首页 古诗词 行露

行露

南北朝 / 马丕瑶

唯当加餐饭,好我袖中字。别离动经年,莫道分首易。"
题诗芭蕉滑,对酒棕花香。诸将射猎时,君在翰墨场。
苍生望已久,回驾独依然。"
叠壁排霜剑,奔泉溅水珠。杳冥藤上下,浓澹树荣枯。
"我有阴江竹,能令朱夏寒。阴通积水内,高入浮云端。
儒生老无成,臣子忧四番。箧中有旧笔,情至时复援。"
偶然擢秀非难取,会是排风有毛质。汝身已见唾成珠,
"羡尔湘东去,烟花尚可亲。绿芳深映鸟,远岫递迎人。
寒芜连古渡,云树近严城。鸡黍无辞薄,贫交但贵情。"
"野寺根石壁,诸龛遍崔嵬。前佛不复辨,百身一莓苔。
故令争者心,至死终不足。与之一杯酒,喻使烧戎服。
单车动夙夜,越境正炎节。星桥过客稀,火井蒸云热。
曾是信陵门下客,雨回相吊不胜悲。"
"心在水精域,衣沾春雨时。洞门尽徐步,深院果幽期。


行露拼音解释:

wei dang jia can fan .hao wo xiu zhong zi .bie li dong jing nian .mo dao fen shou yi ..
ti shi ba jiao hua .dui jiu zong hua xiang .zhu jiang she lie shi .jun zai han mo chang .
cang sheng wang yi jiu .hui jia du yi ran ..
die bi pai shuang jian .ben quan jian shui zhu .yao ming teng shang xia .nong dan shu rong ku .
.wo you yin jiang zhu .neng ling zhu xia han .yin tong ji shui nei .gao ru fu yun duan .
ru sheng lao wu cheng .chen zi you si fan .qie zhong you jiu bi .qing zhi shi fu yuan ..
ou ran zhuo xiu fei nan qu .hui shi pai feng you mao zhi .ru shen yi jian tuo cheng zhu .
.xian er xiang dong qu .yan hua shang ke qin .lv fang shen ying niao .yuan xiu di ying ren .
han wu lian gu du .yun shu jin yan cheng .ji shu wu ci bao .pin jiao dan gui qing ..
.ye si gen shi bi .zhu kan bian cui wei .qian fo bu fu bian .bai shen yi mei tai .
gu ling zheng zhe xin .zhi si zhong bu zu .yu zhi yi bei jiu .yu shi shao rong fu .
dan che dong su ye .yue jing zheng yan jie .xing qiao guo ke xi .huo jing zheng yun re .
zeng shi xin ling men xia ke .yu hui xiang diao bu sheng bei ..
.xin zai shui jing yu .yi zhan chun yu shi .dong men jin xu bu .shen yuan guo you qi .

译文及注释

译文
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他(ta)们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它(ta),那么,王(wang)公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等(deng)待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳(yue);在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
自从分别以后,她捎来书信中所说的种种,还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活,都令我思念不已。她来到我的梦中,就像(xiang)是传奇故事中的倩娘,魂魄离了躯体,暗地里跟随着情郎远行。我西望淮南,在一片洁白明亮的月光下,千山是那么的清冷。想必她的魂魄,也像西斜的月亮,在冥冥之中独自归去。也没有个人照管。
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显(xian)得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江(jiang)边。
岁月匆匆年龄渐老啊,就这样惆怅自感悲凉。
我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
站在西岸向东岸眺望,视线被如烟似雾的树林隔断,看不到江东路上走来的情人。我想只有在梦中往来相会,才不怕被江水阻拦。
胡人还未消灭,鬓边已呈秋霜,感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料,原想一心一意抗敌在天山,如今却一辈子老死于沧洲!
女子变成了石头,永不回首。
  在这个时候,那么大的天下,那么多的百姓,王侯的威望,谋臣的权力,都要被苏秦的策略所决定。不花费一斗粮,不烦劳一个兵,一个战士也不作战,一根弓弦也不断绝,一枝箭也不弯折,诸侯相亲,胜过兄弟。贤人在位而天下驯服,一人被用而天下合纵,所以说:应运用德政,不应凭借勇力;应用于朝廷之内,不应用于国土之外。在苏秦显赫尊荣之时,黄金万镒被他化用,随从车骑络绎不绝,一路炫耀,华山以东各国随风折服,从而使赵国的地位大大加重。况且那个苏秦,只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了,但他伏在车轼之上,牵着马的勒头,横行于天下,在朝廷上劝说诸侯王,杜塞左右大臣的嘴巴,天下没有人能与他匹敌。
丈夫倒裹头巾,身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
男女纷杂交错着坐下,位子散乱不分方向。
它为什么没有自知之明,也来开花在这杏园里。

注释
⑻华(huā)发:花白的头发。流年:如水般流逝的光阴、年华。南朝宋鲍照《登云阳九里埭》诗:“宿心不复归,流年抱衰疾。”
4.瓜洲:镇名,在长江北岸,扬州南郊,即今扬州市南部长江边,京杭运河分支入江处。
(60)泠(líng)然:轻妙飘然的样子。善:美好的。
⒅玉龙哀曲:马融《长笛赋》:“龙鸣水中不见己,截竹吹之声相似。”玉龙,即玉笛。李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》诗:“黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。”哀曲,指笛曲《梅花落》。此曲是古代流行的乐曲,听了使人悲伤。唐皮日休《夜会问答》说听《梅花落》曲“三奏未终头已白”,可见一斑。故曰“玉龙哀曲”。
[6]维舟:系船。
⑨绿窗:绿色纱窗。指贫女的闺室。与红楼相对,红楼为富家女子闺室。
①通过环境描写来展现出一面"田园美景图"。

赏析

  “寄语洛城风日道,明年春色倍还人”,尾联构思新颖,造语清新。语痴而情真。诗人太熟悉洛阳的一切了,他思念洛城的人,也怀念洛城的风日,更留恋洛城的春光美景。这首诗与一般“有怀”诗相比,它扩大了“有怀”的范围。“诗贵出于自心”(《围炉诗话》),这联诗正是独出心裁,“言人之所不能言”。
  接着由纷乱的时局,转写诗人客中飘泊、报国无门的孤愤。当中原深受罹乱时,诗人正孤身一人,飘泊在东南。眼看着“越鸟南来”、“胡雁北渡?”,诗人心中不胜悲哀:那鸟雁飞归的北方,正是河山拱卫的京师所在。而今陷于叛军的铁蹄之下,自己却只能避难客中,这实在是最令诗人痛苦的。“我欲弯弓向天射”一句,就是在这痛苦心境中激发的“射天”奇思。它与“拨剑四顾心茫然”一样,表达了一种无可发泄的苦闷。但弯弓射天,又怕误伤了空中的鸟、雁,徒然使它们中道折翮、失却归路,这真叫人左右为难。眼望月下的树影,偶有落叶在风中飘坠,诗人不禁一声长叹:“客无所托,悲与此同”——他正如这风中落叶一样,飘荡无主。
  诗人伫立崖头,观此一番情景,怎能不对英雄大禹发出衷心的赞美,故结句云:“早知乘四载,疏凿控三巴。”传说禹治水到处奔波,水乘舟,陆乘车,泥乘輴,山乘樏,是为“四载”。三巴指巴郡、巴东、巴西(今四川忠县、云阳、阆中等地)。传说这一带原为泽国,大禹凿通三峡后始控为陆地。这两句诗很含蓄,意思是说:禹啊,禹啊,我早就耳闻你乘四载、凿三峡、疏长江、控三巴的英雄事迹;今天亲临现场,目睹遗迹,越发敬佩你的伟大了!
  李商隐在这首诗中,赋予爱情以优美动人的形象。诗借助于飘洒天空的《春雨》李商隐 古诗 ,融入主人公迷茫的心境、依稀的梦境,以及春晼晚、万里云罗等自然景象,烘托别离的寥落,思念的深挚,构成浑然一体的艺术境界 。“红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归”一联,前一句色彩(红)和感觉(冷)互相比照。红的色彩本来是温暖的,但隔雨怅望反觉其冷;后一句珠箔本来是明丽的,却出之于灯影前对雨帘的幻觉,极细微地写出主人公寥寂而又迷茫的心理状态。末联(mo lian)“玉珰缄札何由达,万里云罗一雁飞 ”,也富于象征色彩。特别有创造性地借助于自然景,把“锦书难托”的预感形象化了,并把忧郁怅惘的情绪与广阔的云天,融为一体。凡此,都成功地表现出了主人公的生活、处境和感情,情景、色调和气氛都令人久久难忘。这种真挚动人的感情和优美生动的形象结合在一起,构成一种艺术魅力,在它面前,人们是免不了要支付出自己的同情的。
  “经事还谙事……下此(xia ci)便翛然”四句从另一个方面谈了对“老”的看法,是针对白居易的“伤老”而言。刘禹锡认为,老固然有老的短处,但是老也有老的长处。老的短处是体衰多病,“身瘦带频减,发稀帽自偏。”老的长处是阅历丰富,“经历还谙事,阅人如阅川。”年岁大了,经历的事多了,了解的事理也多,看见过的人多了,阅历也就更加深广。仔细想起来,这也是一件幸事。所以诗人吟道:“下此便翛然。”诗人劝慰他的朋友对待衰老不要过多的忧虑,只要正确对待,便可翛然自乐。
  全诗意境宏大、清冷寂静,从天上写到地上,从江上写到屋里,从眼前写到山林,从身边写到万里之外。但无论怎么写月亮,写月光,都始终摆脱不了一种孤独与寂寞的感觉,作者远在他乡,根本无法与亲人团聚,只能借月亮遥遥地寄托一种对亲人的思念之情,既然无法团聚,才会有万里共清辉的愿望。
  最后两句点明此诗的主旨,也是白居易“卒章显其志”方法成功的运用。“劝君慎所用,无作神兵羞”的意思是说:这样锋利的兵器,应该使用在最恰当的地方,不要玷辱了我“神兵”的光辉称号。
  以上三句均为写景,可以说画出了一幅“楚宫暮雨图”。暮色凄迷,凄风苦雨洒落江上,楚宫一片荒废,一切都牵动人的愁怀。所以结句说,当年宋玉对此情景,即使无愁(wu chou),也会悲愁不已,点出全诗主旨。“无愁”和“亦自愁”对比成文,故为跌宕,更见出悲愁之深。
  第三部分(从“别有豪华称将相”至“即今惟见青松在”)写长安上层社会除追逐难于满足的情欲而外,别有一种权力欲,驱使着文武权臣互相倾轧。这些被称为将相的豪华人物,权倾天子(“转日回天”)、互不相让。灌夫是汉武帝时的将军,萧望之为汉元帝时的重臣,都曾受人排挤和陷害。“意气”二句用此二典泛指文臣与武将之间的互相排斥、倾轧。其得意者骄横一时,而自谓富贵千载。这节的“青虬紫燕坐春风”、“自言歌舞长千载”二句又与前两部分中关于车马、歌舞的描写呼应。所以虽写别一内容,而彼此关联钩锁,并不游离。“自言”而又“自谓”,讽刺的意味十足。以下趁势转折,如天骥下坡:“节物风光不相待,桑田碧海须臾改。昔时金阶白玉堂,即今惟见青松在(指墓田)。”这四句不惟就“豪华将相”而言,实一举扫空前两部分提到的各类角色,恰如沈德潜所说:“长安大道,豪贵骄奢,狭邪艳冶,无所不有。自嬖宠而侠客,而金吾,而权臣,皆向娼家游宿,自谓可永保富贵矣。然转瞬沧桑,徒存墟墓。”(《唐诗别裁》)四句不但内容上与前面的长篇铺叙形成对比,形式上也尽洗藻绘,语言转为素朴了。因而词采亦有浓淡对比,更突出了那扫空一切的悲剧效果。闻一多指出这种新的演变说,这里似有“劝百讽一”之嫌。而宫体诗中讲讽刺,那却是十分生疏、很少被人用到的手法。
  首二句“匈奴犹未灭,魏绛复从戎”,读来令人震撼,借此可以清楚地意识到边境上军情的紧急,也可以感觉到诗人激烈跳动的脉搏。首句暗用汉代威镇敌胆的骠骑将军霍去病“匈奴未灭,无以家为”的典故,抒发了以天下为己任的豪情。此处“匈奴”二字,是以汉代唐,借指当时进犯边境的少数民族统治集团。诗人又把春秋时曾以和戎政策消除了晋国边患的魏绛比作魏大,变“和戎”为“从戎”,典故活用,鲜明地表示出诗人对这次战争的看法,并希望友人像“多功”的魏绛一样杀(yang sha)敌建功,保卫边疆,同时也从侧面说明,魏大从戎,是御边保国的壮举。
  这首怀古诗在感情的抒发方面,不是平铺直叙的,如果直白自述,则易陷入板滞。作品感情显现的不同节奏是:首联淡淡引出,次联接触矛盾,三联矛盾有深化,末联解决矛盾。达到审美高潮。可以看出李白在诗歌内在思维布局上的功力。
  这首诗是作者最著名的代表作之一。其含义主要体现在两个方面,一是抒发离京南返的愁绪,二是表示自己虽已辞官,但仍决心为国效力,流露了作者深沉丰富的思想感情。
  所谓“天将降大任于是人也,必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一,后人常引以为座右铭,激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识,一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。
  宋人姜夔在他的《白石道人诗说》中曾谈到诗语以有含蓄为贵,他说:“诗贵含蓄,东坡云:‘言有尽而意无穷者,天下之至言也。’山谷尤谨于此,清庙之瑟,一唱三叹,远矣哉。后之学诗者,可不务乎?若句中无馀字,篇中无长语,非善之善者也,句中有馀味,篇中有馀意,善之善者也。”
  “参横斗转”,是夜间渡海时所见;“欲三更”,则是据此所作的判断。曹植《善哉行》:“月没参横,北斗阑干。”这说明“参横斗转”,在中原是指天快黎明之时的景象。而在海南,则与此不同,王文诰指出:“六月二十日海外之二、三鼓时,则参已早见矣。”这句诗写了景,更写了人。一是表明“欲三更”,黑夜已过去了一大半;二是表明天空是晴朗的,剩下的一小半夜路也不难走。因此,这句诗调子明朗,可见当时诗人的心境。而在此之前,还是“苦雨终风”,一片漆黑。连绵不断的雨叫“苦雨”,大风叫“终风”。这一句紧承上句而来。诗人在“苦雨终风”的黑夜里不时仰首看天,终于看见了“参横斗转”,于是不胜惊喜地说:“苦雨终风也解晴。”

创作背景

  此诗作于公元805年(唐顺宗永贞元年、唐德宗贞元二十一年)。公元803年(唐德宗贞元十九年),韩愈、张署同为监察御史,同被贬官。公元805年(永贞元年、贞元二十一年)春,遇大赦同到郴州待命;同年秋,两人同被任命为江陵府参军。这首诗是韩愈、张署同赴江陵途中所作的。

  

马丕瑶( 南北朝 )

收录诗词 (1651)
简 介

马丕瑶 (1831—1895)河南安阳人,字玉山,号香谷。同治元年进士,历官山西平陆、永济诸县知县,有政声。光绪间为广西巡抚,提倡蚕桑,民间每年增收银五六十万两。旋调广东,卒于官。

雪里梅花诗 / 霜骏玮

报与惠连诗不惜,知吾斑鬓总如银。"
朝见巴江客,暮见巴江客。云帆傥暂停,中路阳台夕。
几道泉浇圃,交横落慢坡。葳蕤秋叶少,隐映野云多。
"剖竹向江濆,能名计日闻。隼旗新刺史,虎剑旧将军。
"清政过前哲,香名达至尊。明通汉家籍,重识府公恩。
承恩长乐殿,醉出明光宫。逆旅悲寒蝉,客梦惊飞鸿。
上将屡颠覆,偏师尝救乱。未曾弛戈甲,终日领簿案。
"十年犹执宪,万里独归春。旧国逢芳草,青云见故人。


早发 / 习困顿

"万计各无成,寸心日悠漫。浮生竟何穷,巧历不能算。
"胡羯乱中夏,銮舆忽南巡。衣冠陷戎寇,狼狈随风尘。
诗书已作青云料。蹇质蹉跎竟不成,年过四十尚躬耕。
学谢淹中术,诗无邺下名。不堪趋建礼,讵是厌承明。
入鼎资过熟,加餐愁欲无。碧鲜俱照箸,香饭兼苞芦。
念子善师事,岁寒守旧柯。为吾谢贾公,病肺卧江沱。"
我行挹高风,羡尔兼少年。胸怀豁清夜,史汉如流泉。
"长杨杀气连云飞,汉主秋畋正掩围。


生查子·春山烟欲收 / 却明达

时时仙蝶隔云来。阴阳雕刻花如鸟,对凤连鸡一何小。
梵筵清水月,禅坐冷山阴。更说东溪好,明朝乘兴寻。"
"西江万里向东流,今夜江边驻客舟。
湿鸟压花枝,新苔宜砌石。掾曹富文史,清兴对词客。
百鸟喧喧噪一鹗,上林高枝亦难托。宁嗟人世弃虞翻,
晏起簪葛巾,闲吟倚藜杖。阮公道在醉,庄子生常养。
却碾空山过,深蟠绝壁来。何须妒云雨,霹雳楚王台。"
濩然得所。凡二章,章四句)


桃花 / 贵和歌

乘陵破山门,回斡裂地轴。交洛赴洪河,及关岂信宿。
桥边雨洗藏鸦柳。遥怜内舍着新衣,复向邻家醉落晖。
胡为漂泊岷汉间,干谒王侯颇历抵。况乃山高水有波,
"渊明遗爱处,山芥绿芳初。玩此春阴色,犹滋夜雨馀。
数年功不成,一志坚自持。明主亲梦见,世人今始知。
如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;
"骥足骎骎吴越关,屏星复与紫书还。
"入谷逢雨花,香绿引幽步。招提饶泉石,万转同一趣。


哀江南赋序 / 让如竹

玉露团清影,银河没半轮。谁家挑锦字,灭烛翠眉颦。"
"看君尚少年,不第莫凄然。可即疲献赋,山村归种田。
翰林名有素,墨客兴无违。今夜文星动,吾侪醉不归。"
故交在梁宋,游方出庭户。匹马鸣朔风,一身济河浒。
流落四海间,辛勤百年半。商歌向秋月,哀韵兼浩叹。
秋风何处催年急,偏逐山行水宿人。"
赤霄有真骨,耻饮洿池津。冥冥任所往,脱略谁能驯。"
步履宜轻过,开筵得屡供。看花随节序,不敢强为容。"


水调歌头·泛湘江 / 暨丁亥

"草草理夜装,涉江又登陆。望路殊未穷,指期今已促。
一饭未曾留俗客,数篇今见古人诗。
"出塞魂屡惊,怀贤意难说。谁知吾道间,乃在客中别。
清扬去莫寻,离念顷来侵。雀栖高窗静,日出修桐阴。
"朝涉伊水门,伊水入门流。惬心乃成兴,澹然泛孤舟。
但恐天河落,宁辞酒盏空。明朝牵世务,挥泪各西东。"
"五马渭桥东,连嘶逐晓风。当年紫髯将,他日黑头公。
作丛秀兮欲罗生。被遥隰兮经长衍,雨中深兮烟中浅。


晚晴 / 马佳丽珍

威凤高其翔,长鲸吞九洲。地轴为之翻,百川皆乱流。
虎牙铜柱皆倾侧。巫峡阴岑朔漠气,峰峦窈窕谿谷黑。
终日不如意,出门何所之。从人觅颜色,自笑弱男儿。"
"斯人已云亡,草圣秘难得。及兹烦见示,满目一凄恻。
水有远湖树,人今何处船。青山各在眼,却望峡中天。"
罗幌清风到晓开。冉冉修篁依户牖,迢迢列宿映楼台。
"往昔十四五,出游翰墨场。斯文崔魏徒,以我似班扬。
今向万里令人怜。念兹斗酒成暌间,停舟叹君日将晏。


定风波·伫立长堤 / 磨恬畅

颜回竟短折,贾谊徒忠贞。飞旐出江汉,孤舟轻荆衡。
渐恨流年筋力少,惟思露冕事星冠。"
巫峡西江外,秦城北斗边。为郎从白首,卧病数秋天。"
浪足浮纱帽,皮须截锦苔。江边地有主,暂借上天回。"
漳水还如旧日流。城上望乡应不见,朝来好是懒登楼。"
九转莫飞去,三回良在兹。还嗤茂陵客,贫病老明时。"
"返照开巫峡,寒空半有无。已低鱼复暗,不尽白盐孤。
东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。 长安何处在,只在马蹄下。明日归长安,为君急走马。


琵琶行 / 琵琶引 / 帖怀亦

"彩楼歌馆正融融,一骑星飞锦帐空。
空灵霞石峻,枫栝隐奔峭。青春犹无私,白日亦偏照。
"释子身心无垢纷,独将衣钵去人群。
垆头青丝白玉瓶,别时相顾酒如倾。摇鞭举袂忽不见,
畴昔常闻陆贾说,故人今日岂徒然。"
"日与麋鹿群,贤哉买山叟。庞眉忽相见,避世一何久。
狂歌好爱陶彭泽,佳句唯称谢法曹。平生乐事多如此,
"城隅劳心处,雪后岁芳开。山映千花出,泉经万井来。


天马二首·其二 / 佟佳晨旭

碧色忽惆怅,风雷搜百灵。空中右白虎,赤节引娉婷。
"与君陶唐后,盛族多其人。圣贤冠史籍,枝派罗源津。
荧荧金错刀,擢擢朱丝绳。非独颜色好,亦用顾盼称。
"阳翟空知处,荆南近得书。积年仍远别,多难不安居。
御鞍金騕褭,宫砚玉蟾蜍。拜舞银钩落,恩波锦帕舒。
蓬阁闲时日应往。自料青云未有期,谁知白发偏能长。
昔贤恶如此,所以辞公卿。贫穷老乡里,自休还力耕。
少壮迹颇疏,欢乐曾倏忽。杖藜风尘际,老丑难翦拂。