访戴天山道士不遇
上感九庙焚，下悯万民疮。斯时伏青蒲，廷争守御床。
北固滩声满，南徐草色闲。知心从此别，相忆鬓毛斑。"
"大暑运金气，荆扬不知秋。林下有塌翼，水中无行舟。
秋风已振衣，客去何时归。为问当途者，宁知心有违。"
此尊可常满，谁是陶渊明。"
"参错云石稠，坡陀风涛壮。晚洲适知名，秀色固异状。
"寂寞草中兰，亭亭山上松。贞芳日有分，生长耐相容。
建都分魏阙，下韶辟荆门。恐失东人望，其如西极存。
娄公不语宋公语，尚忆先皇容直臣。"
石路寒花发，江田腊雪明。玄纁倘有命，何以遂躬耕。"
访戴天山道士不遇拼音解释:
shang gan jiu miao fen .xia min wan min chuang .si shi fu qing pu .ting zheng shou yu chuang .
bei gu tan sheng man .nan xu cao se xian .zhi xin cong ci bie .xiang yi bin mao ban ..
.da shu yun jin qi .jing yang bu zhi qiu .lin xia you ta yi .shui zhong wu xing zhou .
qiu feng yi zhen yi .ke qu he shi gui .wei wen dang tu zhe .ning zhi xin you wei ..
ci zun ke chang man .shui shi tao yuan ming ..
.can cuo yun shi chou .po tuo feng tao zhuang .wan zhou shi zhi ming .xiu se gu yi zhuang .
.ji mo cao zhong lan .ting ting shan shang song .zhen fang ri you fen .sheng chang nai xiang rong .
jian du fen wei que .xia shao bi jing men .kong shi dong ren wang .qi ru xi ji cun .
lou gong bu yu song gong yu .shang yi xian huang rong zhi chen ..
shi lu han hua fa .jiang tian la xue ming .xuan xun tang you ming .he yi sui gong geng ..
译文及注释
译文
傍晚时分，前面出现了几座青得(de)像是染过一样的山峰。听人说(shuo)这就是汝(ru)州的山。
碧澄江水，几乎淹没两岸；葱茏树木，黄昏盛开鲜花。
可是明天(tian)我就要为国远行，不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年，我回归(gui)的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
遇见北去的驿使就去折梅花，托他带给远在陇山的友人。
送行战士不要哭得那么悲伤，长官会像父兄一样关爱你们。
你这徒有勇力的小臣别妄动，座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
高卧林下正愁着春光将尽，掀开帘幕观赏景物的光华。忽然遇见传递信件的使者，原是赤松子邀我访问他家。
多年的尘土布满了军装，骑着马到翠微亭寻找美景。
情郎一去如流水，她却半掩着房门盼人归。情郎就像飘忽不定的云，如何寻得到他的踪迹呢？一直(zhi)等到黄昏，又是一弯新月挂在天边，月不圆人也难团圆。
“魂啊回来吧！
面对大人的垂青真是有点惭愧，将就在你华美的宴席上凑个人数吧！一段来自寒山，仿佛无用的臃肿树瘤木头，挖空作为酒杯。
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗(ma)？路又远，人又疲劳，驴子也累得直叫。
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
春光幻照之下，山景气象万千。何必初见阴云，就要匆匆回家？
注释
（4）领：兼任。
⑴羽檄：古代军中的紧急文书因用鸟羽插之，以示紧急，故称“羽檄”。
⑵古乐府：“汉未建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁，其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。”
（44）宠辱偕（xié）忘：荣耀和屈辱一并都忘了。偕：一起。宠：荣耀。辱：屈辱。
⑸画舸：画船。
194、量：度。
15.特：只、仅、独、不过。
赏析
独自在外，自然充满了对家人的怀念。古诗中表现《乡思》李觏 古诗，除了听风听雨外，最多的是通过登临送目，寄托悲伤。如唐韦应物的《西楼》云：“高阁一怅望，故园何日归？”白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》云：“故园望断欲何如？楚水吴山万里余。”李觏这首绝句，也是通过远望，抒发自己思归的牢愁。
作为一首山水诗，这首诗的艺术是独特而成功的。这首诗表面上只是在描写、赞美瀑布景象，有一种欣赏风景、吟咏山水的名士气度。但其中蕴激情，怀壮志，显出诗人胸襟开阔(kai kuo)，风度豪放，豪情满怀，其艺术效果是奇妙有味的。“诗言志”，山水即人，这首山水诗是一个成功的例证。
尾联“忍放花如雪，青楼扑酒旗”指诗人心系柳色。紧紧相随，直至柳絮如花、青楼酒旗处。“忍”透露出诗人对春柳盛极之时的痛惜之情。尽管花飞如雪甚是美丽，但到繁华尽处就只剩凋零了。这一句深切刻画出诗人的爱柳之情及对春柳的痛惜之意。
第二句诗人进一步以和煦的春风，初放的百花，如茵的芳草，浓郁的芳香来展现明媚的大好春光。因为诗人把春风、花草及其散发的馨香有机地组织在一起，所以通过联想，可以有惠风和畅、百花竞放、风送花香的感受，收到如临其境的艺术效果。在明丽阔远的图景之上，三、四两句转向具体而生动的初春景物描绘。
其七
最后四句作者借桃源人之口对天下战乱不息、朝代替换的感慨。经过秦末大乱的桃源人，听得如醉如痴，因而回首往事有同感于战乱之苦，悲泪泣下而沾巾，感叹像尧舜一样贤明的君主已不复出现了，桃源人只经过一次秦末之乱已不堪其苦，哪知天下改朝换代，历遭多次似秦末之战祸，沧桑之变故的残酷现实。真是可叹可悲！此四句充分反映了作者对乱世的厌恶与对和平自由平等生活的向往。
“浩然机已息，几杖复何铭？”尾联作达观之语，正好与“鹤仪形”相契合，不失为君子风度。但又以反问句作结，隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利，机心百出，刘禹锡无意于此，所以说“机已息”。给几、杖作铭文，往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词，主要是说“杖”。刘向《杖铭》：“历危乘险，匪杖不行；年耆力竭，匪杖不强；有杖不任，颠跌谁怨？有士不用，害何足言？”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意，讽刺朝廷“有士不用”，而又不直接点破，只是说当今为几杖作铭，毫无意义。内心的不平，仅以反语微露而不使泻出，因而诗意就显得更为含蓄了。
最后，作者评花进而对“爱”也作出评价：“噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”深深地慨叹：当今之世真隐者少，有德者寡，而趋炎附势钻刺富贵之门的小人(xiao ren)比比皆是；这莽莽红尘，能有几个志同道合之人，共同去根治这社会痼疾呢？这里先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，然后借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨，但意味深长，无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染。
“月”既然是全文描写的主题对象，而谢庄在四百四十三个字中，直接点出“月”字的，虽然仅有六次，但是每一次都是那么恰到好处。
淡妆之美是诗美的一种。平易中见深远，朴素中见高华，它虽然不一定是诗美中的极致，但却是并不容易达到的美的境界，所以北宋诗人梅圣俞说：“作诗无古今，唯造平淡难。”（《读邵不疑学士诗卷》）扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆，清雅中有风骨，素淡中出情韵，张谓这首诗，就是这方面的成功之作。
第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里，本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡，引发对美的事物被压抑(ya yi)、遭遗弃的郁愤之情，并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感，然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”，乃是作者的着意之笔，思索由此伸展。文章波澜层出，避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”，反长期沉埋在人迹罕至的僻野，不为人知，不为人用，暗扣柳宗元自己的身世遭际，把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上，用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此，由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后，作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问，文章再起波澜。因反问而设答，不说自己借奇石以自慰，却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人；不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥，唯以自然之石为伍遣怀，却说造物者灵气独钟于石，所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结，既可看作对造物者的否定，更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论，从字面上看，是由小石城山的景物所发，实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾，是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水，饮酒寻乐，实际上内心却充满了矛盾和痛苦；他寄情山水之间，仍在探求真理和正义，这议论是“永州八记”的主旨之所在。
"清时难屡得，嘉会不可常。"清时，指政治清明的时世。屡得，多得。嘉会，指美好的朋友聚集的盛会。政治清明的时世难以多得，美好的盛会不能经常。两联对偶句，既有比喻嘉会象政治清明的时世难得那样不能经常，又含有前因后果的关系。正是由于战乱没有平息，社会不安定，国家没有统一，清明的时世没有到来，所以，朋友间的聚会自然就不能经常。诗人流露出对当时国家政治时世的不满和对朋友的聚会的珍惜之情。本诗写送别，先从当时的时势下笔，为后面叙写惜别之情定下了思想基调，给人以高屋建瓴之感，足见诗人运笔之巧妙。
作为一首山水诗，这首诗的艺术是独特而成功的。这首诗表面上只是在描写、赞美瀑布景象，有一种欣赏风景、吟咏山水的名士气度。但其中蕴激情，怀壮志，显出诗人胸襟开阔(kai kuo)，风度豪放，豪情满怀，其艺术效果是奇妙有味的。“诗言志”，山水即人，这首山水诗是一个成功的例证。
尾联“忍放花如雪，青楼扑酒旗”指诗人心系柳色。紧紧相随，直至柳絮如花、青楼酒旗处。“忍”透露出诗人对春柳盛极之时的痛惜之情。尽管花飞如雪甚是美丽，但到繁华尽处就只剩凋零了。这一句深切刻画出诗人的爱柳之情及对春柳的痛惜之意。
第二句诗人进一步以和煦的春风，初放的百花，如茵的芳草，浓郁的芳香来展现明媚的大好春光。因为诗人把春风、花草及其散发的馨香有机地组织在一起，所以通过联想，可以有惠风和畅、百花竞放、风送花香的感受，收到如临其境的艺术效果。在明丽阔远的图景之上，三、四两句转向具体而生动的初春景物描绘。
其七
最后四句作者借桃源人之口对天下战乱不息、朝代替换的感慨。经过秦末大乱的桃源人，听得如醉如痴，因而回首往事有同感于战乱之苦，悲泪泣下而沾巾，感叹像尧舜一样贤明的君主已不复出现了，桃源人只经过一次秦末之乱已不堪其苦，哪知天下改朝换代，历遭多次似秦末之战祸，沧桑之变故的残酷现实。真是可叹可悲！此四句充分反映了作者对乱世的厌恶与对和平自由平等生活的向往。
“浩然机已息，几杖复何铭？”尾联作达观之语，正好与“鹤仪形”相契合，不失为君子风度。但又以反问句作结，隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利，机心百出，刘禹锡无意于此，所以说“机已息”。给几、杖作铭文，往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词，主要是说“杖”。刘向《杖铭》：“历危乘险，匪杖不行；年耆力竭，匪杖不强；有杖不任，颠跌谁怨？有士不用，害何足言？”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意，讽刺朝廷“有士不用”，而又不直接点破，只是说当今为几杖作铭，毫无意义。内心的不平，仅以反语微露而不使泻出，因而诗意就显得更为含蓄了。
最后，作者评花进而对“爱”也作出评价：“噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”深深地慨叹：当今之世真隐者少，有德者寡，而趋炎附势钻刺富贵之门的小人(xiao ren)比比皆是；这莽莽红尘，能有几个志同道合之人，共同去根治这社会痼疾呢？这里先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，然后借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨，但意味深长，无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染。
“月”既然是全文描写的主题对象，而谢庄在四百四十三个字中，直接点出“月”字的，虽然仅有六次，但是每一次都是那么恰到好处。
淡妆之美是诗美的一种。平易中见深远，朴素中见高华，它虽然不一定是诗美中的极致，但却是并不容易达到的美的境界，所以北宋诗人梅圣俞说：“作诗无古今，唯造平淡难。”（《读邵不疑学士诗卷》）扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆，清雅中有风骨，素淡中出情韵，张谓这首诗，就是这方面的成功之作。
第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里，本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡，引发对美的事物被压抑(ya yi)、遭遗弃的郁愤之情，并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感，然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”，乃是作者的着意之笔，思索由此伸展。文章波澜层出，避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”，反长期沉埋在人迹罕至的僻野，不为人知，不为人用，暗扣柳宗元自己的身世遭际，把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上，用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此，由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后，作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问，文章再起波澜。因反问而设答，不说自己借奇石以自慰，却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人；不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥，唯以自然之石为伍遣怀，却说造物者灵气独钟于石，所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结，既可看作对造物者的否定，更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论，从字面上看，是由小石城山的景物所发，实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾，是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水，饮酒寻乐，实际上内心却充满了矛盾和痛苦；他寄情山水之间，仍在探求真理和正义，这议论是“永州八记”的主旨之所在。
"清时难屡得，嘉会不可常。"清时，指政治清明的时世。屡得，多得。嘉会，指美好的朋友聚集的盛会。政治清明的时世难以多得，美好的盛会不能经常。两联对偶句，既有比喻嘉会象政治清明的时世难得那样不能经常，又含有前因后果的关系。正是由于战乱没有平息，社会不安定，国家没有统一，清明的时世没有到来，所以，朋友间的聚会自然就不能经常。诗人流露出对当时国家政治时世的不满和对朋友的聚会的珍惜之情。本诗写送别，先从当时的时势下笔，为后面叙写惜别之情定下了思想基调，给人以高屋建瓴之感，足见诗人运笔之巧妙。
创作背景
另一种说法以薛天纬为代表，他认为此诗作于李白流放遇赦归来之后，写这首诗的时候，李白已是迟暮之年。李白被朝廷判流夜郎，遇赦归来后，此时正流落江南，寄人篱下。不久又染了病，晚景凄惨。老来思乡，本是人之常情，何况诗人老迈患病。于是，浓重的乡思就袭上了诗人心头，写下此诗。
沁园春·斗酒彘肩
多才陆平原，硕学郑司农。献封到关西，独步归山东。
众源发渊窦，殊怪皆不同。此流又高悬，rT々在长空。
巨渠决太古，众水为长蛇。风烟渺吴蜀，舟楫通盐麻。
大师京国旧，德业天机秉。从来支许游，兴趣江湖迥。
郎官能赋许依投。折芳远寄三春草，乘兴闲看万里流。
有求彼乐土，南适小长安。到我舟楫去，觉君衣裳单。
闷能过小径，自为摘嘉蔬。渚柳元幽僻，村花不扫除。
"六府且未盈，三农争务作。贫民乏井税，塉土皆垦凿。
渔家傲·临水纵横回晚鞚
"黜官自西掖，待罪临下阳。空积犬马恋，岂思鹓鹭行。
醉里宜城近，歌中郢路长。怜君从此去，日夕望三湘。"
客从何乡来，伫立久吁怪。静求元精理，浩荡难倚赖。"
将军只数汉嫖姚。陈留阮瑀谁争长，京兆田郎早见招。
幽人还绝境，谁道苦奔峭。随云剩渡溪，出门更垂钓。
白发千茎雪，丹心一寸灰。别离经死地，披写忽登台。
老骥思千里，饥鹰待一唿。君能微感激，亦足慰榛芜。"
开馆纳征骑，弹弦娱远宾。飘飖天地间，一别方兹晨。
菩萨蛮·回文秋闺怨
"抱疾漂萍老，防边旧谷屯。春农亲异俗，岁月在衡门。
蒲葵绢素何相鲜。忽作风驰如电掣，更点飞花兼散雪。
崆峒地无轴，青海天轩轾。西极最疮痍，连山暗烽燧。
山程随远水，楚思在青枫。共说前期易，沧波处处同。"
"夜闻觱篥沧江上，衰年侧耳情所向。邻舟一听多感伤，
烟里挥毫对青阁。万年枝影转斜光，三道先成君激昂。
铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。
"木槿花开畏日长，时摇轻扇倚绳床。初晴草蔓缘新笋，
一剪梅·襄樊四载弄干戈
西崖特秀发，焕若灵芝繁。润聚金碧气，清无沙土痕。
"旧居三顾后，晚节重幽寻。野径到门尽，山窗连竹阴。
朝烟不起灶，寒叶欲连阶。饮水仍留我，孤灯点夜斋。"
通籍逾青琐，亨衢照紫泥。灵虬传夕箭，归马散霜蹄。
"秋风欻吸吹南国，天地惨惨无颜色。洞庭扬波江汉回，
苦愁正如此，门柳复青青。
一路三江上，孤舟万里期。辰州佳兴在，他日寄新诗。"
乞为寒水玉，愿作冷秋菰。何似儿童岁，风凉出舞雩。
结客少年场行
"古时杜宇称望帝，魂作杜鹃何微细。跳枝窜叶树木中，
"传是秦时楼，巍巍至今在。楼南两江水，千古长不改。
"旧居缑山下，偏识缑山云。处士久不还，见云如见君。
谒帝向金殿，随身唯宝刀。相思灞陵月，只有梦偏劳。"
身世已悟空，归途复何去。"
落杵光辉白，除芒子粒红。加餐可扶老，仓庾慰飘蓬。"
穷巷轩车静，闲斋耳目愁。未能方管乐，翻欲慕巢由。
孔明多故事，安石竟崇班。他日嘉陵涕，仍沾楚水还。
昔齐攻鲁,求其岑鼎
翼亮贞文德，丕承戢武威。圣图天广大，宗祀日光辉。
"满寺枇杷冬着花，老僧相见具袈裟。汉王城北雪初霁，
朝来笑向归鸿道，早晚南飞见主人。"
旧国别佳人，他乡思芳草。惜无鸿鹄翅，安得凌苍昊。"
"连步青溪几万重，有时共立在孤峰。斋到盂空餐雪麦，
"天门街西闻捣帛，一夜愁杀湘南客。
"扁舟欲到泷口湍，春水湍泷上水难。投竿来泊丹崖下，
每趋吴太伯，抚事泪浪浪。枕戈忆勾践，渡浙想秦皇。
种白蘘荷
影盖啼猿树，魂飘结蜃楼。明年下春水，东尽白云求。"
梁苑白日暮，梁山秋草时。君王不可见，修竹令人悲。
独有故人交态在。不言会合迹未并，犹以岁寒心相待。
南桥春日暮，杨柳带青渠。不得同携手，空成意有馀。
艰难世事迫，隐遁佳期后。晤语契深心，那能总箝口。
时候何萧索，乡心正郁陶。传君遇知己，行日有绨袍。"
见君问我意，只益胸中乱。山禽饥不飞，山木冻皆折。
"人闲当岁暮，田野尚逢迎。莱子多嘉庆，陶公得此生。
浣溪沙·舟逐清溪弯复弯
"更劳今日春风至，枯树无枝可寄花。
胡尘动地起，千里闻战鼓。死人成为阜，流血涂草莽。
封疆七百里，禄秩二千石。拥节祠太山，寒天霜草白。
壁垒依寒草，旌旗动夕阳。元戎资上策，南亩起耕桑。"
孤城树羽扬风直。江涛簸岸黄沙走，云雪埋山苍兕吼。
"尔到江陵府，何时到峡州。乱难生有别，聚集病应瘳。
"君平曾卖卜，卜肆芜已久。至今杖头钱，时时地上有。
如何琼树枝，梦里看不足。望望佳期阻，愁生寒草绿。"
九日次韵王巩
江海唿穷鸟，诗书问聚萤。吹嘘成羽翼，提握动芳馨。
市朝今日异，丧乱几时休。远愧梁江总，还家尚黑头。"
凤林戈未息，鱼海路常难。候火云烽峻，悬军幕井干。
九钻巴噀火，三蛰楚祠雷。望帝传应实，昭王问不回。
不达长卿病，从来原宪贫。监河受贷粟，一起辙中鳞。"
遭遇思自强，宠辱安足言。唯将四方志，回首谢故园。"
束比青刍色，圆齐玉箸头。衰年关鬲冷，味暖并无忧。"
"多才白华子，初擅桂枝名。嘉庆送归客，新秋带雨行。
江神子·杏花村馆酒旗风
"莫嗟太常屈，便入苏门啸。里在应未迟，勿作我身料。
养闲度人事，达命知止足。不学东周儒，俟时劳伐辐。"
春秋二时归至尊。至尊内外马盈亿，伏枥在垧空大存。
摆阖盘涡沸，欹斜激浪输。风雷缠地脉，冰雪耀天衢。
山深苦多风，落日童稚饥。悄然村墟迥，烟火何由追。
城邑推雄镇，山川列简图。旧燕当绝漠，全赵对平芜。
"早蝉望秋鸣，夜琴怨离声。眇然多异感，值子江山行。
抚剑伤世路，哀歌泣良图。功业今已迟，览镜悲白须。