大子夜歌二首·其二
盗跖何延期，颜生乃短折。鲁隐全克让，祸机遂潜结。
相逢相遇人谁识，只恐冲天没处寻。
乞我百万金，封我异姓王。不如独悟时，大笑放清狂。
"火云阳焰欲烧空，小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟，
不来便是数千载，周穆汉皇何处游。"
瓶担千丈瀑，偈是七言诗。若向罗浮去，伊余亦愿随。"
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩，龙居庚内水温温。
故人住南郭，邀我对芳樽。欢畅日云暮，不知城市喧。
"由来秉节世无双，独守孤城死不降。
世有多解人，愚痴学闲文。不忧当来果，唯知造恶因。
大子夜歌二首·其二拼音解释:
dao zhi he yan qi .yan sheng nai duan zhe .lu yin quan ke rang .huo ji sui qian jie .
xiang feng xiang yu ren shui shi .zhi kong chong tian mei chu xun .
qi wo bai wan jin .feng wo yi xing wang .bu ru du wu shi .da xiao fang qing kuang .
.huo yun yang yan yu shao kong .xiao jian you chuang xiang jiu feng .bai han ci shi liu zhen dian .
bu lai bian shi shu qian zai .zhou mu han huang he chu you ..
ping dan qian zhang pu .ji shi qi yan shi .ruo xiang luo fu qu .yi yu yi yuan sui ..
hou qian kong wang zhen kan men .hu dao jia bian feng hao hao .long ju geng nei shui wen wen .
gu ren zhu nan guo .yao wo dui fang zun .huan chang ri yun mu .bu zhi cheng shi xuan .
.you lai bing jie shi wu shuang .du shou gu cheng si bu jiang .
shi you duo jie ren .yu chi xue xian wen .bu you dang lai guo .wei zhi zao e yin .
译文及注释
译文
回忆汴京往昔的繁华，万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林，弦管笙琶的声音日夜不断。
虽然消除了水害，但是(shi)留下了风沙的祸患。
汉江滔滔宽又(you)广，想要渡过不可能。
雨过天晴山腰间大象出没，阳光灼热潭水里水蛭浮现。
私下追慕诗人的遗风啊，以无功不食禄寄托怀抱。
我的目光追随着飞去的鸿雁，直到他的身影消失在远方。思绪有如不尽的江水，随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰，江的碧波，一定会让他怀念深情的潇湘。
假舆（yú）
南国的江河众多，水程超过一千。岳阳城(cheng)在巴陵山上，将近百层。
太真听说(shuo)君王的使者到了，从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
空剩下一丝余香留在此，心上人却已不知道在哪里去留？
抓住(zhu)缰绳(sheng)放下马鞭啊，百无聊赖暂且缓缓行走。
满怀热忱愿尽忠心啊，偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
太子申(shen)生自缢而死，究竞为了什么缘故？
注释
⑶寥落：稀少，冷落。此处有孤独、寂寞之意。
19.葺：编草盖房子。盖：指屋顶。
实：确实
④无那：无奈。
3.绿汀（tīng）：芳草丛生的水边平地。
31.曰师曰弟子云者：说起老师、弟子的时候。
赏析
首、颈两联，以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物，构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在，而是画在人眼里，人在画图中，一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联：“倚杖柴门外，临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门，表现隐居生活和田园风味；倚杖，表现年事已高和意态安闲。柴门之外，倚杖临风，听晚树鸣蝉、寒山泉水，看渡头落日、墟里孤烟，那安逸的神态，潇洒的闲情，和“策扶老以流憩，时矫首而遐观”（《归去来辞》）的陶渊明有几分相似。事实上，王维对那位“古今隐逸诗人之宗”，也是十分仰慕的，就在这首诗中，不仅仿效了陶的诗句，而且在尾联引用了陶的典故：“复值接舆醉，狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公，是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者，“宅边有五柳树，因以为号焉。”实则，生正是陶潜的自我写照；而王维自称五柳，就是以陶潜自况的。接舆，是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士，诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比，乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪，个性虽大不一样，但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以，“复值接舆醉”的复字，不表示又一次遇见裴迪，而是表示诗人情感的加倍和进层：既赏佳景，更遇良朋，辋川闲居之乐，至于此极啊！末联生动地刻画了裴迪的狂士形象，表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎，诗题中的赠字，也便有了着落。
这首诗选取收割时节西风已至大雨将来时的一个农家生活片断，集中刻画一个老农望云的情节，通过这一“望”，可以使读者联想到农家一年半载的辛勤，如同白居易《观刈麦》所描写过的那种劳动情景；也可以使读者想到嗷嗷待哺的农家儿孙和等着收割者的无情的“收租院”等等，诗的潜在含义是很深的。由于七言绝句体裁较小，意象必须集中，必须使读者窥斑见豹。此诗不同于《观刈麦》的铺陈抒写手法，只集中写一“望”字，也是“体实施之”的缘故。
这首诗不时出现宫廷宴会诗的惯例。最先出现的两句七言诗（第五、六句）不对偶，但是随着诗人开始描写风景，各联诗就完美地相配了。诗人也未放弃宴会结束的长段描写，落日和淹留的快乐都写得与宴会诗一样得体。这种华美的描写风格一定曾经具有极大的吸引力，当杜甫在安禄山叛乱后，回忆唐朝失去的繁盛时，常常哀伤地模仿这种宫廷描写风格。
那时，他既利用诗歌“补察时政”、“导泄人情”，往往使权贵们闻声变色。这自然给诗人留下了美好的回忆。可惜好景不长，逝者如流，这种回忆也带有浓浓的苦涩味了。
公元805年，就是唐顺宗李诵永贞元年，王、王叔文、柳宗元等(yuan deng)人入主朝政，发动了一场政治革新运动，把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官，做了一些对人民有益的事情。由于主客观的原因，这场运动只维持了146天，便被宦官勾结豪门贵族镇压下去。结果顺宗李诵被迫让位给太子宪宗李纯。李纯上台后，杀了王叔文，逼死了王，柳宗元就是因此被贬到永州做司马的。所谓“遭有道”，就是指遇到了宪宗这样的天子。像宪宗这样的天子难道是圣明的吗?很显然，说这样的天子是圣明的，恐怕纯粹是一种讽刺!因而，所谓的“违于理”“悖于事”，便无一不是反话了。“夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。”这样，世上就没有能和我争这条溪水，只有我才占有它，并给它命名为愚溪。这就更是愤激不平之词了!
最后六句指诗人前面的铺排绘景是为了后面的写情抒怀。“南中”句使全诗的感情为之一顿，承上启下。“南中可悦”四字总括前面写景的笔墨，在文势上，这两句稍作顿挫，用以托住“南中”二句陡然急转之势，并暗示官场的荣辱无常，增强了诗人的思乡之情。末两句的感情直承“鬒发”二句，并与“北思”二字相呼应。诗人直抒胸臆道：何时能走向返回故乡的路呢？“行剪故园莱”，与谢朓“去剪北山莱”、王绩的“去剪故园莱”同义，都是要归隐田园的意思。从文势上来说，最后六句浑然一体，同时又有内在的节奏。比之于水势，“南中”二句似高江急峡，大起大落，“鬒发”二句江面渐宽，水势渐缓，至末两句化成一片汪洋，隐入无边的平芜之中。
在色彩上，这篇序言辞藻华丽，在对帝王居处和美女衣着的描写上都呈现出了华丽的色彩。金碧辉煌的宫殿之内，穿着鲜艳，化妆浓艳的的宫女载歌载舞。以绚丽的色彩反衬了宫女内心低落的灰暗。
开头四句写得直率自然，具有戏剧性的秩序和宏壮的音调，接近于盛唐风格。第三联描绘的是狭小的特定景象，这在早期宫廷诗及盛唐诗中都可见到。诗人此时抬起头来，先看到水池周围的景象，然后看到远处的树林。第六句描写耸立于树林中的宫殿，但有一部分被盛开的木槿树遮住了。沈佺期与陈子昂一样也用了“分”这一动词，描写打破视觉延续的某事物的出现。在宫廷诗中，时节经常根据植物的花序确定，如这首诗，一种植物“已”呈现某种状态（此处为”绿“），而另一种则是“初”——开始开花。另一种流行的时序平衡法，是在对句中以“已”和“未”相对。
揣摩其艺术特色，有三点：一是着力于揭示矛盾，求变求新。作者的这种艺术追求突出地表现在对比手法的运用上。例如开头三句，使山与水相比照：峰峦高耸，岿然不动；江水绵延，翻滚不已。一者静，一者动；一者高，一者远；一者秀丽，一者混沌。于对比中生发出气势来，显得雄高远，开阖动荡。
花儿被吹落，被炙燋了，可她那一缕芳心，仍然楚楚可怜，只有香如故。这位“零落”的诗人，拾起了“零落”的花蕊，回到屋里把它当香烧了。也不知是花的香气陪伴着他，还是他陪伴着香气，直是到了物我两忘的境界。
“提笼忘采叶”，这诗中精彩的一笔，是从上古诗歌中借鉴而来。杨慎早有见得，道是：“从《卷耳》首章翻出。”《诗经(shi jing)·周南·卷耳》是写女子怀念征夫之诗，其首章云：“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。”斜口小筐不难填满，卷耳也不难得，老采不满，是因心不在焉、老是“忘采叶”之故(zhi gu)，其情景确与此诗有神似处。但就诗的整体说，彼此又很不同。《卷耳》接着就写了女子白日做梦，幻想丈夫上山、过冈、马疲、人病及饮酒自宽种种情景，把怀思写得非常具体。而此诗说到“梦渔阳”，似乎开了个头，接下去该写梦见什么，梦见怎样，但作者就此带住，不了了之。提笼少妇昨夜之梦境及她此刻的心情(xin qing)，一概留给读者从人物的具体处境回味和推断，语约而意远。这就以最简的办法，获得很大的效果。因此，《《春闺思》张仲素 古诗》不是《卷耳》的摹拟，它已从古诗人手心“翻出”了。
首句一个“咫”字，指八寸，也表现了暮春的转瞬即逝，抒发了作者对春的珍惜之情。“寻常百姓家”借用了刘禹锡的“飞入寻常百姓家”，歌颂了燕子不趋炎附势，不嫌贫爱富的质朴、高尚的品格，表达了燕子对百姓的眷恋。第三句“微”形容雨之小，描写了燕子在雨中穿梭无数次，为幸福的生活勤劳地筑巢，“泥香带落花”描写了春天温馨、幸福的场面。尾句是对燕子勤劳地赞美，也再次表现了人与燕之间的深厚情谊，同时又是诗人幸福隐居生活的写照。
这一首辛诗的风格和辛词一样，悲壮而苍凉，沉郁而雄健，但艺术水准明显不如词。
袁枚在《哭三妹五十韵》里写道：“彩凤从鸦逐，红兰受雪欺。”“汝死我葬，我死谁埋？汝倘有灵，可能告我？”“生前既不可想，身后又不可知；哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也……”
惠崇为宋初“九诗僧”之一，跟苏轼不是一个时代的人。苏轼是只见其画，未见其 人。此僧诗画俱佳，尤其擅长画水乡，再放上几只飞禽走兽，人称“惠崇小景”。
这首诗选取收割时节西风已至大雨将来时的一个农家生活片断，集中刻画一个老农望云的情节，通过这一“望”，可以使读者联想到农家一年半载的辛勤，如同白居易《观刈麦》所描写过的那种劳动情景；也可以使读者想到嗷嗷待哺的农家儿孙和等着收割者的无情的“收租院”等等，诗的潜在含义是很深的。由于七言绝句体裁较小，意象必须集中，必须使读者窥斑见豹。此诗不同于《观刈麦》的铺陈抒写手法，只集中写一“望”字，也是“体实施之”的缘故。
这首诗不时出现宫廷宴会诗的惯例。最先出现的两句七言诗（第五、六句）不对偶，但是随着诗人开始描写风景，各联诗就完美地相配了。诗人也未放弃宴会结束的长段描写，落日和淹留的快乐都写得与宴会诗一样得体。这种华美的描写风格一定曾经具有极大的吸引力，当杜甫在安禄山叛乱后，回忆唐朝失去的繁盛时，常常哀伤地模仿这种宫廷描写风格。
那时，他既利用诗歌“补察时政”、“导泄人情”，往往使权贵们闻声变色。这自然给诗人留下了美好的回忆。可惜好景不长，逝者如流，这种回忆也带有浓浓的苦涩味了。
公元805年，就是唐顺宗李诵永贞元年，王、王叔文、柳宗元等(yuan deng)人入主朝政，发动了一场政治革新运动，把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官，做了一些对人民有益的事情。由于主客观的原因，这场运动只维持了146天，便被宦官勾结豪门贵族镇压下去。结果顺宗李诵被迫让位给太子宪宗李纯。李纯上台后，杀了王叔文，逼死了王，柳宗元就是因此被贬到永州做司马的。所谓“遭有道”，就是指遇到了宪宗这样的天子。像宪宗这样的天子难道是圣明的吗?很显然，说这样的天子是圣明的，恐怕纯粹是一种讽刺!因而，所谓的“违于理”“悖于事”，便无一不是反话了。“夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。”这样，世上就没有能和我争这条溪水，只有我才占有它，并给它命名为愚溪。这就更是愤激不平之词了!
最后六句指诗人前面的铺排绘景是为了后面的写情抒怀。“南中”句使全诗的感情为之一顿，承上启下。“南中可悦”四字总括前面写景的笔墨，在文势上，这两句稍作顿挫，用以托住“南中”二句陡然急转之势，并暗示官场的荣辱无常，增强了诗人的思乡之情。末两句的感情直承“鬒发”二句，并与“北思”二字相呼应。诗人直抒胸臆道：何时能走向返回故乡的路呢？“行剪故园莱”，与谢朓“去剪北山莱”、王绩的“去剪故园莱”同义，都是要归隐田园的意思。从文势上来说，最后六句浑然一体，同时又有内在的节奏。比之于水势，“南中”二句似高江急峡，大起大落，“鬒发”二句江面渐宽，水势渐缓，至末两句化成一片汪洋，隐入无边的平芜之中。
在色彩上，这篇序言辞藻华丽，在对帝王居处和美女衣着的描写上都呈现出了华丽的色彩。金碧辉煌的宫殿之内，穿着鲜艳，化妆浓艳的的宫女载歌载舞。以绚丽的色彩反衬了宫女内心低落的灰暗。
开头四句写得直率自然，具有戏剧性的秩序和宏壮的音调，接近于盛唐风格。第三联描绘的是狭小的特定景象，这在早期宫廷诗及盛唐诗中都可见到。诗人此时抬起头来，先看到水池周围的景象，然后看到远处的树林。第六句描写耸立于树林中的宫殿，但有一部分被盛开的木槿树遮住了。沈佺期与陈子昂一样也用了“分”这一动词，描写打破视觉延续的某事物的出现。在宫廷诗中，时节经常根据植物的花序确定，如这首诗，一种植物“已”呈现某种状态（此处为”绿“），而另一种则是“初”——开始开花。另一种流行的时序平衡法，是在对句中以“已”和“未”相对。
揣摩其艺术特色，有三点：一是着力于揭示矛盾，求变求新。作者的这种艺术追求突出地表现在对比手法的运用上。例如开头三句，使山与水相比照：峰峦高耸，岿然不动；江水绵延，翻滚不已。一者静，一者动；一者高，一者远；一者秀丽，一者混沌。于对比中生发出气势来，显得雄高远，开阖动荡。
花儿被吹落，被炙燋了，可她那一缕芳心，仍然楚楚可怜，只有香如故。这位“零落”的诗人，拾起了“零落”的花蕊，回到屋里把它当香烧了。也不知是花的香气陪伴着他，还是他陪伴着香气，直是到了物我两忘的境界。
“提笼忘采叶”，这诗中精彩的一笔，是从上古诗歌中借鉴而来。杨慎早有见得，道是：“从《卷耳》首章翻出。”《诗经(shi jing)·周南·卷耳》是写女子怀念征夫之诗，其首章云：“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。”斜口小筐不难填满，卷耳也不难得，老采不满，是因心不在焉、老是“忘采叶”之故(zhi gu)，其情景确与此诗有神似处。但就诗的整体说，彼此又很不同。《卷耳》接着就写了女子白日做梦，幻想丈夫上山、过冈、马疲、人病及饮酒自宽种种情景，把怀思写得非常具体。而此诗说到“梦渔阳”，似乎开了个头，接下去该写梦见什么，梦见怎样，但作者就此带住，不了了之。提笼少妇昨夜之梦境及她此刻的心情(xin qing)，一概留给读者从人物的具体处境回味和推断，语约而意远。这就以最简的办法，获得很大的效果。因此，《《春闺思》张仲素 古诗》不是《卷耳》的摹拟，它已从古诗人手心“翻出”了。
首句一个“咫”字，指八寸，也表现了暮春的转瞬即逝，抒发了作者对春的珍惜之情。“寻常百姓家”借用了刘禹锡的“飞入寻常百姓家”，歌颂了燕子不趋炎附势，不嫌贫爱富的质朴、高尚的品格，表达了燕子对百姓的眷恋。第三句“微”形容雨之小，描写了燕子在雨中穿梭无数次，为幸福的生活勤劳地筑巢，“泥香带落花”描写了春天温馨、幸福的场面。尾句是对燕子勤劳地赞美，也再次表现了人与燕之间的深厚情谊，同时又是诗人幸福隐居生活的写照。
这一首辛诗的风格和辛词一样，悲壮而苍凉，沉郁而雄健，但艺术水准明显不如词。
袁枚在《哭三妹五十韵》里写道：“彩凤从鸦逐，红兰受雪欺。”“汝死我葬，我死谁埋？汝倘有灵，可能告我？”“生前既不可想，身后又不可知；哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也……”
惠崇为宋初“九诗僧”之一，跟苏轼不是一个时代的人。苏轼是只见其画，未见其 人。此僧诗画俱佳，尤其擅长画水乡，再放上几只飞禽走兽，人称“惠崇小景”。
创作背景
唐玄宗天宝五载（746年），京都长安发生了一起震动全国的大案。此案是由皇位的继承问题而引起的：宰相李林甫千方百计地企图阻止太子李亨继承帝位，有预谋地组织了一场对东宫近臣和亲友的大屠杀。以太子妃的兄长韦坚为首的一批朝臣遭到了杀身之祸，坐贬者达数十人。最后李林甫又恣意罗致，广泛株连。虽然太子想尽办法，勉强保住了储君的地位，但朝中大权旁落，政治更加黑暗，已经暗伏安史之乱爆发的前兆。这次大狱，受株连的有几人是李白的挚友，即李邕、裴敦复、崔成甫。前两人惨遭杀害，崔成甫则被放逐到湘阴，最后死于沅湘。这激起了刚被排挤出长安的李白的无比愤怒，他对朝中权臣的专横跋扈深恶痛绝，忧国忧民之心油然而生，于是写下此诗。
董少玉( 近现代 )
收录诗词 (1189) 首
简 介
董少玉 董少玉，生卒年事迹均不详。西陵（今属湖北）人，约明世宗嘉靖中前后在世。麻城周宏讑（字元孚）继室。其夫官至监察御史。少玉聪慧绝伦，喜读史、汉及诸子书，为诗词，皆有韵致。着有《董少玉诗》一卷。
拟行路难·其一
何意山中人，误报山花发。"
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺，阳春歌在换新词。
灭烛每嫌秋夜短。"
"渐看华顶出，幽赏意随生。十里行松色，千重过水声。
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地，荫影分明有月中。
"松老赤松原，松间庙宛然。人皆有兄弟，谁得共神仙。
李斯佐二辟，巨衅钟其门。霍孟翼三后，伊戚及后昆。
葛洪还有妇，王母亦有夫。神仙尽灵匹，君意合何如。"
玉楼春·皇都今夕知何夕
我愿君子气，散为青松栽。我恐荆棘花，只为小人开。
"幽居湖北滨，相访值残春。路远诸峰雨，时多擉鳖人。
缭绕彩云合，参差绮楼重。琼葩洒巾舄，石de清心胸。
但得他时人放去，水中长作一双飞。"
五行四象岂离铅。铅生汞，汞生铅，夺得干坤造化权。
马疾顽童远，山荒冻叶飞。□师无一事，应见丽龟归。"
"新构茅斋野涧东，松楸交影足悲风。
想得先生也知自，欲将留与后来人。"
书戴嵩画牛 / 杜处士好书画
临岐约我来不来，若来须拨红霞觅。
曾在天台山上见，石桥南畔第三株。"
"天台衡岳旧曾寻，闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓，
此时最是思君处，肠断寒猿定不如。"
昨夜西溪涨，扁舟入檐庑。野人同鸟巢，暴客若蜂聚。
"湘水万馀里，师游芳草生。登山乞食后，无伴入云行。
"古律皆深妙，新吟复造微。搜难穷月窟，琢苦尽天机。
闲忆遗民此心地，一般无染喻真空。"
三台·清明应制
重岩中，足清风。扇不摇，凉冷通。
日月金轮动，旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅，钟挂凤凰楼。
宾榻寒侵树，公庭夜落泉。会当随假务，一就白云禅。"
"赤水无精华，荆山亦枯藁。玄珠与虹玉，璨璨李贺抱。
他时紫禁春风夜，醉草天书仔细看。"
见者敬。自然心虚空，性清净。此经真体即毗卢，
人事掀天尽，光阴动地销。因知韦氏论，不独为吴朝。"
"山色沈沈，松烟幂幂。空林之下，盘陀之石。石上有僧，
春寒
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳，千岁仙桃初结果。
"辘轳晓转素丝绠，桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨，
"相看指杨柳，别恨转依依。万里江西水，孤舟何处归。
垂袖腾腾傲世尘，葫芦携却数游巡。利名身外终非道，
实际且何有，物先安可存。须知不动念，照出万重源。"
俯砌披水容，逼天扫峰翠。境新耳目换，物远风烟异。
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵，狐白裘裳欲比难。
世间总有浮华事，争及仙山出世人。"
井栏砂宿遇夜客
有人能学我，同去看仙葩。"
色分蓝叶青，声比磬中鸣。七月初七夜，吾当示汝形。
见他拘坐寂，故我是眠禅。吾知至人心，杳若青冥天。"
翰苑旧知凭与说，紫金轮畔寄书难。"
铅初就，汞初生，玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地，
葬向青山为底物。"
绣床怕引乌龙吠，锦字愁教青鸟衔。 ——裒
都缘用久锋头尽，不得羲之手里擎。"
蝶恋花·戊申元日立春席间作
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化，喜陪孤月贺新年。
万战千征地，苍茫古塞门。阴兵为客祟，恶酒发刀痕。
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪，黎氓空负二天恩。
芙蓉峰里居，关闭复何如。白玃兼花鹿，多年不见渠。
"雪峰雪峰高且雄，峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔，
"落日倚阑干，徘徊汨罗曲。冤魂如可吊，烟浪声似哭。
千年紫柰熟，四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴，陶陶殊未终。
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花，缤纷如雨飘袈裟。
浣溪沙·髻子伤春慵更梳
"城东移锡住城西，绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异，
"风泉只向梦中闻，身外无馀可寄君。
冷风飒飒吹鹅笙。"
"上清凝结下干坤，为瑞为祥表致君。日月影从光外过，
"仙子弄瑶琴，仙山松月深。此声含太古，谁听到无心。
野戍桄榔发，人家翡翠过。翻疑此中好，君问定如何。"
上天知我忆其人，使向人间梦中见。
"日日见入寺，未曾含酒容。闲听老僧语，坐到夕阳钟。
山中杂诗
翠拔为天柱，根盘倚凤城。恭唯千万岁，岁岁致升平。"
"方知正始作，丽掩碧云诗。文彩盈怀袖，风规发咏思。
"为□□□者，各自话离心。及第还全蜀，游方归二林。
"玉京真子名太一，因服日华心如日。
文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸，郡阁何妨醉玉觥。
空拳只是婴儿信，岂得将来诳老夫。
"不知谁会喃喃语，必向王前报太平。（中山节度王处直座
"云林出空乌未归，松吹时飘雨浴衣。
王孙满对楚子
"春信在河源，春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂，春梦绕轘辕。
"为儒老双鬓，勤苦竟何如。四海方磨剑，空山自读书。
金刀剪紫绒，与郎作轻履。愿化双仙凫，飞来入闺里。
桑柘依依禾黍绿，可怜归去是张衡。"
"静坐黔城北，离仁半岁强。雾中红黍熟，烧后白云香。
竹腻题幽碧，蕉干裂脆声。何当九霄客，重叠记无名。"
万里客危坐，千山境悄然。更深仍不住，使我欲移船。"
"无端为五字，字字鬓星星。只觉人情薄，空馀鹤眼青。