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春庭晚望

金朝 / 萨都剌

"玉殿论兵事,君王诏出征。新除羽林将,曾破月支兵。
任被褚裒泉下笑,重将北面哭真长。"
"劚破苍苔色,因栽十数茎。窗风从此冷,诗思当时清。
鸟鸣高树夕阳村。偷生亦似符天意,未死深疑负国恩。
征赋岂辞苦,但愿时官贤。时官苟贪浊,田舍生忧煎。"
七岁侍行湖外去,岳阳楼上敢题诗。
登龙不敢怀他愿,只望为霖致太平。"
不要向人夸素白,也知常有羡鱼心。"
八极鳌柱倾,四溟龙鬣沸。长庚冷有芒,文曲淡无气。
"秋霁禁城晚,六街烟雨残。墙头山色健,林外鸟声欢。
拟作闲人老,惭无识者嗤。如今已无计,只得苦于诗。"
"万古潇湘波上云,化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色,
"傍水迁书榻,开襟纳夜凉。星繁愁昼热,露重觉荷香。


春庭晚望拼音解释:

.yu dian lun bing shi .jun wang zhao chu zheng .xin chu yu lin jiang .zeng po yue zhi bing .
ren bei chu pou quan xia xiao .zhong jiang bei mian ku zhen chang ..
.zhu po cang tai se .yin zai shi shu jing .chuang feng cong ci leng .shi si dang shi qing .
niao ming gao shu xi yang cun .tou sheng yi si fu tian yi .wei si shen yi fu guo en .
zheng fu qi ci ku .dan yuan shi guan xian .shi guan gou tan zhuo .tian she sheng you jian ..
qi sui shi xing hu wai qu .yue yang lou shang gan ti shi .
deng long bu gan huai ta yuan .zhi wang wei lin zhi tai ping ..
bu yao xiang ren kua su bai .ye zhi chang you xian yu xin ..
ba ji ao zhu qing .si ming long lie fei .chang geng leng you mang .wen qu dan wu qi .
.qiu ji jin cheng wan .liu jie yan yu can .qiang tou shan se jian .lin wai niao sheng huan .
ni zuo xian ren lao .can wu shi zhe chi .ru jin yi wu ji .zhi de ku yu shi ..
.wan gu xiao xiang bo shang yun .hua wei liu xue du juan shen .chang yi zhuo po qing shan se .
.bang shui qian shu ta .kai jin na ye liang .xing fan chou zhou re .lu zhong jue he xiang .

译文及注释

译文
  和尚秘演和曼卿交往最久,也能够将自己遗弃在(zai)世俗之外,以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
尾声:
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。
月光皎洁明亮,乌鸦的叫声不停。更漏已经要没有了,屋外摇动轳辘在井里汲水的声音(yin)传进房间。这声音使(shi)女子的神情更加忧愁,一双美丽明亮的眼睛流下泪水,她一夜(ye)来眼泪一直流个不停,连枕中的红绵湿透了。两人手拉着手来到庭院,任(ren)霜风吹着她的头发。离别的双方难舍难分,告别的话儿听得让人落泪断肠。楼上星光正明亮,北斗星横在夜空。天色渐明,远处传来鸡叫,仿佛催人分别。
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事,只有年年日日里眼望(wang)鸿雁往南飞。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
斜阳余辉洒落高大树木,秋山上的落日好似火烧。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走,只怕不能走到底。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
  汉武帝曾经十分宠爱阿娇,为她筑造金屋让她居住。武帝对她娇宠万分,即使她的唾沫落下,也会被看做像珠玉那样珍贵。娇宠到极点,恩爱也就停歇了,武帝对她的情意渐渐停歇淡薄。阿娇被贬长门后,即使与武帝的寝宫相距很近,武帝也不肯回车,在阿娇那里暂时停留。雨落之后再不会飞上天空,覆水也难再收回。武帝与阿娇的情意,各自东西。往日美丽的芙蓉花,今日成为凄凉的断根之草。如果凭借姿色侍奉他人,相好的日子是十分短暂的。
黄叶已经衰枯,《风雨》李商隐 古诗仍在摧毁,豪门贵族的高楼里,阔人们正在轻歌曼舞,演奏着急管繁弦。
清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一早(zao)渡过黄河。

注释
⑴曲江:即曲江池,故址在今陕西西安市东南,因池水曲折而得名,是唐时京都长安的第一胜地。
亦:一作“益”。
辛卯岁,沈尧道同余北归:元世祖至正辛卯(1291)年,作者同沈尧道同游燕京(今北京)后从北归来。沈尧道,名钦,张炎词友。
⑥[孟几道]孟简,字几道,擅长写诗,尚节好义,是柳宗元的好朋友。
(9)美人赋:作者自注为“天宝末,有密采艳色者,当时号花鸟使,吕向献《美人赋》以讽之。”

赏析

  相传,孟浩然曾被王维邀至内署,恰遇玄宗到来,玄宗索诗,孟浩然就读了这首《岁暮归南山》,玄宗听后生气地说:“卿不求仕,而朕未弃卿,奈何诬我?”(《唐摭言》卷十一)可见此诗尽管写得含蕴婉曲,玄宗还是听出了弦外之音,结果,孟浩然被放还了。封建社会抑制人才的现象,于此可见一斑。
  诗文每章的头两句是起兴,当是诗人所见。
  “虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自(bo zi)给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿(yuan)趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
  此外,《《归田赋》张衡 古诗》还用了一些叠韵、重复、双关等修辞方法,如“关关嘤嘤”、“交颈颉颃”,形象地描绘了田园山林那种和谐欢快、神和气清的景色;而“仰飞纤缴,俯钓长流。触矢而毙,贪饵吞钩”,既反映了作者畅游山林,悠闲自得的心情,又颇(you po)含自戒之意。
  这首诗最显著的特点,在于直抒胸臆。感情的难以抒发,在于抽象。诗人常借用具体事物的形象描写以抒发感情;表达感情的词语,往往(wang wang)一字不用。而此诗却一反这种通常的写法。对“一丘”称“欲”,对“无资”称“苦”;对“北土”则表示“非吾愿”,思“东林”于是“怀我师”;求仕进而不能,这使得作者的壮志衰颓;流落秦中,穷愁潦倒;感受到凉风、听到蝉声而“益悲”。这种写法,有如画中白描,不加润色,直写心中的哀愁苦闷。而读者读来并不感到抽象,反而显得诗人的率真和诗风的明朗。
  【其六】
  《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容,其句式也极引人注目,它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣,但全诗句子均为七言,而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式,句中又几乎不用“兮”字作语助的诗,在现存的创作年代确切可信的古诗(而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类)范围里,本诗是最早的一首,这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前,七言诗或是杂以八言、九言者,如汉武帝《瓠子歌》;或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字,如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》:这些,都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》,虽然已达到全篇上四下三,但每句两节之间还存有“兮”字,成了一首八言诗,句式上虽接近于典范的七言诗,却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外,其余句子与后世七言诗已全无二致,显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》,自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗,虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数,以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用;但是,它的上四下三的句式,却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准,同时这种句式在抒情上的优势-即节奏上的前长后短(异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列,和五言的前短后长),使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受,而节奏短的三字节落在句后,听来又有渐趋深沉之感,如此一句循环往复,全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣-《燕歌行》有之,《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
  在表现方法上,作者恰如其分地使用了一些贴切新奇的比喻,“如山如阜,如冈如陵,如川之方至”及“如月之恒,如日之升,如南山之寿”等,既使得作者对新王的深切期望与美好祝愿得到了细致入微的体现,也使得全诗在语言风格上产生了融热情奔放于深刻含蓄之中的独特效果。
  从艺术手法上看,这首诗使用了多种表现手法。一为反衬。诗中以“溪浅”反衬离愁之深。诗人想象越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过“重”,就怕桃花溪太浅,载不动这满船的离愁。二为想象。诗人写所想,化虚为实,借溪浅不胜舟形象地表达了离愁之重。三为借景抒情。以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。
  “月晕天风雾不开,海鲸东蹙百一作众川回。惊波一起三山动,公无渡河归去来。”这四句诗不仅写长江浪涛之大,“海鲸”是形容浪涛的,而且江面上起了大雾,那就更不能行了。
  首句写自己的装束。腰垂锦带,显示出衣饰的华美和身份的尊贵,与第三句“关西将家子”相应;佩吴钩(一种吴地出产的弯刀),表现出意态的勇武英俊。杜诗有“少年别有赠,含笑看吴钩”之句,可见佩带吴钩在当时是一种显示少年英武风姿的时髦装束。寥寥两笔,就将一位华贵英武的“关西将家子”的形象生动地展现出来了。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔(xi ti)见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  诗的首联首句:“非银非水映窗寒”,写的便是月色,并未真正切题。只有到了次句:“试看晴空护玉盘”才正式进入咏月本意。这一句的“护玉盘”之喻,是较为形象生动的。然而这种比况并非始于香菱,在李白《古朗月行》一诗中,就已有“小时不识月,呼作白玉盘”之句,只不过香菱在这里把它借用过来罢了。较之前诗“玉镜”、“冰盘”等词,这一借用显然要高明一些,表达的意思也就雅致一些。
  结尾两句“此中偏重客,君去必经年”,一个“偏”字特别介绍了吴越人情之美。如此旖旎的风光,又如此好客的人情,他乡游子自然居“必经年”,乐而忘返了。
  这一段诗,在李白是顺便提到,作为描写《蜀道难》李白 古诗的一部分。但却使后世读者误认为全诗的主题所在。有人以为此诗讽刺章仇兼琼,有人以为讽刺严武,有人以为讽刺一般恃险割据的官吏,都是为这一段诗所迷惑,而得出这些结论。但是,这几句诗,确是破坏了全诗的统一性,写在赠友人入蜀的诗中,实在使人有主题两歧之感。然诗作本是诗人感情之流露:蜀中势力盘根错节,险要的地势更成为滋生割据野心的土壤,李白害怕友人误入是非之地,命丧宵小之手,故有“一夫当关,万夫莫开”“锦城虽云乐,不如早还家”之语。
  最后,诗人酒醒了,身在破败的驿站里,梦觉后,眼前是黯淡的灯光,窗外是风声雨声。这两句写得低沉郁闷,是写景,也是抒情。那昏昏灯火,那凄厉的风雨声,更使诗人心中扰乱不堪,更何况,这半夜的风雨,在诗人刚才的梦中,正像他在《十一月四日风雨大作》中所述“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”。
  “若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还?”

创作背景

  先秦时代的男女交往,大约经历了防范相对宽松,到逐渐森严的变化过程。《周礼·地官·媒氏》称:“中春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。”可知在周代,还为男女青年的恋爱、婚配,保留了特定季令的选择自由。但一过“中春”,再要私相交往,则要被斥为“淫奔”的。到了春秋、战国之际,男女之防就严格多了。《孟子·滕文公下》说:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母、国人皆贱之。”连“钻穴隙”偷看那么一下,都要遭人贱骂,可见社会舆论已何其严厉。《郑风·《将仲子》佚名 古诗》中的女主人公正是鉴于这种压力,不敢让心上人跳墙来家中相会,只好婉言相拒,但她又深深地爱着小伙子,于是以此诗表达她又爱又怕、战战兢兢的心情。

  

萨都剌( 金朝 )

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简 介

萨都剌 萨都剌(约1272—1355)元代诗人、画家、书法家。字天锡,号直斋。回族(一说蒙古族)。其先世为西域人,出生于雁门(今山西代县),泰定四年进士。授应奉翰林文字,擢南台御史,以弹劾权贵,左迁镇江录事司达鲁花赤,累迁江南行台侍御史,左迁淮西北道经历,晚年居杭州。萨都剌善绘画,精书法,尤善楷书。有虎卧龙跳之才,人称燕门才子。他的文学创作,以诗歌为主,诗词内容,以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多,思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画,现珍藏于北京故宫博物院。

简卢陟 / 谢重辉

清净高楼松桧寺,世雄翻愧自低腰。"
举家谁念子孙危。后宫得宠人争附,前殿陈诚帝不疑。
榜挂临江省,名题赴宅筵。人求新蜀赋,应贵浣花笺。"
重睹日月光,何报父母慈。黄河浊衮衮,别泪流澌澌。
却搜文学起吾唐,暂失都城亦未妨。锦里幸为丹凤阙,
一声松径寒吟后,正是前山雪下时。"
"桐谷孙枝已上弦,野人犹卧白云边。
《诗话总龟》)"


杭州开元寺牡丹 / 叶广居

"纵意出山无远近,还如孤鹤在空虚。昔年亲种树皆老,
"一渠春碧弄潺潺,密竹繁花掩映间。看处便须终日住,
此别更无闲事嘱,北山高处谢猿啼。"
"熊罴先兆庆垂休,天地氤氲瑞气浮。李树影笼周柱史,
六龙游去市朝空。千年王气浮清洛,万古坤灵镇碧嵩。
每到黄昏醉归去,纻衣惹得牡丹香。"
尽是太平时歌舞。旦夕君王继此声,不要停弦泪如雨。"
"春在门阑秋未离,不因人荐只因诗。半年宾馆成前事,


饮酒·其九 / 契玉立

谁道恃才轻绛灌,却将惆怅吊湘川。"
武帝蘅芜觉后香。傅说已征贤可辅,周公不见恨何长。
"守道得途迟,中兼遇乱离。刚肠成绕指,玄发转垂丝。
饮冰俾消渴,断谷皆清羸。越僧夸艾炷,秦女隔花枝。
"圣朝纶阁最延才,须牧生民始入来。凤藻已期他日用,
"一宿南塘烟雨时,好风摇动绿波微。惊离晓岸冲花去,
"物候来相续,新蝉送晚莺。百年休倚赖,一梦甚分明。
古干经龙嗅,高烟过雁冲。可佳繁叶尽,声不碍秋钟。"


壬申七夕 / 章杰

"带剑谁家子,春朝紫陌游。结边霞聚锦,悬处月随钩。
递香风细细,浇绿水瀰瀰。只共山僧赏,何当国士移。
张良口辨周昌吃,同建储宫第一勋。"
飞入百花深处烟。避烧几曾遗远岫,引雏时见饮晴川。
闲来共话无生理,今古悠悠事总虚。"
世事徒三窟,儿曹且一经。丁宁速赊酒,煮栗试砂瓶。"
"雪天萤席几辛勤,同志当时四五人。兰版地寒俱受露,
春树添山嵴,晴云学晓烟。雄文有公道,此别莫潸然。"


浪淘沙·山寺夜半闻钟 / 梁该

"把笔尽为诗,何人敌夫子?句满天下口,名聒天下耳。
犹欠君平卖卜钱。何事欲休休不得,来年公道似今年。"
十年陈事只如风。莫言身世他时异,且喜琴尊数日同。
羊祜江山只暝光。林下远分南去马,渡头偏认北归航。
曾向五湖期范蠡,尔来空阔久相忘。"
驰烟未勒山亭字,可是英灵许再来。"
"木叶落时节,旅人初梦惊。钟才枕上尽,事已眼前生。
因事爱思荀奉倩,一生闲坐枉伤神。


楚吟 / 释宗鉴

"春兴随花尽,东园自养闲。不离三亩地,似入万重山。
谩惜黄金岂是贤。南国好偷夸粉黛,汉宫宜摘赠神仙。
"云际众僧里,独攒眉似愁。护茶高夏腊,爱火老春秋。
凤舞香飘绣幕风,暖穿驰道百花中。
小港春添水半腰。已约病身抛印绶,不嫌门巷似渔樵。
大须稳择安巢处,莫道巢成却不安。"
岂是为穷常见隔,只应嫌酒不相过。(赠贯休,
人间不见清凉事,犹向溪翁乞画屏。"


天仙子·水调数声持酒听 / 徐用葛

风吹嫩带香苞展,露洒啼思泪点轻。阿母蕊宫期索去,
短竿长线弄因循。夜潮分卷三江月,晓骑齐驱九陌尘。
欲教天子枉蒲轮。城头鼙鼓三声晓,岛外湖山一簇春。
"翠染琅玕粉渐开,东南移得会稽栽。游丝挂处渔竿去,
"一尺红绡一首诗,赠君相别两相思。画眉今日空留语,
石响铃声远,天寒弓力悭。秦楼休怅望,不日凯歌还。"
"草白烟寒半野陂,临江旧宅指遗基。已怀湘浦招魂事,
别离排宴向藏舟。鲲鹏变化知难测,龙蠖升沈各有由。


夜上受降城闻笛 / 潘汇征

楼迥波无际,林昏日又低。如何不肠断,家近五云溪。"
欲知应候何时节,六月初迎大暑风。"
荷梗白玉香,荇菜青丝脆。腊酒击泥封,罗列总新味。
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"长生犹自重无生,言让仙祠佛寺成。碑折谁忘康乐制,
"客路客路何悠悠,蝉声向背槐花愁。争知百岁不百岁,
晚翠笼桑坞,斜晖挂竹堂。路愁千里月,田爱万斯箱。
"自从乱后别京关,一入烟萝十五年。重出故山生白发,


云阳馆与韩绅宿别 / 黎琼

应须唤作风流线,系得东西南北人。"
寡妻稚女俱堪恨,却把馀杯奠蒯通。"
"白发随梳落,吟怀说向谁。敢辞成事晚,自是出山迟。
直是人间路不通。泉领藕花来洞口,月将松影过溪东。
若把长江比湘浦,离骚不合自灵均。"
门前积雪深三尺,火满红炉酒满瓢。"
"仙都高处掩柴扉,人世闻名见者稀。诗逸不拘凡对属,
丹书陈北虏,玄甲擐犀牛。圣诰多屯否,生灵少怨尤。


荷花 / 赵彦中

"细雨满江春水涨,好风留客野梅香。
又如水晶宫,蛟螭结川渎。又如钟乳洞,电雷开岩谷。
出军青壁罅,话道白眉毫。远集歌谣客,州前泊几艘。"
"本为荣家不为身,读书谁料转家贫。三年行却千山路,
苑中青草伴黄昏。林塘阒寂偏宜夜,烟火稀疏便似村。
"湖州安吉县,门与白云齐。禹力不到处,河声流向西。
"片片飞来静又闲,楼头江上复山前。
别久曾牵念,闲来肯压重。尚馀青竹在,试为剪成龙。"