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霜天晓角·桂花

近现代 / 袁凤

事迁时既往,年长迹逾暌。何为青云器,犹嗟浊水泥。
东海青童寄消息。"
"忆昨相逢论久要,顾君哂我轻常调。羁旅虽同白社游,
岂肯身为一家妇。宛陵将士天下雄,一下定却长稍弓。
毕娶愿已果,养恬志宁违。吾当挂朝服,同尔缉荷衣。"
谤言三至后,直道叹何如。今日蓝溪水,无人不夜鱼。
"春来绣羽齐,暮向竹林栖。禁苑衔花出,河桥隔树啼。
蛟龙稽颡河伯虔,拓羯胡雏脚手鲜。陈闳韩干丹青妍,
昼洒瑶台五云湿,夜行金烛七星齐。回身暂下青冥里,
郁郁被庆云,昭昭翼太阳。鲸鱼纵大壑,鸑鷟鸣高冈。
唯君饮冰心,可酌贪泉水。忠臣感圣君,徇义不邀勋。
枪垒依沙迥,辕门压塞雄。燕然如可勒,万里愿从公。"


霜天晓角·桂花拼音解释:

shi qian shi ji wang .nian chang ji yu kui .he wei qing yun qi .you jie zhuo shui ni .
dong hai qing tong ji xiao xi ..
.yi zuo xiang feng lun jiu yao .gu jun shen wo qing chang diao .ji lv sui tong bai she you .
qi ken shen wei yi jia fu .wan ling jiang shi tian xia xiong .yi xia ding que chang shao gong .
bi qu yuan yi guo .yang tian zhi ning wei .wu dang gua chao fu .tong er ji he yi ..
bang yan san zhi hou .zhi dao tan he ru .jin ri lan xi shui .wu ren bu ye yu .
.chun lai xiu yu qi .mu xiang zhu lin qi .jin yuan xian hua chu .he qiao ge shu ti .
jiao long ji sang he bo qian .tuo jie hu chu jiao shou xian .chen hong han gan dan qing yan .
zhou sa yao tai wu yun shi .ye xing jin zhu qi xing qi .hui shen zan xia qing ming li .
yu yu bei qing yun .zhao zhao yi tai yang .jing yu zong da he .yue zhuo ming gao gang .
wei jun yin bing xin .ke zhuo tan quan shui .zhong chen gan sheng jun .xun yi bu yao xun .
qiang lei yi sha jiong .yuan men ya sai xiong .yan ran ru ke le .wan li yuan cong gong ..

译文及注释

译文
望一眼家乡的山水呵,
来日我登上高山顶,向北遥望故乡,
  太史公研读关于秦楚之际的记载,说:最早发难的是陈涉,残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽,拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间,号令变更了三次,自从有人类以来,帝王受天命的变更,还不曾有这样急促的。
  洛阳地处全国的中部,拥有崤山、渑池的险阻,算是秦川、陇地的咽喉,又是赵、魏争着向往的地方,是四方诸侯必争之地。天下如果经常太平无事也就罢了,一旦有战事,那么洛阳总是首先遭受战争。为(wei)此我曾说过:“洛阳的兴盛和衰败,是天下太平或者动乱的征兆啊。”
何不乘此舟直升云天去一览明月,一边看赏两岸的鲜花,一边在舱中饮酒呢(ne)?透明的绿水中映着一轮素净的明月,一行白鹭在日光下飞行。
她沉吟着收起拨片插在琴弦中;整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌鹑案头陈。
人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它(ta)有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风(feng)、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
鸡声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的余辉;足迹依稀,木板桥覆盖着早春的寒霜。
寂静中愈感觉清晖可弄,玉真仙女下降到翠微峰。
君子重义气为知己而死,荆轲仗剑就要辞别燕京。
清风时时摇着它的枝条(tiao),潇洒终日是多么惬意。
美好的青春不为少年时停留,离别的苦恨,何时才到头?飘飞的柳絮,落花满地的时候我登上楼台。即使江水都化作泪水,也流不尽,依然有愁苦在心头。

注释
⑴槎:竹木筏。一作“楂”,通“杈”,旁出的树枝。
5.易水句:言士气高涨,歌声豪壮。《易水歌》见《史记·刺客列传》。
①虚庭:空空的庭院。
腥腐:鲍照诗:何时与尔曹,啄腐共吞腥。
7.漫浩浩:犹“漫漫浩浩”,形容路途的遥远无尽头。形容无边无际。
④欢:对情人的爱称。
⒀旧山:家山,故乡。
③试:姑且。榛:丛生的草木。荒墟:废墟。这两句是说姑且携带子侄,拨开丛生的草木,漫步于废墟之中。 

赏析

  汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释主要有毛齐鲁韩四家,其中毛诗的解释来(shi lai)自《毛诗正义》,而齐鲁韩三家诗几乎都已亡佚。 现依据王先谦之说,取其书《诗三家义集疏》中认定的齐鲁韩三家诗说观点。在《《羔羊》佚名 古诗》篇中,“《羔羊》佚名 古诗”、“素丝”、“退食”、“委蛇”四词是该诗的关键词,其中“《羔羊》佚名 古诗”是主旨的代表,故理解汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释,应先从后三词(san ci)开始,再分析“《羔羊》佚名 古诗”所代表的主旨。
  最后四句写诗人的愤激之情和怅然感叹。“天下尽乐土,何为久留兹?”这一反诘句流露了诗人强烈的哀怨情绪,表现了诗人对边地人民疾苦的同情和关切。“蓼虫不知辛,去来忽与谘。”蓼虫喜欢吃苦辣的东西,因此说“不知辛”。这两句是说,那些像蓼虫一样长期吃苦而不知什么叫做苦的人,你和他商谈迁徙的事是没有用的。言外之意,战争使人民习惯了,麻木了。这里凝聚了诗人无限的辛酸和悲哀,也流露了诗人对此无能为力的惆怅哀叹的情绪。
  “疑有碧桃千树(qian shu)花”。以花为意象描写音乐,“芙蓉泣露香兰笑”(李贺)是从如泣如笑的乐声着想,“江城五月落梅花”(李白)是从《梅花落》曲名着想,而此诗末句与它们都不同,仍是从奏乐的环境着想。与前“隔彩霞”呼应,这里的“碧桃”是天上碧桃,是王母桃花。灼灼其华,竟至千树之多,是十分繁缛绚丽的景象。它意味着那奇妙的、非人世间的音乐,宜乎如此奇妙的、非人世间的灵境。它同时又象征着那笙声的明媚、热烈、欢快。而一个“疑”字,写出如幻如真的感觉,使意象给人以飘渺的感受而不过于质实。
  往事如烟,现在对方“阔别三千里”,踪迹杳然,不可复寻。在怀旧的怅惘中,诗人透过朦胧的夜色向秋千架的方向望去,只见楼阁的暗影正隐现在一片烟雨迷蒙之中。这景色,将诗人思而不见的空虚怅惘和黯然伤魂,进一(jin yi)步烘托出来。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》以“王乃寻绎吟玩,抚览扼腕,顾谓枚叔,起而为乱”对全赋进行了总理。乱是辞赋的结尾,是对全赋的总结。乱曰:“白羽虽白,质以轻兮;白玉虽白,空守贞兮;未若兹雪,因时兴灭。玄阴凝不昧其洁,太阳曜不固其节。节岂我名,节岂我贞,凭云升降,从风飘零。值物赋象,任地班形。素因遇立,污随染成,纵心皓然,何虑(he lv)何营。”结尾由雪之节操而触发了对雪的性质品德的议论,围绕雪的“节”“洁”“贞”展开议论,说雪之“节”容易失,雪之“洁”容易污,雪的贞洁就像它的颜色一样,最不足恃,对贞洁名誉进行了否定,“节岂我名”“ 节岂我贞” “纵心皓然,何虑何营”, 从而释放了纵心物外的人生哲学,这也是南朝文人的一种情怀,一种心灵解脱吧!
  荷与菊是历代诗家的吟咏对象,常给人留下美好的印象,可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象,展示了一幅深秋的画面?这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象:橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论,但事实上市人正偏重于橘,因为“橘”象征着许多美德,故屈原写《橘颂》而颂之,主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意,在表达上融写景、咏物、赞人于一炉,含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
  乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署,分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐,主要用于祭祀;俗乐是乐府机关采集的各地的风谣,以及部份文人的创作,主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐,但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比,它有深意得多。
  首先,如前朱熹所言,秦国的风俗与中原地区不同,以人殉葬是习以为常之事,穆公父子的行为是合乎旧俗而有违于情理,没有与时俱进。宗元对秦国当时旧俗似乎没有注意到,没有把穆公父子的行为放到特定的环境中去考察。
  “老至居人下,春归在客先”,是由薛道衡“人归落雁后,思发在花前”(《人日思归》)化出,在前人单纯的思乡之情中,融入仕宦身世之感,扩大了容量,增强了情感的厚度。两句有感而发,自然浑成,诚为甘苦之言。使笔运意,纯熟圆浑,字凝句炼,素来是诗人的所长,“老至”句承“独潸然”,“春归”句承“新岁切”,脉络细致,情意深沉。诗人有感年华“老至”,反遭贬而“居人下”。新年伊始,天下共春,而仍滞留炎南天畔,升迁无望,故有时不我待、春归我先之感。悲愤郁积,不能自己,因此连续以四句伤情语抒发。
  这段文字记叙了叔向向韩宣子提建议的过程。叔向的建议,采用了正反结合的阐述方法,因此相当有说服力,他的言论一方面固然是为了卿大夫身家的长久之计,另一方面也对“骄泰奢侈,贪欲无艺”的行为提出了批评,这无论是在当时还是在现在,都是有很深刻的警示作用。本文语言上难度较大,应在把握文意的基础上,了解文中人物的关系,结合注解和上下文,再来理解较难的词语和句子。
  “耳目”两句,为全篇警策,宋人说它“切中膏肓”(《诗林广记》引钱晋斋语),得以广泛传诵。诗人说,眼前的美丑尚不能辨,万里之外的“夷狄”情况何以判断?又何以能制定制服“夷狄”之策呢?这是极深刻的历史见解,而又以诗语出之,千古罕见。事实却不是“制夷狄”而是为“夷狄”所“制”。因而自然引出“汉计诚已拙”这一判语。
  这一篇小品,融叙事、写景、抒情于一炉,偶写人物,亦口吻如生。淡淡写来,情致深长,而全文连标点在内还不到二百字。光是这一点,就很值得我们借鉴和学习!当然,它所流露的孤高自赏和消极避世的情调,我们不应盲目欣赏,而必须批判地对待和历史地分析。
  颔联两句,诗人走上前去,镜头拉近,细节刻画物景与人景:“纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。”字面上很好说,就是说冥纸成灰,灰飞漫天,好似白色的蝴蝶;相思成泪,泪滴成血,仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶,泪血作杜鹃,而不是旁的什么?我们都知道中国古代美丽的神话中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式。那么就清楚了:原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊,冥纸当然就是起到(qi dao)这样的作用;同样的,相思要怎么样来表达才最恳切,总不至于老是“思君如流水,何有穷已时”一类的吧,这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人,“我们”想你想得都把眼泪哭干了,现在啼出来的是血啊!这种震撼力,实在是难以言表的。
  唐代出现了大量宫怨诗,但几乎全都出自宫外人手笔,至多只能做到设身处地,代抒怨情,有的还是借题发挥,另有寄托。这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗以及另两首题梧叶诗之可贵,就在于让人能够直接从宫人之口听到宫人的心声。
  清人刘熙载说:“五言无闲字易,有余味难。”(《艺概·诗概》)崔涂这首《孤雁》,字字珠玑,没有一处是闲笔;而且余音袅袅,令人回味无穷,可称五言律诗中的上品。
  景致的变化:孤塔——宫殿——城郭——危楼——消失
  下一联承“雨翻盆”而来,具体描写雨景。而且一反上一联的拗拙,写得非常工巧。首先是成功地运用当句对,使形象凝炼而集中。“高江”对“急峡”,“古木”对“苍藤”,对偶工稳,铢两悉称;“雷霆”和“日月”各指一物(“日月”为偏义复词,即指日),上下相对。这样,两句中集中了六个形象,一个接一个奔凑到诗人笔下,真有急管繁弦之势,有声有色地传达了雨势的急骤。“高江”,指长江此段地势之高,藏“江水顺势而下”意;“急峡”,说两山夹水,致峡中水流至急,加以翻盆暴雨,江水 猛涨,水势益急,竟使人如闻雷霆一般。从音节上言,这两句平仄完全合律,与上联一拙一工,而有跌宕错落之美。如此写法,后人极为赞赏,宋人范温说:“老杜诗,凡一篇皆工拙相半,古人文章类如此。皆拙固无取,使其皆工,则峭急无古气。”(《潜溪诗眼》)

创作背景

  公元前745年,晋昭侯封他的叔父成师于曲沃,号为桓叔。曲沃在当时是晋国的大邑,面积比晋都翼城(今山西翼城南)还要大。再加上桓叔好施德,颇得民心,势力逐渐强大,“晋国之众归焉”(司马迁《史记·晋世家》)。过了七年,即公元前738年,晋大臣潘父杀死了晋昭侯,而欲迎立桓叔。当桓叔想入晋都时,晋人发兵进攻桓叔。桓叔抵挡不住,只得败回曲沃,潘父也被杀。作者有感于当时的这场政治斗争,在事发前夕写了这首诗。《毛诗序》云:“《扬之水》,刺晋昭公也。昭公分国以封沃,沃盛彊,昭公微弱,国人将叛而归沃焉。”将诗的创作背景交待得很明白。

  

袁凤( 近现代 )

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简 介

袁凤 袁凤,字子仪,奉新(今属江西)人。高宗绍兴二十七年(一一五七)进士。初为理定尉,继摄荔浦县,终卫州录事参军。事见清同治《奉新县志》卷八。

诉衷情·送述古迓元素 / 濮阳济乐

花枝濛濛向水垂,见君数行之洒落,石上之松松下鹤。
誓当剪鲸鲵,永以竭驽骀。小人胡不仁,谗我成死灰。
"旧俗疲庸主,群雄问独夫。谶归龙凤质,威定虎狼都。
"避地岁时晚,窜身筋骨劳。诗书遂墙壁,奴仆且旌旄。
相劝早移丹凤阙,不须常恋白鸥群。"
"(古有慈帝,能保静顺以涵万物,故为《至慈》之诗
"万木云深隐,连山雨未开。风扉掩不定,水鸟过仍回。
所怜抱中儿,不如山下麑。空念庭前地,化为人吏蹊。


苦辛吟 / 柴友琴

"山雨不作泥,江云薄为雾。晴飞半岭鹤,风乱平沙树。
"三军版筑脱金刀,黎庶翻惭将士劳。
新作蛾眉样,谁将月里同。有来凡几日,相效满城中。
元戎阃外略,才子握中筹。莫听关山曲,还生塞上愁。"
歧路风将远,关山月共愁。赠君从此去,何日大刀头。"
疏懒为名误,驱驰丧我真。索居犹寂寞,相遇益悲辛。
早晚卢家兰室在,珊瑚玉佩彻青霄。"
安得覆八溟,为君洗干坤。稷契易为力,犬戎何足吞。


论诗三十首·二十六 / 蓝庚寅

锋镝供锄犁,征戍听所从。冗官各复业,土着还力农。
孰云久闲旷,本自保知寡。穷巷独无成,春条只盈把。
"闻君感叹二毛初,旧友相依万里馀。烽火有时惊暂定,
早雁湖上飞,晨钟海边起。独坐嗟远游,登岸望孤洲。
处处青江带白苹,故园犹得见残春。雪山斥候无兵马,
却向青溪不相见,回船应载阿戎游。"
泽国虽勤雨,炎天竟浅泥。小江还积浪,弱缆且长堤。
"欲知儒道贵,缝掖见诸侯。且感千金诺,宁辞万里游。


少年游·玉壶冰莹兽炉灰 / 羊舌昕彤

堑抵公畦棱,村依野庙壖。缺篱将棘拒,倒石赖藤缠。
"南风发天和,和气天下流。能使万物荣,不能变羁愁。
"流水辞山花别枝,随风一去绝还期。昨夜故人泉下宿,
"吴乡岁贡足嘉宾,后进之中见此人。
身许双峰寺,门求七祖禅。落帆追宿昔,衣褐向真诠。
色借潇湘阔,声驱滟滪深。未辞添雾雨,接上遇衣襟。"
驿楼见万里,延首望辽碣。远海入大荒,平芜际穷发。
"但见全家去,宁知几日还。白云迎谷口,流水出人间。


发白马 / 屈己未

"(《云门》,轩辕氏之乐歌也,其义盖言云之出,润益
"小雨夜复密,回风吹早秋。野凉侵闭户,江满带维舟。
"江上人家桃树枝,春寒细雨出疏篱。影遭碧水潜勾引,
"再命果良愿,几年勤说诗。上公频握发,才子共垂帷。
自叹梅生头似雪,却怜潘令县如花。"
"马卿工词赋,位下年将暮。谢客爱云山,家贫身不闲。
当时汉祖无三杰,争得咸阳与子孙。"
"封作天齐王,清祠太山下。鲁公秋赛毕,晓日回高驾。


问刘十九 / 京以文

"黄阁开帏幄,丹墀拜冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。
诏使归金策,神人送玉衣。空山竟不从,宁肯学湘妃。"
岁月蛇常见,风飙虎或闻。近身皆鸟道,殊俗自人群。
"纳纳干坤大,行行郡国遥。云山兼五岭,风壤带三苗。
五霸递征伐,宋人无战功。解围幸奇说,易子伤吾衷。
荆扬风土暖,肃肃候微霜。尚恐主守疏,用心未甚臧。
为我力致美肴膳。遣人向市赊香粳,唤妇出房亲自馔。
莫以才难用,终期善易听。未为门下客,徒谢少微星。"


江畔独步寻花·其六 / 澄康复

湓浦潮声尽,钟陵暮色繁。夕阳移梦土,芳草接湘源。
何意千年后,寂寞无此人。
"望远思归心易伤,况将衰鬓偶年光。时攀芳树愁花尽,
往往从空入户来,瞥瞥随风落春草。草头只觉风吹入,
清时因得访遗贤。荆门晓色兼梅雨,桂水春风过客船。
"谢公邻里在,日夕问佳期。春水人归后,东田花尽时。
"山中好处无人别,涧梅伪作山中雪。
"君不见明星映空月,太阳朝升光尽歇。


菩萨蛮·春闺 / 罗未

别酒稍酣乘兴去,知君不羡白云归。"
客居暂封殖,日夜偶瑶琴。虚徐五株态,侧塞烦胸襟。
我贫无乘非无足,昔者相过今不得。实不是爱微躯,
"丞相幕中题凤人,文章心事每相亲。从军谁谓仲宣乐,
"君不见秦时蜀太守,刻石立作三犀牛。自古虽有厌胜法,
三鸦水上一归人。愁眠客舍衣香满,走渡河桥马汗新。
"赤县新秋夜,文人藻思催。钟声自仙掖,月色近霜台。
戎马日衰息,乘舆安九重。有才何栖栖,将老委所穷。


饮酒·其九 / 堂从霜

因想羡门辈,眇然四体轻。子乔翔邓林,王母游层城。
"古寺东峰上,登临兴有馀。同观白简使,新报赤囊书。
"江湖同避地,分手自依依。尽室今为客,经秋空念归。
君王昨日移仙仗,玉辇迎将入汉宫。"
斗上捩孤影,噭哮来九天。修鳞脱远枝,巨颡坼老拳。
远山方对枕,细雨莫回舟。来往南徐路,多为芳草留。"
暂屈汾阳驾,聊飞燕将书。依然七庙略,更与万方初。
蜀江如线如针水。荆岑弹丸心未已,贼臣恶子休干纪。


大雅·緜 / 乐正晓爽

离袂惜嘉月,远还劳折芳。迟回越二陵,回首但苍茫。
空山无鸟迹,何物如人意。委曲结绳文,离披草书字。
故老复涕泗,祠官树椅桐。宏壮不如初,已见帝力雄。
积翠扈游花匼匝,披香寓直月团栾。英才特达承天眷,
泪落罗衣颜色暍。不知谁家更张设,丝履墙偏钗股折。
阴阶明片雪,寒竹响空廊。寂灭应为乐,尘心徒自伤。"
训练强兵动鬼神。湘西不得归关羽,河内犹宜借寇恂。
山行独夜雨,旅宿二陵寒。诗兴生何处,嵩阳羽客坛。"