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寓言三首·其三

魏晋 / 钱协

羁离暂愉悦,羸老反惆怅。中原未解兵,吾得终疏放。"
浮云暝鸟飞将尽,始达青山新月前。"
遥闻林下语,知是经行所。日暮香风时,诸天散花雨。
"文章亦不尽,窦子才纵横。非尔更苦节,何人符大名。
随云拜东皇,挂席上南斗。有使即寄书,无使长回首。"
"欲写人间离别心,须听鸣凤似龙吟。
设备邯郸道,和亲逻些城。幽燕唯鸟去,商洛少人行。
东柯好崖谷,不与众峰群。落日邀双鸟,晴天养片云。
诸家忆所历,一饭迹便扫。苏侯得数过,欢喜每倾倒。
使者纷星散,王纲尚旒缀。南伯从事贤,君行立谈际。
升高望京邑,佳气连海浦。宝鼎歊景云,明堂舞干羽。
"龙节知无事,江城不掩扉。诗传过客远,书到故人稀。


寓言三首·其三拼音解释:

ji li zan yu yue .lei lao fan chou chang .zhong yuan wei jie bing .wu de zhong shu fang ..
fu yun ming niao fei jiang jin .shi da qing shan xin yue qian ..
yao wen lin xia yu .zhi shi jing xing suo .ri mu xiang feng shi .zhu tian san hua yu .
.wen zhang yi bu jin .dou zi cai zong heng .fei er geng ku jie .he ren fu da ming .
sui yun bai dong huang .gua xi shang nan dou .you shi ji ji shu .wu shi chang hui shou ..
.yu xie ren jian li bie xin .xu ting ming feng si long yin .
she bei han dan dao .he qin luo xie cheng .you yan wei niao qu .shang luo shao ren xing .
dong ke hao ya gu .bu yu zhong feng qun .luo ri yao shuang niao .qing tian yang pian yun .
zhu jia yi suo li .yi fan ji bian sao .su hou de shu guo .huan xi mei qing dao .
shi zhe fen xing san .wang gang shang liu zhui .nan bo cong shi xian .jun xing li tan ji .
sheng gao wang jing yi .jia qi lian hai pu .bao ding xiao jing yun .ming tang wu gan yu .
.long jie zhi wu shi .jiang cheng bu yan fei .shi chuan guo ke yuan .shu dao gu ren xi .

译文及注释

译文
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
再举手,抚弄(nong)着银河的浪涛,清浅可爱,却不小心摸(mo)到了织女的纺织机。
  有(you)一妇女长年累月生病,叫她丈夫到跟前有话要说,正要开口还没说话,不觉得泪就哗哗地不断落下。“两三个孤儿拖累你了,不要使我的孩子挨饿受寒,有过错不要捶打,我就要离开人(ren)世了,希望你今后还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死后:抱孩子没长衣,短衣又破烂得没了衣里。只好紧闭门窗,堵好缝隙,留下孤儿到市场去买食物。半道上碰上亲友,哭得坐在地上起不来。请求亲友替他买食物。对着亲友不停地哭泣,止不住泪水。他说:“我想不伤心不能啊!”说着把手伸进怀里掏钱,取出后拿在手里郑重地交给亲友。回家开门看见孤儿,啼哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去,自言自语:“不用说了,用不了多久,孩子又和他妈一样地会死去。”
《病牛》李纲 古诗耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它(ta)自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?
全身衣服都沾满了血泪和尘埃,
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
南朝金(jin)陵兴盛的情景,而今谁还能记忆呢?江岸环绕着髻鬟似的山峰相对耸立。长江的大浪长年累月扑打这座孤独而寂寞的古城张着风帆的船正向遥远的天边驶去。
歌声钟鼓声表达不尽你的情意,白日马上就要落在昆明池中。
心里默默祈祷仿佛有应验,岂非为人正直能感应灵通?
但是他却因此被流放,长期漂泊。
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。
夜将尽了,我躺在床上听到那风雨的声音,迷迷糊糊地梦见,自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
远离家乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。
赢得了晋国制的犀带钩,一天光阴耗尽不在意。
南门城外的一片郁郁葱葱,高大的树木叶茂枝繁。

注释
黔中:在今湖南省沅陵县西。
[4]闲情不受酒禁持:指游春的好心情需开怀畅饮。
⑥卓卓:卓著,突出的好。
(17)悬泉:悬挂着的泉水瀑布。飞漱:急流冲荡。漱:冲荡。
(18)臧孙辰:即春秋时鲁国大夫臧文仲。《左传》、《国语·鲁语》载有他的言论。孟轲:即孟子。战国时邹国(今山东邹县)人,是继孔子之后最著名的儒学大师。著有《孟子》。荀卿:即荀子。战国时赵国人,儒家学者,著有《荀子》。
241、可诒(yí):可以赠送。
③不周山:山名,传说在昆仑西北。《山海经·大荒西经》载:“大荒之隅,有山而不合,名曰不周。”

赏析

  “故国悲寒望,群云惨岁阴。水乡霾白屋,枫岸叠清岑。郁郁冬炎瘅,蒙蒙雨滞淫”。
  作者眼前的这些小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但他未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照,可谓情景交融。
  全诗六章,章十二句,为整齐的四言体,每章内容各有重点,按人物的活动依次叙述,脉络连贯,层次清楚。
  学者王国维在《人间词话》中说:“昔人论诗词,有景语、情语之别,不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》(《早发白帝城》),后者是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中,诗中描写巫山险峻,巴水纡曲,舟行迟迟,愁令发白。流放者唯觉逆境难熬,心情愤懑,壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的,城高入云,晨光初灿,气象开朗,舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受,喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人,同一处景致,却气象迥异,正是“融情入景”的鲜明写照。
  第二、第三两章,从辞意的递进来看,应当是那位痴情的小伙子在城隅等候他的心上人时的回忆,也就是说,“贻我彤管”、“自牧归荑”之事是倒叙的。在章与章的联系上,第二章首句“《静女》佚名 古诗其娈”与第一章首句“《静女》佚名 古诗其姝”仅一字不同,次句头两字“贻我”与“俟我”结构也相似,因此两章多少有一种重章叠句的趋向,有一定的匀称感,但由于这两章的后两句语言结构与意义均无相近之处,且第一章还有五字句,这种重章叠句的趋向便被扼制,使之成为一种佯似。这样的结构代表了《诗经》中一种介于整齐的重章叠句体与互无重复的分章体之间的特殊类型,似乎反映出合乐歌词由简单到复杂的过渡历程。
  由此可见,作者在描绘宫室本身时,是由大略至具体、由远视到近观、由室外到室内,一层深似一层、逐步推进展现的。它先写环境.再写建筑因由,再写建筑情景,再写宫室外形,再写宫室本身,犹如摄影机一样,随着观察点和镜头焦距的推移,而把客观景象有层次、有重点地摄入,使读者对这座宫室有了一个完整而具体的认识。更突出的是,每章都是由物到人,更显示出它人物互映的艺术表现力。
  “两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天(wang tian)门山》李白 古诗,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
  这首诗在思想上与曹松《己亥岁》中“一将功成万骨枯”及杜荀鹤《再经胡城县》中“今来县宰加朱绂,便是生灵血染成”有异曲同工之妙,但由于它选材典型,构思别具一格,所以,历来为读者所喜爱。
  柳宗元是一位唯物主义无神论者,他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点,提出:“彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气;寒而暑者,世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物,既无意志,也不能赏罚,“功者自功,祸者自祸”(《天说》),希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信(《天说》)。他还认为,“生植与灾荒,皆天也;法制与祸乱,皆人也……其事各行不相预,而凶丰理乱出焉”(《答刘禹锡天论书》),天事与人事各不相干。另外,在《非国语》中,他还指 出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自歇,是恶乎为我设?”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识,柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为,必然是持批评态度的。
  首先,赵文的解释使谭诗的第四句和第三句含义有所重复,这在绝句中是不大可能的。其次,这样解使得整首诗尤其诗的后两句的诗意表达总是不那么畅快淋漓,不仅不甚吻合诗人写作该诗时的悲壮慷慨之心情,而且也有异于先对象性描述后自我性抒说的绝句表达方式。再者,赵文似乎文字互有抵触。他一下子说“去留”是指代生死之行为,一下子又说“去留”是指代出走与留下之行为的行为者,究竟指代什么,文中含混不定。
  这首诗展现了时景常情,但写得独行踽踽,空山寒寂,表现出清冷的诗风。
  《全唐诗》录《啰唝曲六首》,以刘采春为作者。此曲在佳作如林的唐代诗坛上赢得了诗评家的推重。管世铭在《读雪山房唐诗钞》中说:“司空曙之‘知有前期在’、金昌绪之‘打起黄莺儿’……刘采春所歌之‘不喜秦淮水’、盖嘉运所进之‘北斗七星高’,或天真烂漫,或寄意深微,虽使王维、李白为之,未能远过。”潘德舆在《养一斋诗话》中更称此曲为“天下之奇作”。这类当时民间流行的小唱,在文人诗篇之外,确实另有风貌,一帜别树,以浓厚的民间气息,给人以新奇之感。其写作特色是:直叙其事,直表其意,直抒其情,在语言上脱口而出,不事雕琢,在手法上纯用白描,全无烘托,而自饶姿韵,风味可掬,有司空图《诗品》所说的“不取诸邻”、“着手成春”之妙。“那年离别日”是这组诗的第四首。
  末联“栖霞岭上今回首,不见诸陵白露中”。诗人在岳飞墓前回首北望,只有茫茫白露,不见远方宋代诸帝王的陵墓。这两句看上去极白,但却写得空灵婉曲,含而不露。既然“回首”又“不见诸陵”,那么要把不见之物——诸墓陵——写出来的原因就是诗人于栖霞岭上凭吊岳飞墓时,自然联想到了它——诸陵——这里像征着宋代王朝。昔日的宋王朝一去不在,诗人到此只是哀悼那时惨死的英杰,而对那个朝代,那个朝代的君王则毫无怀念。这一联是全诗的诗眼,更加强烈地表达了诗人对于岳飞的怀念之情和对南宋王朝杀害岳飞的痛恨。诗人伫立于岳飞墓前,眼前是茫茫白露,这姜迷清冷的意境更增强了此诗悲哀感伤的色彩。
  《铜雀妓》是乐府诗题名,也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台,在邺(zai ye)城(今河北临漳县)。公元210年(建安十五年)曹操建造,台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗,多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载,曹操命其子将其葬在邺之西岗;妾妓都住在铜雀台上,早晚设酒食祭奠,每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼;诸子也经常登台瞻望西陵墓田。
  出涯涘而观大海,诗人之所感,必也与《庄子·秋水》中那位河伯一样,涵容无尽的海波,真使他心胸开张,一扫积日累月的烦酲。于是他即游生想,远追往古,进而悟彻了人生的至理:海上曾有过形形色色的隐者,有助齐却燕,功成辞赏而退的鲁仲连;也有“身在江海之上,心居魏阙之下”的公子年(见《庄子·让王》)。形踪虽似,而其趣迥异。后者只是矜伐虚名的假隐士,与庄子所说的“无以得殉名”(《秋水》)格格不入,有亏大道。而似鲁仲连所说“吾与富贵而诎于人,宁贫贱而轻世肆志”,才深合漆园傲吏物我两忘,适己顺天,“返其真”的至理。两者相较,诗人似乎对自己既往自负任气蹙蹙于一己得失的生活有所警省,他愿意铭记《庄子·山木》中太公任(gong ren)(任公)教训孔子的一段话:“直木先伐,甘泉先竭”。露才扬己,必遭天伐,唯有“削迹损势”,澡雪精神,中充而外谦,才能养生全年——这正与渊深无底,广浩无涯,却一平如镜的大海一样。诗至此,情景理完全契合无际。
  此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同,然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看,似觉并无深意,但前人往往曲为之说,《毛诗序》云:“《《无衣》佚名 古诗》,美晋武公也。武公始并晋国,其大夫为之请命乎天子之使,而作是诗也。”朱熹《诗集传》云:“曲沃桓叔之孙武公伐晋,灭之,尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君,列于诸侯。此诗盖述其请命之意”,“釐王果贪其宝玩,而不思天理民彝之不可废,是以诛讨不加,而爵命行焉。”(同上)这一说法今人多表示怀疑,如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
  李白的《《宿巫山下》李白 古诗》是诗人个性改造和理想化了的图景。全诗注重把握整体的气势和氛围“昨夜巫山下,猿声梦里长”,凭个性的感兴泼墨写意(xie yi)“雨色风吹去”、“访古一沾裳”,而略去具体的细节,甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意“桃花飞绿水,三月下瞿塘”。李白的这首抒情诗,把瞿塘峡—巫山物色和特定的情绪渗透、交融在一起,在“景”的形势和“情”的特征之间,表达自己的心境。

创作背景

  《送杜少府之任蜀州》是他在长安的时候写的。“少府”,是唐朝对县尉的通称。这位姓杜的少府将到四川去上任,王勃在长安相送,临别时赠送给他这首送别诗。

  

钱协( 魏晋 )

收录诗词 (1378)
简 介

钱协 (1034—1097)杭州临安人,字穆父。钱彦远子。以荫知尉氏县。神宗召对称旨,以不附王安石,命权盐铁判官。历提点京西、河北、京东刑狱。奉使吊高丽,凡馈饩非旧例所有者皆不纳。归拜中书舍人。哲宗元祐初,以龙图阁待制知开封府,为宗室、贵戚所憾,出知越州,徙瀛州。召拜工部、户部侍郎,进尚书。复知开封府,临事益精。哲宗莅政,补翰林学士,为章惇诽诋,罢知池州。藏书甚富,工行草书。

言志 / 李屿

形骸今若是,进退委行色。"
精祷既不昧,欢娱将谓何。汤年旱颇甚,今日醉弦歌。"
"卷幕参差燕,常衔浊水泥。为黏珠履迹,未等画梁齐。
"天官苍生望,出入承明庐。肃肃领旧藩,皇皇降玺书。
哀歌时自短,醉舞为谁醒。细雨荷锄立,江猿吟翠屏。
汉庭和异域,晋史坼中台。霸业寻常体,忠臣忌讳灾。
练影依云没,银鞍向月空。仍闻乐府唱,犹念代劳功。"
天子废食召,群公会轩裳。脱身无所爱,痛饮信行藏。


上元夫人 / 黄季伦

"少时方浩荡,遇物犹尘埃。脱略身外事,交游天下才。
善知应触类,各藉颖脱手。古来经济才,何事独罕有。
称寿争离席,留欢辄上关。莫言辞客醉,犹得曳裾还。"
"元戎车右早飞声,御史府中新正名。翰墨已齐钟大理,
"日见巴东峡,黄鱼出浪新。脂膏兼饲犬,长大不容身。
要求阳冈暖,苦陟阴岭沍.惆怅老大藤,沈吟屈蟠树。
"夫子欻通贵,云泥相望悬。白头无藉在,朱绂有哀怜。
山鬼吹灯灭,厨人语夜阑。鸡鸣问前馆,世乱敢求安。"


浣溪沙·欲寄愁心朔雁边 / 徐伯阳

翠柏深留景,红梨迥得霜。风筝吹玉柱,露井冻银床。
青山何处不愁人。日斜官树闻蝉满,雨过关城见月新。
诗思竹间得,道心松下生。何时来此地,摆落世间情。"
空山无鸟迹,何物如人意。委曲结绳文,离披草书字。
东望西江水,南游北户开。卜居期静处,会有故人杯。
"长安九城路,戚里五侯家。结束趋平乐,联翩抵狭斜。
听彼道路言,怨伤谁复知。去冬山贼来,杀夺几无遗。
汉垒关山月,胡笳塞北天。不知肠断梦,空绕几山川。"


八声甘州·对潇潇暮雨洒江天 / 赵由仪

"霞鞍金口骝,豹袖紫貂裘。家住丛台近,门前漳水流。
与汝林居未相失,近身药裹酒长携。牧竖樵童亦无赖,
前路应留白玉台,行人辄美黄金络。使君下马爱瀛洲,
丘壑趣如此,暮年始栖偃。赖遇无心云,不笑归来晚。
"闻道衡阳外,由来雁不飞。送君从此去,书信定应稀。
"江上日多雨,萧萧荆楚秋。高风下木叶,永夜揽貂裘。
令弟雄军佐,凡才污省郎。萍漂忍流涕,衰飒近中堂。"
一一胜绿丝。花作铅粉絮,叶成翠羽帐。此时送远人,


渔父·收却纶竿落照红 / 李叔卿

南郡迎徐子,临川谒谢公。思归一惆怅,于越古亭中。"
晴花偏自犯江寒。东溟道路通秦塞,北阙威仪识汉官。
因君赠我江枫咏,春思如今未易量。"
领郡辄无色,之官皆有词。愿闻哀痛诏,端拱问疮痍。"
水散巴渝下五溪。独鹤不知何事舞,饥乌似欲向人啼。
我衰易悲伤,屈指数贼围。劝其死王命,慎莫远奋飞。"
"荷衣半破带莓苔,笑向陶潜酒瓮开。
驱驰四海内,童稚日煳口。但遇新少年,少逢旧亲友。


佳人 / 邹野夫

"几回奏事建章宫,圣主偏知汉将功。身着紫衣趋阙下,
渺默思乡梦,迟回知己情。劳歌终此曲,还是苦辛行。"
于迈恨不同,所思无由宣。山深水增波,解榻秋露悬。
"南行风景好,昏旦水皋闲。春色郢中树,晴霞湖上山。
"蜀门多棕榈,高者十八九。其皮割剥甚,虽众亦易朽。
鹤鸣蛙跃正及时,豹隐兰凋亦可悲。焉得太阿决屏翳,
学蔚醇儒姿,文包旧史善。洒落辞幽人,归来潜京辇。
已办青钱防雇直,当令美味入吾唇。"


送夏侯审校书东归 / 黄元

峡口风常急,江流气不平。只应与儿子,飘转任浮生。"
白马紫连钱,嘶鸣丹阙前。闻珂自蹀躞,不要下金鞭。
雨后过畦润,花残步屐迟。把文惊小陆,好客见当时。
山尽溪初广,人闲舟自行。探幽无旅思,莫畏楚猿鸣。"
放神八极外,俯仰俱萧瑟。终契如往还,得匪合仙术。"
养骥须怜瘦,栽松莫厌秋。今朝两行泪,一半血和流。"
"绝壑开花界,耶溪极上源。光辉三独坐,登陟五云门。
"鬓毛垂领白,花蕊亚枝红。欹倒衰年废,招寻令节同。


赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英 / 和琳

边秋阴易久,不复辨晨光。檐雨乱淋幔,山云低度墙。
楚塞望苍然,寒林古戍边。秋风人渡水,落日雁飞天。
旧房松更老,新塔草初生。经论传缁侣,文章遍墨卿。
"(古有荒王,忘戒慎道,以逸豫失国,故为《至荒》
暮雨山开少,秋江叶落迟。功成益地日,应见竹郎祠。"
玉勒雕鞍照初日。数里衣香遥扑人,长衢雨歇无纤尘。
日陪鲤也趋文苑,谁道门生隔绛纱。"
今者兄弟一百人,几人卓绝秉周礼。在汝更用文章为,


蝶恋花·侬是江南游冶子 / 蒙诏

前者坐皮因问毛,知子历险人马劳。异兽如飞星宿落,
请哀疮痍深,告诉皇华使。使臣精所择,进德知历试。
"蝉其鸣矣,于彼疏桐。庇影容迹,何所不容。嘒嘒其长,
"全家宛陵客,文雅世难逢。寄食年将老,干时计未从。
杨仆楼船振旅归。万里长闻随战角,十年不得掩郊扉。
"横笛声转悲,羽觞酣欲别。举目叩关远,离心不可说。
穷猿号雨雪,老马怯关山。武德开元际,苍生岂重攀。"
早晚重过鱼浦宿,遥怜佳句箧中新。"


张孝基仁爱 / 沈濂

"今日登高阁,三休忽自悲。因知筋力减,不及往年时。
下笔新诗行满壁,立谈古人坐在席。问我草堂有卧云,
少人慎莫投,多虎信所过。饥有易子食,兽犹畏虞罗。
阏伯去已久,高丘临道傍。人皆有兄弟,尔独为参商。
眼有紫焰双瞳方。矫矫龙性合变化,卓立天骨森开张。
"竟日雨冥冥,双崖洗更青。水花寒落岸,山鸟暮过庭。
中国既板荡,骨肉安可保。人生贵年寿,吾恨死不早。"
"舟师分水国,汉将领秦官。麾下同心吏,军中□□端。