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高祖功臣侯者年表

未知 / 刘果远

金徽却是无情物,不许文君忆故夫。"
月楼谁伴咏黄昏。露桃涂颊依苔井,风柳夸腰住水村。
笑筵凝贝启,眠箔晓珠开。腊破征车动,袍襟对泪裁。"
泉嫩黄金涌,牙香紫璧裁。拜章期沃日,轻骑疾奔雷。
朝元阁成老君见,会昌县以新丰移。幽州晓进供奉马,
旧山诸隐沦,身在苦无身。莫锁白云路,白云多误人。
"青骢聚送谪仙人,南国荣亲不及君。椰子味从今日近,
"露寒风定不无情,临水当山又隔城。
不思五弦琴,作歌咏南薰。但听西王母,瑶池吟白云。"
临岐莫怪朱弦绝,曾是君家入爨桐。"
晨光山影相参差。其年十月移禁仗,山下栉比罗百司。
"宫乌栖处玉楼深,微月生檐夜夜心。
明年七月重相见,依旧高悬织女机。"


高祖功臣侯者年表拼音解释:

jin hui que shi wu qing wu .bu xu wen jun yi gu fu ..
yue lou shui ban yong huang hun .lu tao tu jia yi tai jing .feng liu kua yao zhu shui cun .
xiao yan ning bei qi .mian bo xiao zhu kai .la po zheng che dong .pao jin dui lei cai ..
quan nen huang jin yong .ya xiang zi bi cai .bai zhang qi wo ri .qing qi ji ben lei .
chao yuan ge cheng lao jun jian .hui chang xian yi xin feng yi .you zhou xiao jin gong feng ma .
jiu shan zhu yin lun .shen zai ku wu shen .mo suo bai yun lu .bai yun duo wu ren .
.qing cong ju song zhe xian ren .nan guo rong qin bu ji jun .ye zi wei cong jin ri jin .
.lu han feng ding bu wu qing .lin shui dang shan you ge cheng .
bu si wu xian qin .zuo ge yong nan xun .dan ting xi wang mu .yao chi yin bai yun ..
lin qi mo guai zhu xian jue .zeng shi jun jia ru cuan tong ..
chen guang shan ying xiang can cha .qi nian shi yue yi jin zhang .shan xia zhi bi luo bai si .
.gong wu qi chu yu lou shen .wei yue sheng yan ye ye xin .
ming nian qi yue zhong xiang jian .yi jiu gao xuan zhi nv ji ..

译文及注释

译文
花前没有了她的陪伴,独(du)自在花间徘徊,看繁花似锦,芳草天涯,一株株、一簇簇,都有他寻找的往昔旧梦,触目悲凉。虽是春光美景,却是欢乐(le)难再,既使笙歌入耳,婉转悠扬,也只能唤起他对爱侣的追忆,从而更添感伤惆怅。
当年的称意,不过是片(pian)刻的快乐,
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润,我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了,面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂,只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹,怀念一下往日热闹欢欣的时光。
当年根本就不用隐遁荒野,如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
冥冥春雨百花淋雨开,习习和风燕子新孵雏。
作(zuo)者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去了也不见。
戏子头已雪白,宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞,孤灯油尽君王仍难以入睡。
鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍神灵。
怅然归去经过横塘堤天已拂晓,微弱的晨星宛如在送着宝马金鞍。哪儿传来阵阵清亮的筝声,伴随着急骤的箫管?在樱花怒放的深巷,在垂杨(yang)轻拂的河岸。
天幕上轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。
原以为岸边茭蒲之地,没什么人家,忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着,喝完后,让孩子背诵楚辞。
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢,原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来也不用自己穿著罗衣。
漫漫的秋夜多么深长,烈烈的北风吹来正凉。

注释
善:擅长
庭轩:庭院,走廊。清明:清明节。
④珂:马铃。
⑴适:往。
⑷. 荃:古书上说的一种香草,亦用以喻国君。
⑶宋玉:战国楚辞赋家,屈原弟子,著录赋十六篇,颇多亡佚。今传《九辩》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》等篇。
[11] 荐:副词,表示频度,相当于“一再”、“屡次”。

赏析

  此赋在仅四百余字的篇幅中,对黑暗腐败政治的揭露抨击,其尖锐激烈直截了当,在整个汉赋中都是无与伦比的,尤其引人瞩目。赋一开始,就将批判的锋芒毫不含糊地指向了自五帝三王以来迄今一切封建末世:“德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊”,而只能愈演愈烈:“春秋时祸败之始,战国愈复增其荼毒”;“秦汉无以相逾越,乃更加其怨酷”。并一针见血地指出其根源即在于统治者“宁计生民之命,唯利己而自足!”其深刻犀利,实为一般惯于恪守正统思想的士大夫所不能及。继之又通过反复对比,对种种丑恶现象进行了公开曝光:“于兹迄今,情伪万方:佞谄日炽,刚克消亡。舐痔结驷,正色徒行。妪名势,抚拍豪强(hao qiang);偃蹇反俗,立致咎殃。捷慑逐物,日富月昌。浑然同惑,孰温孰凉,邪夫显进,直士幽藏。”而这一切又都由于“实执政之匪贤,近习秉其威权”,那么不贤之人能执政、宦官近习能秉权的原因说到底还在于“九重既不可启”。
  时间在流逝,栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴,夸耀寺里的“古壁佛画好”,并拿来火把,领客人去观看。这当儿,菜饭已经摆上了,床也铺好了,连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤,宾主感情的融洽,也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句,图画性当然不够鲜明,但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐,岂必局束为人?”相照应,又说明主人公游山,已经费了很多时间,走了不少路,因而饿得很。
  传说古时候有一位妇女思念远出的丈夫,立在山头守望不回,天长日久竟化为石头。这个古老而动人的传说在民间流行相当普遍。这首诗所指的《望夫山》刘禹锡 古诗,在今安徽当涂县西北,唐时属和州。此诗题下原注“正对和州郡楼”,可见作于刘禹锡和州刺史任上。
  第一章描述所牧牛羊之众多,开章劈空两问,问得突兀。前人常指“尔”为“牛羊的所有者”,不妥:“所有者”既有牛羊,竟还会有“谁”疑其“《无羊》佚名 古诗”,那是怪事。倘指为奴隶主放牧的奴隶,则问得不仅合理,还带有了诙谐的调侃意味。奴隶只管放牧,牛羊原本就不属于他。但诗人一眼看到那么多牛羊,就情不自禁高兴地与牧人扯趣:“谁说你没有羊哪?看看,这一群就是三百!”极为自然。劈空两问,问得突兀,却又诙谐有情,将诗人乍一见到众多牛羊的惊奇、赞赏之情,表现得极为传神。
  霍去病(前140-前117),西汉名将,大将军卫青姊子。年十八,为天子侍中,善骑射,初从卫青击匈奴,屡立战功,封冠军侯,三年后为骠骑将军。曾与卫青一起击败匈奴主力,对安定边界做出卓绝贡献。此诗《咏霍将军北伐》虞羲 古诗,与齐梁之际南北对峙的形势有关,例如南齐武帝欲北伐,多次临琅邪城讲武;又如公元505年(天监四年),梁武帝命中军将军临川王萧(wang xiao)宏率众北伐。但诗歌的具体作年难于考订。诗人借歌咏霍去病击败匈奴事,抒发了为国建功立业的豪情,尽管凭借当时南方政权的国力希冀北伐成功并非易事,但诗歌所表现的进取精神,在那个时代却是难能可贵的。
  第三句承第一句,第四句承第二句,把异乡孤征的感觉写得更具体。三句中的“旧国”,即首句中的“故乡”。故乡看不到了,眼前所见河流、平原无不是陌生的景象,因而行之若迷。四句中的“边城”,意为边远之城。乐乡县在先秦时属楚,对中原说来是边远之地。“道路”即二句中的“孤征”之路,暮霭之中终于来到了乐乡城内。
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  精美如画,是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人,而且以画外的诗人自我形象,令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟,触动诗人的思绪;这青山独归的灵澈背影,勾惹诗人的归意。耳闻而目送,心思而神往,正是隐藏在画外的诗人形象。他深情,但不为离别感伤,而由于同怀淡泊;他沉思,也不为僧儒殊途,而由于趋归意同。这就是说,这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀,因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过:“凡是富于表情的作品可以同时富于景色,只要它具有尽可能具有的表情,它也就会有足够的景色。”(《绘画论》)此诗如画,其成功的原因亦如绘画,景色的优美正由于抒情的精湛。
  充满奇情妙思,是此诗主要的特色(这很能反映诗人创作个性)。作者用敏锐的观察力和感受力捕捉边塞奇观,笔力矫健,有大笔挥酒(如“瀚海”二句),有细节勾勒(如“风掣红旗冻不翻”),有真实生动的摹写,也有浪漫奇妙的想象(如“忽如”二句),再现了边地瑰丽的自然风光,充满浓郁的边地生活气息。全诗融合着强烈的主观感受,在歌咏自然风光的同时还表现了雪中送人的真挚情谊。诗情内涵丰富,意境鲜明独特,具有极强的艺术感染力。诗的语言明朗优美,又利用换韵与场景画面交替的配合,形成跌宕生姿的节奏旋律。诗中或二句一转韵,或四句一转韵,转韵时场景必更新:开篇入声起音陡促,与风狂雪猛画面配合;继而音韵轻柔舒缓,随即出现“春暖花开”的美景;以下又转沉滞紧涩,出现军中苦寒情事;……末四句渐入徐缓,画面上出现渐行渐远的马蹄印迹,使人低回不已。全诗音情配合极佳,当得“有声画”的称誉。
  “青云未得平行去,梦到江南身旅羁”,意思是说:遗憾啊,仕途多阻,未能平步青云。虽然做梦都梦到江南故乡,而此身却在异地作客。末句以“身旅羁”和首句的“非我有”相照应,又回扣诗题的“旅次”二字。结构严谨。
  全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想:“君权天授”,他们是天帝的嫡裔,他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民,都是奉行上天的意旨,得到天的庇佑;他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀,都得之于天,因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态,是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功,即暴力掠夺和扩张,如“相土烈烈,海外有截”,“如火烈烈,则莫我敢曷”,“敷奏其勇,百禄是总”,统治权和享受的百禄,都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争,为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装.正是殷商天命论的实质。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  上句用“青青着地”状柳条之垂,下句用“漫漫搅天”状杨花之“飞”。杨花十分轻盈,如果风力较猛,便向一个方向急飞;如果风力甚微,便无依无傍,忽高忽低,飘来飘去。这里所写的正是日暖风(nuan feng)和之时的景象。“漫漫”,写杨花飘荡,无边无际;“搅天”,写仰望所见。天空都被搅乱,则杨花之多,不言可知。由此联系上句,便知“青青”杨柳,并非三株五株,而是夹路沿河,傍亭拂桥,处处可见。于是,合一、二句看:由上而下,所见者无非柳条青青着地;由下而上,所见者无非杨花漫漫搅天。而离愁别绪,也随之弥漫于整个空间。
  第二首诗在《会稽掇英总集》中在《宿云门寺》。此诗记叙作者游云门寺的经历。不是云门寺外的猛雨,杜牧待不住,不会宿寺过夜的,大约在近侍郊宫的时候,也逢见过大雨,就联想到羽林军士又直又长又亮的矛枪。
  在描写山川景物、环境气氛时,《《招隐士》淮南小山 古诗》写了山石之突兀,草木之荒芜,禽兽之奔突,虫声之哀鸣。写山石的有“石嵯峨”、“溪谷崭岩”、“坱兮轧、山曲岪”、“嵚岑碕礒兮,碅磳磈硊”。其中“嵯峨”、“崭岩”、“坱”、“轧”、“曲岪”、“嵚岑碕礒”、“碅磳磈硊”都是形容山高路险、崎岖曲折和荦确不平之貌。写草木的有“偃蹇连蜷兮枝相缭”、“春草生兮萋萋”、“丛薄深林兮人上栗”、“树轮相纠兮,林木茷骫。青莎杂树兮,薠草靃靡”。写禽兽奔突、虫声哀鸣的有“猿狖群啸兮虎豹嗥”、“虎豹穴”、“白鹿麏麚兮,或腾或倚”、“猕猴兮熊罴,慕类兮以悲”,“虎豹斗兮熊罴咆”、“蟪蛄鸣兮啾啾”等。

创作背景

  根据《南史·荀伯玉传》记载:萧道成镇守淮阴,“都督北讨前锋诸军事”,宋明帝深疑他有“四海之心”,便把他调进京城,担任黄门郎,以便监视他的一举一动。萧道成忧虑重重,如芒在背,看见平泽苑中养的一群鹤,感慨良深,便写下了这首诗。

  

刘果远( 未知 )

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简 介

刘果远 刘果远,字千之,无锡人。丁亥进士,累官湖广提学佥事。为政清谨,事母至孝。

西湖杂咏·秋 / 悟开

碧落悠悠一水横。平子定情词丽绝,诗人匪石誓分明。
"辩士多毁訾,不闻谈己非。勐虎恣杀暴,未尝啮妻儿。
公子骅骝往何处,绿阴堪系紫游缰。
遥闻上界翻经处,片片香云出院来。"
乐府闻桃叶,人前道得无。劝君书小字,慎莫唤官奴。
"曙爽行将拂,晨清坐欲凌。别离真不那,风物正相仍。
"雨馀虚馆竹阴清,独坐书窗轸旅情。芳草衡门无马迹,
"南斋梦钓竿,晨起月犹残。露重萤依草,风高蝶委兰。


三山望金陵寄殷淑 / 圆印持

大河风色度,旷野烧烟残。匣有青铜镜,时将照鬓看。"
携手践名场,正遇公道开。君荣我虽黜,感恩同所怀。
"虏骑胡兵一战摧,万灵回首贺轩台。
自苦诚先檗,长飘不后蓬。容华虽少健,思绪即悲翁。
皎皎机上丝,尽作秦筝弦。贫女皆罢织,富人岂不寒。
"碧烟秋寺泛湖来,水打城根古堞摧。
溪头尽日看红叶,却笑高僧衣有尘。"
龟山有慰荐,南真为弥纶。玉管会玄圃,火枣承天姻。


暮秋山行 / 曾孝宗

无穷胜事应须宿,霜白蒹葭月在东。"
他时住得君应老,长短看花心不同。"
天寒泗上醉,夜静岳阳棋。使府临南海,帆飞到不迟。"
"劳思空积岁,偶会更无由。以分难相舍,将行且暂留。
今日见君嘉遁处,悔将名利役疏慵。"
月高萧寺夜,风暖庾楼春。诗酒应无暇,朝朝问旅人。"
昔去惊投笔,今来分挂冠。不忧悬磬乏,乍喜覆盂安。
"横溪辞寂寞,金马去追游。好是鸳鸯侣,正逢霄汉秋。


阮郎归·客中见梅 / 陈枢才

人间应免别离愁。苏秦六印归何日,潘岳双毛去值秋。
摘莲红袖湿,窥渌翠蛾频。飞鹊徒来往,平阳公主亲。"
知君济世有长策,莫问沧浪隐钓矶。"
恍惚归丹地,深严宿绛霞。幽襟聊自适,闲弄紫薇花。"
为月窗从破,因诗壁重泥。近来常夜坐,寂寞与僧齐。"
"九衢尘土递追攀,马迹轩车日暮间。玄发尽惊为客换,
双琼京兆博,七鼓邯郸娼。毰毸碧鸡斗,茏葱翠雉场。
"朔风高紧掠河楼,白鼻騧郎白罽裘。


登幽州台歌 / 张谓

耿贾官勋大,荀陈地望清。旂常悬祖德,甲令着嘉声。
"掘沟引水浇蔬圃,插竹为篱护药苗。
"一尺圆潭深黑色,篆文如丝人不识。耕夫云住赫连城,
烧船破栈休驰走。世上方应无别离,路傍更长千株柳。"
展分先难许,论诗永共亲。归京稍作意,充斥犯西邻。"
向暮酒酣宾客散,水天狼藉变馀霞。"
"孤峰不与众山俦,直入青云势未休。
新春城外路,旧隐水边村。归去无劳久,知君更待论。"


思美人 / 金孝维

"共上云山独下迟,阳台白道细如丝。
莫遣碧江通箭道,不教肠断忆同群。"
"九金神鼎重丘山,五玉诸侯杂珮环。星座通霄狼鬣暗,
"小楼才受一床横,终日看山酒满倾。
此时失意哀吟客,更觉风流不可攀。"
"月中时叫叶纷纷,不异洞庭霜夜闻。
渡边寒水驿,山下夕阳城。萧索更何有,秋风两鬓生。"
良乐知骐骥,张雷验镆铘。谦光贤将相,别纸圣龙蛇。


东阳溪中赠答二首·其一 / 程嗣弼

昨日欢娱竟何在,一枝梅谢楚江头。"
"共惜年华未立名,路岐终日轸羁情。青春半是往来尽,
怀刺名先远,干时道自孤。齿牙频激发,簦笈尚崎岖。
自笑无成今老大,送君垂泪郭门前。"
潮平犹倚棹,月上更登楼。他日沧浪水,渔歌对白头。"
蜀江雪浪西江满,强半春寒去却来。"
"寥落故人宅,重来身已亡。古苔残墨沼,深竹旧书堂。
莫怪分襟衔泪语,十年耕钓忆沧洲。"


人月圆·山中书事 / 陈骙

"鳞鳞别浦起微波,泛泛轻舟桃叶歌。
再拜宜同丈人行,过庭交分有无同。"
物情重此节,不是爱芳树。明日花更多,何人肯回顾。"
南宫郎署握新兰。春归凤沼恩波暖,晓入鸳行瑞气寒。
秋尽更无黄叶树,夜阑唯对白头僧。
车马满城原上去,岂知惆怅有闲人。"
世路变陵谷,时情验友朋。达生书一卷,名利付春冰。"
不无濠上思,唯食圃中蔬。梦幻将泡影,浮生事只如。"


焚书坑 / 楼郁

九曲终柔胜,常流可暗吞。人间无博望,谁复到穷源。"
山鸟一声人未起,半床春月在天涯。"
丹羽下高阁,黄花垂古城。因秋倍多感,乡树接咸京。"
"朔雪自龙沙,呈祥势可嘉。有田皆种玉,无树不开花。
带雨经荷沼,盘烟下竹村。如今归不得,自戴望天盆。"
晚花红艳静,高树绿阴初。亭宇清无比,溪山画不如。
世间离别水东流。金风入树千门夜,银汉横空万象秋。
候吏赍鱼印,迎船载旆旌。渡江春始半,列屿草初生。"


雨中登岳阳楼望君山 / 钦叔阳

寂寞烟霞只自知。浪渍法堂馀像设,水存虚殿半科仪。
"聚散竟无形,回肠百结成。古今销不得,离别觉潜生。
渡叶司天漏,惊蛩远地人。机清公干族,也莫卧漳滨。"
以诗送之,士人皆有继和。并见《纪事》)"
风卷微尘上,霆将暴雨来。终南云渐合,咫尺失崔嵬。"
敢忘垂堂戒,宁将暗室欺。悬头曾苦学,折臂反成医。
"闲想白云外,了然清净僧。松门山半寺,夜雨佛前灯。
碧落有云终自高。旅宿去缄他日恨,单飞谁见此生劳。