在里头熔炼,偶尔幻化人形,就跳起来大叫‘我是人!我是人!’天地也会认为是不祥的人,将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括:“不以物喜,不以己悲。”实际上,整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度,表现的是乐观而豁达的精神世界。
  诗分三个层次,由起句到“况乃陵穷发”为第一层,写倦游赤石,进而起帆海之想。由“川后”句至“虚舟”句为第二层次,正写帆海情状与心态变化。“仲连”句以下,为第三层次,即游生想,结出顺天适己,安养天年之旨。心情的变化则是贯串全诗的主线。
  《《小松》杜荀鹤 古诗》借松写人,托物讽喻,寓意深长。
  此诗载于《全唐诗》卷二百十四,其格律为仄起式首句入韵格,韵合四支。平仄规范,对仗工稳,章法严整,感情真挚。

创作背景

  关于此诗的创作契机,众说纷纭。纪昀认为是“刺女道士之淫佚”。冯浩在比较前人评论的基础上,认为诗人是“全以圣女自况”。但近人朱偰作《李商隐诗新诠》,则干脆将它们都列入爱情诗内,以为是为怀恋他在玉阳山学道时结识的女道友宋华阳姐妹而作。至于哪一种说法符合实际,尚待考证。

  

王师道( 五代 )

收录诗词 (1776)
简 介

王师道 王师道,字敬德,明无锡人。安节之子,洪武初以明经举士至都官员外。

星名诗 / 拓跋美菊

"连城为宝重,茂宰得才新。山雉迎舟楫,江花报邑人。
"山观海头雨,悬沫动烟树。只疑苍茫里,郁岛欲飞去。
"晓见苍龙驾,东郊春已迎。彩云天仗合,玄象太阶平。
不知涿鹿战,早晚蚩尤死。渴日候河清,沉忧催暮齿。
设以化人;致使无之,而化益纯。所谓代刑,以道去杀。
草木成鹅鹳,戈鋋复斗牛。戎车一战后,残垒五兵收。
长兄白眉复天启。汝门请从曾翁说,太后当朝多巧诋。
多士从芳饵,唯君识祸机。心同合浦叶,命寄首阳薇。


鲁仲连义不帝秦 / 段干己巳

雁峰侵瘴远,桂水出云流。坐惜离居晚,相思绿蕙秋。"
入怀本倚昆山玉。拨弃潭州百斛酒,芜没潇岸千株菊。
惜无异人术,倏忽具尔形。"
万里烦供给,孤城最怨思。绿林宁小患,云梦欲难追。
有同枯棕木,使我沈叹久。死者即已休,生者何自守。
谢家兴咏日,汉将出师年。闻有招寻兴,随君访戴船。"
莫恨吴歈曲,尝看越绝书。今朝欲乘兴,随尔食鲈鱼。"
出门高视颍川儿。西游太府东乘传,泗上诸侯谁不羡。


长亭怨慢·雁 / 简土

绝域遥怀怒,和亲愿结欢。敕书怜赞普,兵甲望长安。
"祗役匪遑息,经时客三秦。还家问节候,知到上巳辰。
南京乱初定,所向邑枯藁。游子无根株,茅斋付秋草。
易绡泉源近,拾翠沙溆明。兰蕙一为赠,贫交空复情。"
霜风惊度雁,月露皓疏林。处处砧声发,星河秋夜深。
"今日好相见,群贤仍废曹。晚晴催翰墨,秋兴引风骚。
知己从来不易知,慕君为人与君好。别时九月桑叶疏,
相去虽地接,不得从之游。耿耿云阳台,迢迢王粲楼。


临江仙·闺思 / 居雪曼

乔木清宿雨,故关愁夕阳。人言长安乐,其奈缅相望。"
五月不曾芳草生。须臾促轸变宫徵,一声悲兮一声喜。
虎班突骑来纷纷。吴江垂钓楚山醉,身寄沧波心白云。
绿溢涵千仞,清泠饮万家。何能葛洪宅,终日闭烟霞。"
是时妃嫔戮,连为粪土丛。当宁陷玉座,白间剥画虫。
临轩望山阁,缥缈安可越。高人炼丹砂,未念将朽骨。
"山风吹游子,缥缈乘险绝。峡形藏堂隍,壁色立积铁。
久露清初湿,高云薄未还。泛舟惭小妇,飘泊损红颜。"


萤囊夜读 / 焉甲

"汗浥新装画不成,丝催急节舞衣轻。
"楼雨沾云幔,山寒着水城。径添沙面出,湍减石棱生。
有时出东户,更欲檐下坐。非我意不行,石渠能留我。
笳奏沓以哀,肃肃趣严程。寄语塞外胡,拥骑休横行。
君辱敢爱死,赫怒幸无伤。圣哲体仁恕,宇县复小康。
洞中日月星辰联。骑龙驾景游八极,轩辕弓剑无人识。
高山大泽征求尽。此时亦得辞渔樵,青袍裹身荷圣朝。
"忽忽峡中睡,悲风方一醒。西来有好鸟,为我下青冥。


子夜吴歌·春歌 / 郏醉容

木兰舟上蹋江潮。空山古寺千年石,草色寒堤百尺桥,
长淮流不尽,征棹忽复举。碧落半愁云,黄鹤时顾侣。
"孤舟行远近,一路过湘东。官属张廷尉,身随杜幼公。
日夕烟霜那可道,寿阳西去水无穷。"
"(左车,凭险也。震为雷,兄长之。左,东方之师也。
觉地本随身,灵山重结因。如何战鸟佛,不化捕鱼人。
客礼容疏放,官曹可接联。新诗句句好,应任老夫传。"
三步六号叫,志屈悲哀频。鸾皇不相待,侧颈诉高旻.


佳人 / 望延马

剖之尽蠹虫,采掇爽其宜。纷然不适口,岂只存其皮。
行之恐不及,此外将何为。惠恩如可谢,占问敢终辞。"
"孔雀未知牛有角,渴饮寒泉逢牴触。赤霄悬圃须往来,
紫燕西飞欲寄书,白云何处逢来客。"
玉润终孤立,珠明得暗藏。馀寒折花卉,恨别满江乡。"
抱病江天白首郎,空山楼阁暮春光。
蔡子负清才,当年擢宾荐。韩公有奇节,词赋凌群彦。
"平明登古戍,徙倚待寒潮。江海方回合,云林自寂寥。


醉太平·泥金小简 / 保乙卯

"邛州崔录事,闻在果园坊。久待无消息,终朝有底忙。
"春草纷碧色,佳人旷无期。悠哉千里心,欲采商山芝。
"永与清溪别,蒙将玉馔俱。无才逐仙隐,不敢恨庖厨。
云木巴东峡,林泉岘北川。池馀骑马处,宅似卧龙边。
上有蝉声下秋草。奴子平头骏马肥,少年白皙登王畿。
南登木皮岭,艰险不易论。汗流被我体,祁寒为之暄。
"新亭结构罢,隐见清湖阴。迹籍台观旧,气溟海岳深。
霓裳云气润,石径术苗香。一去何时见,仙家日月长。"


临江仙·倦客如今老矣 / 吾婉熙

朝来笑向归鸿道,早晚南飞见主人。"
恶此土之失时。今神柽兮不茂,使坚香兮不滋。
"四镇富精锐,摧锋皆绝伦。还闻献士卒,足以静风尘。
观瀑布,海风吹不断,江月照还空,余爱此两句;
扶颠永萧条,未济失利涉。疲苶竟何人,洒涕巴东峡。"
眼有紫焰双瞳方。矫矫龙性合变化,卓立天骨森开张。
莫度清秋吟蟋蟀,早闻黄阁画麒麟。"
凉月挂层峰,萝林落叶重。掩关深畏虎,风起撼长松。


撼庭秋·别来音信千里 / 寒晶

逸妻相共老烟霞。高吟丽句惊巢鹤,闲闭春风看落花。
依依北舍松,不厌吾南邻。有情尽弃捐,土石为同身。
孔雀徐开扇影还。玉几由来天北极,朱衣只在殿中间。
欻思红颜日,霜露冻阶闼。胡马挟雕弓,鸣弦不虚发。
假日从时饮,明年共我长。应须饱经术,已似爱文章。
尚君子兮寿厥身,承明主兮忧斯人。"
岂是池中物,由来席上珍。庙堂知至理,风俗尽还淳。
"策杖政成时,清溪弄钓丝。当年潘子貌,避病沈侯诗。