首页 古诗词 文侯与虞人期猎

文侯与虞人期猎

元代 / 俞紫芝

幻生还幻灭,大幻莫过身。安心自有处,求人无有人。
涧泉傍借响,山木共含滋。粉腻虫难篆,丛疏鸟易窥。
后来岂合言淹滞,一尉升腾道最高。"
伤哉乱帝途穷处,何必当时谮福先。"
春能和煦秋摇落,生杀还同造化功。"
"内人晓起怯春寒,轻揭珠帘看牡丹。
好风轻透白綀衣。嘉鱼始赋人争诵,荆玉频收国自肥。
林泉已近暑天秋。海潮尽处逢陶石,江月圆时上庾楼。
"大片向空舞,出门肌骨寒。路岐平即易,沟壑满应难。
湍涠亦腾声。凌花咀粉蕊, ——孟郊
燕宫豸冠客,凭览发清奏。珠玉难嗣音,摐辕愧孤陋。"
"势能成岳仞,顷刻长崔嵬。暝鸟飞不到,野风吹得开。
杨回不是逢英鉴,白首无成一旅人。"
臂膊肥如瓠,肌肤软胜绵。长头才覆额,分角渐垂肩。


文侯与虞人期猎拼音解释:

huan sheng huan huan mie .da huan mo guo shen .an xin zi you chu .qiu ren wu you ren .
jian quan bang jie xiang .shan mu gong han zi .fen ni chong nan zhuan .cong shu niao yi kui .
hou lai qi he yan yan zhi .yi wei sheng teng dao zui gao ..
shang zai luan di tu qiong chu .he bi dang shi zen fu xian ..
chun neng he xu qiu yao luo .sheng sha huan tong zao hua gong ..
.nei ren xiao qi qie chun han .qing jie zhu lian kan mu dan .
hao feng qing tou bai shu yi .jia yu shi fu ren zheng song .jing yu pin shou guo zi fei .
lin quan yi jin shu tian qiu .hai chao jin chu feng tao shi .jiang yue yuan shi shang yu lou .
.da pian xiang kong wu .chu men ji gu han .lu qi ping ji yi .gou he man ying nan .
tuan wei yi teng sheng .ling hua ju fen rui . ..meng jiao
yan gong zhi guan ke .ping lan fa qing zou .zhu yu nan si yin .chuang yuan kui gu lou ..
.shi neng cheng yue ren .qing ke chang cui wei .ming niao fei bu dao .ye feng chui de kai .
yang hui bu shi feng ying jian .bai shou wu cheng yi lv ren ..
bi bo fei ru hu .ji fu ruan sheng mian .chang tou cai fu e .fen jiao jian chui jian .

译文及注释

译文
早知潮水的涨落这么守信,
回首环望寂寞幽静的空室,仿(fang)佛想见你的仪容身影。
  乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得(de),平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐(yan)头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之(zhi)景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税(shui)。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
如雪般的梨(li)花(hua)淡淡的白,柳条透露出浓郁的春色(se),飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花,布满了全城。
红日高照锦官城头,朝霞把散花楼染得光彩夺目。楼上的窗棂闪耀着金色光辉,门上的彩绘像锦绣一样美丽。
谁说画不出六朝古都的伤心事,只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
若是到了京城花开之际,那将满城便是赏花之人。
暗夜的风雨吹进我窗户,感觉分外寒冷。
香罗衣是细葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪。
一处处毁坏倒塌的矮墙,缭绕着废弃的水井;这里与那里,原先都住满了人家。
桑树的枝条柔柔的垂摆,采下的桑叶翩翩飘落。
早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。
天色已晚,江边的白沙滩,翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中,锦里先生把我们送出柴门,此时一轮明月刚刚升起。
简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。

注释
③东君:又名东皇、东帝,传说中的司春之神。春于方位属东,故名。
(16)有子:意谓有光耀楣门之子。
26.臑(ér而):煮烂。盈望:满目都是。
(70)香径:即采香径,在灵岩山附近。
雕文刻镂:指在器物上雕刻文采。镂:雕刻。
⒃水石:清水、白石,比喻贤良清廉之人。兰蕙:两种香草,比喻品质高尚者。
③君:指皇帝。这里是指唐武宗。据《唐诗纪事》,张祜《宫词》:“传入宫禁,武宗疾笃,目孟才人曰:‘吾即不讯,尔何为哉?’指笙囊泣曰:‘请以此就缢。’上悯然。复曰:‘妾尝艺歌,请对上歌一曲,以泄其愤。’上许。乃歌一声《何满子》,气亟立殒。上令候之,曰:‘脉尚温而肠已绝。’”后来张祜别有咏《孟才人叹》一绝,词云:“偶因歌态咏娇嚬,传唱宫中十二春。却为一声何满子,下泉须吊旧才人。”
(29)“楚关”:楚地关塞。泛指楚地。

赏析

  全诗三章,都以鸠居《鹊巢》佚名 古诗起兴。喜鹊筑好巢,鳲鸠住了进去,这是二鸟的天性(tian xing)。《齐诗》曰:“鹊以夏至之月始作室家,鳲鸠因成事,天性然也。”诗中还点明成婚的季节,郑笺云:“鹊之作巢,冬至架之,至春乃成。”这也是当时婚嫁的季节。各章二句写鳲住《鹊巢》佚名 古诗分别用了“居”“方”“盈”三字,有一种数量上的递进的关系。“方”,是比并而住;“盈”,是住满为止。因此诗三章不是简单的重章叠唱。
  这是三绝句中的最后一首,也是一首讽喻诗。
  中联四句,从物态人情方面,写足了《江村》杜甫 古诗幽事,然后,在结句上,用“此外更何求”一句,关合“事事幽”,收足了一篇主题,最为简净,最为稳当。
结语  总之,《《虎丘记》袁宏道 古诗》以作者的感受作为内脉,这里有审美感受和环境的审美场的矛盾,这种矛盾本身就具有感受性质。通篇写山水少,写游况多,均发轫于作者的审美感受;文势时有腾挪,意象或作变化,一路写来,均有作者感受的隐隐跳跃。感受深者,则用墨如注;感受浅者,则微微点染,不受自然山水散文通常受客体对象规范的传统笔法,显示出审美感受作为观照万物的“性灵”特征。作者对世俗情趣的郊游浓墨泼洒,主体感受的往返流转,笔触章法的任情而为,审美客体、审美主体、审美传达这三者都带有明代山水游记文典型的时代审美特征。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李(tao li)迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春(qing chun)。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  屈原的作品,以纵恣的文笔,表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说,《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作,明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道:《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”,对“党人”和楚王都“明示唾骂”,“安在所谓怨而不伤者乎?”并指出:“劲质而多怼,峭急而多露”,正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此,屈原赞美自我的人格,是率性任情,真实袒露;咏唱神灵的恋爱,是热情洋溢、淋漓尽致;颂扬烈士的牺牲,是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之,较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达,屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放,从而造成了全新的、富于生气(sheng qi)和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要,屈原不能满足于平实的写作手法,而大量借用楚地的神话材料,用奇丽的幻想,使诗歌的境界大为扩展,显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作,开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等,都从中受到极大的启发。
  第一首是总写。“结发”两句以总叙起,着重在“十七年”。“十七年”而“相看犹不足”,便见爱之深、情之挚。“相看不足”之时,忽然中路“长捐”,诗人十分悲痛。语愈平淡,情愈真切。
  《全唐诗》卷二三九与卷一五〇均录此诗,作者一为钱起,一为刘长卿。一般选本多编在钱起集下。
  人潮一阵阵地涌着,马蹄下飞扬的尘土也看不清;月光照到人们活动的每一个角落,哪儿都能看到明月当头。原来这灯火辉煌的佳节,正是风清月白的良宵。在灯影月光的映照下,花枝招展的歌妓们打扮得分外美丽,她们一面走,一面唱着《梅花落》的曲调。长安城里的元宵,真是观赏不尽的。所谓“欢娱苦日短”,不知不觉便到了深更时分,然而人们却仍然怀着无限留恋的心情,希望这一年一度的元宵之夜不要匆匆地过去。“金吾不禁”二句,用一种带有普遍性的心理描绘,来结束全篇,言尽而意不尽,读之使人有余音绕梁,三日不绝之感。这诗于镂金错采之中,显得韵致流溢,也在于此。
  这首诗边记事边抒情,层次清楚,感情激愤,爱国热情跃然纸上。此外,如语言的形象,对仗的工整,也是此篇的艺术特点。
  这首诗首尾行结,浑然一体,意境高远,风格雄健。“山随平野尽,江入大荒流”,写得逼真如画,有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图,成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”,那么,这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大,以一当十,容量丰富,包涵长江中游数万里山势与水流的景色,具有高度集中的艺术概括力。
  首联两句概述《苏氏别业》祖咏 古诗的清幽宁静,先点明别墅坐落在深山幽僻之处,再抒写自己一到别墅就产生了隐逸之情。叙事干净利落,开篇即点明主旨。以下,就从各个角度写景抒情,具体阐述这个“临幽欲隐”的主题。
  七、八、九、十这四句为第三层。这层写官家对农民巧立名目的盘剥,感情则由喜转悲,形成一个大的波澜,既显出文势跌宕之美,又增强了作品揭露现实的深度。“麦收上场绢在轴,的知输得官家足”,写麦、茧丰收的结果。“轴”,指织绢的机轴。丰收,本来应该给田家带来丰衣足食的生活,事实却非如此。麦打成粮,蚕茧织成绢丝,农民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。“的知”一句为神来之笔。这句诗把农民一次次缴纳苛捐杂税,但不知是否还有新的赋税要缴的心理,刻画得维妙维肖。“不望”两句,更为沉痛。农民在丰收的年景里,并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳横敛之灾就行了。那么,农民自己吃什么,穿什么,是可以想见的。这种对农民丰年却衣食无着的客观表现,有力地控诉了中唐时期的黑暗现实。
  颈联五六句,写牡丹花应该生长在皇宫里,而不应该生长在路旁被糟蹋。语句对偶。
  在前四句描写千里行军的基础上,后四句转写远赴边塞的乡思。“塞迥”和“乡遥”承上文“地角”和“天倪”而来,是触动诗人情思的客观因索,“心”和“梦”都写诗人情怀,转得极为自然。而一“怯”、一“迷”又细致入微地写出了初出边塞的诗人对环境的陌生和畏惧,对故乡的梦绕魂牵而又难以归去。诗的最后两句写《宿铁关西馆》岑参 古诗时的怀乡之馆:“哪知故园月,也到铁关西”,照应题目点出月夜和铁关。诗人宿于边塞,唯以望月寄托怀乡之情,而又不写自己望月,却反写明月有情伴随自己,从而使自己更添乡思,望的是“故园月”,想的是故乡情,把思乡之情写得很含蓄,很深切。
  虽然在后世或许是因为什么“载妓随波任去留”又或者是“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”消极观点的原因,这首诗未被选入课本之中,名气也不如将近酒之类的名篇,但也是李白三四十岁的大成之作,它相对中规中矩,但磅礴流畅,犹如大江之来,一气呵成,表达了作者强烈的感情,豁达的心态,睥睨天下的磅礴气势,读过此诗,让人久久沉静在作者营造的恢弘之境中。
  李商隐为什么要以《《石榴》李商隐 古诗》为题写诗?《石榴》李商隐 古诗隐喻的是什么呢?据传《石榴》李商隐 古诗是从西域引进中原的,《博物志》载:“张骞出使西域,得安涂林安《石榴》李商隐 古诗以归,名为安《石榴》李商隐 古诗。”唐朝时,女皇武则天特别喜爱《石榴》李商隐 古诗,于是其栽培随进入繁荣发展的时期,一度出现长安“榴花遍近郊”的盛况。当年杨贵妃在华清宫时,也特别喜欢《石榴》李商隐 古诗花,亲手在七圣殿周围,栽植了很多《石榴》李商隐 古诗树,以观赏《石榴》李商隐 古诗花的艳态美容,因此有了“贵妃花《石榴》李商隐 古诗”的美名。唐代诗人于兰《千叶《石榴》李商隐 古诗花》诗云:“一朵花开千叶红,开时又不藉春风。若教移在香闰畔,定与侍人艳态同。”诗的末句把《石榴》李商隐 古诗花的娇态与香闰中的美女相类比,浪漫的魏澹也将那榴花比作思念中的闺中人。可见《石榴》李商隐 古诗在李商隐生活的那个朝代绝非凡品,它是美丽女子与纯洁爱情的象征。

创作背景

  柳如是十五岁即落入风尘,成为歌妓。崇祯年间,和名士陈子龙相恋并同居,但陈子龙的祖母和嫡妻高氏均不相容,被逼迫离异。后来柳嫁钱谦益为妾。这首词其为哀叹自己身世之飘零和爱情的波折之作。

  

俞紫芝( 元代 )

收录诗词 (5236)
简 介

俞紫芝 俞紫芝(?~1086)字秀老。金华(今属浙江)人,寓居扬州(今属江苏)。俞紫芝的诗修洁丰整,意境高远,气质不凡。《全宋词》第一册收其词三首。《全宋诗》卷六二○录其诗十六首。

嫦娥 / 万俟倩

谷语升乔鸟,陂开共蒂莲。落枫丹叶舞,新蕨紫芽拳。
无央鸾凤随金母,来贺熏风一万年。
托根虽异所,飘叶早相依。因风若有便,更共入云飞。
"魂梦悠扬不奈何,夜来还在故人家。香濛蜡烛时时暗,
鹤避灯前尽,芸高幄外深。想知因此兴,暂动忆山心。"
先鞭羡之子,走马辞咸秦。庭论许名实,数公当即真。
"公道此时如不得,昭陵恸哭一生休。(《北梦琐言》云:
地枕吴溪与越峰,前朝恩锡灵泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没秋苔深,古池香泛荷花白。 客有经年说别林,落日啼猿情脉脉。


国风·卫风·河广 / 乔炀

宦情总逐愁肠断,一箸鲈鱼直万金。
"耕牛吃尽大田荒,二两黄金籴斗粮。
道在虚无不可闻。松桧稳栖三岛鹤,楼台闲锁九霄云。
更喜良邻有嘉树,绿阴分得近南枝。"
白芷寒犹采,青箱醉尚开。 ——皮日休
钟声已断泉声在,风动茅花月满坛。"
风烟不改年长度,终待林泉老此身。"
"院静苍苔积,庭幽怪石欹。蝉声当槛急,虹影向檐垂。


送胡邦衡之新州贬所·其二 / 颛孙绿松

泪干红落脸,心尽白垂头。自此方知怨,从来岂信愁。
水阁寒多酒力微。夕梦将成还滴滴,春心欲断正霏霏。
七载岂堪囚羑里,一夫为报亦何疑。"
坱圠游峡喧,飕飗卧江汰。 ——孟郊
柳影连彭泽,湖光接庾楼。承明须再入,官满莫淹留。"
霸楚志何在,平秦功亦深。 ——汤衡
含微卜筮远,抱数阴阳密。中得天地心,傍探鬼神吉。
"白发今如此,红芳莫更催。预愁多日谢,翻怕十分开。


北中寒 / 尉迟永穗

"公事公言地,标名姓必臧。江山如得助,谈笑若为妨。
"帝梦求良弼,生申属圣明。青云县器业,白日贯忠贞。
"宅上愁云吹不散,桂林诗骨葬云根。满楼山色供邻里,
"杳霭三春色,先从帝里芳。折杨犹恨短,测景已忻长。
须信隔帘看刺史,锦章朱绂已葳蕤。"
蚕丝何专利,尔丝何专孽。映日张网罗,遮天亦何别。
人生若得长相对,萤火生烟草化灰。"
可惜寒食球,掷此傍路坑。 ——侯喜


采桑子·笙歌放散人归去 / 翰日

地湿灰蛾灭,池添水马怜。有苗沾霢霂,无月弄潺湲。 ——王起
高行四海雨,暖拂万山春。静与霞相近,闲将鹤最亲。
惆怅江南早雁飞,年年辛苦寄寒衣。
马散眠沙碛,兵闲倚戍楼。残阳三会角,吹白旅人头。"
水声茅洞晓,云影石房空。莫学秦时客,音书便不通。"
朝云暮雨镇相随,石头城下还相遇。二月三月江南春,
"秋风雁又归,边信一何早。揽衣出门望,落叶满长道。
海屿俨清庙,天人盛祇供。玄恩及花木,丹谶名崆峒。


念奴娇·我来牛渚 / 乐正怀梦

唯有河边衰柳树,蝉声相送到扬州。"
宝冠动总生威容,趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利,
"久别猿啼寺,流年劫逝波。旧僧归塔尽,古瓦长松多。
"岐山高与陇山连,制锦无私服晏眠。鹦鹉语中分百里,
严助买臣精魄在,定应羞着昔年归。"
"肃肃清院,翛翛碧鲜。已见心远,何关地偏。 ——皎然
楚峰回雁好归音。十千美酒花期隔,三百枯棋弈思沈。
写作玉界破,吹为羽林旋。翻伤列缺劳,却怕丰隆倦。 ——皮日休


梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公 / 巫马常青

"学织缭绫功未多,乱拈机杼错抛梭。
一国半为亡国烬,数城俱作古城空。"
杖藜青石路,煮茗白云樵。寄语为郎者,谁能访寂寥。"
石梁高鸟路,瀑水近天河。欲知闻道里,别自有仙歌。"
"为礼依天象,周旋逐月成。教人三让美,为客一宵生。
"万古清淮照远天,黄河浊浪不相关。县留东道三千客,
"幼小家贫实可哀,愿征行去志难回。
郑玄惭秉六经权。鸟行去没孤烟树,渔唱还从碧岛川。


夜泊牛渚怀古 / 浑晓夏

风涛撼处看沈赵,舟楫不从翻自沈。"
"相见未逾月,堪悲远别离。非君谁顾我,万里又南之。
渔家开户相迎接,稚子争窥犬吠声。
上清仙路有丹梯,影响行人到即迷。
绣幌银屏杳霭间,若非魂梦到应难。窗前人静偏宜夜,
还被簪花录事憎。丝管合时思索马,池塘晴后独留僧。
沙没迷行径,洲宽恣跃鳞。愿当舟楫便,一附济川人。"
无限离情似杨柳,万条垂向楚江东。"


西塞山怀古 / 农摄提格

白日开天路,玄阴卷地维。馀清在林薄,新照入涟漪。 ——刘禹锡
榛芜掩前迹,苔藓馀旧痕。 ——裴循
因诵鄙所闻,敢布诸下吏。"
金陵受围,洞为七言诗,榜路傍云云。“家国愔愔,
晓光初入右银台,鸳鹭分班启沃来。
禽情初啸俦,础色微收霈。庶几谐我愿,遂止无已太。 ——韩愈"
"兔窟穿成主再兴,辈流狐伏敢骄矜。
济济闾闬,油油黍稷。既富既教,足兵足食。 ——皎然


读山海经·其十 / 爱金

"绿藓深迎步,红霞烂满衣。洞天应不远,鸾鹤向人飞。
失意从他桃李春,嵩阳经过歇行尘。
莫欺零落残牙齿,曾吃红绫饼餤来。
"逐客凄凄重入京,旧愁新恨两难胜。云收楚塞千山雪,
正悲世上事无限,细看水中尘更多。(《永州江干感兴》)
发白未知章甫贤。有耳不闻经国事,拜官方买谢恩笺。
闲来披衲数,涨后卷经看。三境通禅寂,嚣尘染着难。"
干坤见了文章懒,龙虎成来印绶疏。