译文
为何壮年奋厉勇武,能使他的(de)(de)威名远布?
勇往直前行程(cheng)超过万里,曲折行进所经何止千城。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
如不信时请看下棋的人,输赢还得等到局终才分晓。
但是(shi)由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
日月光华照耀,嘉祥降于圣人。
它年复一年,日复一日,穿过天空,没入西海。
延年益寿得以不死(si),生命久长几时终止?
临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王(wang)羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
园里树上的蝉,正趁着太阳落下的短暂时间,拼命的高声歌唱,园子里一片蝉叫声。
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
朝廷对衡山施以祭祀之典,但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼,才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
深知你祢衡却没能推荐,惭愧我空作一名献纳之臣。
注释
(23)令出我门下:意谓都想叫他做自己的门生以沾光彩。
2、解:能、知道。
(6)消磨:逐渐消失、消除。
48.剧:急速。鼎:三足两耳烹饪之器。铄(钅历lì):即鬲,空足的鼎,也是烹饪器。这两句是说她们心中为煎汤不熟而着急,因此对着鼎不停地吹。
(79)元和:唐宪宗年号(806—820)。十四年,即819年。十一月八日:一作“十月五日”。
72、莲心:莲心味苦,古乐府中常喻男女思念之苦,并用“莲心”谐音“怜心”。
大:广大。
(6)几回闻:本意是听到几回。文中的意思是说人间很少听到。