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秋宿湘江遇雨

明代 / 沈子玖

世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。"
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。
"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。


秋宿湘江遇雨拼音解释:

shi ren shi ren zheng de ce .zhi shi xiong ming zai shi jian .ming yue qing feng you he ji ..
chao chao hua luo ji zhu shu .nao sha chan seng wei zheng xin ..
.qian feng lu pan jin .lin si xi he ming .bu bu ru shan ying .fang fang wen shui sheng .
yu qing shu jia fan .na qi ji ren yi .dong liao cao xi zhi .ning shu su zhe ji ..
hu dian long lou wu bu ke .yi chao li shi tuo xue hou .yu shang qing ying sheng yi ge .
.xun gao jue shao nian .fen wei yu jie qian .xiong yong ming wang zhong .wen gong zhi you xian .
.shen xian yi zu si .zhi pi xing duo yong .shao shi yi zhen zhi .ceng lou qi mu zhong .
bei ji xin ying zhu .gao ke jiu shao nian .feng liu chuan gui da .tan xiao qu rong qian .
xi jin shan guang leng .qiu diao mu ye huang .shi ti zu shi yi .yi shi kan xie yang .
bi du hong heng piao miao xiang .bing si dan yue nong qing liang .
.feng sheng chui zhu jian .liang qi zhuo shen qing .shui you xian xin qu .jiang bian kan shui xing .
.bai ban nian you xiao .huang hua he yi tong .ruo wei shi si yi .zao yu si xiu gong .
yu deng yan la huo .shou tan hua chun hui .qing di jin ying lao .ying xin jian ji hui ..
wo jian wan dun ren .deng xin zhu xu mi .yi zi nie da shu .yan zhi qi li wei .

译文及注释

译文
花椒专横谄媚十分(fen)傲慢,茱萸想进香(xiang)袋冒充香草。
你以前既然和我有成约,现另有打算又追悔当初。
  春水清澈透明见底,花含苞欲放,枝条嫩展,意中(zhong)人在百尺楼尽目远望,不知道人在不在楼中?我想像者伊人在熏风和煦之时,乘一叶精美的(de)凫舟,荡漾在碧波之中,那倩姿与涟涟绿水相融;多么渴望在春风吹拂中与佳人在柳下做双陆游戏,那该多么惬意呀!假如把东风请来,把自己深深恋情洗涤得更清纯,使它比酒还醇香,比酒更浓酽。
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
回头看那一起生活过的故乡,路途显得那么无边无际。
好在有剩下的经书可以作伴,也高兴没有车马经过相邀出游。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮(yin)泣,时而使香兰开怀欢笑。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾(dun)斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?
年轻时候的努力是有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
  《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
  君王当年离开了人间,将军破敌收京让开了山海关。全军痛哭披上了缟素,哪知道将军冲冠一怒是为了红颜。还说红颜流落不是他所系恋,还说逆贼命定灭亡是因为迷于饮宴。像闪电般扫荡黄巾平定黑山.哭毕君王和老父亲再和她相见。
吴云寒冻,鸿燕号苦。
  庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎(hu)(汤时)《桑林》舞乐的节拍,又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。

注释
⑵壑(hè):山谷。
44、梓泽馀衷:用石崇、绿珠事。《晋书·石崇传》:崇有妓曰绿珠,美而艳,善吹笛。孙秀使人求之,崇勃然曰:“绿珠吾所爱,不可得也!”秀怒,矫诏(诈称皇帝的命令)收(捕)崇。崇正宴于楼上,介士(武士)到门,崇谓绿珠曰:“我今为尔得罪!”绿珠泣曰:“当效死于君前。”因自投于楼下而死。石崇有别馆在河阳的金谷,一名梓泽。作者同时人明义《题红楼梦》诗:“馔玉炊金未几春,王孙瘦损骨嶙峋。青娥红粉归何处?惭愧当年石季伦!”也用石崇的典故。这除了有亲近的女子不能保全的思想外,尚能说明灾祸来临与政治有关,诔文正有着这方面的寄托。
2、寒蛩(qióng):秋天的蟋蟀。
秋之为状:秋天所表现出来的意气容貌。状,情状,指下文所说的“其色”、“其容”、“其气”、“其意”。
③省:通“醒”。焦枯:指被干旱焦枯的庄稼。
⑥风飐(zhǎn):风吹之意。毛文锡《临江仙》:“岸泊渔灯风飐碎,白苹远散浓香。”

赏析

  诗的最后两章以雪花见日而消融,反喻小人(xiao ren)之骄横而无所节制和不可理喻。“莫肯下遗,式居娄骄”和“如蛮如髦”说的是小人,却暗指周王无道。有鉴于此,诗人不禁长叹“我是用忧”,此“忧”非为自身忧,也非为小人忧,而是为国家为天下而深怀忧患。
  作者首肯的“英雄人物”有三名:曹操、孙权、诸葛亮。
  这首诗主要表述行动(dong)过程,按照通常写法,当以赋笔为主,诗人却纯用画笔把它表现出来。全诗十六句,句句是画,或者说句句有画,即是像“背人不语向何处”也是一幅无声的画。这位美人的气质、情绪和心性,通过“不语”更加充分地显现出来。
  题称“南陵道中”,没有点明是陆路还是水程。从诗中描写看,理解为水程似乎切当一些。
  这首诗用以表达蚕妇之辛苦,将玉人和蚕妇置于同一时间内,因身份不同而苦乐不均的情况。但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果,玉人歌舞并非自己纵情享乐,亦为身不由己。
  “邯郸梦”,典出唐人沈既济小说《枕中记》。卢生于邯郸途中遇道士吕翁,枕吕翁所赐之枕而入枕中,得荣华富贵,醒而后知梦。诗所谓“醒迟”,常解则为未醒,言仍碌碌于建功树名;然人世本如梦,李公乃积极入世者,故李公所言之“醒迟”当别作它解,谓享用荣华富贵久永也。“蓬瀛”,蓬莱、瀛洲,传说中之仙山,借喻殊荣殊遇也。“系人思”,谓牵挂己之慕思。“登鼇顶”,既可解为独占鼇头,中状元,亦可解为立鼇头,入翰林。盖科举时状元及第,则立于镌刻有巨鼇的殿阶石上迎殿试榜;而翰林院学士立于镌刻有巨鼇的殿阶石上朝见皇帝亦典制。“凤池”即凤凰池,既用为中书省美称,亦用喻宰相之职。句谓己既已入世,则应立志功名,中状元,入翰林。至如入中书,为宰辅以“何时”发问者,亦自信此自有日也。
  一般怀古抒情的绝句,都是前两句写景,后两句抒情。这首诗则是句句写景,景中寓情,四句蝉联而下,浑然一体。
  最后两句表明自己的态度:决心饿死殉国。他出之以言,继之山行,于是开始绝食,意欲死在家乡。而在绝食第五天时,即已行过庐陵,没有能死在家乡。又过了三天,在监护人的强迫下,只好开始进食。诗中用伯夷、叔齐指责(zhi ze)周武王代商为“以暴易暴”,因而隐居首阳山,不食周粟,采薇而食,以至饿死的故事(见《史记·伯夷列传》),表示了蓄不投降的决心。“饿死真吾事”,说得斩钉截铁,大义(da yi)察然,而且有实际行动,不是徒托空言,感人肺腑。
  这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”,有两种解说:一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作,例如方东树说,“怅恨”二字,承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言》卷四),黄文焕也说,“昔人多不存,独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”,是“耕种而还”(邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语)。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情,则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往,应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来,则所携应为农具,应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写,“荷锄”而归,似不应策杖而还。联系下三句看,此句所写,似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”,可以与此句中的“还”字有关,是因游兴未尽而日色将暮,不得不还;也可以与此句中的“独”字有关,是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感,既是这次游而无伴的孤寂感,也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”,写的应是真景实事,但倘若驰骋联想,从象喻意义去理解,则当时的世途确是布满荆榛,而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀”,不妨设想:其在独游之际,所感原非一事,怅恨决非一端。
  第一章说思念之人在泰山,我想去追寻她。但有泰山下的小山“梁父”阻隔,只能侧身东望,眼泪沾湿衣襟。那美人赠给我—把“金错刀”的佩刀,我用“英琼瑶”这几种美玉回报她,但路途太远,无法送达,心中烦忧,徘徊不安。
  根据文献可以知道,在古代,贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先,同时学习婚后的有关礼节。这时,奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛,奔走终日、劳碌不堪,这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章,每章四句。首章两问两答,点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点,次章两问两答,点出盛放、烹煮祭品的器皿,末章两问两答,点出祭地和主祭之人。
  诗题是“《曲江对雨》杜甫 古诗”,前两联写曲江春雨图,紧扣题中“雨”字;后两联是写“对雨”之思,触景生情,但这情又非直白宣泄,而融于翩翩遐想,更见含蓄深婉。颈联讲当年玄宗皇帝,曾率领龙武禁军,自夹城趋芙蓉园,笳鼓齐鸣,车声雷动,旌麾蔽日。到此时,驰道依存,空余废辇,殿门深锁,无人焚香,戒备森严。杜少陵曾有诗云“青春波浪芙蓉园,白日雷霆夹城仗”,然而兴衰无常,此刻曲江一派凄清冷寂,空自让人凭悼。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫(zhang fu)无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒(heng),衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  最后一句写天和水:雨过天晴,风平浪息,诗人舍船登楼,凭栏而望,只见湖面上无入水,水映天,水色和天光一样的明净,一色的蔚蓝。风呢?云呢?统统不知哪儿去了,方才的一切好像全都不曾发生似的。

创作背景

  唐玄宗开元十五年(727年),李白东游归来,至湖北安陆,年已二十七岁。他在安陆住了有十年之久,不过很多时候都是以诗酒会友,在外游历,用他自己的话说就是“酒隐安陆,蹉跎十年”。也就是寓居安陆期间,李白结识了长他十二岁的孟浩然。孟浩然对李白非常赞赏,两人很快成了挚友。开元十八年(730年)三月,李白得知孟浩然要去广陵(今江苏扬州),便托人带信,约孟浩然在江夏(今武汉市武昌区)相会。几天后,孟浩然乘船东下,李白亲自送到江边。送别时写下了这首《《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白 古诗》。

  

沈子玖( 明代 )

收录诗词 (9231)
简 介

沈子玖 字叔佩,保靖子,监生。选授福建宁洋县知县。

宫中行乐词八首 / 张纶翰

一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"
凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。


咏瀑布 / 陶凯

虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
"暑气时将薄,虫声夜转稠。江湖经一雨,日月换新秋。
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋,林间外学我为诗。
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。
恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。"
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"


羔羊 / 傅察

"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
"诸峰翠少中峰翠,五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑,
清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。
道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
"大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。
山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"


一片 / 李经钰

黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
"轩车谁肯到,泉石自相亲。暮雨凋残寺,秋风怅望人。
雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"
神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"


西江月·井冈山 / 郑方坤

"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。
"秦王手笔序丹台,不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕,
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。
玄元明知止,大雅尚保躬。茂先洽闻者,幽赜咸该通。
"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。
赤地芳草死,飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺,民荒岁伤国。


咏瀑布 / 程永奇

雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"
气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。
"城里寻常见碧棱,水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地,
业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣,
文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
望云回朔雁,隔水射宫麋。旧国无归思,秋堂梦战时。
岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。


国风·鄘风·墙有茨 / 函可

玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
灵境若可托,道情知所从。"
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
"鸳鸯与鸂鶒,相狎岂惭君。比雪还胜雪,同群亦出群。
珊瑚掇尽空土堆。"


阳春曲·春思 / 沈绍姬

"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
无人识我真闲事,赢得高秋看洞庭。"
"旦暮馀生在,肌肤十分无。眠寒半榻朽,立月一株枯。
何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。"
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"
"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,


留别王侍御维 / 留别王维 / 米汉雯

"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
"菌阁芝楼杳霭中,霞开深见玉皇宫。
不觉云路远,斯须游万天。
"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。
凤辇通门静,鸡歌入漏长。宴荣陪御席,话密近龙章。
早随銮辂转,莫恋蜀山多。必贡安时策,忠言奈尔何。"


书丹元子所示李太白真 / 王宏祚

群生莫相轻,已是蓬莱客。"
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。
那堪独立思前事,回首残阳雉堞红。"
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"