译文
李白和杜甫的篇曾经(jing)被成千上万的人传颂,但读起来感觉已经没有(you)什么新意了。
春天匆匆而逝,人也别离,与(yu)谁在花前共舞?愁绪如(ru)海,无边无际。转首回望那驻春藏人的好地方,而人在千里之外,只有碧波依旧浓翠。
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞;田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不(bu)相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
于是使得天下的父母都改变了心意,变成重女轻男。
上天对一切都公正无私,见有德的人就给予扶持。
明天凌晨出发去大楼山,那里山峦起伏。
徒然听到传说,海外还有九州,来生未可预知,今生就此罢休。
项脊轩的东边曾经是厨房,人们到那里去,必须从轩前经过。我关着窗子住在里面,时间长了,能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾,能够不被焚毁,大概是有神灵在保护着吧。
早晨从南方的苍梧出发,傍晚就到达了昆仑山上。
突然想来人间一游,误逐世间的环乐,以尽前缘。
雪巧妙地沁入兰花的花心,悄悄地粘上春草的草芽。仿佛想挡住了春风送来的温暖。雪花在碧瓦上很快融化,我知道昏暮时的寒意还很浅。桥面上行走,像漫步白云浮天。池沼澄净如明镜一般,雪花把万物打扮得轻柔细软。我想故乡必是落雪天寒,那里的层层帘幕四垂未卷,阻误了初归的双燕。 杨柳才染上青色,初生的柳叶都变成千万只白眼,刚开的杏花也由红脸变成粉妆素面。当年的王徽之雪夜间去访旧友,到门口却又不见而返,因他根本不在乎见与不见。雪路难行,司马相如迟赴了兔园的高宴。深闺中又把熏炉点燃,赶制春衫的针线也开始放慢。只怕那穿凤纹绣鞋的佳人挑菜回来时,在灞上再与你相见。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
突然想来人间一游,误逐世间的环乐,以尽前缘。
注释
16 长:长久,永远。见:表被动。大方之家:明白大道理的人。大方:大道。
⑸炙燋(zhìzhuó):晒干。燋,同“灼”,火烧。
⒄下:脱落。这句说:我头上常脱落白发,这苦日子难以久挨下去。
⑸“循墙”句:古人常常把自己的诗文题在旅途中的建筑物上,供人欣赏。所以白居易每到驿站,就急切地寻找好友的诗。
⑵匡坐:正坐。夜分:夜半。
⑻三谢:多次推托。不能餐:惭愧得吃不下。
⑽从天宝十四年安禄山作乱到这一年正是五年。委沟溪:指母亲葬在山谷里。