译文
唉!盛衰的(de)(de)道理,虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?推究庄宗(zong)所以取得天下,与他所以失去天下的原因,就可以明白了。
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺,饥妇人忍不住回头看,但终于洒泪独自走去。
九叠云屏像锦绣云霞铺张,
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
旧日被霜摧露欺(qi),曾经的红颜已未老先衰。
有的红得像朱砂,有的黑得像点点的生漆。
民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
滤好家中新酿美酒,烹鸡一只款待邻里。
月宫中吴刚被乐声吸(xi)引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。
注释
余尝谓:我曾经说过。谓,说
(32)静言思之:静下心来好好地想一想,言:音节助词,无实义。
③银烛:明烛。
[6]索应会:须认真对待。索,须。
(32)被:通“披”。披发,指头发散乱,不梳不束。