译文
走到(dao)半路(lu)就迷失了方向啊,自我压抑去学诗搞社交。
啊,处处都寻见
我田(tian)桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京(jing)都作客沾染繁华?
仙府的石门,訇的一声从中间打开。
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
桂布多么结实,吴绵多么松厚,做一件袍子穿,身上有余温。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
大家在一起举杯互相敬酒,表达着新年的祝愿(yuan),散席后众人意犹未尽,又一起品尝这胜利茶,谈论当今时事。
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
今朝北方客子思归去,回乡迎来纥那披绿(lv)(lv)罗。
东风已经复苏万物,草木皆似欣欣欲语。
民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为(wei)好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!
耀眼的剑芒像青蛇游动,鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
注释
架:超越。
纳谏:接受规劝。纳,接受,接纳
窗:窗户。
山眼、海心:皆是比喻月亮。
(5)骈:并列。咨嗟:赞叹。
(20)夏后皋:夏代君主,名皋,夏桀的祖父。后:国君。
使:派人来到某个地方