江亭夜月送别二首
"君恶奢华意不欢，一言从俭亦何难。
"折花携酒看龙窝，镂玉长旌俊彦过。
闻道碛西春不到，花时还忆故园无。
一行新雁入贫居。攘羊告罪言何直，舐犊牵情理岂虚。
"翠染琅玕粉渐开，东南移得会稽栽。游丝挂处渔竿去，
蚕妇非尧女，渔人是子猷。湖边旧栽处，长映读书楼。"
野鹤翔又飞，世人羁且跼. ——崔子向
艳歌初阕玉楼空。五湖范蠡才堪重，六印苏秦道不同。
比线茹芳菁。海岳错口腹， ——孟郊
"绿罗裙上标三棒，红粉腮边泪两行。
江亭夜月送别二首拼音解释:
.jun e she hua yi bu huan .yi yan cong jian yi he nan .
.zhe hua xie jiu kan long wo .lou yu chang jing jun yan guo .
wen dao qi xi chun bu dao .hua shi huan yi gu yuan wu .
yi xing xin yan ru pin ju .rang yang gao zui yan he zhi .shi du qian qing li qi xu .
.cui ran lang gan fen jian kai .dong nan yi de hui ji zai .you si gua chu yu gan qu .
can fu fei yao nv .yu ren shi zi you .hu bian jiu zai chu .chang ying du shu lou ..
ye he xiang you fei .shi ren ji qie ju . ..cui zi xiang
yan ge chu que yu lou kong .wu hu fan li cai kan zhong .liu yin su qin dao bu tong .
bi xian ru fang jing .hai yue cuo kou fu . ..meng jiao
.lv luo qun shang biao san bang .hong fen sai bian lei liang xing .
译文及注释
译文
春天来临了，小草又像以前一样沐浴在春风里，梅花也像往年一样绽蕊怒放。
呼来款款轻上云梯，含笑羞羞步出帘栊。
乌鹊离去穿线月，萤火飞入晒衣楼。
我们兄弟四人加上三百家人，此时不忍闲坐，细细思量(liang)我们的(de)过失。
写信来求诗要我亲自书写，于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
古往今来的多少事(shi)，都付诸于（人们的）谈笑之(zhi)中。
刚刚雨过天晴，山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。
南北形成狭长地势，长出地方有几何？
哪有着无角虬龙，背着熊罴游乐从容？
夜暮了，还飞进延秋门上叫哇哇。
蟾蜍把圆月啃食(shi)得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。
秋天花草凋零(ling)，微明的灯(deng)光使秋夜显得更加漫长。
横江的铁锁链，已经深深地埋于江底；豪壮的气概，也早已付与荒郊野草。傍晚的天气渐渐转凉，这时的天空是那样的明净，月光毫无遮拦地洒满秦淮河上。
楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了，但是剑没有行进，像这样寻找剑，不是很糊涂吗！
注释
之：代词，指代老妇人在做的事。
1.曲江：河名，在陕西西安市东南郊，唐朝时候是游赏的好地方。
⑷萧关：汉代关中四关之一，是关中到塞北的交通要塞，在今宁夏固原东南。
⑷断云：片片云朵。
①公孙大娘：唐玄宗时的舞蹈家。
③引弓――拉弓，开弓，这里包含下一步的射箭。
12、以为一家：以天下为一家。以，介词。“以”后省宾语“之”（天下）。
赏析
《古诗》中如“人生寄一世”，“人生忽如寄”等，都是不久即“归”（死）的意思。
诗的前半部分写景。“山净江空水见沙，哀猿啼处两三家”，勾画出阳山地区的全景。春山明净，春江空阔，还传递出一种人烟稀少的空寂。淡淡几笔，生动地摹写了荒僻冷落的景象。接下来是两组近景镜头，“筼筜(yun dang)竞长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花。”筼筜是一种粗大的竹子。踯躅，植物名，即羊踯躅，开红黄色的花，生在山谷间，二月花发时，耀眼如火，月余不歇。这一联，可以说是作者为前面一联的冷落景象又点缀了一些鲜艳、明快的色彩，增添了些许春天的生气。上句的“竞”字同下句的“闲”字，不但对仗工稳，而且传神生动。“竞”字把嫩笋争相滋长的蓬勃景象写活了；“闲”字则把羊踯躅随处开放、清闲自得的意态托写出来。这四句诗，先写远景，后写近景，层次分明。有淡墨涂抹的山和水，又有色彩艳丽的绿竹和红花，浓淡相宜，形象突出。再加上哀猿的啼叫，真可谓诗情画意，交相辉映。
一般来说，表现雄强的力，需要用悍峭、豪放的笔墨。但有时候，轻淡的语言和从容的语调，更能达到力透纸背的艺术效果。储光羲这首诗的后两句，就可以给读者以启发。
内容结构
首章六句，赞美了三位女性，即“周室三母”：文王祖母周姜（太姜）、文王生母大任（太任）和文王妻子大姒（太姒）。但其叙述顺序却并非按世系进行，而是先母亲，再祖母，后妻子。孙鑛对此分析道：“本重在太姒，却从太任发端，又逆推上及太姜，然后以‘嗣徽音’实之，极有波折。若顺下，便味短。”（陈子展《诗经直解》引）说此章“重在太姒”似可商榷，但言其“极有波折”尚可一听。马瑞辰对此亦曰：“按‘《思齐》佚名 古诗’四句平列。首二句言大任，次二句言大姜。末二句‘大姒嗣徽音’，乃言大姒兼嗣大姜大任之德耳。古人行文自有错综，不必以思媚周姜为大任思爱大姜配大王之礼也。”（《毛诗传笺通释》）
头陀师，为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中，第七为阿兰若处，意为远离处，要求住于远离人家之处，第八为冢间坐，也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定，加上自身的克制，头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿：少壮从戎，军中飞马，射虎而归，足显雄姿英发；老年出家，深居秋山，却风姿不减，豪气不褪，遇有来者，便向人谈起他当年之雄(zhi xiong)豪。他的精神不仅不与头陀相悖，而是更显示了禅的精髓。佛教以为，要达到涅榘的境界，真正地得到解脱，必须有六种行法，其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进，叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气，释迦牟尼的雪山苦行，舍身饲虎，都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气，才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
春秋时，“郑人游于乡校，以论执政”。当时执政的是子产，他以礼法纲纪治国，进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满，批评，甚至攻击。有人建议毁乡校，子产坚决反对。他说：“夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之；是吾师也。若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道（同导），不如吾闻而药之也。”（见《左传·襄公三十一年》）
此诗首句“呜轧江楼角一声”中的“一声”两字很有可玩味。本是暮角声声，断而复连，只写“一声”也就是第一声，这显然是强调它对诗中人影响很大。他一直高踞在城楼，俯临大江，凭栏回首，远眺通向乡关之路。正出神的时候，忽然一声角鸣，使他不由蓦然惊醒，这才发现天色已晚，夕阳已沉没水天之际。这就写出一种“苦回首”的情态。象声词“呜轧”，用在句首，正造成似晴空一声雷的感觉。
此诗一、二两章是实写，诗中对事件实实在在的记述，蕴含了主人公心理活动的微妙变化。“终朝《采绿》佚名 古诗，不盈一匊”，《采绿》佚名 古诗者手在采菉，心已不知飞越几重山水，心手既不相应，自然采菉难满一掬。那么所思所念是什么，诗人并未直白，而是转言“予发曲局，薄言归沐”，卷曲不整的头发当然不是因为没有“膏沐”，而是“谁适为容”。此时又要去梳洗，是因为君子随时都可能出现在面前。诗的第二章“五日为期，六日不詹”交待了原因。既然约定过五天就回家，在其后的时间里女主人公当然要无心于采菉，留心于归沐了。但“五日为期，六日不詹”还不仅仅是交待了女主人公反常行为的原因，同时还传递出了她心中一股浓浓的怨思。然而在“终朝《采绿》佚名 古诗”这样难捱的时间里，女主人公的心中也有甜蜜的联想，下文即有表现。
接下去，作者写船要解缆启程了。“及流潮”，趁着涨潮的时候。这句是说自己要离京出发了。但第四句又一转，说由于怀念亲旧而不忍离去，所以一时还未能出发。这种欲行又止的描写并非纯粹指行动，因为船终于还是解缆出发了；而是写心理活动，即该走了却不想走，不想走又不能不走。表面上是与邻里亲友依依不舍，实际上是对“皇邑”的恋栈。读下文自明。
不过，怨终归是怨，命如草芥，生同禽兽的征夫们并没有改变自己命运的能力，他们注定要在征途中结束自己的一生。他们之所以过着非人的行役生活是因为在统治者眼中他们根本就不是人，而是一群战争的工具而已。所以，怨的结局仍然是“有栈之车，行彼周道”。
首二句写花默默含恨，而所恨则缘自雨打花落、青春凋零。三四句有趣，虽然表面上称赞妓女“大方”，而讽刺良女（即“垂杨”所指）“小气”，但细味诗意，不难看出这只是妓女对坎坷、悲惨、无奈之人生的自我慰藉而已，这与鲁迅笔下的所谓的“阿Q精神（即自我精神胜利法）”如出一辙。五六句虽然表面上写这位妓女希望花能长保青春妖娆而不被东风摧落，实际上她却是在自言自语，花就是她自己的象征，她是在借花自怜、借花伤春。末二句写她蹙着眉对月惆怅，哀伤自己的青春渐渐远逝。
施诗写幼女(you nv)的稚态，突出其弄巧成拙，从而，见其童心。在写法上，施诗先直言幼女少不更事，分不清“巧”与“拙”，为下文写幼女弄巧成拙埋下伏笔；然后，以“向夜在堂前，学人拜新月”这一反映其稚态的动作描写照应上文，为“未知巧与拙”作了形象的注脚。这里，既有幼女年龄与其行为的不相称之明比，又有他人之“巧”与幼女之“拙”的暗比。如此着墨，就使幼女的形象活了，动了。
诗的前半部分写景。“山净江空水见沙，哀猿啼处两三家”，勾画出阳山地区的全景。春山明净，春江空阔，还传递出一种人烟稀少的空寂。淡淡几笔，生动地摹写了荒僻冷落的景象。接下来是两组近景镜头，“筼筜(yun dang)竞长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花。”筼筜是一种粗大的竹子。踯躅，植物名，即羊踯躅，开红黄色的花，生在山谷间，二月花发时，耀眼如火，月余不歇。这一联，可以说是作者为前面一联的冷落景象又点缀了一些鲜艳、明快的色彩，增添了些许春天的生气。上句的“竞”字同下句的“闲”字，不但对仗工稳，而且传神生动。“竞”字把嫩笋争相滋长的蓬勃景象写活了；“闲”字则把羊踯躅随处开放、清闲自得的意态托写出来。这四句诗，先写远景，后写近景，层次分明。有淡墨涂抹的山和水，又有色彩艳丽的绿竹和红花，浓淡相宜，形象突出。再加上哀猿的啼叫，真可谓诗情画意，交相辉映。
一般来说，表现雄强的力，需要用悍峭、豪放的笔墨。但有时候，轻淡的语言和从容的语调，更能达到力透纸背的艺术效果。储光羲这首诗的后两句，就可以给读者以启发。
内容结构
首章六句，赞美了三位女性，即“周室三母”：文王祖母周姜（太姜）、文王生母大任（太任）和文王妻子大姒（太姒）。但其叙述顺序却并非按世系进行，而是先母亲，再祖母，后妻子。孙鑛对此分析道：“本重在太姒，却从太任发端，又逆推上及太姜，然后以‘嗣徽音’实之，极有波折。若顺下，便味短。”（陈子展《诗经直解》引）说此章“重在太姒”似可商榷，但言其“极有波折”尚可一听。马瑞辰对此亦曰：“按‘《思齐》佚名 古诗’四句平列。首二句言大任，次二句言大姜。末二句‘大姒嗣徽音’，乃言大姒兼嗣大姜大任之德耳。古人行文自有错综，不必以思媚周姜为大任思爱大姜配大王之礼也。”（《毛诗传笺通释》）
头陀师，为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中，第七为阿兰若处，意为远离处，要求住于远离人家之处，第八为冢间坐，也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定，加上自身的克制，头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿：少壮从戎，军中飞马，射虎而归，足显雄姿英发；老年出家，深居秋山，却风姿不减，豪气不褪，遇有来者，便向人谈起他当年之雄(zhi xiong)豪。他的精神不仅不与头陀相悖，而是更显示了禅的精髓。佛教以为，要达到涅榘的境界，真正地得到解脱，必须有六种行法，其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进，叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气，释迦牟尼的雪山苦行，舍身饲虎，都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气，才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
春秋时，“郑人游于乡校，以论执政”。当时执政的是子产，他以礼法纲纪治国，进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满，批评，甚至攻击。有人建议毁乡校，子产坚决反对。他说：“夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之；是吾师也。若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道（同导），不如吾闻而药之也。”（见《左传·襄公三十一年》）
此诗首句“呜轧江楼角一声”中的“一声”两字很有可玩味。本是暮角声声，断而复连，只写“一声”也就是第一声，这显然是强调它对诗中人影响很大。他一直高踞在城楼，俯临大江，凭栏回首，远眺通向乡关之路。正出神的时候，忽然一声角鸣，使他不由蓦然惊醒，这才发现天色已晚，夕阳已沉没水天之际。这就写出一种“苦回首”的情态。象声词“呜轧”，用在句首，正造成似晴空一声雷的感觉。
此诗一、二两章是实写，诗中对事件实实在在的记述，蕴含了主人公心理活动的微妙变化。“终朝《采绿》佚名 古诗，不盈一匊”，《采绿》佚名 古诗者手在采菉，心已不知飞越几重山水，心手既不相应，自然采菉难满一掬。那么所思所念是什么，诗人并未直白，而是转言“予发曲局，薄言归沐”，卷曲不整的头发当然不是因为没有“膏沐”，而是“谁适为容”。此时又要去梳洗，是因为君子随时都可能出现在面前。诗的第二章“五日为期，六日不詹”交待了原因。既然约定过五天就回家，在其后的时间里女主人公当然要无心于采菉，留心于归沐了。但“五日为期，六日不詹”还不仅仅是交待了女主人公反常行为的原因，同时还传递出了她心中一股浓浓的怨思。然而在“终朝《采绿》佚名 古诗”这样难捱的时间里，女主人公的心中也有甜蜜的联想，下文即有表现。
接下去，作者写船要解缆启程了。“及流潮”，趁着涨潮的时候。这句是说自己要离京出发了。但第四句又一转，说由于怀念亲旧而不忍离去，所以一时还未能出发。这种欲行又止的描写并非纯粹指行动，因为船终于还是解缆出发了；而是写心理活动，即该走了却不想走，不想走又不能不走。表面上是与邻里亲友依依不舍，实际上是对“皇邑”的恋栈。读下文自明。
不过，怨终归是怨，命如草芥，生同禽兽的征夫们并没有改变自己命运的能力，他们注定要在征途中结束自己的一生。他们之所以过着非人的行役生活是因为在统治者眼中他们根本就不是人，而是一群战争的工具而已。所以，怨的结局仍然是“有栈之车，行彼周道”。
首二句写花默默含恨，而所恨则缘自雨打花落、青春凋零。三四句有趣，虽然表面上称赞妓女“大方”，而讽刺良女（即“垂杨”所指）“小气”，但细味诗意，不难看出这只是妓女对坎坷、悲惨、无奈之人生的自我慰藉而已，这与鲁迅笔下的所谓的“阿Q精神（即自我精神胜利法）”如出一辙。五六句虽然表面上写这位妓女希望花能长保青春妖娆而不被东风摧落，实际上她却是在自言自语，花就是她自己的象征，她是在借花自怜、借花伤春。末二句写她蹙着眉对月惆怅，哀伤自己的青春渐渐远逝。
施诗写幼女(you nv)的稚态，突出其弄巧成拙，从而，见其童心。在写法上，施诗先直言幼女少不更事，分不清“巧”与“拙”，为下文写幼女弄巧成拙埋下伏笔；然后，以“向夜在堂前，学人拜新月”这一反映其稚态的动作描写照应上文，为“未知巧与拙”作了形象的注脚。这里，既有幼女年龄与其行为的不相称之明比，又有他人之“巧”与幼女之“拙”的暗比。如此着墨，就使幼女的形象活了，动了。
创作背景
汪中认为此词是“为思念室家之作”。
王廉清( 宋代 )
收录诗词 (3131) 首
简 介
王廉清 颍州汝阴人，字仲信。王铚子。学问该博，与弟明清齐名。秦熺倚其父桧势，欲取其先世藏书，且饵以官，廉清坚拒之。有《京都岁时记》、《广古今同姓名录》等。
止酒
"长笛声中海月飞，桃花零落满庭墀。魂销事去无寻处，
"其谁肯见寻，冷淡少知音。尘土侵闲榻，烟波隔故林。
"昭然明德报天休，礿祭惟馨胜杀牛。
"无姓无名越水滨，芳词空怨路傍人。
"方圆不定性空求，东注沧溟早晚休。高截碧塘长耿耿，
"横经叉手步还趋，积善方知庆有馀。五个小雏离学院，
桃花谷口春深浅，欲访先生赤鲤鱼。"
种成奇树学他山。鸳鸾终日同醒醉，萝薜常时共往还。
正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院
"万物中萧洒，修篁独逸群。贞姿曾冒雪，高节欲凌云。
"台畔西风御果新，芳香精彩丽萧辰。柔条细叶妆治好，
为话门人吟太苦，风摧兰秀一枝残。"
"憧憧洛阳道，尘下生春草。行者岂无家，无人在家老。
"白水流今古，青山送死生。驱驰三楚掾，倏忽一空名。
数尺白云笼冷眠。披对劲风温胜酒，拥听寒雨暖于绵。
薄雾笼寒径，残风恋绿萝。金乌兼玉兔，年几奈公何。"
废田教种谷，生路遣寻薪。若起柴桑兴，无先漉酒巾。"
碧城三首
生值揖逊历，长歌东南春。钓鳌年三十，未见天子巡。
愿欲披云见，难堪候晓过。 ——李纵
眉间毫白黛痕销。绣成佛国银为地，画出王城雪覆桥。
玄圃千春闭玉丛，湛阳一祖碧云空。
拜恩为养慈亲急，愿向明朝捧紫泥。"
初晴岩翠滴，向晚树阴凉。别有堪吟处，相留宿草堂。"
澄波看四海，入贡伫诸蕃。秋杪迎回骑，无劳枉梦魂。"
金门几欲言西上，惆怅关河正用军。"
送方外上人 / 送上人
"独上江楼望故乡，泪襟霜笛共凄凉。云生陇首秋虽早，
"养花天气近平分，瘦马来敲白下门。晓色未开山意远，
玉儿还有怀恩处，不肯将身嫁小臣。"
重睹日月光，何报父母慈。黄河浊衮衮，别泪流澌澌。
"海上风雨来，掀轰杂飞电。登楼一凭槛，满眼蛟龙战。 ——陆龟蒙
疏帆逗前渚，晚磬分凉殿。接思强挥毫，窥词几焚研。 ——陆龟蒙
冷筇和雪倚，朽栎带云烧。从此西林老，瞥然三万朝。"
"先生曾有洞天期，犹傍天坛摘紫芝。处世自能心混沌，
倦寻芳·香泥垒燕
高霤愁晨坐，空阶惊夜眠。鹤鸣犹未已，蚁穴亦频迁。 ——刘禹锡
"虽向钟峰数寺连，就中奇胜出其间。不教幽树妨闲地，
"征蛮破虏汉功臣，提剑归来万里身。
时景易迁谢，欢□难兼遂。 ——皎然
仙籍第三人，时人故称屈。昔余吏西省，倾盖名籍籍。
浪静鱼冲锁，窗高鹤听经。东西渺无际，世界半沧溟。"
自古登高尽惆怅，茱萸休笑泪盈巾。"
"因乱事空王，孤心亦不伤。梵僧为骨肉，柏寺作家乡。
敝笱
"青春未得意，见花却如雠。路逢白面郎，醉插花满头。
酒罢长叹息，此叹君应悲。乱中吾道薄，卿族旧人稀。
晚风吹梧桐，树头鸣嚗嚗。峨峨江令石，青苔何淡薄。
日落千峰上，云销万壑间。绿萝霜后翠，红叶雨来殷。
瀑锁瑶台路，溪升钓浦船。鳌头擎恐没，地轴压应旋。
今日高楼鸳瓦上，不知抛掷是何人。"
木兰船上游春子，笑把荆钗下远滩。"
"尘昏菱鉴懒修容，双脸桃花落尽红。
十七日观潮
"轻花细叶满林端，昨夜春风晓色寒。
"绮荐银屏空积尘，柳眉桃脸暗销春。
"缅惟汉宣帝，初谓皇曾孙。虽在襁褓中，亦遭巫蛊冤。
有期登白阁，又得赏红蕖。清浅蒲根水，时看鹭啄鱼。"
"常钦赵夫子，远作五侯宾。见面到今日，操心如古人。
"翠染琅玕粉渐开，东南移得会稽栽。游丝挂处渔竿去，
"九重城接天花界，三五秋生一夜风。 ——广宣
今日帝王亲出狩，白云岩下好藏形。"
任所寄乡关故旧
"绝顶松堂喜暂游，一宵玄论接浮丘。云开碧落星河近，
色莹连城璧，形分照乘珠。提携今在此，抱素节宁渝。"
"身向闲中老，生涯本豁然。草堂山水下，渔艇鸟花边。
夏阴偶高庇，宵魄接虚拥。 ——韩愈
虚窗从燕入，坏屐任苔封。几度陪师话，相留到暮钟。"
姓名题向白云楼。泉源出石清消暑，僧语离经妙破愁。
华舍未开宁有碍，彩毫虽乏敢无言。生兼文武为人杰，
因成快活诗，荐之尧舜目。"
临江仙·梅
轮中别有物，光外更无空。（《咏月》）
"故人相别动相思，此地相逢岂素期。九子峰前闲未得，
"西塞名山立翠屏，浓岚横入半江青。
向水烟波夕，吟风岁月迁。莓苔生古岸，葭菼变清川。
天子悯疮痍，将军禁卤掠。策勋封龙额，归兽获麟脚。 ——韩愈
归来无所利，骨肉亦不喜。黄犬却有情，当门卧摇尾。
"产破身穷为学儒，我家诸表爱诗书。严陵虽说临溪隐，
江头寒夜宿，垄上歉年耕。冠盖新人物，渔樵旧弟兄。
阿房宫赋
好看如镜夜，莫笑似弓时。（新月，见《吟窗杂录》）
遍尝珍馔后，许入画堂前。舞袖翻红炬，歌鬟插宝蝉。 ——刘禹锡
泛去星槎远，澄来月练浮。滔滔对离酌，入洛称仙舟。"
丽彩辞宸扆，馀香在御楼。火随馀烬灭，气逐远烟浮。
卖药唯供酒，归舟只载琴。遥知明月夜，坐石自开襟。"
才当老人星应候，愿与南山俱献寿。微臣稽首贡长歌，
"绿树成阴后，群芳稍歇时。谁将新濯锦，挂向最长枝。
"拔地山峦秀，排空殿阁斜。云供数州雨，树献九天花。