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菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨

清代 / 张旭

"一团青翠色,云是子陵家。山带新晴雨,溪留闰月花。
那令杂繁手,出假求焦尾。几载遗正音,今朝自君始。"
兵法窥黄石,天官辨白榆。行看软轮起,未可号潜夫。"
"寒月照秋城,秋风泉涧鸣。过时见兰蕙,独夜感衰荣。
青萝纷蒙密,四序无惨舒。馀清濯子襟,散彩还吾庐。
君行江海无定所,别后相思何处边。"
江南孟秋天,稻花白如毡。素腕惭新藕,残妆妒晚莲。
伊余每欲乘兴往相寻,江湖拥隔劳寸心。
视之了不识,三返又三复。归来问方士,举世莫解读。
"少年尝昧道,无事日悠悠。及至悟生死,寻僧已白头。
残光欲灭还吹着,年少宫人未睡时。"
"八龙三虎俨成行,琼树花开鹤翼张。且请同观舞鸲鹆,
楼上凤凰飞去后,白云红叶属山鸡。"
"五更钟漏歇,千门扃钥开。紫宸残月下,黄道晓光来。
春梅杂落雪,发树几花开。真须尽兴饮,仁里愿同来。
"生涯扰扰竟何成,自爱深居隐姓名。远雁临空翻夕照,


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨拼音解释:

.yi tuan qing cui se .yun shi zi ling jia .shan dai xin qing yu .xi liu run yue hua .
na ling za fan shou .chu jia qiu jiao wei .ji zai yi zheng yin .jin chao zi jun shi ..
bing fa kui huang shi .tian guan bian bai yu .xing kan ruan lun qi .wei ke hao qian fu ..
.han yue zhao qiu cheng .qiu feng quan jian ming .guo shi jian lan hui .du ye gan shuai rong .
qing luo fen meng mi .si xu wu can shu .yu qing zhuo zi jin .san cai huan wu lu .
jun xing jiang hai wu ding suo .bie hou xiang si he chu bian ..
jiang nan meng qiu tian .dao hua bai ru zhan .su wan can xin ou .can zhuang du wan lian .
yi yu mei yu cheng xing wang xiang xun .jiang hu yong ge lao cun xin .
shi zhi liao bu shi .san fan you san fu .gui lai wen fang shi .ju shi mo jie du .
.shao nian chang mei dao .wu shi ri you you .ji zhi wu sheng si .xun seng yi bai tou .
can guang yu mie huan chui zhuo .nian shao gong ren wei shui shi ..
.ba long san hu yan cheng xing .qiong shu hua kai he yi zhang .qie qing tong guan wu qu yu .
lou shang feng huang fei qu hou .bai yun hong ye shu shan ji ..
.wu geng zhong lou xie .qian men jiong yue kai .zi chen can yue xia .huang dao xiao guang lai .
chun mei za luo xue .fa shu ji hua kai .zhen xu jin xing yin .ren li yuan tong lai .
.sheng ya rao rao jing he cheng .zi ai shen ju yin xing ming .yuan yan lin kong fan xi zhao .

译文及注释

译文
这里的(de)江边,也有一棵梅花,渐趋吐蕊,朝朝暮暮,催的我(wo)白发丝丝,繁霜染鬓。
渐渐吹尽了,枝梢上淡香的柳絮,到处人家,柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去,暮色里云帆凌乱,匆忙往返,究竟奔向哪里?看人间离别多矣,谁能比长亭的柳树悄然冷寂?柳树若是有情时,定不会长得如此青翠碧绿。
客人风尘仆仆,从远方送来了一端织有文彩的素缎。
春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
  一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相(xiang)辅相成地进行的,不“学”就不能提出(chu)疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱(ai)学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事(shi),不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
战鼓四起犹如雪海浪涌,三军呐喊阴山发出共鸣。
秋霜降后,长淮失去了往日壮阔的气势。只听见颍水潺潺,像是在代我哭泣伤逝。河上传来歌声(sheng)悠扬,佳人还唱着醉翁的曲词。四十三年匆匆流去,如同飞电一闪即驰。
姑娘的容光像早晨的太阳,谁不爱慕她动人的容颜?
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。
回头看巴山的道路隐没在白云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。
长乐宫钟声消逝在花丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深。
沧洲不是自己的归宿,以后还有机会大展宏图。
其妻弹着箜篌唱着悲歌,可惜她的丈失再也回不来了。
“赌具有饰玉筹码象牙棋,用来玩六簙棋游戏。
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
不料长戟三十万的大军,竟然开关门投降元凶。
即使是天长地久,也总会有尽头,但这生死遗恨,却永远没有尽期。

注释
26.相鸣:互相和鸣,互相鸣叫。
(6)华颠:白头。
⑥太玄:就是大道。“游心太玄”,是说心中对于道有所领会,也就是上句“自得”的意思。
君:可指春风,也可指船,或船上友人。
372、婉婉:在前进时蜿蜒曲折的样子。
21.相对:相望。
36.早而蕃:使动用法,使……(结实)早而且多。

赏析

  唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。809年(元和四年),元稹奉使去东川。白居易在长安,与他的弟弟白行简和李杓直(即诗题中的李十一)一同到曲江、慈恩寺春游,又到杓直家饮酒,席上忆念元稹,就写了这首诗。
  在这样剑拔弩张的情况下,触龙的谏说显然要困难许多。他深知要能说服赵太后,就必须让她明白“父母之爱子,则为之计深远”的道理。然而,若从正面去讲道理,则将不但无济于事,反而会自取其辱。因此,必须顺着太后溺爱长安君的心理因势利导,巧说妙谏。
  第三句“即今江北还如此”,用“如此”收结前两句中的景物和心情,构成一种强烈的反跌,使满眼春光都似黯然失色,春色越浓所牵起的离情别绪更强烈的感觉,透露出诗人怨别愁怀的感伤。用一“还”字,临别的伤感,更见沉重。第四句“愁杀江南离别情”再进一步,此地明媚春光,已使人如此不奈离情,此去江南,江南春色更浓更美,离别之情将更使远行人愁杀,加深沉重的别情。一句实写,一句虚写,将送别双方各限天涯的离情,互相思念的愁苦,触目伤怀,作了深刻的表露。
  王实甫的戏曲语言以富于文采为特色,曲词之美,与剧作的故事之美、人物之美、意境之美和谐统一。这在《《长亭送别》王实甫 古诗》一折中尤为突出。
  “半夜火来知有敌”,是说烽火夜燃,响起敌人夜袭的警报。结句“一时齐保贺兰山”,是这首小诗诗意所在。“一时”,犹言同时,无先后;“齐”,犹言共同,无例外,形容闻警后将士们在极困难的自然条件下,团结一致、共同抗敌的英雄气概。全诗格调急促高昂,写艰苦,是为了表现将士们的不畏艰苦;题名为“怨”,而毫无边怨哀叹之情,这是一首歌唱英雄主义、充满积极乐观精神的小诗。
  武则天当政时,同州下圭人徐元庆之父徐爽,被下圭县尉赵师韫杀害。后赵师韫入朝为御史,徐元庆则更姓易名,在驿站之中充当仆役。过了很久,赵师韫恰好住在这个驿舍中,徐元庆便趁机亲手杀死了他,然后,投案自首。对于这个案件,当时朝中有不少人认为徐元庆为父报仇,是孝义刚烈的行为,应赦免他的罪;而陈子昂则认为,按照法律,擅自杀人的要处死。因此,他建议,应当对徐元庆依法论死,然后再对他替父报仇的行为予以表彰,并将此事编入律令。当时,大家都赞同陈子昂的主张。
  中间八句是对那些坚贞不屈而遭贬的人才的悲惨境况深表同情。诗人将他们比作一群“铩羽”的乌鸦,在寒冷的秋天中饱受风寒的迫害。它们无法逃避是因为乌鸦停集在枯干上,没有遮蔽和凭靠。这里,“穷秋”象征恶劣的时局,“风寒”比喻无情的迫害,而“枯干”比喻才士们没有坚固的政治基础。因为这种情况牵涉到柳宗元自己被迫害的原因,所以这儿只好隐晦一些,用象征手法来表现。可以参看柳宗元的《感遇二首》。同时,由于这些才士能坚持君子的品德,不为所屈,遭受的打击就更为无情,处境悲惨,忧愁日深。
  现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》,“北”就是北方的人,可以指妻子(qi zi),也可以指朋友。有人经过考证,认为它作于作者的妻子王氏去世之后,因而不是“寄内”诗,而是写赠长安友人的。但从诗的内容看,按“寄内”理解,似乎更确切一些。
  杜甫住在成都时,在《江村》里说“自去自来堂上燕”,从栖居草堂的燕子的自去自来,表现诗人所在的江村长夏环境的幽静,显示了诗人漂泊后,初获暂时安定生活时自在舒展的心情。在《《秋兴八首》杜甫 古诗》第三首里,同样是燕飞,诗人却说:“清秋燕子故飞飞。”诗人日日江楼独坐,百无聊赖中看着燕子的上下翩翩,燕之辞归,好像(hao xiang)故意奚落诗人的不能归,所以说它故意飞来绕去。一个“故”字,表现出诗人心烦意乱下的着恼之情。又如“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,瞿塘峡在夔府东,临近诗人所在之地,曲江在长安东南,是所思之地。黄生《杜诗说》:“二句分明在此地思彼地耳,却只写景。杜诗至化处,景即情也”,不失为精到语。至如“花萼夹城通御气,芙蓉小苑入边愁”的意(de yi)在言外;“鱼龙寂寞秋江冷”的写秋景兼自喻;“请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花”的纯是写景,情也在其中。这种情景交融的例子,八首中处处皆是。
  诗的第二段是“宫中羯鼓催花柳”以下六句,写虢国夫人入宫和宫中的情事。此时宫中正作“羯鼓催花”之戏,贵妃亲自弹拨琵琶,汝阳王李琏在敲击羯鼓。在羯鼓争催的情况下,弦歌并起,舞姿柔曼,柳宠花娇。秦国夫人已经先期艳妆就座,打扮得非常娇贵。虢国夫人乘车缓缓而行,惊尘不动,素妆淡雅。入宫以后马的步子是放慢了。其是珠光宝气,人影衣香,花团锦簇,在不夜的宫廷里,一派欢乐情景,纷呈纸上。诗中叙玉奴和八姨作为衬映,而“自鞚玉花骢”的佳人,才是主体。画图是入神之画,诗是传神之诗,诗情画意,融为一体。作者写诗至此,于欢情笑意中,陡作警醒之笔。作者说:这绝代的佳人,如今又在何处呢?她那明眸皓齿,除了画图之外,谁又曾见到过呢?当年的欢(de huan)笑,似乎今天在丹青上只留下点点惨痛的泪痕了。陡转两句,笔力千钧。
  第三段,先写壮美的瀑布,后又写了美姿美态的山峰。
  最后写哀叹人生,表达了子不识父、父亲失嗣的哀悼之情。“人生图嗣息,尔死我念追。俛仰内伤心,不觉泪沾衣。人生自有命,但恨生日希。” 希,同“稀”,少也。人生在世希望有子继承,他却先死了让我哀悼追丧,倒下去爬起来止不住我内心的伤痛,不觉得泪水已沾湿了衣裳。人生在世有天命,可怜他年纪幼小死的过早。
  这首诗在艺术上形象鲜明,意境幽远。全诗短短数句,即有简练明晰的印象,眼前就像展现一幅烟水垂钓图,甚至(shen zhi)有如身历其境的感觉,将各种景象完全融化在一起。诗中并无激烈慷慨之语,但诗的后面汹涌着澎湃的激情,有不尽的想象,不尽的思索。全诗比喻都是明喻(如“烟水”、“钓徒”、“深宵”、“菰蒲”等),却又十分含蓄,“明”和“隐”,“含”和“露”,矛盾统一,紧密结合,反而相得益彰。
  全诗只有短短二章,都以“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”起调:天黑了,天黑了,为什么还不回家?诗人紧接着便交待了原因:“微君之故,胡为乎中露”;“微君之躬,胡为乎泥中”。意思是说,为了君主的事情,为了养活他们的贵体,才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。然而,《《式微》佚名 古诗》诗上下二章只变换了两处文字, 但就在这巧妙的变换中, 体现出了作者用词的独具匠心。

创作背景

  开成三年李商隐新婚,绿荷红菡萏就是盛夏的景象,这首诗就是作于这一年夏天泾原幕里,王夫人会写诗,李商隐就用格诗、律诗来赠送给她,这首诗的含义明确易懂,主要是以“荷叶”为主题,使它能诵易晓,更能表明自己的心迹,与议婚热恋之时的《荷花》诗前后相应。

  

张旭( 清代 )

收录诗词 (6951)
简 介

张旭 张旭(675年—约750年),字伯高,一字季明,汉族,唐朝吴县(今江苏苏州)人。曾官常熟县尉,金吾长史。善草书,性好酒,世称张颠,也是“饮中八仙”之一。其草书当时与李白诗歌、裴旻剑舞并称“三绝”,诗亦别具一格,以七绝见长。与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。唐文宗曾下诏,以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。又工诗,与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。传世书迹有《肚痛帖》、《古诗四帖》等。

陋室铭 / 纳喇妍

"绝顶茅庵老此生,寒云孤木伴经行。
发愿蓬莱见王母,却归人世施仙方。"
折芳行载酒,胜赏随君有。愁疾自无悰,临风一搔首。"
寒山映月在湖中。诗书何德名夫子,草木推年长数公。
为报春风休下雪,柳条初放不禁寒。"
涣汗几时流率土,扁舟西下共归田。"
"胜赏不在远,怃然念玄搜。兹亭有殊致,经始富人侯。
寻君向前事,不叹今异翔。往往空室中,寤寐说珪璋。


细雨 / 印癸丑

头戴此钗如凤凰。双杯行酒六亲喜,我家新妇宜拜堂。
"外馆嫔仪贵,中参睿渥深。初笄横白玉,盛服镂黄金。
避暑依南庑,追凉在北轩。烟霞霄外静,草露月中繁。
"津亭风雪霁,斗酒留征棹。星传指湘江,瑶琴多楚调。
"岭头分界候,一半属湘潭。水驿门旗出,山恋洞主参。
"共将缨上尘,来问雪山人。世网从知累,禅心自证真。
为君寒谷吟,叹息知何如。"
蔼蔼王侯门,华轩日游衒.幸逢休明代,山虏尚交战。


田家行 / 夏侯美菊

"巴水天边路,啼猿伤客情。迟迟云外尽,杳杳树中生。
因病求归易,沾恩更隐难。孟宗应献鲊,家近守渔官。"
而今却欲嫌谿水,雨涨春流隔往来。"
神见天人请施山。勐虎听经金磬动,猕猴献蜜雪窗闲。
"晓日花初吐,春寒白未凝。月光裁不得,苏合点难胜。
比来已向人间老,今日相过却少年。"
"危心惊夜雨,起望漫悠悠。气耿残灯暗,声繁高树秋。
莫遣桃花迷客路,千山万水访君难。"


汾阴行 / 亓玄黓

"十载别文昌,藩符寄武当。师贞上介辟,恩擢正员郎。
峡路猿声断,桃源犬吠深。不须贪胜赏,汉节待南侵。"
"故人惜此去,留琴明月前。今来我访旧,泪洒白云天。
"上宰坐论道,郊居仍里仁。六符既昭晰,万象随陶钧。
射雕过海岸,传箭怯边州。何事归朝将,今年又拜侯。"
沙平关路直,碛广郡楼低。此去非东鲁,人多事鼓鼙。"
春风旅馆长庭芜,俯首低眉一老夫。
"江边尽日雉鸣飞,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 长孙盼枫

"早晚悟无生,头陀不到城。云山知夏腊,猿鸟见修行。
美玉方齐价,迁莺尚怯飞。伫看霄汉上,连步侍彤闱。"
"关山万里远征人,一望关山泪满巾。
"翩翩书记早曾闻,二十年来愿见君。今日相逢悲白发,
万里趋公府,孤帆恨信潮。匡时知已老,圣代耻逃尧。"
望幸宫嫔老,迎春海燕初。保厘才半仗,容卫尽空庐。
"寻源路不迷,绝顶与云齐。坐引群峰小,平看万木低。
八珍重沓失颜色。手援玉箸不敢持,始状芙蓉新出水。


水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 谯问枫

旧圃平如海,新沟曲似溪。坏阑留众蝶,欹栋止群鸡。
况是池塘风雨夜,不堪丝管尽离声。"
"西台复南省,清白上天知。家每因穷散,官多为直移。
忽闻丽曲金玉声,便使老夫思阁笔。"
宝瑟常馀怨,琼枝不让春。更闻歌子夜,桃李艳妆新。"
"别后知君在楚城,扬州寺里觅君名。
数行书札忽临门。卧多共息嵇康病,才劣虚同郭隗尊。
台殿云浮栋,緌缨鹤在轩。莫将真破妄,聊用静持喧。


重赠吴国宾 / 延弘

幽州迢递旧来闻。若为向北驱疲马,山似寒空塞似云。"
务简人同醉,溪闲鸟自群。府中官最小,唯有孟参军。"
复来拥膝说无住,知向人天何处期。"
"漠南春色到滹沱,碧柳青青塞马多。
"远公留故院,一径雪中微。童子逢皆老,门人问亦稀。
王维证时符水月,杜甫狂处遗天地。流水东西岐路分,
孤光洲岛迥,净绿烟霞敞。展礼盛宾徒,交欢觌君长。
春衣试出当轩立,定被邻家暗断肠。


相思令·吴山青 / 壤驷书錦

惆怅送君身未达,不堪摇落听秋砧。"
贫病催年齿,风尘掩姓名。赖逢骢马客,郢曲缓羁情。"
越女含情已无限,莫教长袖倚阑干。"
"飞花寂寂燕双双,南客衡门对楚江。
愁心不惜芳菲度。风尘冉冉秋复春,钟鼓喧喧朝复暮。
"蓬荜春风起,开帘却自悲。如何飘梗处,又到采兰时。
百舌春来哑,愁人共待晴。不关秋水事,饮恨亦无声。
"郡楼何其旷,亭亭广而深。故人牧馀杭,留我披胸衿。


咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 铁甲

借问朦胧花树下,谁家畚插筑高台。"
曙色黄金阙,寒声白鹭潮。楼船非习战,骢马是嘉招。
缄此贻君泪如雨。"
春江风水连天阔,归梦悠扬何处寻。"
雄剑依尘橐,兵符寄药囊。空馀麾下将,犹逐羽林郎。"
况是池塘风雨夜,不堪丝管尽离声。"
征诗逢谢客,饮酒得陶公。更爱疏篱下,繁霜湿菊丛。"
黄昏人散东风起,吹落谁家明月中。"


秋夕听罗山人弹三峡流泉 / 南宫雯清

"自知休沐诸幽胜,遂肯高斋枕广衢。旧地已开新玉圃,
得丧心既齐,清净教益敦。境来每自惬,理胜或不言。
"湘流分曲浦,缭绕古城东。岸转千家合,林开一镜空。
"谪宦闻尝赋,游仙便作诗。白银双阙恋,青竹一龙骑。
梦想何曾间,追欢未省违。看花怜后到,避酒许先归。
"春草不解行,随人上东城。正月二月色绵绵,
朱阁影随天际空。丹壑不闻歌吹夜,玉阶唯有薜萝风。
采藕平湖上,藕泥封藕节。船影入荷香,莫冲莲柄折。