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贞女峡

清代 / 骆文盛

"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
度云开夕霁,宇宙何清廓。明月流素光,轻风换炎铄。
桃李子,莫浪语。黄鹄绕山飞,宛转花园里。
"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
真朋何森森,合景恣游宴。良会忘淹留,千龄才一眄。
江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,
驾凤吟虚管,乘槎泛浅流。颓龄一已驻,方验大椿秋。"
"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"
"君说南朝全盛日,秣陵才子更多人。


贞女峡拼音解释:

.ye ye dong piao piao .han lai hua shu xiao .juan jing gui niao wai .zhuan xue guo shan jiao .
du yun kai xi ji .yu zhou he qing kuo .ming yue liu su guang .qing feng huan yan shuo .
tao li zi .mo lang yu .huang gu rao shan fei .wan zhuan hua yuan li .
.zhong yang jing chu shang .gao hui ci nan pei .ou jian deng long ke .tong you xi ma tai .
hu shen shu sheng xi bao she yi qiang .lei ting yi fa xi qi shu gan dang .
gong tui zhi ying wu bie shi .zhu ling hou dong kan shen xian ..
zhen peng he sen sen .he jing zi you yan .liang hui wang yan liu .qian ling cai yi mian .
jiang lou zeng jian luo xing shi .ji hui shi fa jiang jun pao .bie you han diao lue jue bi .
jia feng yin xu guan .cheng cha fan qian liu .tui ling yi yi zhu .fang yan da chun qiu ..
.zhi bao bu zi bao .zhao gu huan zhao jin .xian ren shou pian zhi .liao jue qiu shen shen .
qiu yi ruo ke tuo .shui neng bao you zhen ..xian zhu zeng mu .
ku chang tu zi tu .ye wei fu he lei .ke lian pu shui liu .yi ye fan zhuang zi ..
.jun shuo nan chao quan sheng ri .mo ling cai zi geng duo ren .

译文及注释

译文
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
不(bu)但是人生,自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
紫绶官(guan)员欢情融洽,黄花插鬓逸兴飞。
经过隆中,斜阳下的桑麻绿油油的,秋风高歌,非常凄凉。假如世上没有徐庶则一定没有庞统,这些夭折的英雄们(men)。本(ben)来谋划攻取荆门,静静等待他们的战功。在栗地中转悠了一圈,竟然发现没有了道路。
  鲁僖公十五年十月,晋国的阴饴甥会见秦伯,两国在王城结盟。秦穆公问他:“你们晋国内部意见和协吗?”阴饴甥说“不和。小人以失去国君为耻,又因丧失亲人而悲伤,不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,并且拥立太子姬圉继任国君。他们说:‘宁肯奉事戎狄,也得报这个仇。’君子则爱护自己的国君,但也知道他的罪过。他们也不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,却是为了等待秦国的命令。他们说:‘宁可牺牲,一定得报答秦国的恩德。’这样,意见就不一致。”
轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动,就像霓裳羽衣的舞姿,袅袅婷婷。寂
我(wo)要向东奔入大海,即将离开古老的西秦。
我的家就在繁华的钱塘江畔,花开花落,任凭岁月流逝。而今燕子又要把美好的春光带走了,在这黄昏时节,纱窗外下起了一阵潇潇细雨。
  汉文帝后元六年,匈奴大规模侵入汉朝边境。于是,朝廷委派宗正官刘礼为将军,驻军在霸上;祝兹侯徐厉为将军,驻军在棘门;委派河内郡太守周亚夫为将军,驻军细柳,以防备匈奴侵扰。  皇(huang)上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营,驱驰而入,将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营,只见官兵都披戴盔甲,手持锋利的兵器,开弓搭箭,弓拉满月,戒备森严。皇上的先行卫队到了营前,不准进入。先行的卫队说:“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答:“将军有令:‘军中只听从将军的命令,不听从天子的命令。’”过了不久,皇上驾到,也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军:“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说:“将军规定,军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳,慢慢前行。到了大营前,将军周亚夫手持兵器,双手抱拳行礼说:“我是盔甲在身的将士,不便跪拜,请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动,脸上的神情也改变了,俯身扶着横木上,派人致意说:“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕(bi)后辞去。  出了细柳军营的大门,许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说:“啊!这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营,简直就像儿戏一样,匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军,至于周亚夫,岂是能够侵犯他吗?”长时间对周亚夫赞叹不已。
东方有苍茫大海,沉溺万物浩浩荡荡。
离别后如浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十年。
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,
暮色苍茫,欲哭无泪残阳斜,
  齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国,并归还鲁、卫两国的土地。“不行,就任凭他们所为。”
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。
  太史公研读关于秦楚之际的记载,说:最早发难的是陈涉,残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽,拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间,号令变更了三次,自从有人类以来,帝王受天命的变更,还不曾有这样急促的。
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
请问路人那些人是谁,路人回答说他们都是宦官,皇帝的内臣。
想这几天灯前乱舞自娱,酩酊后的歌声倾吐了我的心声,可是有谁怜悯。只有老郑老何你哥儿俩跟我知心知肺,我们约定,下次不管刮风也好,下雨也好,一定旧地重游!

注释
所以饰喜也”“天地之和”“德之华也”。可见,古代的乐是为了身心合德而作。音乐是道德感情的心声,也是回归天地万物
③虎脊两:指马有双脊梁,皮毛颜色如同老虎。
〔3〕终,终究。其,代第一人称。任,胜任,指胜任的官职。卒,最终,最后。会,遭遇,?碰到。
78. 报关者:名词性“者”字短语,守城门的人,即负责开关城门的人。关:门栓。
海日:海上的旭日。
11 稍稍:渐渐。
茗,煮茶。
(36)阙翦:损害,削弱。

赏析

  随园的兴建,主要出自建筑家武龙台的手笔,但全园的布局均出自袁枚的策划。这篇园记没有细讲园景,只是记叙治园的经过与取园名“随”的含义,而这些正是随园布局的主导思想。袁枚后来又作了多篇记文,主要也是记述自己享受山水之乐的感受及因此而产生的对人世变(shi bian)化的喟叹。
  欣赏这首绝句,需要注意抒情主人公和景物之间动静关系的变化。日间船行水上,人在动态之中,岸边的野草幽花是静止的;夜里船泊牧犊头,人是静止的了,风雨潮水却是动荡不息的。这种动中观静,静中观动的艺术构思,使诗人与外界景物始终保持相当的距离,从而显示了一种悠闲、从容、超然物外的心境和风度。
  《《卷耳》佚名 古诗》的语言是优美自然的。诗人能够熟练地运用当时的(shi de)民谣套语。《周易·归妹三·上六》:“女承筐,无实;士刲羊,无血。”“女承筐,无实”正与《《卷耳》佚名 古诗》首句“采采《卷耳》佚名 古诗,不盈顷筐”对应。把民谣用作套语,像一个套子一样放在诗章句首,为诗奠定韵脚、句式的基础和情感思绪的习惯性暗示,这是《诗经》的起兴手法的一例。诗人善于用实境描画来衬托情感。旅途的艰难是通过对山的险阻的描摹直接反映出来的:诗人用了“崔嵬”“高冈”“砠”等词语。而旅途的痛苦则是通过对马的神情的刻画间接表现出来的:诗人用了“虺隤”“玄黄”“瘏矣”等词语。而描摹山、刻画马都意在衬托出行者怀人思归的惆怅。“我姑酌彼金罍”“我姑酌彼兕觥”,以酒浇愁,便是正面对这(dui zhe)种悲愁的心态提示。全诗的最后是以一种已类化的自问自答体收场的:“云何?吁矣!”它既是对前两章“不永怀”“不永伤”的承接,也是以“吁”一字对全诗进行的总结,点名“愁”的主题,堪称诗眼。
  首联中“唯”写出了诗人的不满与无奈,“冷”写出了清明的时令特点,都表现了诗人的谪居之感。
  “寺里”一联,两句各写一种景观。前一句虚出,后一句实录,构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的,这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之,但诗人所见所写的情况也实在太刺眼,这就使人读了这两句诗后不能不激动,激动的同时也必然要想:寺名是因为寺里山中有花才得,而眼前却无花可赏,必然会引起人们思索玩味的兴趣,于是,作为一首诗的“发人深思"的艺术目的,也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬,寺里和山中本来是确实有花的,之所以“繁英不见草纵横”,是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说,“花易凋零草易生”,这是自然界的客观规律,所谓“野火烧不尽,春风吹又生"(白居易《古原草》),正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说:“有心栽花花不发”,也正是对种花不易的真实感叹。无疑,从主观上说,是“栽培剪伐”不“勤力”,助长了草势的疯狂,而且从诗人对这两句次序的安排上看,显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪,剪伐不力则是无可推卸的责任。
  三、骈句散行,错落有致
  杜甫草堂周围的景色很秀丽,他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除,故园难归;尽管眼前繁花簇簇,家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情,并未有批判女子作风的意思,但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子,所谓残花败柳,面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态,所有常被后人用来暗指女子作风的轻佻,不羁。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第二段,十年前是怎样的呢?“主人爱客锦筵开,水阁风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎,玉箫声出柘枝台。”记得那次来的时候,别墅的主人在家里,正过着豪华的生活,用丰盛的酒席招待我,在临水的台阁上,笑语融融。主人有演戏的队伍,用歌舞来欢迎客人。 “轻靴窄袖娇妆束,脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳,雪面参军舞鸲鹆。”当时歌舞欢腾,多么欢乐。 “酒尽移船曲榭西,满湖灯火醉人归。朝来别奏新翻曲,更出红妆向柳堤。”是说酒喝好后,已经晚了,只看到南湖里都是灯火,欢乐了一天,大家沉醉而回。 我们要说,今天的南湖也没有上述这些现象。所以说,南湖要想搞得好,搞成一个消费、游玩的名胜之地,一定要晚上有游船。明朝、清朝的南湖都是晚上开游船。清初陈其年,也是一个大诗人,他写的《鸳湖烟雨楼感旧》词:“园都在、水边林下。不闭春城因夜宴,望满湖灯火金吾怕。十万盏,红球挂。”这说明,大家看到南湖里满湖都是灯火,连金吾也怕了,热闹得城门也关不了了,可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。
  在作了如上对比之后,作者又从正反两方面论述了“五人”之死所产生的另一种社会效果。从正面说,由于“五人”“发愤一击”、“蹈死不顾”而挫败了浊乱天下的邪恶势力,因而“得以加其土封,列其姓名于大堤之上。凡四方之士,无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也”。从反面说,“五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?”应该指出:这不仅是就“五人”死后所得的光荣方面说的,而且是就“五人”之死在“四方之士”“豪杰之流”的精神上所产生的积极影响方面说的。“四方之士”“过而拜且泣”,“豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲”,不正表现了对“五人”同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情吗?而号召人们向“五人”学习,继续跟阉党余孽作斗争,正是作者写这篇文章的目的。
  屈原认为“安能以皓皓之白, 而蒙世俗之尘埃乎?”而《沧浪歌》佚名 古诗却说:“沧浪之水浊兮,可以濯我足”,这是“莲出污泥而不染”的另一种说法,就是说白者自白是不会被玷污的,(屈原)你没必要以死来表示自己的清白高洁,(既然你无力改变“举世皆浊”的世态)你应该豁然地面对这种世态。
  诗人把石头城放到沉寂的群山中写,放在带凉意的潮声中写,放到朦胧的月夜中写,这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月,而六代繁荣富贵,俱归乌有。诗中句句是景,然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
  第二句“愧负荆山入座隅”,与首句成一鲜明对比,以荆山的巍峨高耸反衬自己的沉沦下僚。李商隐赴弘农尉任时曾途经荆山,并写了一首《荆山》诗,诗云:“压河连华势孱颜,鸟没云归一望间。杨仆移关三百里,可能全是为荆山。”对荆山极力赞美,因此这里才顺手拈来反衬自己的处境。
  下面诗人继续描摹江上景色:“漠漠帆来重,冥冥鸟去迟。海门深不见,浦树远含滋。”细雨湿帆,帆湿而重;飞鸟入雨,振翅不速。虽是写景,但“迟”、“重”二字用意精深。下面的“深”和“远”又着意渲染了一种迷蒙暗淡的景色。四句诗,形成了一幅富有情意的画面。从景物状态看,有动,有静;动中有静,静中有动:帆来鸟去为动,但帆重犹不能进,鸟迟似不振翅,这又显出相对的静来;海门、浦树为静,但海门似有波涛奔流,浦树可见水雾缭绕,这又显出相对的动来。从画面设置看,帆行江上,鸟飞空中,显其广阔;海门深,浦树远,显其邃邈。整个画面富有立体感,而且无不笼罩在烟雨薄暮之中,无不染上离愁别绪。
  郑思肖的这首画菊诗,与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同,托物言志,深深隐含(yin han)了诗人的人生遭际和理想追求,是一首有特定生活内涵的菊花诗。
  第四句两个“带”字也分明是将《柳》李商隐 古诗写作人。两句连起来读,我们可以这样来解释:你怎么愿意在清秋之日,既带着昏黄的斜阳,又带着凄鸣的寒蝉呢?诗人把斜阳照《柳》李商隐 古诗,秋蝉鸣《柳》李商隐 古诗反说成“带斜阳又带蝉”,这一反,却将《柳》李商隐 古诗的形象凸现出来了。
  “吾衰久矣乎,何其不梦周?”典出《论语·述而》子曰:‘甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公,’周公是鲁国的始封君,周武王死后周公辅佐年幼的周成王制礼作乐,对国家的安定强盛起到了极大的作用。所以孔子把周公作为周文化的代表,把梦见周公视为盛世有望的吉兆,同时把梦见周公和个人命运的兴衰联系在一起。刘琨在这里以惭愧自省的方式对卢谌说:难道是我经不住打击已经被击垮了吗?为什么不再有梦见周公的兴国之心呢?这里的“衰”明指年纪衰老,暗含着并州失利的挫折和投奔段匹磾寄人篱下的艰难以及被囚禁的心身摧残。诗人在这里正说反问,坚定地说明自己不会被击垮,匡扶晋国复兴之心依然强烈。但他清楚身陷牢狱凶多吉少的现实处境,必将促使他无法实现自己的周公梦。
  此诗三句紧承二句,而四句紧承三句又回应首句,章法流走回环中有递进(从“隔彩霞”到“碧桃千树花”)。它用视觉形象写听觉感受,把五官感觉错综运用,而又避免对音乐本身正面形容,单就奏乐的环境作“别有天地非人间”的幻想,从而间接有力地表现出笙乐的美妙。在“通感”运用上算得是独具一格的。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。

创作背景

  一说此诗作于唐肃宗至德三载(758),时诗人贬南巴尉,中间曾移往洪州暂住,路过江州时作。

  

骆文盛( 清代 )

收录诗词 (8669)
简 介

骆文盛 (1496—1554)明浙江武康人,字质甫,号两溪、侣云道人。嘉靖十四年进士。授编修,以愤世嫉邪,遂因疾乞归,绝意仕进。有《骆两溪集》。

临江仙·千里潇湘挼蓝浦 / 吕陶

且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
蓄意多添线,含情更着绵。今生已过也,结取后生缘。"
知师念我形骸老,教把经行拄绿苔。"
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
"桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人,
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
岁月迁移人事改,再来闲处又兴功。"


国风·秦风·晨风 / 湛俞

"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。
相思无路莫相思,风里花开只片时。
"主圣臣贤日,求名莫等闲。直须诗似玉,不用力如山。
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
桃花含浅汗,柳叶带馀娇。骋光将独立,双绝不俱标。"
药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"


元宵饮陶总戎家二首 / 张昂

遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
□□□□□□□,□君隐处当一星。
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。


小星 / 伦以诜

重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。
"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
"病起见苔钱,规模遍地圆。儿童扫不破,子母自相连。


端午三首 / 何逢僖

过尊浮绿醑,拂幌缀红绡。那用持愁玩,春怀不自聊。"
以上俱见《吟窗杂录》)"
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"
愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。
"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 与明

己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"
"王乔一去空仙观,白云至今凝不散。星垣松殿几千秋,
"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,
不疑不疑。"
"日月人间短,何时此得仙。古山春已尽,遗渚事空传。
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
"庾信哀何极,仲宣悲苦多。因思学文赋,不胜弄干戈。
黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,


赠秀才入军·其十四 / 李因

凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻,坐苦春松粉满衣。
"影刹西方在,虚空翠色分。人天霁后见,猿鸟定中闻。
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
多少故人头尽白,不知今日又何之。
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"
插花饮酒何妨事,樵唱渔歌不碍时。
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。


赠别从甥高五 / 邵知柔

君不见于公门,子孙好冠盖。
芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
永夜出禅吟,清猿自相应。"
丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。"
山水急汤汤。 ——梁璟"
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。


书李世南所画秋景二首 / 欧阳谦之

不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"
子牟恋阙归阙,王粲下楼相别。食实得地,颇淹岁月。
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"
与师虽别久,于法本相亲。又对清凉月,中宵语宿因。"
狼烟在阵云,匈奴爱轻敌。领兵不知数,牛羊复吞碛。


贺明朝·忆昔花间相见后 / 畲世亨

"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。
醉劝头陀酒,闲教孺子吟。身同云外鹤,断得世尘侵。
"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"
却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"